構(gòu)建人與自然和諧共生的生態(tài)文明體系探析
——基于新冠肺炎疫情的思考

唐許輝，譚文華

(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002)

2019年底至2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情，不僅對全球經(jīng)濟(jì)造成了重創(chuàng)，而且嚴(yán)重危害了人類的健康和生命安全。同時(shí)，新冠肺炎疫情也被看作是自然界對人類發(fā)出的警告，即當(dāng)前人與自然的關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重失調(diào)。因此，保護(hù)并改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展乃當(dāng)務(wù)之急。

黨的十八大將保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明納入“五位一體”總布局。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵1]在我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)換之際，在全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之際，對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要已成為人民對美好生活向往中不可或缺的重要組成部分。為解決歷史交匯期的生態(tài)環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，在2018年5月召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平進(jìn)一步指出：“必須加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系?！盵2]加快構(gòu)建由這五大體系構(gòu)成的生態(tài)文明體系，成為我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的緊迫任務(wù)。

一、構(gòu)建人與自然共存共榮的生態(tài)文化體系

思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的思想就會付諸什么樣的行動。因此，必須要先構(gòu)建以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化樹立牢固的思想基礎(chǔ)。生態(tài)文化體系是指“人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識、價(jià)值取向和社會適應(yīng)”[3]的總合。文化的力量有助于全社會形成價(jià)值共識，從而產(chǎn)生更大的凝聚效應(yīng)。在全社會樹立生態(tài)價(jià)值導(dǎo)向，真正貫徹“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的理念才能達(dá)到人與自然的和諧共生。自人類誕生至今，對自然的態(tài)度就在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變：從原始文明和農(nóng)耕文明時(shí)期的“敬畏自然”，到工業(yè)文明時(shí)期的“征服自然”，再到如今生態(tài)文明時(shí)期所倡導(dǎo)的“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”。人對自然態(tài)度的變化也會帶來相應(yīng)的后果：善待自然，自然就會回饋人類以優(yōu)美的環(huán)境、綿延的福澤；損害自然，自然就會帶給人類懲罰和災(zāi)難。此次新冠肺炎疫情正是自然對人類破壞生態(tài)規(guī)律的一次懲罰。人類為滿足口腹之欲，大肆捕殺野生動物，甚至形成了完整的野生動物買賣鏈條，野味產(chǎn)業(yè)規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，對人與自然的和諧共生構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。要打好疫情阻擊戰(zhàn)，就必須從思想上徹底摒棄“征服自然”的陳舊觀念，努力構(gòu)建以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系。

以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則，構(gòu)建人與自然共存共榮的生態(tài)文化體系，必須大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，樹立社會主義生態(tài)價(jià)值導(dǎo)向。首先，要大力倡導(dǎo)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)價(jià)值觀念。人們必須清醒地認(rèn)識到，人與自然、社會是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，人類對大自然的過度索取終究會禍及人類本身。新冠肺炎疫情并不是一次偶發(fā)事件，之前的SARS事件、禽流感疫情等，都是人類與自然關(guān)系失調(diào)的反映。其次，要加強(qiáng)全民生態(tài)意識培養(yǎng)。一個(gè)社會的生態(tài)文化水平是這個(gè)社會文明程度的直接反映，新冠肺炎疫情的暴發(fā)和民眾生態(tài)意識淡薄密切相關(guān)。民眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識越強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境遭破壞的程度就會越小。因此，必須大力培養(yǎng)全民的生態(tài)意識，把生態(tài)文明觀念與社會主義教育相融合，將學(xué)校的教育功能與社會的宣傳功能相結(jié)合，以疫情防控為契機(jī)，將生態(tài)文明意識內(nèi)化于心、外化于行。最后，要在全社會樹立綠色消費(fèi)觀。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了巨大的變化，出現(xiàn)了盲從、攀比、炫富等奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)方式。資源有盡而人欲無窮，對資源的消費(fèi)除了滿足人們當(dāng)下所需之外，還要考慮子孫后代的生存需要，不能吃祖宗飯、斷子孫路。而綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)的消費(fèi)方式，疫情之下人們必須形成綠色消費(fèi)的理念，在全社會倡導(dǎo)綠色消費(fèi)觀，走經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展之路。

二、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)與生態(tài)良性互動的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系

構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展儲備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系是符合我國國情，符合社會主義發(fā)展道路，包含“遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律及經(jīng)濟(jì)規(guī)律兩方面內(nèi)容,在不影響生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的前提下保持比較高的經(jīng)濟(jì)增長水平”[4]的經(jīng)濟(jì)體系，能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏。滿足人民日益增長的美好生活需要的新經(jīng)濟(jì)體系，是產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的良性互動。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化體現(xiàn)的是人在改造自然世界的同時(shí)要遵循自然規(guī)律，也就是說，人在發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行生產(chǎn)活動時(shí)，只有遵循自然規(guī)律，像珍視生命一樣珍視自然環(huán)境，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才不會超出自然的最大承受度，經(jīng)濟(jì)與生態(tài)才能始終保持平衡的關(guān)系。以大量野生動物的生命為代價(jià)的野味產(chǎn)業(yè)、皮毛產(chǎn)業(yè)等，既違背了自然規(guī)律，又破壞了地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，還可能引發(fā)重大疫情，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了極大的影響。生態(tài)產(chǎn)業(yè)化體現(xiàn)的是人們要把綠水青山轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹕姐y山，也就是說，人們要在充分認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，善于把握生態(tài)優(yōu)勢，充分發(fā)揮自然生產(chǎn)力的價(jià)值，使其盡可能有效地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)前，隨著人民生活水平的快速提高，旅游休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑G水青山正是旅游產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展的基礎(chǔ)。適度開發(fā)、靈活經(jīng)營，綠水青山就會成為取之不盡的金山銀山。

堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)與生態(tài)良性互動的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，必須牢固樹立包括綠色技術(shù)、綠色產(chǎn)業(yè)、綠色科技在內(nèi)的綠色發(fā)展觀，必須堅(jiān)持“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”[1]。為此，一是要加大對綠色技術(shù)，尤其是生物技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)的投資力度，改變原有工藝，利用生物轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)研發(fā)出一般化工手段難以實(shí)現(xiàn)的新產(chǎn)品，為當(dāng)前面臨的能源危機(jī)和環(huán)境污染問題提供新的解決思路與方法。同時(shí)，要大力發(fā)展生態(tài)科技，利用科學(xué)技術(shù)不斷開發(fā)出能夠滿足當(dāng)代與后代生存需要的可替代資源。此外，還要加快發(fā)展生態(tài)保護(hù)修復(fù)技術(shù)，對已經(jīng)被污染的水資源、土地資源等進(jìn)行生態(tài)修復(fù)。二是要依托先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，大力培育清潔低耗的綠色產(chǎn)業(yè)，逐步完成對高污染、高能耗的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化改造，并與新發(fā)展的生態(tài)產(chǎn)業(yè)融合升級，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。三是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，打造綠色生產(chǎn)生活空間。在資源的開發(fā)利用方面，應(yīng)遵循合理、適度的原則，不斷提高能源資源的利用率，堅(jiān)決以生態(tài)損害可修復(fù)為上限；在生產(chǎn)生活方面，要注意工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及生活廢棄物的降解、分類回收及循環(huán)再利用，尤其在疫情期間應(yīng)格外注意對醫(yī)療廢棄物的處理，避免走先污染后治理的老路?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵5]積極轉(zhuǎn)變發(fā)展思路與發(fā)展方式，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)與生態(tài)良性互動的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

三、構(gòu)建各司其職、各負(fù)其責(zé)的環(huán)保目標(biāo)責(zé)任體系

構(gòu)建以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生明確各主體責(zé)任。環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制是通過確立環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，“簽訂責(zé)任書的方式落實(shí)的，以此約束各地方政府和企業(yè)加強(qiáng)對環(huán)境質(zhì)量的控制，肩負(fù)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任”[6]。環(huán)保目標(biāo)責(zé)任制的制定與實(shí)施，不僅有利于社會主體以積極端正的心態(tài)承擔(dān)起環(huán)保的責(zé)任，也有利于社會主體自身實(shí)現(xiàn)健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。對于黨政干部來說，環(huán)保目標(biāo)責(zé)任制的制定與實(shí)施，可以使相關(guān)責(zé)任人以生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為鏡鑒，時(shí)時(shí)自制自省，更好地做到以人民為中心，為人民服務(wù)；對于企業(yè)的環(huán)保工作來說，可以更快地從之前的“軟任務(wù)轉(zhuǎn)變成硬指標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從一般化管理走向科學(xué)化、定量化及指標(biāo)化管理”[7]，增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力，提升企業(yè)效益。

此次新冠肺炎疫情反映出當(dāng)前一些地方對野生動物的保護(hù)力度不夠大，對生態(tài)資源的開發(fā)利用不夠合理，對本該承擔(dān)的環(huán)境責(zé)任也落實(shí)得不夠到位，導(dǎo)致適宜野生動物生存的空間越來越小。隨著人類對野生動物口腹之欲的增加，各種寄宿于野生動物體內(nèi)的病毒也就離人類越來越近，因此迫切需要構(gòu)建野生動物保護(hù)體系和生態(tài)環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任體系，使責(zé)有可追、追責(zé)到人，對于違反野生動物保護(hù)法律法規(guī)的非法行徑要予以堅(jiān)決地打擊和懲處。

改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，構(gòu)建各司其職、各負(fù)其責(zé)的環(huán)保目標(biāo)責(zé)任體系，需要政府、企業(yè)、公眾勠力同心，方見成效。環(huán)保目標(biāo)的制定要科學(xué)合理地根據(jù)不同地區(qū)、不同行業(yè)的實(shí)際情況，因地制宜地進(jìn)行責(zé)任劃分。各級黨委及地方政府要明確生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提升的主體責(zé)任，建立科學(xué)考核評價(jià)體系，堅(jiān)持終身問責(zé)制度，對不顧生態(tài)承載力及環(huán)境質(zhì)量盲目決策而造成嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境問題的，要真抓真治，不能姑息遷就，不能流于形式。企業(yè)要健全組織機(jī)構(gòu)，優(yōu)化人員配置，落實(shí)崗位職責(zé)，細(xì)化職責(zé)內(nèi)容，加強(qiáng)環(huán)保設(shè)施管理，確保環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量，在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起環(huán)保的職責(zé)。公眾要意識到生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和每個(gè)人的健康生活都息息相關(guān)，應(yīng)積極參與環(huán)保工作，盡到監(jiān)督之義務(wù)，敢于對破壞生態(tài)環(huán)境的行為說不，勇于和破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。習(xí)近平指出：“我們一定要徹底轉(zhuǎn)變觀念，就是再也不能以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄了，一定要把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系的突出位置?！盵8]堅(jiān)持“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、公眾參與”的環(huán)保工作格局，明確環(huán)保主體責(zé)任，努力提高環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

四、構(gòu)建科學(xué)完善的生態(tài)文明制度體系

構(gòu)建以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生提供嚴(yán)格的制度保障。生態(tài)文明制度是在生態(tài)環(huán)境保護(hù)各個(gè)方面約束人們的行為以及人與自然相互關(guān)系的行為規(guī)范。[9]構(gòu)建生態(tài)文明制度體系有利于生態(tài)文明建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)相融合，要把人與自然和諧共生的觀念以制度的方式貫徹到人們生產(chǎn)、生活的全領(lǐng)域和全過程中去。實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階，需要嚴(yán)格的生態(tài)文明制度體系為之提供強(qiáng)有力的保障。新冠肺炎疫情暴發(fā)之初的肆虐，在一定程度上說明我國的生態(tài)文明制度體系還有待完善，生態(tài)環(huán)境執(zhí)法力度也還有待加強(qiáng)，尤其是在野生動物保護(hù)法律法規(guī)的制定以及交易市場的監(jiān)管方面的漏洞，都亟待完善和解決。

著眼治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建科學(xué)完善的生態(tài)文明制度體系，必須加快建立健全生態(tài)文明制度體系的“四梁八柱”，從源頭、過程、結(jié)果三方面進(jìn)行綜合考量。首先，要完善源頭防治體系。源頭防治制度體系建設(shè)要因地制宜、實(shí)事求是，不僅要考慮當(dāng)前的實(shí)際情況，還要預(yù)判到未來的動態(tài)變化，努力完善生態(tài)文明制度體系，使生態(tài)環(huán)境保護(hù)(包括野生動物保護(hù)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等)在源頭上有合適的法律法規(guī)可以依據(jù)。其次，要完善過程管控體系。在建設(shè)生態(tài)文明的過程中，要完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)的過程管控體系，增強(qiáng)全民生態(tài)環(huán)保意識，嚴(yán)防資源、能源的浪費(fèi)，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的破壞。最后，要建立健全相應(yīng)的獎懲考核機(jī)制及生態(tài)環(huán)境損害追責(zé)制度。對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為及有功者應(yīng)給予相應(yīng)的獎勵(lì)，同時(shí)對破壞生態(tài)環(huán)境，包括非法捕殺和販賣野生動物等行為嚴(yán)格依法懲處，對監(jiān)管不力的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要依法追究其行政責(zé)任和法律責(zé)任，并且要一追到底，絕不姑息。只有構(gòu)建完善的生態(tài)文明制度體系，并將生態(tài)文明制度的制定、實(shí)施與結(jié)果三方面緊密聯(lián)系起來，環(huán)環(huán)相扣、條條落實(shí)、步步到位，才能為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

五、構(gòu)建全球一體化的生態(tài)安全體系

構(gòu)建以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生劃定不可觸碰的生態(tài)紅線。生態(tài)安全體系的構(gòu)建，能夠使社會生態(tài)系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)及生物生態(tài)系統(tǒng)不受或者盡量少受破壞，維持在一個(gè)結(jié)構(gòu)相對平衡、功能相對穩(wěn)定的安全狀態(tài)。它不僅是國家安全體系的基石，還是人類維持生命和進(jìn)行其他一切活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是事關(guān)國計(jì)民生和人類生存發(fā)展的重大問題。保護(hù)好生態(tài)安全，人類發(fā)展所需的能源、資源就能夠得到健康、穩(wěn)定、持續(xù)的供給，綠水青山最終都將轉(zhuǎn)化為生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，造福于人類。新冠肺炎疫情暴露出我國在生態(tài)安全方面，尤其是生物安全方面的短板和不足，因此，必須更加重視生態(tài)安全問題，尤其在我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化之際，更應(yīng)加快構(gòu)筑生態(tài)安全體系，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)奠定生態(tài)安全基礎(chǔ)。

加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和對環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的有效防控，構(gòu)建全球一體化的生態(tài)安全體系，必須統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個(gè)方面，在危難中求發(fā)展，在合作中求共贏。從國內(nèi)來看，一方面要大力促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，遵循生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，通過大范圍植樹造林、治土治水，以及大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等，使生態(tài)系統(tǒng)走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道。另一方面要加強(qiáng)對環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的有效防控。一是要加強(qiáng)生態(tài)安全方面的監(jiān)測評估，尤其是在諸如大氣污染等事關(guān)群眾切身利益的生態(tài)安全重點(diǎn)領(lǐng)域，要采用高科技手段嚴(yán)加防控，制定相應(yīng)的應(yīng)急方案，提升緊急事件的處置效率。在此次新冠肺炎疫情的阻擊戰(zhàn)中，全國人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城、齊心協(xié)力，展開了一場全面抗擊疫情的偉大斗爭。但是，從2019年12月8日出現(xiàn)首例病例到2020年1月15日國家疾控中心啟動一級應(yīng)急響應(yīng)，中間歷時(shí)39天?？梢姡骷壵趹?yīng)對突發(fā)生態(tài)安全事件和緊急突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)的處置效率尚有提升的空間。二是要著重加強(qiáng)生物安全體系建設(shè)，增強(qiáng)生物安全意識，建立健全生物安全制度，創(chuàng)新生物安全技術(shù)，提高生物安全治理能力，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展，避免類似事件再度發(fā)生。從國際上來看，同一個(gè)地球，同一個(gè)家園。生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和生態(tài)安全問題從來都不是一國一地之難題，而是世界各個(gè)國家和地區(qū)都必須面對和解決的重大課題。隨著全球一體化進(jìn)程的加快，世界各國之間的聯(lián)系日趨緊密，只有相互支持、共同合作，協(xié)力構(gòu)建全球生態(tài)環(huán)境治理共同體，才能實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和對環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的有效防控，共創(chuàng)人類生態(tài)安全的新時(shí)代。

生態(tài)文明五大體系相輔相成，相得益彰，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生提供了思想、物質(zhì)、責(zé)任、制度及安全保障。在疫情防控進(jìn)入常態(tài)化的今天更是不能有絲毫懈怠，而應(yīng)以疫情為契機(jī)，立足人民的福祉及民族的未來，牢牢把握“美麗中國”建設(shè)目標(biāo)，長期貫徹生態(tài)文明理念，堅(jiān)決落實(shí)生態(tài)文明舉措，加緊構(gòu)建生態(tài)文明體系，形成人與自然和諧共生的生態(tài)新格局。