論新時代高校思想政治教育觀的邏輯蘊(yùn)涵

周麗芳

(閩江學(xué)院馬克思主義學(xué)院,福建 福州350108)

站在新時代的歷史方位上，高校思想政治教育“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”，怎樣提升教學(xué)的針對性和親和力，一直是黨中央高度關(guān)切的大事，也是思政教師不懈探究的核心問題。習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治工作的一系列重要論述，開拓了新時代高校思想政治教育的新境界。梳理習(xí)近平新時代高校思想政治教育觀的邏輯理路，將為高校開展思想政治教育指明方向，為思想政治教育改革提供方法論指導(dǎo)。

一、習(xí)近平新時代高校思想政治教育觀提出的時代背景

思想政治工作是黨的一切工作的生命線，也是學(xué)校各項工作的生命線。高校思想政治教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人的重任，是黨的意識形態(tài)工作的前沿陣地。當(dāng)前，高校思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的形勢。準(zhǔn)確把握和研判時代形勢背景是有的放矢調(diào)整教育理念的前提和基礎(chǔ)。

(一)新媒體時代社會主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，全面深化改革進(jìn)入攻堅期，利益訴求日益多樣化，不同思潮觀點交鋒碰撞異常激烈，經(jīng)過新媒體網(wǎng)絡(luò)的釀制發(fā)酵呈日趨復(fù)雜化態(tài)勢。少數(shù)別有用心之人利用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間肆意泄憤，撒播對執(zhí)政黨的不滿情緒，胡亂歪曲解讀社會主義意識形態(tài)。長期以來，西方發(fā)達(dá)國家一直存在著對社會主義的敵視態(tài)度，對我國意識形態(tài)分化與西化的滲透之勢，借助現(xiàn)代傳播技術(shù)和話語霸權(quán)再度甚囂塵上。據(jù)人民論壇網(wǎng)2018年2月23日的一份調(diào)查報告顯示：“近年來，歷史虛無主義、新自由主義、激進(jìn)左派等思潮一直是我國社會中較為活躍的思潮，它們看似‘價值中立’，實則以虛構(gòu)或解構(gòu)中國歷史、否認(rèn)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位等為目的，造成了惡劣的社會影響?！盵1]這些社會新思潮鼓吹“躲避崇高”“告別革命”，同馬克思主義的立場、價值、學(xué)理、觀點、邏輯等相對立，侵蝕缺乏判斷力的普通大眾思想，同時浸染了部分高校師生的意識。2014年11月，遼寧日報刊發(fā)《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》[2]，該報記者總結(jié)出了大學(xué)思想政治理論課存在理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同的缺乏等問題，引起了社會強(qiáng)烈的反響和深思。面對國內(nèi)外的各種壓力和挑戰(zhàn)，急需加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)，把握輿論導(dǎo)向和實現(xiàn)輿論調(diào)控，這是凝聚人心和整合社會思想的重要保障。

(二)高校思想政治教育的生態(tài)環(huán)境和實效性存在諸多問題

經(jīng)過多年的探索改進(jìn)，高校思想政治教育的質(zhì)量和滿意度總體有了一定的提升，但思想政治教育的生態(tài)環(huán)境和實效性仍存在諸多問題。一是高校思想政治教育的重要性沒有得到充分彰顯。2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上講話強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”“思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責(zé)任重大?！盵3]但其重要性與受重視程度往往與現(xiàn)實不匹配，沒有落在實際行動上。有些高校領(lǐng)導(dǎo)只重視專業(yè)學(xué)科建設(shè)，有意或無意邊緣化思政課。二是思政課與其他學(xué)科同向同行性不夠。許多專業(yè)課教師對思政課功能存在偏狹看法，致使思政課教學(xué)的實效性常常被不良的環(huán)境消解。三是許多高校以市場需求為導(dǎo)向，以就業(yè)率為衡量標(biāo)準(zhǔn)來制定人才培養(yǎng)方案，導(dǎo)致人才培養(yǎng)的功利化、工具化傾向，普遍存在重智育輕德育、重學(xué)術(shù)輕思想政治工作等現(xiàn)象，立德樹人的目標(biāo)時常被淡化。四是思政課的親和力與針對性不夠，實效性有待提升。學(xué)生的“到課率”“抬頭率”“點頭率”不理想，教師授課的方式方法有待改進(jìn)。在這樣的形勢背景下，習(xí)近平總書記提出了許多關(guān)于高校思想政治教育的重要新理念、新觀點，這是對多年來高校思想政治教育存在問題的集中矯正。

(三)新時代高校思想政治教育面臨的新任務(wù)、新課題

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了從“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的偉大飛躍，中華民族從來沒有像今天這樣接近民族偉大復(fù)興的夢想。但是習(xí)近平總書記又清醒地告訴我們：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”[4]建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們進(jìn)行一場完美的接力賽，我們要一棒接著一棒跑下去。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅指某一方面、某一領(lǐng)域成為強(qiáng)國，而要求在整體上成為強(qiáng)國。無論是科技強(qiáng)國、生態(tài)強(qiáng)國、制造強(qiáng)國、文化強(qiáng)國，都需要強(qiáng)有力的人才資源支撐。整體上的強(qiáng)國呼喚全面發(fā)展人才，人才歸根結(jié)底靠教育。當(dāng)代的大學(xué)生就是祖國未來的生力軍，能否培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，思想政治理論課的作用不可替代。偉大的時代需要偉大的精神，偉大的事業(yè)需要強(qiáng)大的凝聚力，新時代新形勢賦予高校思想政治教育新任務(wù)新要求，必須站在國家和民族乃至人類社會持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略高度來謀劃布局我國高校教育發(fā)展，高校要在人才培養(yǎng)和意識形態(tài)宣傳上作出新的理論貢獻(xiàn)和智力支撐。高校思想政治教育已然站在新的歷史節(jié)點上，要對其教育目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、指導(dǎo)思想作出理性審視，形成統(tǒng)一認(rèn)識，并對教育規(guī)律和方法作出與時俱進(jìn)的探索創(chuàng)新。

二、習(xí)近平新時代高校思想政治教育觀的基本觀點

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話中，對思想政治教育目標(biāo)要求、主要內(nèi)容、工作思路等提出了許多新思想、新論斷，這是全面提升高校思想政治工作質(zhì)量的“施工藍(lán)圖”，其主要觀點及內(nèi)在邏輯如下。

(一)“一個中心”：育人目標(biāo)上的立德樹人中心觀

“國無德不興，人無德不立?！盵5]育人之本在于立德鑄魂。習(xí)近平總書記極其重視崇德修身并把它放在做人做事的第一位：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)，為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！盵5]在有關(guān)教育的系列重要講話中，培育高尚道德是每逢必講的核心命題。在2014年北京大學(xué)師生座談會上，習(xí)近平總書記先后33次提到“德”字，在2016年底的全國高校思想政治工作會議上再次強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅持把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程?！盵6]在這次會議上，習(xí)近平明確把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)予以強(qiáng)調(diào)。共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)尚德教育，從新中國成立后的“又紅又?！苯逃?，到新世紀(jì)“堅持以人為本，在教育工作中的最集中的體現(xiàn)就是育人為本，德育為先”[7]，我們黨始終把德育、思想政治教育放在首位。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央倍加重視青年成長成才的主體訴求，用社會主義核心價值觀去統(tǒng)領(lǐng)道德建設(shè)，賦予道德教育以新的時代內(nèi)涵和價值訴求?！昂诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”[6]在對人才德育的方法上，他強(qiáng)調(diào)“教育者先受教育”的原理，提出了“以德育德”的教育思想，對廣大教師師德錘煉提出了殷切期望，先后提出了“三個牢固樹立”“四有好老師”“四個引路人”“四個相統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)和要求。鑒于思政課教師擔(dān)任的角色和肩負(fù)使命的特殊性，習(xí)近平總書記對新時代思政課教師的素養(yǎng)，明確提出“六個要”的新要求：“政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。”這“六個要”構(gòu)成新時代思政課好老師的基本標(biāo)準(zhǔn)。可以看出，習(xí)近平總書記站在學(xué)生成長的角度，明確要求教師要做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”。站在新時代的節(jié)點上賦予立德樹人以新內(nèi)涵，并把它作為高校思想政治理論課的中心環(huán)節(jié)，這是習(xí)近平對思想政治教育定位和規(guī)律性的一個新認(rèn)識。

(二)“兩個鞏固”：學(xué)科定位上的價值引領(lǐng)根基觀

2013年8月，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上提出“兩個鞏固”思想，即：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵8]“兩個鞏固”是對宣傳思想工作的要求，同時也是對高校思想政治教育的要求，因為高校思想政治教育是黨的意識形態(tài)宣傳的高地，同時也是對思想政治教育學(xué)科性質(zhì)定位的價值闡述。思想政治教育以什么為指導(dǎo)？用什么來教育學(xué)生？這是事關(guān)黨和國家前途命運，事關(guān)民族凝聚力和向心力的戰(zhàn)略性與鑄魂性的根基問題。習(xí)近平站在新時代社會發(fā)展要求的高度，對思想政治教育的指導(dǎo)原則和基本內(nèi)容進(jìn)行了總部署。首先，牢牢堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，即堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，貫徹落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神，這是開展思想政治教育的基本原則，是保證高校社會主義發(fā)展方向的根本保證。其次，提出將中國夢、社會主義核心價值觀、黨史國情、中華優(yōu)秀歷史文化等融入大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新性發(fā)展和時代性進(jìn)步。他指出：“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)?！?“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！盵9]用“四史”即中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育學(xué)生，厚植優(yōu)秀歷史文化，堅定文化自信，踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)價值觀認(rèn)同，是高校思想政治教育的主要內(nèi)容。

(三)“三全育人”：育人路徑上的協(xié)同育人大思政觀

在全國高校思想政治工作會議的講話中，習(xí)近平指出：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵6]這里簡稱為“三全育人”，它凸顯了思想政治工作的系統(tǒng)性和協(xié)同性特征，是新形勢下高校思想政治教育改革和創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)遵循的戰(zhàn)略指針。

“三全育人”就是要系統(tǒng)梳理歸納各個群體、各個崗位的育人元素，充分發(fā)揮課程、科研、社會實踐、校園文化、網(wǎng)絡(luò)等方面的育人功能，挖掘育人要素，形成協(xié)同育人機(jī)制，打造“三全育人共同體”。首先，要實現(xiàn)從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變，確立“大思政”格局，將意識形態(tài)教育滲透到教育教學(xué)的各個方面，要深度挖掘各類專業(yè)課程蘊(yùn)含的育人素材。要求專業(yè)課教師心中有思政教育自覺意識。其次，要在第二課堂各個環(huán)節(jié)進(jìn)行隱性的思政教育，把思想政治工作與大學(xué)生社會實踐、校園文化相結(jié)合，與團(tuán)課、黨課對接，與各類人員同向同時發(fā)力，共同下好育人這盤棋。最后，要把思想政治教育價值引領(lǐng)延伸到虛擬網(wǎng)絡(luò)世界。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出:“宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點就應(yīng)該在哪兒……把網(wǎng)上輿論工作作為重中之重來抓?！盵8]隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國網(wǎng)民數(shù)量逐年攀升，網(wǎng)絡(luò)時空如果任由西方的普世價值或是歷史虛無主義等社會思潮霸占主導(dǎo)，那么思政教育實效性提升就成為一句空話。因此，要著力培養(yǎng)一支精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的思政隊伍，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，通過公眾號、微信、微博等載體，傳播黨紀(jì)政紀(jì)，分析時政要聞，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)正確發(fā)聲表態(tài)。借助網(wǎng)絡(luò)平臺推進(jìn)高校思想政治教育，有助于引導(dǎo)大學(xué)生利用碎片化時間接受思想政治教育，讓思想政治教育像空氣一樣無所不在、無時不有，貫穿到每一個學(xué)生成長的全過程。

(四)“三因理念”：育人方法論上的與時俱進(jìn)創(chuàng)新觀

在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新?！盵6]這“三因”是正確分析和面對國內(nèi)外形勢變化的需要提煉出來的思政教育應(yīng)對策略，也是不斷推進(jìn)高校思想政治工作實踐創(chuàng)新的方法論指導(dǎo)，體現(xiàn)了教育“與歷史同步伐、與時代共命運”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，閃耀著理論聯(lián)系實際的辯證思維光芒。

“因事而化”，指通過具體真實、典型性的“事”把抽象的理論具體化、形象化、生活化，結(jié)合具體的“事”適時宣傳，使理論時代化、大眾化。思政教育不是空談，要立足實踐，說到實處，做到細(xì)處，要借“事”而“化”，方能讓大學(xué)生化知為信、化信為德、化德為行，體現(xiàn)理論的解釋力，讓學(xué)生真懂、真信?！耙驎r而進(jìn)”，指思想政治教育面對的環(huán)境、對象不斷變化，工作途徑、手段和載體也要不斷更新改進(jìn)。高校思想政治教育正在進(jìn)入從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從封閉走向開放的新的歷史時期。面對新一代“網(wǎng)絡(luò)原住民”，思政課教學(xué)內(nèi)容、形式、手段、話語要“因時而進(jìn)”，貼近時代的脈搏，反映新時代的主題，貼近學(xué)生思想實際，巧用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，打造“有理”“有趣”“時尚”的理論大餐?！耙騽荻隆保杆枷胝卫碚撜n要“把握大勢、順應(yīng)趨勢、跟蹤形勢”。在中國日益走進(jìn)世界舞臺中央的新形勢下，多元思想文化交鋒激烈，不同意識形態(tài)的博弈加深，這些都要求思想政治教育要打破固有模式，探索新范式，開拓新視野，采用新手段。“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”，這是當(dāng)前和今后一個時期高校思想政治工作的著力點。

(五)“四個服務(wù)”：育人任務(wù)上的中國特色教育觀

在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記提出了高等教育“四個服務(wù)”的發(fā)展方向，即：“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵6]這是結(jié)合新時代訴求對高等教育人才培養(yǎng)任務(wù)的新解讀，是對高校思想政治教育新功能、新趨勢的精準(zhǔn)把握，是人才培養(yǎng)遵循的基本原則。

“為人民服務(wù)”，解釋了教育為“誰”培養(yǎng)人的問題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的宗旨。中國共產(chǎn)黨自成立以來，所做的一切都是為了追求和實現(xiàn)好中國人民的根本利益。社會主義國家教育一定要體現(xiàn)“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的辦學(xué)宗旨，堅持以人民為中心發(fā)展教育，堅持教育的人民立場，依循人民的需要來教育人才，人民對人才標(biāo)準(zhǔn)的需要就是教育工作者奮斗的目標(biāo)。為此，要鼓勵廣大青年學(xué)生到人民群眾中去，不斷培育學(xué)生尊重人民、為人民服務(wù)的情懷?！盀橹袊伯a(chǎn)黨治國理政服務(wù)”和“為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)”，是習(xí)近平總書記對中國特色社會主義大學(xué)辦學(xué)方向的新提法新概括，意在彰顯中國特色高等教育發(fā)展的核心價值取向，落實黨對高校人才教育的方向把控，傳播黨的理論，踐行黨的政治主張，為黨治國理政獻(xiàn)計獻(xiàn)策，發(fā)揮育人“智庫”作用，服務(wù)于黨治國理政和中國特色社會主義偉大實踐?！盀楦母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，今日在校的大學(xué)生將來是社會改革事業(yè)的生力軍，作為培養(yǎng)未來社會主力軍的高等教育，它決定著偉大事業(yè)能否順利進(jìn)行，決定著我們的改革是否能繼續(xù)走在社會主義道路上不變樣不變色。做到這一點，關(guān)鍵在于保障我們培養(yǎng)的人才是社會主義事業(yè)的堅定擁護(hù)者和合格后備軍，而不是“旁觀者”和“反對者”。因此，高校思想政治教育必須以鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度作為現(xiàn)實出發(fā)點和根本立足點。

三、習(xí)近平新時代高校思想政治教育觀的基本邏輯及理論依據(jù)

習(xí)近平關(guān)于高校思想政治教育的一系列論述，既是基于現(xiàn)實的時代實踐需要，又遵循馬克思主義基本理論的精神實質(zhì)，形成了較為完整的邏輯體系，是馬克思主義教育理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展。

(一)習(xí)近平高校思想政治教育觀的基本邏輯

習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治教育的一系列重要觀點，具有清晰的邏輯脈絡(luò)，體現(xiàn)出人才培養(yǎng)的價值邏輯、理論邏輯與實踐邏輯?！耙粋€中心”和“四個服務(wù)”圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”展開，體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的價值邏輯?！耙粋€中心”，即高校教育以立德樹人為中心，是教育的最高目標(biāo)和中心任務(wù)，具有超越意識形態(tài)人才培養(yǎng)的共性，是從人的需要角度去定位教育目標(biāo)。重德教育是人之為人的成人教育，是一切時代一切國家都追求的人才培養(yǎng)目標(biāo)，是統(tǒng)攝一切思想政治教育工作的靈魂。習(xí)近平總書記這種育人為本、德育為先的理念，遵循了教書育人的根本規(guī)律，與古今中外的各級各類學(xué)校重德傳統(tǒng)高度契合。在中國古代，以道德教育著稱于世的萬世之師孔子認(rèn)為，德育是整個教育的基礎(chǔ)，在達(dá)到德育要求的基礎(chǔ)上，“行有余力，以學(xué)文”(《論語·學(xué)而》)。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！卑选皞鞯馈敝糜凇笆跇I(yè)解惑”之前，彰顯出“傳道”比“授業(yè)解惑”具有優(yōu)先地位和特殊作用。在西方，自“希臘三賢”三個教育家開始，他們的教育理論都重視“知德統(tǒng)一”的原則。蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，使人成為有德行的人，其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識?？梢?，重德教育德育優(yōu)先古今一也?！八膫€服務(wù)”作為人才培養(yǎng)的任務(wù)，是從我國社會主義發(fā)展需要的角度去定位教育的目標(biāo)，是我們當(dāng)下以及今后較長一段時期應(yīng)該堅持的目標(biāo)原則，體現(xiàn)出我國社會主義高等教育的特殊性。相較于“一個中心”的最終目標(biāo)，“四個服務(wù)”具有階段目標(biāo)的特質(zhì)。隨著時代發(fā)展的形勢與特點、國家的戰(zhàn)略大勢、階段性任務(wù)目標(biāo)的不同，對人才教育的標(biāo)準(zhǔn)、要求、定位也不同。但不管國家社會需要怎樣變化，都要把個人的發(fā)展和國家社會需要結(jié)合起來，個人只有在服務(wù)社會中才能實現(xiàn)自身的價值?！耙粋€中心”和“四個服務(wù)”是統(tǒng)籌把握最終目標(biāo)和階段目標(biāo)，既著眼于人才發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，又立足于當(dāng)下現(xiàn)實中國特色社會主義發(fā)展對人才的需要，這使得習(xí)近平高校思想政治教育觀具有一個更加開闊的視界和更加明晰的價值導(dǎo)向，科學(xué)把握了人的發(fā)展和社會發(fā)展的辯證關(guān)系，這種對學(xué)生成長成才規(guī)律的認(rèn)識與馬克思主義理論相一致?！皟蓚€鞏固”圍繞“用什么內(nèi)容來培養(yǎng)人”這一問題展開探討，是對思想政治教育指導(dǎo)思想和教育內(nèi)容的部署，體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的理論邏輯。思想政治教育要以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以強(qiáng)大的理論武器堅定理論自信，理直氣壯地講好思政課，堅決抵御負(fù)面社會思潮侵襲?！叭焙汀叭颉眰?cè)重于教育實踐層面的策略和方法論指導(dǎo)，探索“怎樣培養(yǎng)人”的方法和規(guī)律，體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的實踐邏輯?！叭颉笔撬枷胝谓逃母飫?chuàng)新的方法論指導(dǎo)，用具體問題具體分析法結(jié)合社會問題開展思想政治教育代替空洞性說教，解決思想政治教育的針對性和親和力?！叭庇耸情_展思想政治教育實踐活動的戰(zhàn)略指導(dǎo)和育人機(jī)制。打造“三全育人共同體”，實現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人，是實現(xiàn)思政課與其他專業(yè)課同向同行的保障。

(二)習(xí)近平新時代高校思想政治教育觀的理論依據(jù)及其創(chuàng)新性發(fā)展

習(xí)近平高校思想政治教育觀的提出有深刻的理論依據(jù)，符合馬克思主義理論和教育規(guī)律原理。首先，反映了以“人”為本位的價值理念。馬克思主義認(rèn)為人是目的而非手段，始終堅持以人為本，以人的自由全面發(fā)展為價值旨?xì)w。思想政治教育是育人的工作，在“為了人”的根本目的指導(dǎo)下，通過灌輸、控制、引導(dǎo)、激勵等手段達(dá)到教育人、管理人、服務(wù)人和發(fā)展人的目標(biāo)。只有張揚(yáng)個體的生命價值，服務(wù)人的成才成長，才能充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性和主動性。以立德樹人為中心，使思想政治教育目標(biāo)從“為階級斗爭服務(wù)”“為現(xiàn)實政治服務(wù)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槿俗陨戆l(fā)展服務(wù)”。這種轉(zhuǎn)型體現(xiàn)了以“社會”為本位到以“人”為本位的發(fā)展進(jìn)程，突出了學(xué)生的價值主體地位，從根本上避免物化取向，克服高校產(chǎn)業(yè)化、學(xué)科主導(dǎo)等取向的偏離。以學(xué)生為中心，指的是以學(xué)生的成長為中心，學(xué)生的成長不是單向度的片面的，而是德智體美勞全面發(fā)展，這與馬克思主義人的自由全面發(fā)展的理論高度契合。其次，體現(xiàn)了人自身的發(fā)展和社會發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為人是個體存在,同時又是社會性的類存在。個人參與其中形成的生產(chǎn)方式歷史地制約著人,制約著人的全部生活和各種社會交往關(guān)系(包括思想關(guān)系)，人與社會這種關(guān)系決定著人唯有認(rèn)同社會主導(dǎo)的政治價值觀，作為個體的人才會認(rèn)為自身與他人達(dá)到了“同一”與“結(jié)合”，從而實現(xiàn)自身作為社會人的價值。“四個服務(wù)”就是要通過探尋國家、民族利益和大學(xué)生個人利益的平衡點、契合點，試圖通過各種途徑影響和引導(dǎo)個體政治價值觀，達(dá)到個體價值認(rèn)同與主流價值一致，個體行為合乎社會要求，從而維護(hù)一定社會政黨的有序運轉(zhuǎn)。最后，在方法論思維上體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)與思維特點?！叭颉睆?qiáng)調(diào)高校思想政治工作要根據(jù)黨的中心任務(wù)的變化，根據(jù)形勢時事的變化，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法手段，把理論講活講新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思維要新，學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法?！盵3]概言之，習(xí)近平高校思想政治教育觀以馬克思主義理論為基石，同時又結(jié)合新時代新要求適時提出新理念，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義教育理論。

總之，習(xí)近平關(guān)于高校思想政治教育的一系列論述，包含著最高目標(biāo)、階段性任務(wù)的預(yù)設(shè)，有指導(dǎo)思想原則和基本內(nèi)容的部署，有戰(zhàn)略層面的謀劃，還有科學(xué)方法論的指導(dǎo)，形成了比較完整的系統(tǒng)的思想政治教育理論體系。這些理念具有開闊的視界和明晰的價值導(dǎo)向，是開展思想政治教育的理論依據(jù)，是推進(jìn)思想政治教育改革的方法論依循，是馬克思主義教育理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展。厘清這些理論的內(nèi)在邏輯并用于指導(dǎo)教育實踐，有助于思想政治教育改革守正創(chuàng)新行穩(wěn)致遠(yuǎn)。