社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值審視

【摘要】思想政治教育是在人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，本質(zhì)上是一種文化現(xiàn)象，具有特殊的文化屬性。社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育過程中具有極其重要的價值，包括教化功能、規(guī)范功能、娛樂功能、維系功能，應(yīng)進(jìn)一步推廣社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】社會民俗文化；大學(xué)生思想政治教育；價值

【中圖分類號】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）19-097-03

【本文著錄格式】趙瑋.社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值審視[J].中國民族博覽，2021，10（19）：97-99.

習(xí)近平總書記在黨十九大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”[1]社會民俗文化作為中華傳統(tǒng)文化中的點睛之筆，有利于高校實現(xiàn)思想政治教育全員育人、全程育人、全方位育人的目的，發(fā)揮好文化自信更基本、更深沉、更持久的力量。

一、社會民俗文化和大學(xué)生思想政治教育的重要性

（一）社會民俗文化的重要性

社會民俗文化是中國民俗文化中的重要組成部分，更是中華傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆，社會民俗文化不僅向世人展示了深邃的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)實社會發(fā)展中，具有深遠(yuǎn)而特殊的意義。社會民俗文化不是土文化或過時的古懂文化，它既然是過去千百年來傳承的文化，就是具有旺盛生命力的悠久文化，是一個民族聯(lián)系歷史、展示現(xiàn)在、鋪墊未來的獨特的文物或民族之魂，其價值不可估量，是我們的祖先在千百年生活實踐中創(chuàng)造和積累的文化，是民族的文化記憶和彰顯文化身份的依據(jù)，同時，也是一個民族的根基和發(fā)展的動力，它記載著一個國家一個民族文明歷史的腳印。社會民俗文化的消亡，會喪失歷史的記憶，大大削弱民族的創(chuàng)造力和凝聚力，更會深層次地影響經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步與和諧發(fā)展。在傳承社會民俗文化中一定要遵循開放與守護(hù)并重、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容、開發(fā)與保護(hù)并存，經(jīng)濟(jì)與文化互動的原則，讓其持續(xù)發(fā)展，造福人類。社會民俗文化的重要意義不言而喻，更對當(dāng)代青年大學(xué)生思想政治教育活動具有啟發(fā)和影響作用。

（二）大學(xué)生思想政治教育的重要性

當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)政治文化等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，也隨之出現(xiàn)了新問題和新挑戰(zhàn)，要解決這些難題，除不斷完善強化制度外，思想政治工作也顯得尤為重要。習(xí)近平總書記多次強調(diào)必須把大學(xué)生思想政治教育工作放在優(yōu)先發(fā)展的位置，大學(xué)生處于塑造和形成世界觀、人生觀和價值觀的重要階段，同時大學(xué)生的發(fā)展關(guān)乎一個城市的崛起，更關(guān)乎一個國家的未來發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的形成過程不是一成不變、僵化老套的，而是不斷與時俱進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的，社會民俗文化作為一個重要載體，發(fā)揮好它在大學(xué)生思想政治教育中的影響力具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生思想政治教育不是空洞的理論說教，而是在歷史中讓人銘記教訓(xùn)、在過往中讓人清醒，激勵大學(xué)生在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識中奮發(fā)向上，對建設(shè)文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國充滿信心。同時，國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面對新媒體的快速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育工作取得了不菲的成績，但是也存在不少薄弱環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記深刻指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！盵2]社會民俗文化作為傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典片段，必將充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的特殊潛能。

二、社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育中的功能

（一）教化功能

大學(xué)生思想政治教育，很重要的一部分就是教育，相對于傳統(tǒng)說理式的教育，社會民俗文化的教化功能使民俗在個人行為過程中的教育和潛移默化的作用發(fā)揮的淋漓盡致。大學(xué)生思想政治狀況總體上是積極健康的，但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物欲橫流的思想逐漸影響到大學(xué)生，他們社會經(jīng)驗不豐富，獨立意識還不強，思想政治和道德品質(zhì)方面存在一些問題，例如：個別學(xué)生對奉獻(xiàn)與索取，個人價值和社會價值的關(guān)系還不清楚；對成功與失敗，踏踏實實的勤奮努力還存在誤解；對學(xué)雷鋒活動和社會實踐公益活動的參與意識不強；對我國的制度政策了解不夠深，尚未形成強烈的民族自信心和自豪感；對傳統(tǒng)文化的了解不夠，興趣不深，沒有形成堅定的文化自信。同時，思想政治教育的重視程度、認(rèn)識程度上還不強，從事思想政治教育工作的隊伍配備不夠齊全等。大學(xué)生對不同文化的鑒別能力還很弱，他們渴望美好，卻在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊下，無法選擇優(yōu)秀的文化，更需要社會民俗文化來告訴大學(xué)生做什么是對的，是社會正能量弘揚的，是社會普遍認(rèn)同的，而不是盲目從眾，毫無判斷力，更不能受拜金主義、享樂主義思想影響，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

（二）規(guī)范功能

大學(xué)生在受到社會民俗文化的教化功能影響后，思想認(rèn)識上進(jìn)一步得到提升，但社會民俗文化的功能一定不僅僅是教化，更重要的是讓人們在社會生活中去實踐；思想政治教育的功能也絕不僅僅是端正思想，而是發(fā)揮正確認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。當(dāng)今的社會是一個民主開放自由的社會，但是傳統(tǒng)社會民俗文化中的精華不能忘，例如：從古至今學(xué)生對老師的尊重與愛戴，時至今日依然是亙古不變的，學(xué)生拜見老師確實沒必要跪拜磕頭，但是課前的問好和課下的感謝還是應(yīng)該的；在與同學(xué)交往中，更應(yīng)該互相尊重，彼此謙讓，對待有困難的同學(xué)要主動伸出援助之手，大家互幫互助，共同成長進(jìn)步，度過大學(xué)四年最美好的生活；在與家人親戚的交往中，要尊老愛幼，理解父母的良苦用心，多和父母交流溝通，用自己的努力為他們撐起一片天，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也應(yīng)該互相關(guān)照，節(jié)日假期多走動；在特殊的節(jié)日里，要把節(jié)日禮儀民俗傳承下去，不僅僅是端午節(jié)吃粽子，更應(yīng)該繼承屈原深深的愛國情懷，中秋節(jié)不光是吃月餅，更應(yīng)該弘揚友愛敬老的民族精神，元宵節(jié)除了吃元宵，也蘊含著團(tuán)結(jié)美好善良的精神盛宴。大學(xué)生雖然是新時代充滿朝氣蓬勃的新生力量，也不能只求新而忘本，要把社會民俗文化的優(yōu)秀部分在日常生活中踐行和傳遞。

（三）娛樂功能

現(xiàn)在人們普遍有一種感覺，手機(jī)的影響越來越大，互聯(lián)網(wǎng)對人的作用更是不言而喻，大學(xué)生更是一日不能沒手機(jī)沒網(wǎng)絡(luò)，部分大學(xué)生甚至于上課走路吃飯都在玩手機(jī)，大家感嘆手機(jī)上的內(nèi)容非常全面，可以解決吃喝玩樂一切訴求，走下網(wǎng)絡(luò)，很多學(xué)生無所適從，貌似娛樂活動只有上網(wǎng)。大學(xué)生思想政治教育是要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，難免會出現(xiàn)身體狀況下降、精神恍惚，拒絕與人溝通等問題，所以嘗試讓大學(xué)生接受社會民俗文化，發(fā)掘民俗文化中的娛樂功能，調(diào)劑精神，享受勞動成果，這對大學(xué)生的成長成才具有極其重要的影響。很多“90后”大學(xué)生并沒有真正接觸過社會民俗文化的具體形式，只是在電視書本或網(wǎng)絡(luò)媒體上略微有過了解，如果能把傳統(tǒng)節(jié)日中的舞蹈歌曲猜燈謎觀燈會等活動在學(xué)生中重現(xiàn)，一定會促使他們對古代的民俗內(nèi)容有更深層次的理解。社會民俗文化之所以在歷史上長久傳承和在民眾中廣泛傳播，不僅在于社會民俗文化中有一種讓人愉快的文化樣式，更在于它擁有適宜于各階層和各種人員的多種功能，能讓不同的人所接受、觀賞和參與，充分發(fā)揮社會民俗文化在大學(xué)生中開啟心智、塑造人格、增強體質(zhì)、調(diào)劑生活等作用，用先進(jìn)文化豐富大學(xué)生的精神世界。

（四）維系功能

文化具有一種獨特的魅力，它對人的影響是潛移默化深遠(yuǎn)持久的。社會民俗文化統(tǒng)一人們的行為與思想，使社會成員保持向心力和凝聚力，是一種文化不斷被后代復(fù)制和傳承的基礎(chǔ)。社會民俗文化是民眾的需要和歷史積淀的結(jié)果，一個地方的民俗越發(fā)達(dá)，文化程度越高，影響力越大，民間的傳承力量越不可抗拒。對一個民族的認(rèn)同，也就是對其文化的認(rèn)同，這種文化認(rèn)同和定位能夠凝聚民族精神，增強民族自信心和自豪感。如：傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、苗族的花山節(jié)等民俗節(jié)日，是其民族共同心理親切認(rèn)同的，已形成一種強大的不可阻擋的凝聚力量。當(dāng)代大學(xué)生多是“90后”“00后”，獨生子女占比很大，自我意識強，張揚個性，渴望按照自己的方式去生活，但是社會終究需要的不是單打獨斗，而是以團(tuán)隊集體的力量更為強大，同一個團(tuán)隊中的成員，一定是目標(biāo)一致、價值觀符合、遵守團(tuán)隊規(guī)定的一群人。大學(xué)生思想政治教育同樣也教育學(xué)生要有團(tuán)隊意識、民族認(rèn)同、愛國情感，每一個大學(xué)生在學(xué)校，首先是班集體的一員，也是所在院系的一員，要通過民俗文化中集體主義的活動，去踐行自己的團(tuán)隊觀念，積極參加班級學(xué)院組織的各項活動，絕不因為自己個人利益而侵害了集體利益，要有為集體服務(wù)的意識。其次，還是社會的一員，更是要遵守法律法規(guī)，弘揚傳統(tǒng)美德，做文明禮貌的大學(xué)生和遵守公德的中國人。社會民俗文化的維系功能是不約而同的，它會把傳承民俗文化，弘揚民族精神的中華兒女聚集在一起，共同為中國夢不懈奮斗。

三、社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用

（一）課堂教學(xué)

作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)一定是放在首位的，要充分發(fā)揮社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，必須把握好課堂教學(xué)。首先，學(xué)校要對民俗文化課從制度上給予重視和支持，未開設(shè)民俗學(xué)專業(yè)的高等院校，可以試點開設(shè)民俗文化選修課，激發(fā)學(xué)生們對中華傳統(tǒng)民俗文化的濃厚興趣。其次，學(xué)生要積極參與到民俗文化課堂中，認(rèn)真聽講，主動和老師互動交流。最后，民俗文化課老師可以嘗試在課堂中融入大學(xué)生當(dāng)代生活實際，鼓勵他們傳播民俗文化，樹立正確的價值觀，思政課教師要做馬克思主義的“傳燈使者”，照亮青年學(xué)子前行的路。同時，老師要在首先保證講授理論科學(xué)、正確、完備的基礎(chǔ)上，把理論講出底氣、講出力量，把社會民俗文化的積極作用融入思想政治教育工作中，對課堂教學(xué)考核方式進(jìn)行改革，從注重結(jié)果考核向注重過程考核轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。

（二）校園社團(tuán)活動

學(xué)生社團(tuán)是校園文化的重要組成部分，在高?！暗诙n堂”育人體系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。社團(tuán)活動的直接負(fù)責(zé)老師一般都是院系團(tuán)委書記，他們既是大學(xué)生思想政治教育工作的主要參與者，又是學(xué)生社團(tuán)文化活動的指導(dǎo)者，一定要充分發(fā)揮好雙重作用，鼓勵學(xué)生組織并參與大學(xué)生喜愛的，同時又有意義的課外活動。習(xí)近平總書記指出：“我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神?！盵3]通過富于民俗特色的校園文化活動，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生干部的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，增強學(xué)生參與度和對社會民俗文化的熟悉度和認(rèn)同感。大學(xué)生所在班級的輔導(dǎo)員、學(xué)院的思想導(dǎo)師、領(lǐng)導(dǎo)干部，更要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，幫助學(xué)生在豐富多彩的民俗文化中愉悅身心，健康成長。舉辦大型校園成人禮、傳統(tǒng)與現(xiàn)代為主體的辯論比賽、面試禮儀模擬、感恩父母征文比賽、家鄉(xiāng)特色民俗分享交流會等，打造符合新時代的精品校園活動，吸引在校大學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)，走向同學(xué)，走進(jìn)異彩紛呈的社會民俗活動。

（三）社會實踐

根據(jù)《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項工作總體方案》，各地各高校組建思政課主題學(xué)習(xí)實踐活動，要加強統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，組織思政課教師出題目、做指導(dǎo)，學(xué)生工作部門和輔導(dǎo)員具體組織實施，緊密圍繞學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的理論困惑和實踐難題，可以結(jié)合我國社會民俗文化多樣的文化形式，以及本地本校的實際情況，力求通過主題社會實踐活動使廣大學(xué)生拓寬視野、了解國情、深化認(rèn)識、增長才干，并推動理論與實踐結(jié)合，強化民俗文化在思政工作中的良好效果。引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實地。各地各高校要認(rèn)真組織動員、加強安全教育、嚴(yán)格過程管理、強化結(jié)果考核，形成活動總結(jié)、調(diào)研報告、小論文等不同方式的學(xué)習(xí)成果。要組織思政課教師、輔導(dǎo)員、團(tuán)委老師等學(xué)生工作干部對主題學(xué)習(xí)實踐活動的成果進(jìn)行認(rèn)真評估，對其中優(yōu)秀的學(xué)生作品與成果進(jìn)行集中展示，擴(kuò)大宣傳面，激發(fā)廣大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，運用所學(xué)理論分析問題、研究問題的積極性和主動性。

總之，掌握好社會民俗文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值審視這個契機(jī)，有助于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，同時有助于把大學(xué)生思想政治教育工作扎扎實實開展出成效，走好中國特色社會主義高等教育發(fā)展道路，突出文化自信更基礎(chǔ)、更持久、更深刻的自信。

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作者簡介：趙瑋（1993-），女，山西陽城，山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。