林懷藝
(華僑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 泉州 362021)
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想,科學(xué)回答了關(guān)系新時(shí)代人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展、人民政協(xié)制度完善的重大理論和實(shí)踐課題,把中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民政協(xié)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平,成為指引新時(shí)代人民政協(xié)工作的根本遵循。
這一思想?yún)R聚了統(tǒng)一戰(zhàn)線、新型政黨制度、協(xié)商民主的豐富內(nèi)涵,其形成和發(fā)展具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。
把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想,需要有“大歷史觀”,即從中華民族5000多年文明史、中國(guó)近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中去認(rèn)識(shí)。
人民政協(xié)作為專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu),強(qiáng)調(diào)將協(xié)商民主貫穿履行職能的全過(guò)程,但協(xié)商民主的理念與實(shí)踐像民主本身一樣古老,且不說(shuō)古希臘城邦的五百人議事會(huì)和陪審團(tuán)制度、古羅馬貴族共和制的元老院和人民大會(huì)、中世紀(jì)的等級(jí)會(huì)議都可以找到協(xié)商議事的身影,就是中國(guó),也很早就有“明堂議事”的做法。《楚辭?九嘆?逢紛》說(shuō):“始結(jié)言于廟堂兮,信中涂(途)而叛之”,王逸注:“言人君為政舉事,必告于宗廟,議之于明堂也”,這個(gè)注表明協(xié)商議事在中國(guó)早已存在。后來(lái),即便在漫長(zhǎng)的封建專(zhuān)制制度下,中國(guó)歷代朝廷仍都有朝議或廷議制度。大凡國(guó)家大事都要在朝堂上進(jìn)行討論和商議,而并非君主個(gè)人的獨(dú)斷,可見(jiàn)中國(guó)古代是有協(xié)商政治傳統(tǒng)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的過(guò)程中,不少社會(huì)政治力量也都試圖運(yùn)用協(xié)商政治解決問(wèn)題、破解時(shí)局,即便蔣介石在抗戰(zhàn)勝利后也曾在1946年召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議,希望同包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的各方實(shí)現(xiàn)“和平建國(guó)”,只是國(guó)民黨政權(quán)的本性決定了這次會(huì)議的協(xié)議最終成為一紙空文。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中,始終不忘“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命,把民主視為手段和目的的統(tǒng)一,重視選舉民主與協(xié)商民主雙管齊下發(fā)展,特別是創(chuàng)建了人民政協(xié)制度,推動(dòng)了人民政協(xié)事業(yè)前進(jìn)。黨的十八大以來(lái),人民政協(xié)協(xié)商民主伴隨著社會(huì)主義協(xié)商民主的發(fā)展而在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代更加引人注目,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想就是在這一過(guò)程中,同時(shí)也是在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中,形成和發(fā)展起來(lái)的,具有厚重的歷史基礎(chǔ)。
把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想,需要基于馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、民主政治理論在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,以及體現(xiàn)在中國(guó)化馬克思主義中的人民政協(xié)理論的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
在貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想中,馬克思恩格斯特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi),才能最后解放自己,由此奠定了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的基礎(chǔ),顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)致力于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的博大胸襟。馬克思恩格斯還指出,“工人革命的第一步是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主”①《馬克思恩格斯文集》第2卷,北京:人民出版社,2009年,第52頁(yè),第66頁(yè)。,人民民主自此構(gòu)成了馬克思主義民主理論的最鮮明底色。在政黨理論方面,馬克思恩格斯一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)離不開(kāi)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),另一方面又強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中“到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”②《馬克思恩格斯文集》第2卷,北京:人民出版社,2009年,第52頁(yè),第66頁(yè)。,這就奠定了馬克思主義多黨合作、政治協(xié)商的理論基礎(chǔ)。
在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨將經(jīng)典作家的上述思想應(yīng)用于中國(guó)的具體實(shí)際,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于多黨合作的重要論述、關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想,是中國(guó)化馬克思主義多黨合作、人民政協(xié)思想的最新理論成果,彰顯了馬克思主義的生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自覺(jué)、理論自信、理論創(chuàng)新。
把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想,需要立足黨的十八大以來(lái)人民政協(xié)工作在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源,黨的十八大以來(lái),人民政協(xié)工作的生動(dòng)實(shí)踐成為新時(shí)代中國(guó)故事的重要內(nèi)容。特別是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝人民政協(xié)成立70周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話,這次會(huì)議同時(shí)冠上“中央政協(xié)工作會(huì)議”,而以黨中央名義召開(kāi)政協(xié)工作會(huì)議,充分體現(xiàn)了人民政協(xié)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代地位、作用的進(jìn)一步提升,必將對(duì)今后人民政協(xié)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
將歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯統(tǒng)一起來(lái),可以清晰地看出,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想的產(chǎn)生具有必然性和內(nèi)生性,而決不是什么“飛來(lái)峰”。
這個(gè)科學(xué)體系具有嚴(yán)密的理論結(jié)構(gòu),其主軸、主線、主題、中心環(huán)節(jié)、范疇、論斷之間存在著緊密關(guān)聯(lián)。
中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律表明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。但是,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,并沒(méi)有完全搞清楚。鄧小平在反思中提出了“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”③《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第3頁(yè)。的論斷,中國(guó)特色社會(huì)主義由此成為改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論與實(shí)踐的主題。習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章……我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?!雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》第1卷,北京:外文出版社,2018年,第23頁(yè)。人民政協(xié)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就離不開(kāi)鞏固共同思想政治基礎(chǔ)的主軸——堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,從而在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
這一主軸決定了人民政協(xié)的工作主線,就是服務(wù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。人民政協(xié)已經(jīng)在全面建成小康社會(huì)中發(fā)揮了重要作用,還要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中扮演重要角色。在新的偉大斗爭(zhēng)中,人民政協(xié)唯有以更大的有為,才能爭(zhēng)取更大的有位。
團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題:團(tuán)結(jié),就是實(shí)現(xiàn)各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合;民主,就是通過(guò)引導(dǎo)人民有序的政治參與,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,調(diào)動(dòng)廣大人民共建共享美好生活的積極性。人民政協(xié)工作是圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題展開(kāi)的,但人民政協(xié)不是黨委,沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)權(quán);不是人大,沒(méi)有立法權(quán);不是監(jiān)委,沒(méi)有監(jiān)察權(quán);不是政府,沒(méi)有行政權(quán);不是法院、檢察院,沒(méi)有司法權(quán),人民政協(xié)的“武器”,就是把協(xié)商民主貫穿履職全過(guò)程,提高人民政協(xié)協(xié)商民主的實(shí)效。
這樣的主題決定了人民政協(xié)履職工作的中心環(huán)節(jié),就是通過(guò)發(fā)揮思想“凝合劑”的作用,加強(qiáng)和促進(jìn)凝聚共識(shí)工作,使各黨派各團(tuán)體、各族各界人士大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合具有深厚的思想基礎(chǔ)。
范疇是理論體系中的基本概念,是反映客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式。在列寧看來(lái),范疇之所以重要,就在于它們是“幫助我們認(rèn)識(shí)和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)”②《列寧全集》第55卷,北京:人民出版社,1990年,第78頁(yè)。。關(guān)于人民政協(xié),習(xí)近平總書(shū)記提出了兩個(gè)重要范疇:
第一個(gè)是“新型政黨制度”,這是2018年3月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議時(shí)使用的,他指出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度“是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的新型政黨制度”③習(xí)近平:《論堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2019年,第242頁(yè)。,并對(duì)新型政黨制度的歷史必然性、偉大獨(dú)創(chuàng)性、巨大優(yōu)越性作了深刻闡述,這就為人民政協(xié)工作的開(kāi)拓提供了更加廣闊的理論和實(shí)踐視野;第二個(gè)是“人民政協(xié)制度”,這是2019年9月習(xí)近平總書(shū)記在中央政協(xié)工作會(huì)議上首次使用的,有助于從“中國(guó)之治”的“制度密碼”的角度來(lái)把握人民政協(xié)制度,推動(dòng)人民政協(xié)制度更加成熟更加定型。
1.堅(jiān)持黨對(duì)人民政協(xié)工作的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就沒(méi)有人民政協(xié)的制度和事業(yè),因而黨的領(lǐng)導(dǎo)“是成立政協(xié)時(shí)的初心所在,是人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本保證”④《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年,第292頁(yè),第293頁(yè)。。一些人將堅(jiān)持黨對(duì)人民政協(xié)工作的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)展民主對(duì)立起來(lái),這是極端錯(cuò)誤的,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能確保人民政協(xié)始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路前進(jìn),拓展協(xié)商內(nèi)容,豐富協(xié)商形式,形成更廣泛、更有效的民主。在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下,人民政協(xié)在憲法、法律和自身章程的范圍內(nèi),活動(dòng)的范圍很大,天地很廣闊。
2.人民政協(xié)要準(zhǔn)確把握自己的性質(zhì)定位和主要職能。人民代表大會(huì)召開(kāi)之后,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民政協(xié)不向國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)傾斜、不搞兩院制的原則,但對(duì)人民政協(xié)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷深化。總結(jié)多年探索的結(jié)晶,習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織、多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)、人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式,是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu),是國(guó)家治理體系的重要組成部分,是具有中國(guó)特色的制度安排?!雹荨读?xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年,第292頁(yè),第293頁(yè)。這一性質(zhì)定位,展現(xiàn)了人民政協(xié)作為組織、機(jī)構(gòu)、民主形式、民主渠道、制度安排的等的立體形象,也使人們透過(guò)人民政協(xié)觀察當(dāng)代中國(guó)政治的“窗口”更加鮮明。這一性質(zhì)定位,決定了它的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。人民政協(xié)主要職能的這三個(gè)方面相輔相成,分工不分家,例如人民政協(xié)民主監(jiān)督的重點(diǎn)是黨和國(guó)家重大方針政策和重要決策部署的貫徹落實(shí),這個(gè)過(guò)程本身也是政治協(xié)商、參政議政的過(guò)程,反之亦然,從而彰顯了協(xié)商民主這一我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),彰顯了人民政協(xié)協(xié)商民主的本質(zhì)屬性。
3.人民政協(xié)要發(fā)揮作為實(shí)行新型政黨制度重要政治形式和組織形式的作用。人民政協(xié)制度、人民政協(xié)事業(yè),始終是同多黨合作制度、多黨合作事業(yè)緊密結(jié)合在一起的。我們常將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”簡(jiǎn)稱(chēng)為“中國(guó)多黨合作制度”,但從中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派、無(wú)黨派人士建立多黨合作開(kāi)始,包括政黨協(xié)商、政協(xié)協(xié)商等在內(nèi)的政治協(xié)商,就是多黨合作的載體、依托。對(duì)人民政協(xié)來(lái)說(shuō),把握了新型政黨制度的本質(zhì),有助于更好地把握自身是什么、為什么、怎么做等重大問(wèn)題,從而推進(jìn)工作不斷提質(zhì)增效。人民政協(xié)的性質(zhì)定位和主要職能,決定了各民主黨派在人民政協(xié)中可以本黨派名義發(fā)表意見(jiàn)、提出建議,對(duì)此,人民政協(xié)要作出機(jī)制性安排,為各民主黨派和無(wú)黨派人士更好發(fā)揮作用創(chuàng)造條件。
4.人民政協(xié)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),使自身建設(shè)與社會(huì)主義政治建設(shè)其他方面相協(xié)調(diào)。人民政協(xié)制度屬于支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本政治制度的一個(gè)內(nèi)容,在我國(guó)政治體系中,人民政協(xié)制度需要與黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度、其他基本政治制度、中國(guó)特色社會(huì)主義行政體系等加強(qiáng)協(xié)調(diào),確保協(xié)商民主嵌入社會(huì)主義民主政治全過(guò)程,確保人民當(dāng)家作主制度體系不斷得到健全。
5.人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu),是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、踐行黨的群眾路線的重要方式。黨的十八大以來(lái),社會(huì)主義協(xié)商民主得到廣泛多層制度化發(fā)展,但唯有人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)。人民政協(xié)經(jīng)常開(kāi)展專(zhuān)題協(xié)商、對(duì)口協(xié)商、界別協(xié)商、提案辦理協(xié)商,促成雙周協(xié)商座談會(huì)的順利召開(kāi),探索網(wǎng)絡(luò)議政、遠(yuǎn)程協(xié)商等新形式,通過(guò)人民政協(xié)的教育,統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士對(duì)新時(shí)代黨的基本理論、基本路線、基本方略有了更加深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí),通過(guò)人民政協(xié)發(fā)揮職能作用,有助于中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、科學(xué)決策的各種意見(jiàn)、建議又源源不斷匯集到各級(jí)黨委那里,這種互動(dòng),就使人民政協(xié)成為密切黨群關(guān)系的特殊的而重要的“橋梁”。
6.人民政協(xié)是國(guó)家治理體系的重要組成部分,要通過(guò)政治體制改革推動(dòng)人民政協(xié)制度更加成熟更加定型。十月革命以來(lái),社會(huì)主義國(guó)家的治理是一個(gè)艱巨的歷史課題,中國(guó)共產(chǎn)黨重視鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,將人民政協(xié)納入國(guó)家治理體系的結(jié)構(gòu)之中,但這決不是說(shuō),人民政協(xié)在制度上已經(jīng)達(dá)到完善的地步,制度機(jī)制的改革創(chuàng)新,特別是完善協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中的落實(shí)機(jī)制,始終是人民政協(xié)“自我革命”所面臨的重要問(wèn)題,解決好這個(gè)問(wèn)題,才能確保人民政協(xié)的協(xié)商成果得到重視,并不斷提高組織威信。
7.人民政協(xié)要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化,有效組織各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士共商國(guó)是。我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化決定了人民對(duì)美好生活的向往,不再僅僅停留于原來(lái)的物質(zhì)文化方面,而是擴(kuò)大到了民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面,并且要求不斷提高。民主從來(lái)不是空洞的、抽象的說(shuō)詞,“調(diào)動(dòng)積極性是最大的民主”①《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第242頁(yè)。,通過(guò)人民政協(xié)協(xié)商民主將各方面力量組織起來(lái)共商國(guó)是,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)生氣勃勃的力量源泉之一。
8.人民政協(xié)面對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化,必須以正確的方法論處理好一致性和多樣性的關(guān)系,既守住政治底線又增強(qiáng)包容性。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的社會(huì)階層發(fā)生了很大的變化,由市場(chǎng)取向改革催生的新的社會(huì)階層紛紛涌現(xiàn),愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的結(jié)構(gòu)和任務(wù)也發(fā)生了很大變化。新的社會(huì)階層和統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象提出自己的利益訴求是很自然的事情,但如果處理不好,就容易搞散搞亂。人民政協(xié)工作的方法——處理好一致性和多樣性的關(guān)系,既守住政治底線又增強(qiáng)包容性,能夠很好地滿足新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化所帶來(lái)的挑戰(zhàn),從而實(shí)現(xiàn)政治改革、政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的統(tǒng)一。
新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人民政協(xié)理論的最新成果,在很大程度上就是通過(guò)這個(gè)科學(xué)體系體現(xiàn)出來(lái)的。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想,具有鮮明特征,集中體現(xiàn)在問(wèn)題導(dǎo)向、合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一、理論創(chuàng)新、發(fā)展性等方面。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想,立足新時(shí)代人民政協(xié)工作的新實(shí)踐,科學(xué)回答了在新時(shí)代建設(shè)怎么樣的人民政協(xié)、怎樣建設(shè)人民政協(xié)等重大問(wèn)題。進(jìn)入新時(shí)代,人民政協(xié)在取得了巨大成就的同時(shí),在履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能的過(guò)程中,仍存在形式主義等不足,而這不但容易授人以口實(shí),還會(huì)挫傷政協(xié)委員的積極性。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?!雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》第1卷,北京:外文出版社,2018年,第74頁(yè)。人民政協(xié)同樣要以鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向,正視思想觀念、體制機(jī)制等問(wèn)題,在加強(qiáng)和改進(jìn)工作中更好擔(dān)負(fù)起新使命新任務(wù)。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想表明,人民政協(xié)不僅符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且彰顯了“民心是最大的政治”、“以人民為中心”的立場(chǎng)和情懷。在人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)中,不合規(guī)律的事情,人類(lèi)不可為之,因?yàn)橐?guī)律不可違背;不合目的的事情,人類(lèi)不想為之,因?yàn)椤叭祟?lèi)所做和所想的一切都關(guān)系到要滿足迫切的需要和減輕苦痛”②[德] 阿爾伯特?愛(ài)因斯坦:《愛(ài)因斯坦文集》第1卷,許良英、范岱年編譯,北京:商務(wù)印書(shū)館,1976年,第279頁(yè)。。人民政協(xié)伴隨著新中國(guó)的發(fā)展歷程而成長(zhǎng)壯大,它是中國(guó)人民順應(yīng)近現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律而作出的選擇;這種選擇之所以能夠深入人心,持久而穩(wěn)定,最根本的原因就在于它代表了最廣大人民的根本利益,能夠滿足人民對(duì)新時(shí)代美好生活的向往和追求,真理與價(jià)值,就是這樣得到統(tǒng)一的。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系方面形成了許多具有原創(chuàng)性的概念和理論,豐富和發(fā)展了中國(guó)馬克思主義。人民政協(xié)既然是一門(mén)需要認(rèn)真研究的科學(xué),那就離不開(kāi)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的支撐。以話語(yǔ)體系為例,習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出,加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè),“要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念,打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年,第346頁(yè)。,像上面所講的“新型政黨制度”、“人民政協(xié)制度”,就是顯例。通過(guò)這樣的理論創(chuàng)新,我們可以更好地把人民政協(xié)的話語(yǔ)權(quán)掌握在自己的手里,從而使人們?cè)诹私狻皩W(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”的過(guò)程中,對(duì)人民政協(xié)有更多的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)期、不同崗位對(duì)人民政協(xié)工作的探索是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。以習(xí)近平同志在福建工作的17年多時(shí)間為例,他對(duì)福建政協(xié)工作的貢獻(xiàn),在《習(xí)近平在福建》等采訪實(shí)錄中有著生動(dòng)的記載。黨的十八大以來(lái),新時(shí)代人民政協(xié)工作取得新的歷史性成就,這固然源于新時(shí)代人民政協(xié)的理論與實(shí)踐的滋養(yǎng),但縱觀習(xí)近平同志的從政經(jīng)歷,他關(guān)于政協(xié)工作的“福建篇章”,無(wú)疑是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想的孕育搖籃和實(shí)踐練兵場(chǎng),黨的十八大以來(lái)人民政協(xié)工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新,都可以在福建這片熱土上聽(tīng)到先聲,找到從注重“做了什么”向“做出了什么效果”轉(zhuǎn)變的密碼。當(dāng)然,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想又是“福建篇章”的接續(xù)奮斗和升華發(fā)展,并成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。
新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人民政協(xié)理論的新飛躍,就是通過(guò)這些鮮明特征體現(xiàn)出來(lái)的。
科學(xué)理論的生命力在于指導(dǎo)實(shí)踐,成為一種掌握群眾的“物質(zhì)力量”。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要的踐行,應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以創(chuàng)新與推進(jìn)。
必須把黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到政協(xié)工作各方面和全過(guò)程,不斷增進(jìn)人民政協(xié)組織、制度、人員的內(nèi)聚性和耦合性。工作制度建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)政協(xié)工作的關(guān)鍵,這就要以憲法、政協(xié)章程和相關(guān)政策為基礎(chǔ)和依據(jù),構(gòu)建協(xié)商制度的“四梁八柱”,使政協(xié)履職工作、組織管理、內(nèi)部運(yùn)作等各方面制度形成一個(gè)運(yùn)行有效的系統(tǒng)。在全面從嚴(yán)治黨中,政協(xié)黨組要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),通過(guò)把方向、管大局、保落實(shí),確保人民政協(xié)不折不扣貫徹落實(shí)黨中央大政方針和決策部署。
必須切實(shí)強(qiáng)化思想政治引領(lǐng),使習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想成為政協(xié)系統(tǒng)的行動(dòng)指南。參加人民政協(xié)的統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士的團(tuán)結(jié),離不開(kāi)照顧同盟者的利益這一政策和制度,但從“軟實(shí)力”的角度講,就必須做好思想引領(lǐng)、凝聚共識(shí)的工作,引導(dǎo)人們結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育,深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的道理,從而在共同思想政治基礎(chǔ)上化解矛盾、凝聚共識(shí),團(tuán)結(jié)一致向前看,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之夢(mèng)而不懈奮斗。
必須完善以雙周協(xié)商座談會(huì)、對(duì)口協(xié)商、提案辦理協(xié)商、遠(yuǎn)程協(xié)商等為常態(tài)的協(xié)商議政格局。以雙周協(xié)商座談會(huì)為例,黨的十八大后,全國(guó)政協(xié)繼承新中國(guó)成立之初“雙周座談會(huì)”的歷史傳統(tǒng)并將其發(fā)展為“雙周協(xié)商座談會(huì)”,參會(huì)委員以民主黨派成員和無(wú)黨派人士為主,黨內(nèi)外“內(nèi)行人”就某一內(nèi)容具體、針對(duì)性強(qiáng)的議題進(jìn)行廣泛討論,“爭(zhēng)到激烈處,主持會(huì)議的同志笑著維持秩序,‘我們是只交鋒,不爭(zhēng)吵’”①吳晶晶等:《尋求最大公約數(shù) 匯聚發(fā)展正能量》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年2月4日。,其協(xié)商精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)令人欽佩。再以遠(yuǎn)程協(xié)商為例,這是隨著互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新事物,政協(xié)委員在主會(huì)場(chǎng)、分會(huì)場(chǎng)、手機(jī)終端以及相關(guān)履職平臺(tái),可以同時(shí)與有關(guān)部委進(jìn)行遠(yuǎn)程協(xié)商,網(wǎng)絡(luò)議政、線上線下互動(dòng)由此成為現(xiàn)實(shí),極大地開(kāi)拓了人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展的時(shí)空。
必須針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士的特點(diǎn)開(kāi)展工作,包括積極開(kāi)展對(duì)臺(tái)港澳僑工作。以界別為單位的人民政協(xié)具有無(wú)比優(yōu)越的政治包容性,改革開(kāi)放后,政協(xié)界別順應(yīng)社會(huì)階層變化等的需要進(jìn)行了調(diào)整,增加了經(jīng)濟(jì)界等界別,目前已達(dá)34個(gè)。黨的十九屆四中全會(huì)再次提出“優(yōu)化界別設(shè)置”,這就對(duì)目前政協(xié)界別的改進(jìn)提出了新的要求。比如生態(tài)界,在“美麗中國(guó)”越來(lái)越成為高頻詞的背景下,就有必要單獨(dú)設(shè)立,其實(shí),作為人民政協(xié)黨派界別之一的農(nóng)工黨,已經(jīng)將生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的高中級(jí)知識(shí)分子作為吸納對(duì)象,以此提升農(nóng)工黨的組織包容度和社會(huì)影響力,如果新設(shè)政協(xié)生態(tài)界,其在政協(xié)會(huì)議上就可以同農(nóng)工黨形成聯(lián)席會(huì)議制度,這必將更有助于推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。優(yōu)化也包含賦予現(xiàn)有界別新的職責(zé)功能的內(nèi)涵,如宗教界在協(xié)助黨和政府全面貫徹黨的宗教工作基本方針的同時(shí),還應(yīng)該在對(duì)教義教規(guī)作出新的闡釋、在引導(dǎo)信教群眾抵制境外宗教滲透等方面有所作為。同時(shí),面對(duì)港澳臺(tái)僑工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,人民政協(xié)也要積極作為,發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)愛(ài)港愛(ài)澳力量,助推深化海峽兩岸融合發(fā)展,吸收僑胞代表參加政協(xié)活動(dòng),為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和民族復(fù)興大業(yè)而凝心聚力。
必須在新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交中發(fā)出人民政協(xié)的聲音?!?0世紀(jì)新外交表現(xiàn)為參與者、事務(wù)和場(chǎng)合的激增”①[美] 埃爾默?普利科斯:《首腦外交》,周啟朋等譯,北京:世界知識(shí)出版社,1990年,第14頁(yè)。,形成國(guó)家外交、政黨外交、民間外交等多樣并舉的總體外交。人民政協(xié)的對(duì)外交往,具有融官方外交與民間外交于一體的靈活性,是中國(guó)特色總體外交的重要組成部分,同樣應(yīng)當(dāng)致力于促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。近年來(lái),人民政協(xié)積極開(kāi)展對(duì)外交往,踐行公共外交,以自己“亦官亦民”的特色優(yōu)勢(shì)為總體外交服務(wù),在助推“一帶一路”、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等方面作出了重要的貢獻(xiàn),為世人了解中國(guó)故事、中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)成就提供了嶄新的平臺(tái)。
必須引導(dǎo)政協(xié)委員要牢記習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“懂政協(xié)、會(huì)協(xié)商、善議政,守紀(jì)律、講規(guī)矩、重品行”的教誨,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。調(diào)查研究是政協(xié)委員確保各項(xiàng)履職活動(dòng)正常開(kāi)展、將黨的主張轉(zhuǎn)化為社會(huì)各界的廣泛共識(shí)的“基本功”。政協(xié)委員不論是會(huì)議發(fā)言還是撰寫(xiě)提案,都需要建立在扎扎實(shí)實(shí)的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,如果脫離火熱的社會(huì)生活,一味從個(gè)人主觀判斷、主觀愿望出發(fā),那就很容易搞成遭人詬病的“雷人雷語(yǔ)”。在調(diào)查研究中,不論是政協(xié)組織還是政協(xié)委員都要多一些“身影下沉”、多一些“社情民意”、多一些“久久為功”、多一些“后續(xù)跟蹤”,真正做到求真務(wù)實(shí),成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。