大理白族文化元素在滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

鮑曉燕

摘 要：大理是白族的重要聚居地，擁有豐富的民族文化資源。該文在滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)實(shí)地調(diào)研和問卷調(diào)查基礎(chǔ)上，剖析了校園景觀中存在的問題，總結(jié)了大理白族文化元素的提取方法，并從建筑、鋪裝、景觀小品、植物配置等方面出發(fā)，提出將白族文化元素融入校園景觀設(shè)計(jì)中的具體措施。

關(guān)鍵詞：大理白族文化;景觀設(shè)計(jì);高校

中圖分類號(hào) J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2021）23-0085-02

Study on the Application of Dali Bai Ethnic Cultural Elements in Campus Landscape Design in West Yunnan University of Applied Sciences

BAO Xiaoyan

（West Yunnan University Of Applied Sciences，Dali 671000， China）

Abstract： Dali is an important settlement of Bai nationality， with rich ethnic cultural resources. Based on the field investigation and questionnaire survey in West Yunnan University of Applied Sciences， this paper further analyzes the problems existing in campus landscape， propose the method of extracting cultural elements of Bai nationality in Dali， and puts forward specific measures to integrate Bai ethnic culture into campus landscape design from the aspects of architecture， pavement， landscape sketch and plant furnishing.

Key words： Dali Bai ethnic culture; Landscape design; University

大理白族是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的少數(shù)民族，在云南的進(jìn)步和發(fā)展過程中，長(zhǎng)期以來(lái)都處于主導(dǎo)地位。同時(shí)，大理白族也是一個(gè)多元聚合、開放性極強(qiáng)的民族，擁有多神靈的宗教信仰，多姿多彩的節(jié)日文化，獨(dú)特的民俗風(fēng)情及衣食文化，高超的手工技藝，如白族建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)早已名揚(yáng)中外。

滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“滇西大”）總部坐落于云南省大理州大理市，規(guī)劃用地面積21.93hm2，總建筑面積約18.8萬(wàn)m2。學(xué)校于2017年正式被教育部批準(zhǔn)成立，自建校以來(lái)始終堅(jiān)持“創(chuàng)辦一個(gè)學(xué)院，振興一個(gè)產(chǎn)業(yè)，造福一方百姓，傳承一方文化”的辦學(xué)宗旨;在校園建設(shè)方面，實(shí)現(xiàn)了荒地變工地，工地變美麗校園，形成了以現(xiàn)代主義風(fēng)格為主的在校園景觀環(huán)境。

1 滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

1.1 校園景觀不夠豐富 受校園建設(shè)面積限制，功能分布、景觀布局不夠合理。比如，休息設(shè)施主要分布在學(xué)校中心景觀區(qū)域，不同景觀區(qū)域之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，公共交往空間場(chǎng)地狹小，景色相對(duì)單一，景觀不留人，美育功能發(fā)揮不足（表1）。

1.2 民族文化符號(hào)不明顯 校園景觀是校園文化的重要載體，作為地方院校，只有將地方民族文化元素融入到景觀設(shè)計(jì)中，才能更加凸顯出校園景觀的獨(dú)特之處。但目前，滇西大校園景觀呈現(xiàn)校園文化沉淀不夠，地域民族特色不突出問題較為突出。比如，校園中布置有社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化標(biāo)識(shí)牌及各類引導(dǎo)標(biāo)識(shí)，但文化凝練度不夠，特色不明顯，師生在其中的歸屬感和認(rèn)同感不強(qiáng)（表1）。

1.3 景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)考慮不足 由于滇西大是新學(xué)校，校園景觀邊規(guī)劃、邊設(shè)計(jì)、邊施工，分步建設(shè)、逐步完善，造成景觀協(xié)調(diào)性不夠，主題不突出，空間單調(diào)，缺乏趣味性，并且后期維護(hù)也不夠到位（表1）。

2 大理白族文化元素的提取方法

從滇西大校園景觀設(shè)計(jì)中存在的不足出發(fā)，在深入理解大理白族文化的基礎(chǔ)上，選取大理白族文化中具有代表性和特色鮮明的元素進(jìn)行研究和分析，通過簡(jiǎn)化概括、打散重構(gòu)等現(xiàn)代的方法對(duì)其進(jìn)行抽象、提高和再創(chuàng)造，將白族文化不同元素根據(jù)不同的場(chǎng)景組成相應(yīng)的文化符號(hào)新體系。

2.1 深入挖掘大理白族文化素材 為了較好地在景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)白族文化元素，在廣泛收集白族文化素材過程中，必須要知其然，知其所以然，只有充分理解白族文化元素所傳遞深層次的歷史文化和精神，對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)挑選、對(duì)比、分析、研究，客觀對(duì)待白族宗教信仰，用好民族出眾的民間技藝、民間故事及民俗文化要素，才能使?fàn)I造出的景觀具備文化特色，同時(shí)滿足人們的心靈需求。

2.2 根據(jù)不同的場(chǎng)景創(chuàng)新運(yùn)用文化元素 具有深厚文化內(nèi)涵的校園景觀設(shè)計(jì)，要將文化傳承融入到整體規(guī)劃，并強(qiáng)調(diào)人本體驗(yàn)。滇西大校園的宿舍生活區(qū)、公共教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)等功能分區(qū)，對(duì)景觀環(huán)境的要求也不一樣。在運(yùn)用大理白族文化元素時(shí)，既要保留其本身所具有的文化特點(diǎn)即歷史部分，也需要通過借代、改造、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，結(jié)合不同的景觀功能分區(qū)予以創(chuàng)造性的銜接處理，使白族文化元素的設(shè)計(jì)符號(hào)在不同的景觀主題的環(huán)境中更具生命力，充分展示出別樣的白族人文風(fēng)情。

3 滇西大景觀設(shè)計(jì)中大理白族文化元素的應(yīng)用

3.1 建筑 目前，滇西大辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，師生數(shù)量不斷增加，下一步新校區(qū)建設(shè)過程中，在延續(xù)現(xiàn)有校園整體風(fēng)格的同時(shí)，結(jié)合大理白族建筑形態(tài)，將“三坊一照壁”“四合五天井”“六合同春”“走馬轉(zhuǎn)角樓”的建筑組合形式和布局融合到校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中。比如在裝飾建筑外立面時(shí)，可使用“金包玉”的方式，在墻體轉(zhuǎn)角處貼上薄的灰色面磚，突出磚之間的縫隙，在保護(hù)墻體的同時(shí)，與白色墻面間形成了質(zhì)感與色彩的對(duì)比。

3.2 鋪裝 鋪裝是校園景觀中的底界面，對(duì)營(yíng)造整體氛圍起著不可忽視的作用。滇西大作為大理海綿城市建設(shè)示范項(xiàng)目，在鋪裝材料的選取上采用透水混凝土及透水磚。為進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)大理白族文化元素，很有必要在鋪裝樣式、材料選取、色彩搭配上下足功夫，賦予鋪裝景觀白族文化寓意。比如，提取白族扎染紋樣作為地面鋪裝紋樣，按照鑲嵌圖案式的方式，用大理盛產(chǎn)的大理石、方磚、瓦片以及白族民居中常用鵝卵石點(diǎn)綴或拼連出鋪裝肌理和各樣吉祥圖案，也可將其與學(xué)校建校發(fā)展歷程相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的校園景觀文化。

3.3 景觀小品 在大理傳統(tǒng)民居中，照壁是很重要的構(gòu)件之一。而在校園景觀小品設(shè)計(jì)中，可將“一字平”“三滴水”的廡殿式青瓦白墻照壁形態(tài)與白族的雕刻花窗技藝相融合，采用漏景的構(gòu)景手法，以增加校園景觀層次性與豐富度，體現(xiàn)文化品位。通過雕塑、浮雕等形式，以白族“一苦、二甜、三回味”三道茶的故事為線索，讓學(xué)生在精辟小故事中感悟人生哲理;也可選擇王崧、周鐘岳、董澤、段緯等歷史文化名家制作雕塑小品，定格大理地域風(fēng)土人情。

3.4 植物 植物配置是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分，植物造景文化對(duì)民族文化的傳承有著不可忽視的重要作用。滇西大植物景觀配置在遵循適地適樹原則的同時(shí)，要將大理白族注重四季景觀配置“春季以山茶、杜鵑為主，夏秋季以緬桂、金桂、菊花為主，冬季以臘梅、寒梅為主”的特點(diǎn)融入到校園植物配置當(dāng)中，并將植物掛牌，介紹其科屬、特征等信息，在給園林專業(yè)學(xué)生提供學(xué)習(xí)便利的同時(shí)，也能豐富全校師生知識(shí)涉獵面。大理白族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中探索總結(jié)的白族藥用植物就達(dá)400余種，因此可選取部分運(yùn)用于校園植物配置，在教學(xué)區(qū)適當(dāng)布置樹形優(yōu)美、高大的合歡和銀杏;休閑活動(dòng)區(qū)布置富有季相變化、色彩明麗的小喬木枇杷、紫薇，灌木水紅木、火棘及地被麥冬;鄰水區(qū)則將水芹菜、菖蒲等水生植物點(diǎn)綴其中。

4 結(jié)語(yǔ)

民族文化具有獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借。大理白族是云南省最古老的傳統(tǒng)民族之一，有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)。滇西大作為大理地方高校，肩負(fù)傳承地方文化以及服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要使命。在校園景觀設(shè)計(jì)中融入大量的白族文化元素，在提升師生對(duì)場(chǎng)所的歸屬感和認(rèn)同感、提高校園景觀文化品味的同時(shí)，更有助于傳承、弘揚(yáng)民族文化。

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（責(zé)編：徐世紅）