以《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛窞槔接懳幕町?對(duì)唐詩(shī)英譯的影響

謝馥宇

【摘要】 翻譯活動(dòng)一直以來(lái)就被認(rèn)為是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其中詩(shī)歌翻譯作為一個(gè)相當(dāng)獨(dú)特的領(lǐng)域，受到了社會(huì)生活各方面因素的影響。在這個(gè)領(lǐng)域，翻譯方法因個(gè)人背景和文化多樣性等因素變化。本文以古詩(shī)《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛酚⑽淖g文為例，探討了作者在翻譯過(guò)程中如何把握詩(shī)歌形式與美感的統(tǒng)一，及如何處理因文化背景不同而導(dǎo)致的文化虧損問(wèn)題，進(jìn)而探討影響古詩(shī)英譯的主要因素。

【關(guān)鍵詞】 《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛?唐詩(shī);英譯

【中圖分類(lèi)號(hào)】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）47-0107-02

《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛肥翘瞥F妃楊玉環(huán)之作，描繪了歌女張?jiān)迫菰凇赌奚延鹨挛琛分墟鼓嚷畹奈枳恕Ｈ~通篇沒(méi)有一字具體形容舞女和其舞姿，但作者以比喻的手法，將舞姿比作了薄霧單單中亭亭玉立的紅蓮，山嶺上的云卷云舒，春風(fēng)中拂水的柔嫩柳條，讓人仿若置身樂(lè)場(chǎng)欣賞美人起舞的靈巧輕柔。詩(shī)中前后動(dòng)靜結(jié)合，以出水芙蓉之靜，襯拂水柳條之動(dòng)，描寫(xiě)立體靈動(dòng)。美人惜美人，不難看出楊玉環(huán)自身在音律舞蹈上得天獨(dú)厚的造詣。

與此同時(shí)，古詩(shī)意蘊(yùn)無(wú)限，也正因如此引得許多西方學(xué)者產(chǎn)生了濃厚的興趣。本詩(shī)的譯者艾米·洛威爾是美國(guó)意象派詩(shī)人，著有漢語(yǔ)詩(shī)歌譯集《松花箋》。文化背景的差異使洛威爾在譯詩(shī)時(shí)對(duì)詩(shī)有自己獨(dú)到的間接，這首譯作也沿用了她“自由韻”的風(fēng)格，以自由體詩(shī)的形式翻譯了這首對(duì)仗工整的七言平仄律，在忠實(shí)于原詩(shī)的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)中的意象和音律都進(jìn)行了再創(chuàng)作，為唐詩(shī)英譯提供了新思路。

一、《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛吩募鞍茁逋柕淖g文

原作：

《阿那曲·羅袖動(dòng)香香不已》

羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。

輕云嶺上乍搖風(fēng).嫩柳池邊初拂水

譯作：

Dancing

Wild sleeves sway， /Scents， /Sweet scents， /Incessant coming.

It is d 1ilies， /Lotus lilies， /Floating up， /And up， /Out of autumn mist.

Thin clouds， /Puffed， /Fluttered， /Blown on a rippling wind， /Through a mountain pass.

Young willow shoots， /Touching， /Brushing， /The water， /Of the garden poo1.

二、翻譯過(guò)程中美的還原再現(xiàn)

（一）意象美的體現(xiàn)

楊貴妃在《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛分?，?duì)舞女的人物描寫(xiě)不著一字，而是通過(guò)對(duì)一些優(yōu)美的意象，如紅蕖、秋煙、輕云、嫩柳等的描繪引發(fā)讀者的無(wú)限遐想，不由地在心中勾畫(huà)出舞女婀娜的舞姿。

首聯(lián)中，譯作將羅袖譯為wild sleeves，在唐朝，羅袖是指寬大輕柔的絲袖，wide只譯出羅袖的翻飛而無(wú)法勾勒出袖子的質(zhì)地輕盈絲柔，也很難還原舞姿蹁躚中羅袖隨風(fēng)舞動(dòng)的畫(huà)面。

文化的意象的還原往往也伴隨著虧損，不同國(guó)家受眾天然地?fù)碛胁煌w系的文化認(rèn)知，意思一樣的詞匯可能用法以及傳達(dá)的意象大不相同，譯者所能做就是通過(guò)翻譯方法盡可能地貼近原作。洛威爾采取的策略就是著重動(dòng)詞的刻畫(huà)，對(duì)詩(shī)句的意境進(jìn)行了增補(bǔ)。后半句中的香氣譯作了sweet scent，sweet更能襯出古人所謂的美人香。頷聯(lián)中的紅蕖直接譯為red lilies，紅蕖即蓮花，蓮花在古就有“出淤泥而不染”的品行，但在西方文化中，人們更多的是將百合視為純潔的象征，所以在這里譯者將意象換成了lily，更便于西方讀者領(lǐng)悟這份美，但也在下一行添上了lotus lilies來(lái)確保譯文的準(zhǔn)確度。此外，譯作者將裊裊秋煙里一抹綻放的紅蓮這一詩(shī)情畫(huà)意之景轉(zhuǎn)換成了一種動(dòng)態(tài)的美，“floating up”刻畫(huà)出了紅蓮隨著秋風(fēng)在水池的余波蕩漾中緩緩漂浮， “out of autumn mist”寫(xiě)出了紅蓮綻放時(shí)的舒展。

頸聯(lián)和尾聯(lián)著重刻畫(huà)了舞女舞姿的溫柔靈動(dòng)。頸聯(lián)中譯者以云朵為主題，展開(kāi)描繪了薄云之下的山嶺上突然起風(fēng)的過(guò)程，用“ripping”刻畫(huà)了風(fēng)起的波蕩，同時(shí)用“mountain pass”具象了風(fēng)穿過(guò)的嶺口，使起風(fēng)的過(guò)程一鼓作氣，也使讀者腦海中曼妙的舞姿愈發(fā)行云流水。尾聯(lián)中譯者用“young”“shoots”描繪柳條的細(xì)嫩，“touching”“brushing”即體現(xiàn)了柳條的嬌嫩，又承接了上一句中的起風(fēng)，使人不免遐想美人纖細(xì)的腰肢隨著節(jié)奏擺動(dòng)，就好似柳條隨風(fēng)浮動(dòng)。

（二）音律美的體現(xiàn)

詩(shī)歌的呈現(xiàn)形式一直以來(lái)都是中西文化相比較的焦點(diǎn)，中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)意境和氛圍，表達(dá)上往往委婉含蓄，旨在留給讀者想象和創(chuàng)作的空間，而西方詩(shī)歌的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)邏輯和具象化的思維。中國(guó)古詩(shī)的表達(dá)更為感性，注重華麗辭藻的堆砌和各種修辭手法的運(yùn)用，而西方語(yǔ)言則更為理性，在表達(dá)時(shí)也更傾向于開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，追求客觀嚴(yán)謹(jǐn)。

針對(duì)這一特點(diǎn)，洛威爾采用了自由詩(shī)體的巧妙分行來(lái)解決這一困境。在艾米·洛威爾的版本里，不僅僅用詞語(yǔ)的本意來(lái)形容舞態(tài)，同時(shí)也在音律上體現(xiàn)了舞步的節(jié)奏。從整體上看，每一句詩(shī)的分行都不超過(guò)四個(gè)單詞，且分行內(nèi)容都是先長(zhǎng)后短。這種長(zhǎng)短行的安排使整首詩(shī)呈現(xiàn)得錯(cuò)落有致，讀上去節(jié)奏分明，就好似美人的舞步踩著節(jié)奏快慢不一。短行的重復(fù)押韻又貼合了中國(guó)古詩(shī)回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，選用抑揚(yáng)格的節(jié)奏也烘托出了詩(shī)歌獨(dú)特的音律美，也對(duì)應(yīng)上了原詩(shī)二三三的停頓節(jié)奏。則譯作雖沒(méi)有原詩(shī)的對(duì)仗工整，但仍能讓讀者陶醉其中不覺(jué)突兀，獨(dú)具韻味。

譯詩(shī)的第一節(jié)中“sleeves”“sway”“sweet”“scents”“incessant”的詞的選用反復(fù)使用了“s”的發(fā)音，并且巧用詞匯的重復(fù)，仿佛余音繚繞，不絕于耳。第二節(jié)中的“floating up”“and up”一重一輕，使人仿佛身臨現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)著舞曲的節(jié)奏，品著舞蹈的韻律。第三節(jié)中的“puffed”“fluttered”開(kāi)頭結(jié)尾送氣音和爆破音的結(jié)合，將詩(shī)中的舞蹈推進(jìn)到高潮，節(jié)奏加快，舞步翩飛，音律的美大大增加了讀者的代入感。最后一節(jié)中的“touching”“brushing”等疊韻詞的使用，不僅延長(zhǎng)了音調(diào)，也將舞者的形象刻畫(huà)得更為婀娜多姿、妖嬈靈活。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾評(píng)價(jià)這首譯詩(shī)“結(jié)果比原詩(shī)更出色”。

三、文化差異對(duì)古詩(shī)英譯的影響

學(xué)者吳永安曾評(píng)價(jià)“洛威爾有意利用漢詩(shī)這塊試驗(yàn)田，使用句法的抽象（作為高度現(xiàn)代派）、從此語(yǔ)調(diào)的變化與雜合（遙相呼應(yīng)后的結(jié)構(gòu)主義）、感官信號(hào)的放大（意象主義和印象主義）等詩(shī)學(xué)手段來(lái)構(gòu)造她夢(mèng)想中的美國(guó)文藝復(fù)興?！笨梢钥闯鑫幕尘昂艽蟪潭壬嫌绊懼g者的翻譯目的以及翻譯手法從而決定其主體性的發(fā)揮。

著名翻譯家許淵沖先生也就此詩(shī)進(jìn)行了翻譯，許老在翻譯的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“三美”——音美、意美、形美。

其一譯為：Silk sleeves are swaying ceaselessly with fragrance spread; / In autumn mist are floating lotus red./ Light clouds o’er mountains high ripple breezes cool/ Young willow shoots caress water of garden pool.

其二譯為：Silken sleeves sway with fragrance incess-antly spread;/ Out of autumn mist float up lotus lilies red./ Light clouds o'er mountains high tipple with breezes cool;/ Young willow shoots caress water of garden pool.

他認(rèn)為，優(yōu)秀譯文應(yīng)該達(dá)意、通順、傳神、表形，主張譯者首先追求意美，其次追求音美，再次追求形美，并力求達(dá)到三美和諧統(tǒng)一。從意美的角度來(lái)看，中國(guó)古詩(shī)中有大量的寓意豐富的意象，許老在翻譯時(shí)尤其注重中國(guó)文本文化的傳播，所以?xún)A向于最大限度地保留了原文的意象，使用“異化”的翻譯手法，如將羅袖譯作為“silk sleeves”，紅蕖譯作“red lotus”，保留了絲綢輕柔隨風(fēng)舞動(dòng)的畫(huà)面以及蓮花高雅的形象。

從音美的角度來(lái)看，許老選擇了押尾韻的處理方式，雖不似洛威爾節(jié)奏鮮明的風(fēng)格，但讀上去更能凸顯出中國(guó)古詩(shī)的含蓄雋永，意蘊(yùn)無(wú)窮。老曾評(píng)價(jià)洛威爾的譯詩(shī)“原詩(shī)有如裊裊秋煙，輕云搖風(fēng)，嫩柳拂水，節(jié)奏緩慢，從容不迫，讀了好像看見(jiàn)唐代宮女在輕歌曼舞一樣，而譯詩(shī)給我的感受，卻像看見(jiàn)美國(guó)女郎在酒吧間跳搖擺舞，時(shí)快時(shí)慢，如醉如癡，印象大不相同?！比绻f(shuō)洛威爾版本中的舞者更加開(kāi)放靈動(dòng)，那么許老筆下的舞者則更加柔美端莊。在形式上，洛威爾以自由詩(shī)為原作中舞者的舞姿增添了一絲狂放的韻味，而許老的版本譯詩(shī)形式則是力求工整，在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致，還原了唐詩(shī)工整對(duì)仗的特點(diǎn)。

不同的文化背景、翻譯方式和目標(biāo)受眾塑造了兩種不同的美的形象，很難去判定哪一個(gè)更勝一籌。在意象派的創(chuàng)始人龐德的深深影響下，洛威爾對(duì)意象派的風(fēng)格充滿(mǎn)熱情，而與此同時(shí)，許老對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)古詩(shī)有著獨(dú)到又全面的見(jiàn)解，在文化傳播上貢獻(xiàn)卓著，也正因如此，同一首古詩(shī)在不同文化背景下的譯作有著巨大的差別。

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