“工匠精神” 在促進(jìn)民俗文化繁榮中的作用

劉麗丹　蔡洪久

【摘要】神出妙處唯匠心，唯有胸懷匠心，才能心無旁騖為民俗文化的傳承書寫不凡的輝煌，傳承精神和榜樣引領(lǐng)是培育工匠精神的重要方式。在中華傳統(tǒng)民俗文化傳承中，以煙火氣的表達(dá)，講述優(yōu)秀民俗文化故事，進(jìn)一步展示民俗文化獨(dú)特的魅力與穿越時(shí)代的意義。對(duì)于大多數(shù)民俗藝人而言，傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承是一種事業(yè)追求，工作榮耀更是一種生命守望，能夠在專業(yè)中堅(jiān)守，在堅(jiān)守中沉淀，在沉淀中發(fā)展，才能開創(chuàng)新篇章，展現(xiàn)不凡匠心風(fēng)采，通過孜孜以求的精神追求使得文化事業(yè)全面發(fā)展。從詩意的維度展現(xiàn)民俗文化所蘊(yùn)含的璀璨文明，以其自強(qiáng)不息、剛毅不屈、開放包容、銳意進(jìn)取的氣概，傳承民俗文化的古風(fēng)新韻，感受中華民俗文化的底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，激發(fā)對(duì)民俗文化的熱愛與深入發(fā)掘意識(shí)，促進(jìn)民俗文化繁榮的同時(shí)，將文化精神滲透其中，潛移默化地提升藝術(shù)修養(yǎng)與審美感知。

【關(guān)鍵詞】工匠精神;民俗文化;美術(shù)創(chuàng)作;傳承創(chuàng)新;繁榮發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G127? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2021）48-0072-02

基金項(xiàng)目：吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“吉林省傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查研究——以錦江木屋村為例”（2019c60）。

如何在智能時(shí)代、自信息時(shí)代，更好地服務(wù)于中國(guó)制造2025戰(zhàn)略的創(chuàng)新事業(yè)，對(duì)民俗藝人提出了更高的要求與挑戰(zhàn)，要使工匠精神長(zhǎng)成參天大樹，還需工匠們踏實(shí)腳下之路，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)，把民俗工藝傳承好，才能在促進(jìn)民俗文化繁榮中發(fā)揮重要作用，才能更好地理解民俗文化的內(nèi)涵，激發(fā)對(duì)民俗文化探究的興趣。

營(yíng)造精益求精的濃厚文化氛圍，優(yōu)化培育工匠精神的基礎(chǔ)，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向作用尤其重要。國(guó)家對(duì)匠心人才高度重視，眾多高精尖技能型民俗藝人獲得了自己所在領(lǐng)域的中、高級(jí)職稱，這是社會(huì)對(duì)民俗藝人的充分肯定與認(rèn)可。各地對(duì)民俗文化資源的傳承、保護(hù)、展示都十分重視，東北地區(qū)民俗文化歷史悠久，其中不乏重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。政府應(yīng)加快推進(jìn)吉林特色民俗博物館建設(shè)、激活文化記憶、服務(wù)地方發(fā)展需要。對(duì)于民俗工藝的要求也隨之提高，如果不能突出主題、獨(dú)具特色，往往得不到文化認(rèn)同和青睞，需要在傳承的過程中有所革新。

一、凝聚“工匠精神”，營(yíng)造和諧文化生態(tài)

如今人們對(duì)民俗文化越來越重視，中華兒女用經(jīng)典民俗描繪著鄉(xiāng)村嶄新的時(shí)代畫卷，充分發(fā)揮旅游業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)民俗與鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合，民俗文化即將搭乘文化旅游融合發(fā)展的快速列車，為當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承和新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展振興注入新的動(dòng)力。

工匠精神的重要性及必要性是顯而易見的，是未來民俗工匠能夠起到更好的文化引領(lǐng)作用的關(guān)鍵。運(yùn)用工匠精神才能培養(yǎng)出理念正確和能力精湛的手工藝人。

為助力疫后雙遼文化事業(yè)的發(fā)展，打造雙遼民俗文化的風(fēng)向標(biāo)，雙遼市針對(duì)藝術(shù)愛好者舉辦了文化站長(zhǎng)及文藝骨干培訓(xùn)班，開展了百年百藝薪火相傳書畫、根雕、手工藝品展與，來自各地的藝術(shù)愛好者及各民族傳統(tǒng)手藝人一起，為雙遼帶來一場(chǎng)民俗文化的饕餮盛宴，受到世界各地人民的喜愛，而且對(duì)傳統(tǒng)民族工藝給予了高度肯定和贊許。通過各種藝術(shù)形式展現(xiàn)不同文化內(nèi)涵，深入挖掘民俗傳統(tǒng)，傳承和弘揚(yáng)工匠精神。

其中以民俗文化+美術(shù)創(chuàng)作為例，美術(shù)家們用美的眼光勾畫出美好的事物、繽紛的色彩。以一顆豁達(dá)的心去面對(duì)生活和工作中的困難，渲染出心中美好的畫卷。美術(shù)作品獨(dú)有的親和力，展現(xiàn)出藝術(shù)的趣味性、時(shí)尚性，不僅裝點(diǎn)美化了我們的生活，而且豐富了我們的精神世界，讓我們懷著美好的心態(tài)去面對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活，為藝術(shù)創(chuàng)作帶來全新的元素與話題，也為民俗文化的傳承和發(fā)展注入新的生命力。

將民俗文化與農(nóng)民畫、Q版漫畫、葫蘆畫、創(chuàng)意美術(shù)、版畫等藝術(shù)融合在一起，從藝術(shù)角度梳理一代代美術(shù)家的心路歷程，展現(xiàn)出藝術(shù)家的使命擔(dān)當(dāng)，以及他們?yōu)榇龠M(jìn)民俗文化繁榮發(fā)展所做出的巨大努力。

將工匠精神嵌入民俗傳統(tǒng)之中，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔空對(duì)話，不僅了解了民俗文化的絢麗與綿延不斷的傳承，也展示了中國(guó)豐富多彩的民俗文化中精益求精、追求極致的工匠精神，又展現(xiàn)出古樸的民俗文化所具有的獨(dú)特魅力，描繪出悠遠(yuǎn)的歷史和異樣的文化底蘊(yùn)，開啟民俗文化多元文化發(fā)展的新篇章。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代改變了原來相對(duì)封閉的社會(huì)環(huán)境，新工具、新技藝、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新生產(chǎn)模式，這些都是對(duì)傳統(tǒng)民俗工藝的巨大沖擊，但我們要勇于突破，大膽革新，以匠人之心推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，讓具備良好工匠精神的民俗文化傳承人，把傳統(tǒng)的工藝以專業(yè)的角度傳給下一代。

民俗文化要還原民俗文化經(jīng)典，樹立對(duì)工匠精神的信仰，傳承匠人文化。作為一名文化工作者，也要本著工匠精神，不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研，力求做到精益求精，以這樣的方式來完善自己的業(yè)務(wù)細(xì)節(jié)，讓我們的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。為傳承大國(guó)工匠精神，弘揚(yáng)中國(guó)民俗文化，適應(yīng)全國(guó)興起的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)而誕生了許許多多栩栩如生的匠人景觀雕塑，它們矗立在城市與鄉(xiāng)村的各個(gè)文化小廣場(chǎng)，具有極高的美術(shù)價(jià)值！

二、弘揚(yáng)民俗文化，做好文化表達(dá)與傳播

民俗文化的表達(dá)與傳播，需要深刻理解文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確、科學(xué)地提煉民俗經(jīng)典。如何推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，塑造具有鮮明特色的民俗文化藝術(shù)品，如何賦予民俗文化精確的表達(dá)，離不開挖掘優(yōu)秀民俗文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展間的關(guān)系。

一方面，要關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效連接。運(yùn)用創(chuàng)意和技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀民俗文化邁向未來，傳承中華民族的精神血脈，是各族人民在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中互相交流融合，同其他文化不斷交流互鑒而逐漸形成和發(fā)展起來的。

另一方面，要構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)。以最鮮活的藝術(shù)表達(dá)、積極向上的精神風(fēng)貌，向世界講好中華民俗文化故事，而民俗文化的魅力源于生活而又高于生活，最終又要反哺生活，不僅有生活細(xì)節(jié)的提煉，更有對(duì)生活細(xì)節(jié)的理解與提升，對(duì)生活中的問題和困惑提供思考的方向與前進(jìn)的動(dòng)力。

民俗文化的精髓，反映了中國(guó)數(shù)千年來的生活實(shí)踐，蘊(yùn)含著一脈相承的發(fā)展理念、價(jià)值觀念。因此，在傳播民俗文化的過程中詮釋現(xiàn)代人的生活理念和民族性格，可以產(chǎn)生潤(rùn)物無聲的效果。民俗文化的魅力，不僅建立在美和感性之上，更建立在對(duì)于世界、社會(huì)與人的關(guān)系處理的智慧上。這種具備特殊東方基因的文化表達(dá)，在傳播中如果能夠有效傳遞，無疑將更有助于中國(guó)形象的提升。

民俗文化需要構(gòu)建兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的傳播體系，著力提高傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、傳統(tǒng)元素說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力。其中，影響力、感召力、親和力、說服力和引導(dǎo)力的挖掘，離不開對(duì)優(yōu)秀民俗文化和現(xiàn)實(shí)意境的結(jié)合，離不開借助新的傳播技術(shù)手段，不斷探索對(duì)民俗文化的展示與傳承。當(dāng)前，匠心與創(chuàng)新的助力，讓越來越多展現(xiàn)中華優(yōu)秀民俗文化的嘗試不斷涌現(xiàn)，對(duì)中華民俗文化的挖掘也充滿無限可能。

三、堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)民俗文化繁榮

民俗藝術(shù)是無聲的語言，也是凝心聚力、促進(jìn)民心相通的重要載體。城市的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，更離不開古老文化的傳承，對(duì)于一座城市的發(fā)展建設(shè)，文化發(fā)展是不可或缺的重要組成部分。

民俗文化應(yīng)與城市發(fā)展更好地融合。把傳承、發(fā)展和繁榮民俗文化作為自己的責(zé)任，把傳承民俗文化事業(yè)作為自己的使命，并為其搭建暢通無阻的平臺(tái)，民俗文化不僅要有自己的傳承和進(jìn)步，更要融入城市的發(fā)展中去。讓越來越多的人喜愛民俗文化，讓民俗文化成為城市發(fā)展的重點(diǎn)品牌之一。厚植文化土壤，全心全意營(yíng)造民間手藝人生存發(fā)展環(huán)境，把工匠精神、紅色元素融入手工藝作品當(dāng)中來。

提升民俗文化的滲透力、影響力、凝聚力和感染力，在技術(shù)上追求極致，全心全意地把傳統(tǒng)手工藝保護(hù)好、傳承好。

推進(jìn)文化繁榮興盛，是十九大的一個(gè)新的表述。推動(dòng)民俗文化繁榮振興，感受民俗文化風(fēng)貌，領(lǐng)略詩情畫意的內(nèi)涵，展現(xiàn)民俗工藝之美，涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)土風(fēng)情，激發(fā)廣大人民群眾開創(chuàng)美好生活的內(nèi)生動(dòng)力，依托文化小廣場(chǎng)，開展各種民俗慶?；顒?dòng)，讓群眾在寓教于樂中感受中華傳統(tǒng)民俗文化魅力，筑牢文化自信的根基。

我們應(yīng)該站在時(shí)代的高度，基于對(duì)過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的理解，去領(lǐng)略中華民俗文化的魅力。未來，我們要組織和動(dòng)員廣大民俗藝術(shù)愛好者深入挖掘其文化內(nèi)涵與精神內(nèi)核，創(chuàng)造出一批反映地域故事，展示民俗文化成果的好作品，為美麗鄉(xiāng)村全面振興、全方位振興注入文化活力和精神動(dòng)能。我們也要一如既往地弘揚(yáng)民俗文化、賡續(xù)民俗血脈，將偉大的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳孝娟.大慶精神融入龍江大學(xué)生思想政治教育研究[D].哈爾濱理工大學(xué)，2019.

[2]喬馨，楊芳.加拿大幼兒鋼琴啟蒙教育中的教師教學(xué)——以加拿大大溫地區(qū)為例[J].文藝爭(zhēng)鳴，2016，（07）.

[3]劉金金，楊麗艷.以工匠精神促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展[N].湖北日?qǐng)?bào)，2020-4-27.

[4]省政協(xié)“加快推進(jìn)特色民俗博物館建設(shè) 服務(wù)江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”[N].光華時(shí)報(bào)，2018-11-23.

[5]張薇.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高中地理的實(shí)踐研究[J].地理教育，2015，（08）.

[6]程孝良.高校青年教師學(xué)術(shù)價(jià)值觀培育研究[D].西南交通大學(xué)，2017.

[7]張武明，萬仁輝.江西70家民俗博物館：特色不鮮明 公眾認(rèn)知度低[N].江西日?qǐng)?bào)，2019-7-22.

[8]胡靜靜.用工匠文化涵養(yǎng)工匠精神[N].北京日?qǐng)?bào)，

2016-10-19.

作者簡(jiǎn)介：

劉麗丹，美術(shù)學(xué)碩士，講師，現(xiàn)就職于吉林省雙遼市文化廣播電視和旅游局。

蔡洪久，現(xiàn)就職于吉林省公主嶺市桑樹臺(tái)中心小學(xué)校。