允許義 “ 聽 ” 和 “ 許 ” 考辨

【摘要】 文章旨在辨析表允許義的“聽”“許”兩詞，并考察它們?cè)跉v史形成中的聯(lián)系。結(jié)論如下：“許”允許義出現(xiàn)時(shí)間早于“聽”，并且兩者在現(xiàn)代漢語(yǔ)中在詞性上“聽”是個(gè)及物動(dòng)詞，“許”是個(gè)不及物動(dòng)詞;且兩者的允許義在現(xiàn)代漢語(yǔ)都不再單獨(dú)通用，“許”更多作為語(yǔ)素活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中;在古漢語(yǔ)中，“聽”和“許”詞性相同，詞義卻有細(xì)微差別。

【關(guān)鍵詞】 允許義;“聽”;“許”

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）47-0059-02

“聽”自古以來便是漢語(yǔ)中常用且至關(guān)重要的感官動(dòng)詞，屬于“聽覺”類。感官動(dòng)詞“聽”獲取信息后必定與人的言語(yǔ)行為息息相關(guān)。而在古漢語(yǔ)中存在“聽”與“許”同義替代的異文現(xiàn)象，作為一對(duì)在表示“準(zhǔn)許”“允許”義的同義詞，“聽”和“許”在允許義上有什么聯(lián)系和區(qū)別？?jī)烧咴诠艥h語(yǔ)中能不能互相替換使用呢？它們各自的發(fā)展演變過程又是怎樣的呢？

一、歷時(shí)發(fā)展中的“聽”和“許”

從歷時(shí)發(fā)展來看，表允許義的“聽”和“許”有以下兩點(diǎn)不同：

1.始見年代

“聽”，《說文·耳部》：“聽，聆也?！保?97 頁(yè)）繁體寫作“聽”。本意為用耳朵接受聲音?！墩f文解字注》云： “凡目所及者云視。如視朝、視事是也。凡目不能徧而耳所及者云聽。如聽下、聽事是也?！薄奥牎迸c耳朵相關(guān)?！奥牎迸c言語(yǔ)有關(guān)，如果聽的是意見、建議、請(qǐng)求等有關(guān)人說出的言語(yǔ)，便會(huì)涉及聽到后到言語(yǔ)行為及回應(yīng)?！霸试S、聽從”義是由此引申而來的意義?！奥牎钡脑试S義出現(xiàn)大約為戰(zhàn)國(guó)后期，《呂氏春秋·知士》：“靜郭軍辭，不得已而受，十日謝病，疆辭，三日而聽。”（497 頁(yè)）高誘注：“聽，許?！薄稇?zhàn)國(guó)策·秦一》：“且軫欲去秦之楚，王何不聽乎？”（46頁(yè)）鮑彪注：“聽，猶許?！保?1頁(yè)）

另外我國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為“不聽”的允許義最晚見于東漢典籍。方一新在探討“不聽”的“不允許”義產(chǎn)生時(shí)期和形成原因時(shí)，分析了“聽”在先秦兩漢的詞義演變的脈絡(luò)，他認(rèn)為“聽”的本義為“聆聽、傾聽”，而先秦以來早期的義位“聽從”是由本義發(fā)展而來的，并在此義項(xiàng)上引申出“同意、允許”義，繼而又引申出“聽?wèi){、聽任”義。（方一新，2003）由此可見“聽”的允許義大約是戰(zhàn)國(guó)后期至東漢這期間。

“許”始見于先秦。《說文·言部》：“許，聽也?！保?06 頁(yè)）“許”本義表應(yīng)允義。（王鳳陽(yáng)，2011）聽從別人的話，并且答應(yīng)對(duì)方的要求是為“許”。并且“許”是個(gè)及物動(dòng)詞，在上古只有“應(yīng)允義”而沒有“容許義”。也有辭書認(rèn)為“許”的本義為允許義。且在先秦時(shí)期本義為常用義。例如：

《左傳·閔公二年》：“及密，使公子魚請(qǐng)。不許，哭而往?！保?87頁(yè)）《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》：“越王攻吳王，吳王謝而告服，越王欲許之?！保?47頁(yè)）

由上可以看出，允許義的“許”始見于先秦，“聽”的始見年代則是戰(zhàn)國(guó)后期至東漢。“許”的允許義比“聽”更早通用。并且在使用上，“聽”更多是表順隨義聽從。

2.現(xiàn)代漢語(yǔ)的使用情況不同

結(jié)合《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》和《漢語(yǔ)大詞典》的解釋來看。“聽”是個(gè)及物動(dòng)詞，它的主要的詞義有：①用耳朵接受聲音;②聽從（勸告）、接受意見;③聽?wèi){、任憑;④治理;判斷;⑤等候，等待;⑥探聽、詢問?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中作為感官動(dòng)詞的“聽”依舊是本義較為通用，表示順隨的聽從義依舊還在使用，但是由“聽從”義引申出來的允許義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不再使用了。再者，在漢語(yǔ)雙音節(jié)的趨勢(shì)之下，“聽”作為單音節(jié)的動(dòng)詞，依舊單獨(dú)活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。

“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)成為一個(gè)語(yǔ)素，已經(jīng)不經(jīng)常單獨(dú)使用。更多的是經(jīng)常其他語(yǔ)素組合成詞才能使用。在表示允許義的時(shí)候，使用雙音節(jié)“允許”一詞。而作為動(dòng)詞的“許”有“許下承諾”“許下諾言”等用法，特指允諾，作約定。作為動(dòng)詞的它不能直接接賓語(yǔ)，是個(gè)不及物動(dòng)詞。除此之外，“許”能與其他語(yǔ)素組合成“許多（數(shù)詞）”“興許（副詞）”“許久（副詞）”等。

由此可以得出，從現(xiàn)代漢語(yǔ)使用情況來看，詞性上“聽”是個(gè)及物動(dòng)詞，“許”是個(gè)不及物動(dòng)詞。詞義上，“聽”的允許義已經(jīng)不再使用，而“許”的允許義則是通過“允許”一詞表示。單獨(dú)不表允許義。再有，“許”更多是作為詞素活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)的使用中。

二、共時(shí)的角度中的“聽”和“許”

從共時(shí)的角度來看，可以得出詞性相同，詞義略有差異的結(jié)論：

從古代漢語(yǔ)的使用情況來看，“聽”是個(gè)及物動(dòng)詞后可接賓語(yǔ)?！霸S”也是個(gè)及物動(dòng)詞，例如《左傳·僖公五年》：“弗聽，許晉使”。（310頁(yè)）它們的詞性是相同的，后可接名詞短語(yǔ)（NP）。至于詞義方面，雖然兩者是一對(duì)同義詞，在辭書中有用“許”去訓(xùn)釋“聽”。并且會(huì)有前后文兩詞互見并出表示允許義和在相關(guān)典籍的異文中也存在兩者同義替代的現(xiàn)象：

①《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》：?jiǎn)⑵涓改?，求欲出家。既不聽己，乃至三?qǐng)，猶尚不許。（T3/621b）

②《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：夫差將欲聽與之成，子胥諫曰：“不可。夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也?！保?73頁(yè)）

③《史記·越王勾踐世家》：吳王將許之。子胥言于吳王曰：“天以越賜吳，勿許也。”（2106頁(yè)）

在“聽”和“許”允許義的使用中，大部分的時(shí)候兩者是可以互相替代或者互見并出的。對(duì)兩個(gè)詞進(jìn)行義素分析法，可以看出兩詞詞義上的細(xì)微差別：

義位

義素 上對(duì)下/對(duì)等 憑借力量、

地位 對(duì)他人的請(qǐng)求或者意愿 對(duì)他人的行為 同意 答應(yīng)

聽 + + + + + -

許 + + + + + +

在詞義上兩者存在著細(xì)微的差異。“聽”的本義是用耳接受聲音，作為聽覺動(dòng)詞的“聽”如果聽的是意見、建議、命令等信息，那么就涉及一個(gè)接收信息之后的行為反應(yīng)了?！奥犞本褪菍?duì)獲得的信息持積極的接受，“不聽”則相反。是一個(gè)信息“多對(duì)一”的反應(yīng)過程?！奥牎钡膶?duì)象多表現(xiàn)在言語(yǔ)上的意見、諫言上。“許”在詞義上本義為應(yīng)允義，在表示允許義上其中一個(gè)義項(xiàng)可能是答應(yīng)、許可。《后漢書·千乘貞王伉傳》：“悝后因中常侍王甫求復(fù)國(guó)，許謝錢五千萬(wàn)。”（1798頁(yè)）這里的可翻譯為“答應(yīng)（允許）給蟹錢五千萬(wàn)”。這個(gè)“許”表應(yīng)允的時(shí)候就有許可的意味在?！霸S”的賓語(yǔ)常常是人，詞義上側(cè)重答應(yīng)別人的請(qǐng)求。

三、結(jié)論

本文就“聽”“許”和“聽許”這三個(gè)形式的異同，從共時(shí)和歷時(shí)兩個(gè)層面進(jìn)行“聽”“許”兩詞的同義辨析，得出以下結(jié)論。

（一） “聽”和“許”。從歷時(shí)發(fā)展看，第一在始見年代上，“許”允許義最早出現(xiàn)于先秦且為本義?！奥牎痹试S義應(yīng)當(dāng)是出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)后期至東漢年間?！霸S”的允許義早于“聽”。第二在現(xiàn)代漢語(yǔ)的使用情況來看，經(jīng)過歷史的演變，在詞性上“聽”是個(gè)及物動(dòng)詞，“許”是個(gè)不及物動(dòng)詞。詞義上，“聽”的允許義不再通用，“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中更多是變?yōu)椤罢Z(yǔ)素”活躍，單獨(dú)使用情況較少。且單獨(dú)使用時(shí)也表“允許”義。

（二）“聽”和“許”。從共時(shí)的角度看，古代漢語(yǔ)的允許義的使用中，兩者均為及物動(dòng)詞，用法較為一致。在古代漢語(yǔ)使用的過程中，有出現(xiàn)“聽”和“許”同義替代的異文現(xiàn)象，說明一般情況下，兩者在“允許”義使用上是可以互相替代的。詞義上，兩者存在著細(xì)微差別，“聽”的允許涉及到接收信息后的反應(yīng)過程?！霸S”的應(yīng)允義上有答應(yīng)的意義。

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作者簡(jiǎn)介：

黃麗梅，女，廣東惠州人，廣西師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)詞匯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。