河西走廊地區(qū)早期透閃石玉開采年代的考古學(xué)觀察

陳國(guó)科　楊誼時(shí)

內(nèi)容摘要：近年來(lái)河西走廊地區(qū)一批與透閃石玉料開采和利用相關(guān)聚落址的確認(rèn)，為探討該地區(qū)早期透閃石玉開采年代提供了重要資料。通過(guò)層位學(xué)、類型學(xué)分析，結(jié)合碳十四測(cè)年，初步認(rèn)為自公元前2000年以來(lái)的近2000年間，河西走廊地區(qū)一直進(jìn)行著透閃石玉礦的開采，且經(jīng)歷了西城驛文化/齊家文化——四壩文化/齊家文化——騸馬文化早段——騸馬文化晚段/中原漢文化等幾個(gè)主要階段，基本勾勒出了河西走廊地區(qū)早期透閃石玉料的開采歷程。

關(guān)鍵詞：河西走廊;透閃石;開采年代

中圖分類號(hào)：K876.8? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2021）05-0085-10

Preliminary Archaeological Observations on Early Mining Activities of

the Tremolite Deposits in the Hexi Corridor

CHEN Guoke YANG Yishi

（Gansu Provincial Cultural Relics Research Institute， Lanzhou， China 730000）

Abstract：Recent archaeological confirmation that settlements related to the mining and utilization of tremolite once existed in Hexi Corridor provides an important basis for research on the early mining activities in the area. Based on the analysis of stratigraphy， typology， and radiocarbo （14C） dating， this report concludes that the early phase of mining on this deposit began in

2000 BCE and continued until the Western Handynasty （202 BCE—8CE）. Several major periods of cultural change and development occurred during this time， including Xichengyi/Qijia culture， Siba/Qijia culture， early Shanma culture， and late Shanma culture/Central Plains culture. The history of these cultural events serves as a basic outline of the early tremolite mining in the Hexi Corridor.

Keywords：Hexi Corridor; tremolite; mining age

透閃石玉在我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)存儲(chǔ)數(shù)量有限，屬于稀缺資源，透閃石玉料的開采利用一直是玉器研究最為關(guān)注的問(wèn)題之一。河西走廊地區(qū)是我國(guó)早期文化發(fā)生發(fā)展的重要區(qū)域，也是東西文化交流的重要區(qū)域，很早就開始了透閃石玉的開采利用，如武威皇娘娘臺(tái)、海藏等遺址大量透閃石玉器玉料的出土，曾引起學(xué)界的高度關(guān)注。近年來(lái)甘肅省文物考古研究所聯(lián)合多家單位，在河西走廊開展了一系列考古工作，確定了一批玉礦開采和玉器制作的聚落遺址，為我們開展河西走廊地區(qū)早期透閃石玉的開采利用等研究提供了詳實(shí)資料。本文主要利用這批新材料，通過(guò)層位學(xué)、類型學(xué)分析，結(jié)合碳十四測(cè)年，就河西走廊地區(qū)早期透閃石玉的開采年代進(jìn)行一些初步的探討。

一 重要考古新發(fā)現(xiàn)

2010年以來(lái)，隨著河西走廊早期礦冶遺址考古工作的開展，先后對(duì)西城驛、馬鬃山徑保爾草場(chǎng)玉礦、寒窯子草場(chǎng)玉礦、敦煌旱峽玉礦、武威海藏等遺址進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘（圖1）。

（一）徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址

位于馬鬃山鎮(zhèn)西北約20千米的河鹽湖徑保爾草場(chǎng)。2007年以來(lái)調(diào)查確認(rèn)遺址面積約600萬(wàn)平方米，確定地面遺存383處，其中礦坑290處、房屋33處、防御性建筑31處、石料堆積29處。各類遺存沿礦脈走向呈西北至東南向分布。2011—2017年發(fā)掘面積5400余平方米，清理房址124座、灰坑112處、石料堆積43處。出土有陶器、石器、銅器、鐵器、玉料（圖2）、皮革、植物遺存、動(dòng)物遺存等。初步判定該遺址是一處集防御區(qū)、采礦區(qū)、選料區(qū)等為一體的采玉聚落[1][2][3]。

（二）寒窯子草場(chǎng)玉礦遺址

位于馬鬃山鎮(zhèn)東北約17千米處，西南距徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址37千米。2014年調(diào)查確認(rèn)遺址面積50萬(wàn)平方米。各類遺存依東西向礦脈分布于山體兩側(cè)。目前確定礦坑6處，斜井1處，石料堆積2處，防御型建筑1處。在礦坑周邊及山體兩側(cè)采集到大量的碎玉料（圖2）、石錘、礪石、陶片等。初步判定該遺址是一處采玉聚落址。

（三）旱峽玉礦遺址

位于敦煌市東南三危山后山，西北距敦煌市約68千米。2015年調(diào)查確認(rèn)遺址東西約3000米、南北約1000米，面積約3平方千米。已確認(rèn)玉礦礦脈三條，基本順山體走向呈東西向分布。發(fā)現(xiàn)地表遺存188處，其中礦坑153處、礦溝13條、崗哨7處、房址11座、選料區(qū)4處。各類遺存沿玉礦礦脈分布于山體的南北兩側(cè)[4]。2019年發(fā)掘面積300平方米，清理房址、礦坑、崗哨等遺跡單位12處，其中房址6座，地面石砌房址1座、地穴式石砌房址5座。出土有陶器、石器、玉料（圖2）、動(dòng)物骨骼遺存等。初步判定該遺址是一處集防御區(qū)、采礦區(qū)、選料區(qū)等為一體的采玉聚落址。

（四）西城驛遺址

位于張掖市甘州區(qū)明永鄉(xiāng)東北部，緊鄰312國(guó)道，東距黑河10千米，面積35萬(wàn)平方米。2010—2017年甘肅省文物考古研究所等單位對(duì)該遺址進(jìn)行了多年度發(fā)掘，發(fā)掘面積5100平方米，清理房址、灰坑、墓葬等共929處，出土陶、石、骨、銅、玉器等2000余件（組）。該遺址不僅出土了多件玉器，也出土了多塊玉料（圖2），所用玉料主要有透閃石、蛇紋石、石英巖及綠松石，器物主要為玉斧、玉錛及綠松石珠飾等[5]。初步判定該遺址是一處聚落址，以農(nóng)業(yè)種植為主，畜牧業(yè)占有一定比重，并進(jìn)行著一定的狩獵采集，手工業(yè)發(fā)達(dá)，存在陶器、石器、骨器、玉器、銅器等加工生產(chǎn)[6]。

（五）海藏遺址

位于武威市涼州區(qū)金羊鎮(zhèn)三盤磨村、石羊河支流海藏河?xùn)|部臺(tái)地上，北距武威市中心2.5千米，西南距皇娘娘臺(tái)遺址2.5千米，西距海藏寺0.5千米。2019年發(fā)掘面積1000平方米，清理遺跡單位27處，其中墓葬12座，灰坑13處，祭祀坑1處，房址1座。墓葬為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，葬式為側(cè)身屈肢葬或仰身直肢葬?；铱悠矫嫘沃浦饕袌A形、方形和不規(guī)則形。祭祀坑為圓形坑，坑內(nèi)埋葬馬頭、羊頭、馬蹄及整只羊的遺存。房址為木骨泥墻地面式建筑，由墻體，活動(dòng)面、灶坑組成。出土有陶、銅、石、骨、玉器（圖2）及綠松石珠飾等。玉器主要包括玉錛、玉片、玉璧等，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了大量的玉料（圖2）及白色石料塊。同時(shí)出土有玉器加工工具、坯料、邊角料等（圖2）。初步判斷該遺址為一處從事玉器加工的聚落遺址。

二 遺址年代的初步認(rèn)識(shí)

（一）西城驛遺址的年代

通過(guò)西城驛遺址的發(fā)掘，首次提出并確定了西城驛文化，進(jìn)一步完善了河西走廊史前文化序列，基本回答了馬廠文化的去向和四壩文化的來(lái)源問(wèn)題。該遺址的分期及年代，為我們認(rèn)識(shí)河西走廊地區(qū)史前文化的年代提供了重要參照。以層位學(xué)和類型學(xué)研究為基礎(chǔ)，結(jié)合碳十四系統(tǒng)測(cè)年，西城驛遺址的年代可初步確定為距今4100—3600年，分為三期：一期為馬廠晚期遺存，年代為距今約4100年至4000年;二期文化內(nèi)涵豐富，主要為西城驛文化和齊家文化遺存共存，年代為距今約4000年至3700年;三期以四壩文化遺存為主，有少量齊家文化遺存，年代為距今3700至3600年，下限可至3500年前后[6][7]。在西城驛遺址二期和三期都有玉料及玉器發(fā)現(xiàn)。通過(guò)對(duì)二期和三期動(dòng)物植物遺存測(cè)年，21個(gè)年代進(jìn)行擬合結(jié)果為2023—1520 Cal BC，14C年代頻率總和曲線顯示年代主要集中于2000—1500 Cal BC（圖6）。由此可將西城驛遺址玉器的制作使用年代推定在公元前2000—公元前1500年。

（二）海藏遺址的年代

根據(jù)地層堆積及出土器物，該遺址可以分為兩期，晚期從出土器物及祭祀坑形制和殉牲埋葬特征判斷應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化遺存，年代在公元前300年前后;早期與皇娘娘臺(tái)遺址面貌接近，主體為齊家文化，其中出土的彩陶部分與西城驛遺址二期同類器物相似，為西城驛文化遺存，部分與西城驛三期同類器物相似，為四壩文化早期遺存（圖3）。海藏遺址的發(fā)掘資料尚未展開系統(tǒng)整理，但從現(xiàn)已獲取的信息我們初步可以確定，早期堆積單位可以劃分出齊家文化/西城驛文化和齊家文化/四壩文化早期兩個(gè)階段。通過(guò)對(duì)下層出土碳化小麥遺存進(jìn)行系統(tǒng)測(cè)年，5個(gè)年代擬合結(jié)果為1880—1631 Cal BC（圖6），14C年代頻率總和曲線顯示年代主要集中于1850—1600 Cal BC。

遺址下層出土了大量的石璧、玉璧和玉石器邊角料，同時(shí)出土了大量白色石料、玉料，表明了這一時(shí)期進(jìn)行著大規(guī)模的玉器加工和利用。結(jié)合西城驛遺址系統(tǒng)測(cè)年結(jié)果，海藏遺址玉器加工使用的時(shí)間可以推定在齊家文化中期，也即西城驛文化時(shí)期至四壩文化早期，年代為公元前1850-公元前1600年。結(jié)合西城驛文化和四壩文化現(xiàn)有的年代認(rèn)識(shí)，可以以公元前1700年為界，將這一時(shí)期分為兩段，即公元前1850—1700年，為齊家文化/西城驛文化階段，公元前1700—公元前1600年，為齊家文化/四壩文化階段。

（三）徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址的年代

從目前的發(fā)掘研究來(lái)看，徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址有A、B兩類器物，A類為中原漢文化風(fēng)格，B類為騸馬文化風(fēng)格[3]40-53（圖4）。目前已知的騸馬文化遺存有瓜州兔葫蘆、敦煌陽(yáng)關(guān)、西土溝、玉門古董灘、騸馬城等多處，可劃分為騸馬和兔葫蘆兩個(gè)類型。徑保爾所見B類陶器與“騸馬類型”和“兔葫蘆類型”既有共性，也有其自身的特點(diǎn)，是騸馬文化的一個(gè)新類型，其年代偏晚，下限至漢代。T2第3層堆積是該遺址目前確定最早的原生堆積，出土有魏國(guó)布幣，與A、B兩類陶片共存。通過(guò)類型學(xué)和層位學(xué)分析，該遺址的年代初步推定在戰(zhàn)國(guó)至漢代[1][3]。

通過(guò)對(duì)徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址出土的碳化大麥和碳屑遺存測(cè)年，8個(gè)年代擬合結(jié)果顯示，F(xiàn)90出土碳屑的測(cè)年與其他7個(gè)年代比較，明顯偏離擬合結(jié)果?？脊胚z址出土不同測(cè)年材料的測(cè)年結(jié)果研究表明，碳屑年代較當(dāng)年生碳化農(nóng)作物遺存年代偏早，受“老木效應(yīng)”的影響[8]，F(xiàn)90年代可能偏早，舍棄該年代，其他7個(gè)年代經(jīng)過(guò)擬合結(jié)果為396-61 Cal BC，14C年代頻率總和曲線顯示年代主要集中公元400—100 Cal BC（圖6） 。由此可以確定，馬鬃山玉礦遺址的開采應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，年代約為公元前400—公元前100年。

（四）寒窯子草場(chǎng)玉礦遺址的年代

寒窯子草場(chǎng)玉礦遺址所見陶片主要為夾砂紅褐、灰褐陶，較為破碎，器形難以辨識(shí)，從陶質(zhì)、陶色來(lái)看，與徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址所見陶片風(fēng)格一致，據(jù)此推測(cè)寒窯子草場(chǎng)玉礦遺址的開采年代應(yīng)與徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址相當(dāng)，主體為戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期。在一處斜向礦坑周邊采集到青花瓷片，推測(cè)此礦在明清時(shí)期也進(jìn)行過(guò)一定的開采。

（五）旱峽玉礦遺址的年代

從已有的調(diào)查、發(fā)掘來(lái)看，旱峽玉礦遺址可以劃分為兩個(gè)大的時(shí)期，早期遺跡單位主要有F2早期、F2中期、F5早期、F5晚期、F6、礦坑K1、K2、K3、K4、K5等，出土陶器主要為夾砂紅陶、紅褐陶、橙黃陶，有少量夾砂灰陶和泥質(zhì)彩陶，以素面為主，部分飾戳印紋、附加堆紋等（圖5）。從器物風(fēng)格判斷，這一期主要為西城驛文化時(shí)期遺存。晚期遺跡單位主要有F1、F2晚期、F3早期、F3晚期、F4、崗哨1等，地表所見大量礦坑、崗哨應(yīng)多為這一時(shí)期遺存。出土陶器以?shī)A粗砂紅陶、紅褐陶、灰陶為主。從器物風(fēng)格判斷，這一期為騸馬文化時(shí)期遺存。從F1形制來(lái)看，其年代可能較F3等騸馬文化遺存略晚。

此外在遺址地表采集到夾細(xì)砂橙黃籃紋陶片，可辨器形為典型的齊家文化折腹罐（圖5）。由于齊家陶片沒(méi)有明確的出土層位，其年代還需要詳細(xì)討論。齊家文化主要分布在以甘、青為中心的西北地區(qū)，以往認(rèn)為其分布的西界僅達(dá)河西走廊的武威地區(qū)，最西界未能超越甘肅永昌縣[9]，近年來(lái)隨著考古新資料的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為在馬廠晚期齊家文化進(jìn)入河西走廊，與馬廠晚期共存，年代在距今4200—4000年前后，之后與西城驛文化共存，年代為距今4000—3700年前后，此時(shí)齊家文化的分布向西推至酒泉地區(qū)，以酒泉為界，以東地區(qū)西城驛文化和齊家文化多共存，以西地區(qū)西城驛文化多單獨(dú)存在，齊家文化少見。四壩文化興起之后，齊家與四壩文化早期共存，年代在距今3700—3500年前后，之后逐步退出河西走廊[9]。所以齊家文化陶片在旱峽玉礦遺址的出現(xiàn)，年代上便存在著馬廠晚期、西城驛文化時(shí)期、四壩文化早期三種可能。從調(diào)查和發(fā)掘來(lái)看，旱峽玉礦遺址未見到馬廠和四壩時(shí)期陶片。就整個(gè)敦煌地區(qū)來(lái)看，目前也尚未發(fā)現(xiàn)馬廠時(shí)期遺存，四壩文化遺存數(shù)量也非常有限。而敦煌西土溝[10]以及與其相鄰的瓜州潘家莊[11]都發(fā)現(xiàn)了西城驛文化遺存?？紤]到河西走廊地區(qū)西城驛文化與齊家文化多有共存這一現(xiàn)象[12]，結(jié)合旱峽玉礦有明確的西城驛文化遺存這一事實(shí)，我們傾向于將旱峽玉礦遺址齊家陶片的年代定在西城驛文化時(shí)期。由此，通過(guò)層位關(guān)系和器物類型分析，旱峽玉礦遺址可以分為兩大期，一期為西城驛/齊家文化時(shí)期，二期為騸馬文化時(shí)期，二期又可劃分為以F2晚期、F3、F4為代表的早段和以F1為代表的晚段。

通過(guò)對(duì)敦煌旱峽玉礦遺址不同時(shí)期遺跡采集土樣進(jìn)行浮選，未發(fā)現(xiàn)一年生碳化農(nóng)作物或植物的種子，我們遂選擇木炭樣品進(jìn)行測(cè)年。F5、F6、F2早、中期、K1、K3等的7個(gè)年代經(jīng)過(guò)擬合，年代主要集中在2130—1782 Cal BC ，14C年代頻率總和曲線顯示主要集中于2100—1750 Cal BC（圖6）。14C年代結(jié)果與早期遺跡單位出土陶器判斷的年代相比，顯得略為偏早。14C測(cè)年研究顯示木炭測(cè)年結(jié)果較骨骼骨膠原和一年生植物測(cè)年結(jié)果一般偏早100—200年[13]，敦煌旱峽玉礦早期遺存7個(gè)年代全部為碳屑測(cè)年，“老木效應(yīng)”導(dǎo)致旱峽玉礦早期遺存年代偏早。旱峽玉礦遺址最早開采時(shí)代目前可確定為西城驛/齊家文化時(shí)期，結(jié)合西城驛文化已有年代認(rèn)識(shí)，年代可推定在公元前2000—公元前1700年。

F2三期14C測(cè)年，其年代矯正為781—511 Cal BC（圖6）。北京大學(xué)對(duì)火燒溝騸馬文化遺存采集11人骨和動(dòng)物骨骼樣品進(jìn)行系統(tǒng)測(cè)年{1}，測(cè)年結(jié)果經(jīng)矯正擬合結(jié)果為790—410 Cal BC，14C年代綜合頻率曲線顯示主要集中于800—400 Cal BC。河西走廊冶金遺址調(diào)查項(xiàng)目對(duì)兔葫蘆遺址采集6個(gè)碳屑樣品進(jìn)行測(cè)年，測(cè)年結(jié)果經(jīng)矯正擬合，其年代范圍在1000—800 Cal BC{2}。旱峽玉礦騸馬文化早段出土陶片與火燒溝遺址騸馬文化陶片形制一致，少見兔葫蘆遺址典型夾粗砂鋬耳灰陶器，旱峽玉礦騸馬早段遺存年代與騸馬遺址年代應(yīng)該更為接近。綜合目前所測(cè)早期騸馬文化年代[14]，以及旱峽玉礦遺址F2三期測(cè)年結(jié)果，可以推定以旱峽玉礦遺址為代表的騸馬文化早段遺存年代在公元前800—公元前400年。

F1 14C測(cè)年，其校正年代結(jié)果為361—203 Cal BC（圖6）。F1出土的夾粗砂紅褐陶片與馬鬃山徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址出土B類夾砂陶片一致，推斷F1應(yīng)該與徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址的年代接近。綜合騸馬文化晚期旱峽玉礦騸馬文化晚段遺存F1年代結(jié)果和遺存徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址年代結(jié)果，可以推定旱峽玉礦騸馬文化晚段遺存年代應(yīng)在公元前400—公元前100年。

由此我們可以重新認(rèn)識(shí)旱峽玉礦遺址的分期，可將其劃分為三期，一期為西城驛/齊家文化時(shí)期，年代為公元前2000—公元前1700年;二期為騸馬文化早段，年代為公元前800—公元前400年;三期為騸馬文化晚段，年代為公元前400—公元前100年。

三 河西走廊透閃石玉的開采年代

敦煌旱峽玉礦遺址、徑保爾草場(chǎng)玉礦、寒窯子草場(chǎng)玉礦遺址均為由防御區(qū)、采礦區(qū)、選料區(qū)等組成的采玉聚落址，直觀的證實(shí)了早期采玉活動(dòng)，遺址的年代也即為玉礦開采的年代，主要集中在公元前2000年至公元前1700年、公元前800年至公元前400年、公元前400—公元前100年前后這三個(gè)大的時(shí)期。目前尚未發(fā)現(xiàn)四壩文化時(shí)期（公元前1700—公元前1300）的玉礦遺址，但是我們?cè)诙嗵幩膲挝幕瘯r(shí)期遺址中，發(fā)現(xiàn)了用玉的證據(jù)，如張掖西城驛遺址三期、海藏遺址下層、玉門火燒溝[15]、砂鍋梁[16]等都出土有四壩文化時(shí)期玉器。

河西走廊新石器晚期——早期鐵器時(shí)代考古學(xué)文化較為發(fā)達(dá)，目前已確定的有馬家窯、半山、馬廠、齊家、西城驛、四壩、騸馬、沙井等，一般認(rèn)為，馬家窯、半山、馬廠、西城驛、四壩文化一脈相承，文化傳承有序[17]，雖然四壩文化和騸馬文化之間還存在著年代缺環(huán)[18]，這一缺環(huán)近400年[19]，但四壩文化和騸馬文化之間關(guān)系密切。從馬家窯、半山、馬廠到西城驛、四壩，再到騸馬，文化間都體現(xiàn)出了或強(qiáng)或弱的關(guān)聯(lián)。這種文化的傳承或關(guān)聯(lián)也很可能會(huì)在玉礦開采、玉器加工等技術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展上得以體現(xiàn)。所以，在確定四壩文化用玉事實(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合河西走廊地區(qū)考古學(xué)文化承襲關(guān)系，我們推斷四壩文化應(yīng)該繼承了西城驛文化采玉用玉的傳統(tǒng)，也進(jìn)行著采玉活動(dòng)。根據(jù)目前對(duì)四壩文化年代的認(rèn)識(shí)[17][22]，四壩文化采玉年代應(yīng)在公元前1700—公元前1300年。

綜上可知，公元前2000年至公元前100年間，河西走廊地區(qū)一直進(jìn)行著透閃石玉的開采，采玉活動(dòng)有著較強(qiáng)的延續(xù)性，大致可以劃分為四個(gè)階段（圖6）。第一階段，年代為公元前2000—公元前1700年，主要為西城驛文化和齊家文化遺存。直接證據(jù)即為旱峽玉礦遺址早期遺存，間接證據(jù)典型的有張掖西城驛遺址二期（西城驛/齊家）遺存、武威海藏遺址下層齊家/西城驛時(shí)期遺存等。西城驛遺址出土玉料種類多樣，有透閃石、蛇紋石、石英質(zhì)、綠松石等，就透閃石玉料的檢測(cè)分析來(lái)看，并非來(lái)自于目前已經(jīng)確定的馬鬃山玉礦和敦煌旱峽玉礦[19]。海藏遺址出土的大量玉料中，部分為透閃石，目前尚未開展科學(xué)檢測(cè)分析，但從目鑒來(lái)判斷，海藏遺址透閃石玉料與徑保爾、寒窯子、旱峽幾處玉礦所見玉料有較大的差異，與西城驛遺址二期、三期所見透閃石玉料也有一定區(qū)別。這就意味著在河西走廊地區(qū)還存在著一批尚未發(fā)現(xiàn)的透閃石玉礦遺址，這也證實(shí)了在西城驛文化時(shí)期，河西走廊有著大規(guī)模的采玉活動(dòng)。第二階段，年代為公元前1700—公元前1300年，主要為四壩文化遺存，有一定齊家文化遺存。目前尚未發(fā)現(xiàn)采礦直接證據(jù)，間接證據(jù)典型的有西城驛遺址三期遺存（四壩/齊家），威海藏遺址下層齊家/四壩時(shí)期遺存等。洮河流域齊家文化可以晚至公元前1400BC前后[20][21]，與四壩文化有一定的交流。該區(qū)域齊家文化遺址發(fā)現(xiàn)了大量的玉器[22]，其部分透閃石玉器可能來(lái)自于河西走廊[23]。這也從側(cè)面進(jìn)一步證實(shí)四壩文化時(shí)期進(jìn)行著玉料開采。第三階段，年代為公元前800—公元前400年，主要為騸馬文化早期遺存，以旱峽玉礦二期遺存為代表。第四階段，年代為公元前400—公元前100年前后，主要為騸馬文化與中原漢文化遺存共存，以馬鬃山徑保爾草場(chǎng)玉礦遺址、寒窯子草場(chǎng)玉礦遺址、旱峽玉礦遺址三期為代表。從目前所見的幾處玉礦遺址來(lái)看，在漢以后的很長(zhǎng)時(shí)期都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)開采。寒窯子、徑保爾玉礦幾處斜井周邊發(fā)現(xiàn)了青花瓷片，推測(cè)明清時(shí)期這些玉礦又進(jìn)行過(guò)開采。目前尚未發(fā)現(xiàn)漢以后至明清時(shí)期河西走廊玉礦開采的證據(jù)。

四 余 論

就整個(gè)甘肅地區(qū)來(lái)看，自大地灣一期便有透閃石玉制品的發(fā)現(xiàn)，至齊家文化時(shí)期玉器使用達(dá)到高峰，各時(shí)期、各區(qū)域、各文化玉料的來(lái)源及其獲取方式仍需今后仔細(xì)探討。僅就河西走廊地區(qū)來(lái)看，我們不能排除有更早的采玉活動(dòng)，但目前的考古發(fā)現(xiàn)表明，至遲在公元前2000年前后，這一區(qū)域就已開始了透閃石玉料的大規(guī)模開采，延續(xù)近2000年，經(jīng)歷了西城驛文化/齊家文化——四壩文化/齊家文化——騸馬文化早段——騸馬文化晚段/戰(zhàn)國(guó)西漢時(shí)期等幾個(gè)主要階段，基本勾勒了河西走廊早期透閃石玉料的開采歷程。多位學(xué)者提出，陶寺、下靳、清涼寺、石卯等遺址一部分透閃石玉器玉料很可能來(lái)自于河西走廊[24][25][26]。玉料示蹤分析顯示，徐州獅子山漢墓等部分玉器玉料來(lái)自于敦煌和馬鬃山玉礦{1}。系列考古證據(jù)表明，自開采伊始，河西走廊地區(qū)的透閃石玉料資源便已進(jìn)入到中原及其周邊區(qū)域，并在多元一體的中華文明形成過(guò)程中發(fā)揮著獨(dú)特作用。

附記：敦煌旱峽玉礦遺址年代在蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院年代學(xué)實(shí)驗(yàn)室和美國(guó)邁阿密Beta實(shí)驗(yàn)室測(cè)試，馬鬃山徑保爾草場(chǎng)玉礦和海藏遺址在蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院年代學(xué)實(shí)驗(yàn)室測(cè)試。測(cè)年數(shù)據(jù)的校正采用IntCal13校正曲線， 用OxCal

v.4.3.2{2}紅用“Summary Date”函數(shù)計(jì)算了這些年代的頻率總和曲線。感謝蘭州大學(xué)年代學(xué)實(shí)驗(yàn)室曹輝輝博士完成上述遺址年代的測(cè)試。

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{1} 該數(shù)據(jù)來(lái)源于北京大學(xué)張瑤的碩士學(xué)位論文。

{2} 該組數(shù)據(jù)由北京大學(xué)年代學(xué)實(shí)驗(yàn)室測(cè)得，目前尚未正式發(fā)表。

{1} 為追蹤敦煌、馬鬃山玉礦玉料去向，中山大學(xué)對(duì)東亞的透閃石玉礦進(jìn)行了系統(tǒng)的采樣分析，已建立了透閃石玉的化學(xué)成分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)。且探究出多種透閃石玉產(chǎn)地判別方案，并成功應(yīng)用于部分古玉的玉料溯源，為示蹤敦煌、馬鬃山玉料的去向提供了技術(shù)支撐.

{2} Bronk Ramsey C. OxCal version 4.3.2 https：//c14.arch.ox.ac.uk/oxcal.html，2017.

收稿日期：2020-09-15

基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（41173041;41673032）;教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基金（16JJD780010）;文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域甘肅省省級(jí)科研課題（GWJ201826）;甘肅省敦煌文物保護(hù)研究中心開放課題“敦煌旱峽玉礦遺址考古學(xué)研究及其價(jià)值揭示（GDW20211ZD01）”

作者簡(jiǎn)介：陳國(guó)科（1980-? ），男，甘肅省靜寧縣人，博士，甘肅省文物考古研究所研究館員，主要從事冶金考古、絲綢之路考古。

楊誼時(shí)（1987-? ），男，甘肅省民樂(lè)縣人，博士，甘肅省文物考古研究所副研究館員，主要從事環(huán)境考古、絲綢之路考古。