幼兒道德觀的建構(gòu)

周麗芝

幼兒會(huì)在成長過程中，以自己獨(dú)特的方式自覺或不自覺地從成人社會(huì)的交往里，學(xué)習(xí)理解規(guī)則并最終形成自己完全獨(dú)特的道德觀念。離開學(xué)習(xí)者（幼兒）在道德教育活動(dòng)中的主動(dòng)參與和自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程，任何道德教育都無法發(fā)揮其作用。一個(gè)人的道德觀是貫穿一生的學(xué)問，而道德教育更是要從娃娃抓起。筆者認(rèn)為，除卻教師在課堂上引導(dǎo)教育幼兒接受道德理論之外，伴隨著年齡增長，也應(yīng)該讓幼兒主動(dòng)建構(gòu)道德觀，自主樹立積極正確的道德意識(shí)。

作為一名平凡的幼兒教師，自工作以來筆者一直恪守“愛心、熱心、真心”的教育理念，支持將道德觀念融入幼兒教育中，讓孩子在幼兒時(shí)期樹立道德觀，盡早對道德建立基本的價(jià)值觀，這不僅能夠幫助他們在未來的成長過程中，形成正確的道德觀，并將道德觀作為自己的行為準(zhǔn)則，而且有利于幫助他們更好地融入這個(gè)社會(huì)中，也有利于國家和社會(huì)弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。在日常的教學(xué)過程中，筆者會(huì)將道德理念融入與幼兒的交流中，讓幼兒在道德教育中耳濡目染。例如之前有一次在午飯后，每位幼兒都會(huì)分發(fā)到一顆小蘋果作為飯后水果，但是班里的小宇分到了稍小的蘋果，而他的好朋友小林分到了稍大的蘋果，兩人因此發(fā)生了爭執(zhí)。知悉情況后，筆者先安頓好兩位幼兒的情緒，并和他們講了孔融讓梨的故事?！昂芫靡郧坝袀€(gè)大文學(xué)家叫孔融，他在小時(shí)候和哥哥一起吃梨總是拿一個(gè)最小的，你們知道為什么嗎？”小宇和小林逐漸平息內(nèi)心的不滿憤怒和委屈的情緒，問道：“老師為什么呢？”“因?yàn)樗X得自己年齡是最小的，所以也應(yīng)該吃小的。那小宇你作為年齡比較小的弟弟，是不是應(yīng)該考慮把稍大一點(diǎn)的蘋果讓給小林呢？小林你作為哥哥是不是也應(yīng)該換位思考為弟弟著想呢？而且你們又是好朋友，關(guān)系那么好，為什么要因?yàn)橐活w普普通通的蘋果傷了感情呢？”小宇和小林聽完，開始把大的蘋果互相讓給對方，在互相謙讓的過程中兩人破涕而笑。最后筆者將大小蘋果各切成兩半，小宇和小林都能吃到大小蘋果，并且讓他們要吃干凈蘋果直到剩下蘋果核，這樣才能做到尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果?；饷芎髢扇吮屒跋?、握手言歡，重新收獲友誼的同時(shí)，也明白了團(tuán)結(jié)友好、勤儉節(jié)約的道德理念。

除了在日常對話中構(gòu)建道德觀，筆者也會(huì)和幼兒園其他教師設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng)或游戲，在活動(dòng)中幫助幼兒構(gòu)建道德觀。例如教師拿一袋糖放在桌上，請全班幼兒上來拿，在不提出任何要求的前提下，觀察幼兒是如何拿糖的，并記住被擠的幼兒。之后提問被擠的幼兒及其他幼兒，剛才拿糖時(shí)覺得怎么樣，并讓幼兒們發(fā)動(dòng)討論，大家應(yīng)該怎么拿糖才能做到又快又不擁擠？你知道生活中什么時(shí)候需要排隊(duì)呢？為什么？討論后抽點(diǎn)幼兒進(jìn)行回答。最后教師歸納總結(jié)，例如購物、看病、玩滑梯，或者飲水機(jī)盛水時(shí)都需要排隊(duì)，這樣才能讓大家既高效又有秩序地做好事情。第二輪活動(dòng)中，讓幼兒之間互相交換糖果，其實(shí)每顆糖都一樣，教師引導(dǎo)幼兒有秩序地交換糖果，及時(shí)制止因?yàn)閾Q糖而引起的爭奪、打架等現(xiàn)象，教導(dǎo)幼兒們要懂得禮讓謙卑。其實(shí)結(jié)果都一樣，但在生活中如果每個(gè)人都能謙讓一點(diǎn)，自覺排隊(duì)、自覺講秩序，我們的心情就會(huì)很愉快，做事也會(huì)又快又好。

道德是構(gòu)筑中華民族之魂的基石，更是實(shí)現(xiàn)中國夢的有力支撐。因此幼兒作為未來國家之棟梁，我們更需要關(guān)注其道德素質(zhì)的教育，培養(yǎng)他們構(gòu)建正確的道德觀。道德不是一種永恒的理念，不是千古不變的信條，但是道德觀念的養(yǎng)成，需要長時(shí)間的努力。這就需要幼兒教師們多注重幼兒的道德教育，將道德理念貫穿到平日的教育活動(dòng)中，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，因材施教，幫助幼兒構(gòu)建正確的道德觀。

責(zé)任編輯 ? ?黃博彥