習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的論述

[摘要]習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)歷史的重要性，認(rèn)為歷史是最好的教科書(shū)，并對(duì)黨史研究思維作了相關(guān)的論述，其理論基礎(chǔ)來(lái)源于馬克思主義、毛澤東思想以及中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化。豐富的思想經(jīng)驗(yàn)以及迫切的社會(huì)發(fā)展需求共同推動(dòng)著黨史研究工作，習(xí)近平對(duì)黨史研究的實(shí)事求是態(tài)度以及問(wèn)題意識(shí)，對(duì)黨史研究者的研究態(tài)度、研究目的以及研究工作方法具有重要的引導(dǎo)與指示作用。

[關(guān)鍵詞]黨史觀(guān);研究思維;實(shí)事求是;黨史研究

[作者簡(jiǎn)介]穆標(biāo)（1988-），男，南京郵電大學(xué)，講師，碩士研究生，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育、中共黨史。

[課題]本文為2019年江蘇省高等教育學(xué)會(huì)輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)課題：黨史文化融入大學(xué)生日常思想政治教育研究（編號(hào)19FYHYB032）。2019年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專(zhuān)題項(xiàng)目：“00后”大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究（編號(hào)2019SJB687）階段性成果。

[中圖分類(lèi)號(hào)] D261.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2021）11-0013-03

現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為思維是人腦的機(jī)能。而在哲學(xué)上，思維則被定義為區(qū)別于存在而獨(dú)立，被認(rèn)為是主體在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的總稱(chēng)，包括人的意識(shí)以及精神。從心理學(xué)的角度來(lái)看，思維是以人腦為載體對(duì)事物的本質(zhì)以及規(guī)律性的反映?！八季S”一詞被神經(jīng)生理學(xué)、人工智能以及控制論等不同學(xué)科使用，其范圍較廣，涵蓋內(nèi)容較豐富，在不同的學(xué)科范疇下，思維儼然能夠以較強(qiáng)的適應(yīng)性生存并結(jié)合學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)而呈現(xiàn)出多面性。歷史學(xué)與思維的跨界融合，彰顯歷史本來(lái)的特色，同時(shí)也提煉出根本性的方法與原則。把握歷史研究思維能夠發(fā)揮提綱挈領(lǐng)的作用，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)歷史的透徹性分析。

一、黨史思維的多維度闡釋

黨史思維是在對(duì)黨史基本事實(shí)的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上并結(jié)合一定的原則所形成的理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)黨史思維需要從黨史思維方法、黨史思維特性以及黨史思維能力這三個(gè)角度進(jìn)行。理解黨史思維方法需要從研究黨史的幾個(gè)層面入手，黨史研究需要對(duì)歷史概念的界定，每一個(gè)歷史概念都包含特定的因子，能夠?qū)μ囟ǖ膶?duì)象起到一定的詮釋作用，而歷史概念的界定準(zhǔn)確性以及科學(xué)性與否取決于使用歷史概念界定的思維方法。以辯證法思維看待歷史，才能更準(zhǔn)確的把握歷史進(jìn)程。①除了在對(duì)歷史概念處理的思維方法外，還存在著研究歷史思維能力的方法以及一般性的歷史思維方法。這兩種方法是在歷史概念思維方法基礎(chǔ)上形成的更高級(jí)別的方法，共同揭示了歷史運(yùn)行的規(guī)律以及歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

歷史思維是一種意識(shí)認(rèn)識(shí)性活動(dòng)，歷史思維具有自己的特性。要認(rèn)識(shí)歷史首先需要把握直接性與間接性的關(guān)系，一段歷史既可以通過(guò)直接性的把握，同時(shí)也可以通過(guò)間接性的把握，更多的時(shí)候研究歷史需要綜合運(yùn)用多種歷史材料多種思維方式來(lái)還原歷史的本原樣態(tài)。必須堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨史的傾向，要求客觀(guān)辯證地評(píng)價(jià)黨史，牢牢把握歷史發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確黨史觀(guān)。②歷史思維需要調(diào)整相對(duì)的主觀(guān)性來(lái)適應(yīng)客觀(guān)的歷史史實(shí)。歷史思維具體表現(xiàn)是歷史的表述，歷史考證材料決定著歷史表述的確切性與模糊性，對(duì)歷史的掌握程度決定了歷史思維所要采取的態(tài)度。

二、習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的理論來(lái)源

（一）馬克思主義理論中關(guān)于歷史思維的分析。馬克思主義的思維方式中的一個(gè)重要表現(xiàn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史的重視，通過(guò)歷史的材料分析奠定建構(gòu)理論的基礎(chǔ)。馬克思曾經(jīng)認(rèn)為歷史在精神以及物質(zhì)成果上都有相應(yīng)的反映，而且歷史的發(fā)展將處于動(dòng)態(tài)演變中，一切事物都是在變化之中。恩格斯認(rèn)為“歷史就是我們的一切”。重視歷史，運(yùn)用歷史思維，采取客觀(guān)化發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待歷史是馬克思主義的重要表現(xiàn)。馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨理論來(lái)源與依據(jù)，其理論中有關(guān)歷史的強(qiáng)調(diào)，有關(guān)歷史思維的變化一直受到黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重視，習(xí)近平有關(guān)黨史研究思維也主要立足于馬克思主義關(guān)于歷史的辯證法。

（二）毛澤東思想中的歷史觀(guān)點(diǎn)。毛澤東思想是對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐以及國(guó)家建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)，來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)也繼承了馬克思主義歷史學(xué)的思想與觀(guān)念?！皩W(xué)習(xí)研究黨史國(guó)史應(yīng)該秉持實(shí)事求是的態(tài)度和原則，做到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)?！薄皩?shí)事求是要求我們一是一，二是二，全而客觀(guān)辯證地看問(wèn)題，不能以偏概全、以個(gè)別代替一般和普遍的規(guī)律。”③毛澤東在《如何研究中共黨史》中總結(jié)出了運(yùn)用歷史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題的方法，指出：“如何研究黨史呢？根本的方法……就是全面的歷史的方法?！庇纱?，從理論上提出歷史思維方法。在隨后中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東又在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨不能割斷歷史來(lái)看待問(wèn)題，要能將歷史的過(guò)程性與階段性統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用歷史唯物主義以及辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題。毛澤東關(guān)于歷史研究的思維理念以及方法為后來(lái)社會(huì)主義建設(shè)提供了明確的思路與理論借鑒。

（三）中華民族傳統(tǒng)文化。習(xí)近平在對(duì)歷史研究的過(guò)程中曾強(qiáng)調(diào)：“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書(shū)’。”中華民族具有悠久的歷史，燦爛的5000多年文明史提供了各種經(jīng)驗(yàn)知識(shí)以及智慧，社會(huì)主體在前人發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷向前推進(jìn)歷史發(fā)展的進(jìn)程。中華民族傳統(tǒng)文化積累了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪o社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大的發(fā)展動(dòng)力。2021年3月22日，習(xí)近平在福建南平武夷山朱熹園考察時(shí)指出：“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”中華民族傳統(tǒng)文化根植在每一個(gè)中華兒女的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及行為習(xí)慣中，文化影響著其對(duì)歷史的看法以及對(duì)研究的思維觀(guān)點(diǎn)。

三、習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的方法

（一）實(shí)事求是總結(jié)黨發(fā)展的歷史規(guī)律，指導(dǎo)新時(shí)期黨的發(fā)展。深入研究習(xí)近平黨史觀(guān)，不論是對(duì)黨史研究的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法、黨史工作領(lǐng)導(dǎo)、正確看待黨的歷史事件與人物，還是對(duì)于加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)與教育，提高黨的執(zhí)政能力等方面都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。④實(shí)事求是就是能夠從歷史角度從當(dāng)時(shí)具體的環(huán)境中對(duì)人物以及事件進(jìn)行分析，如習(xí)近平曾就毛澤東的歷史貢獻(xiàn)以及晚年所犯的錯(cuò)誤問(wèn)題進(jìn)行客觀(guān)化的一分為二的分析，習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話(huà)中，在充分的歷史材料基礎(chǔ)上對(duì)鄧小平的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)都是從實(shí)事求是的角度出發(fā)而得出的，從客觀(guān)存在的歷史實(shí)際出發(fā)，正確對(duì)待歷史，反省歷史，能夠從歷史實(shí)踐中總結(jié)出發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用歷史提供的智慧不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展。

（二）正確運(yùn)用歷史思維研究方法，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。在歷史唯物主義看來(lái)，分析歷史事件應(yīng)該堅(jiān)持唯物辯證法，對(duì)待歷史應(yīng)該能夠?qū)牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合，將聯(lián)系與發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)融入到歷史研究過(guò)程中。習(xí)近平一直重視對(duì)歷史唯物主義以及辯證唯物主義的運(yùn)用，并強(qiáng)調(diào)歷史的研究中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的運(yùn)用，與此同時(shí)將這種思維方式運(yùn)用到對(duì)國(guó)家歷史以及黨的歷史分析中，提出了“牢固把握中共歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)”等等，這些觀(guān)點(diǎn)都旗幟鮮明地提出了中共黨史的基本研究思維方法，運(yùn)用這些研究方法能夠推動(dòng)對(duì)中共黨史的研究，能夠總結(jié)黨在歷史發(fā)展中的規(guī)律，彰顯黨在歷史發(fā)展過(guò)程中的輝煌成績(jī)，同時(shí)能夠宣傳黨的光榮的歷史傳統(tǒng)以及優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持辯證唯物主義以及歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)能夠提煉出黨在歷史發(fā)展中的本質(zhì)性規(guī)律，能夠強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史創(chuàng)造中的作用，透過(guò)歷史的復(fù)雜面能夠抓住歷史規(guī)律，透過(guò)細(xì)節(jié)揭示歷史發(fā)展的走向，運(yùn)用黨史研究思維方法能夠有效地反對(duì)不尊重歷史發(fā)展規(guī)律并且以形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看待歷史事件的歷史虛無(wú)主義。

（三）從問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，以具體歷史條件和過(guò)程來(lái)分析問(wèn)題。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中，在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，黨面臨著艱巨的任務(wù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的失誤和曲折，應(yīng)著重分析當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，深入剖析產(chǎn)生問(wèn)題的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，研究防止重犯的辦法、措施和制度。⑤習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題是時(shí)代的聲音”“推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”等等都是關(guān)注問(wèn)題意識(shí)，從問(wèn)題意識(shí)出發(fā)來(lái)探究發(fā)展的路徑。同樣在黨史的研究過(guò)程中也通過(guò)問(wèn)題意識(shí)的導(dǎo)引挖掘潛在的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律。在研究歷史問(wèn)題的過(guò)程中也應(yīng)該從歷史條件以及歷史過(guò)程出發(fā)，將問(wèn)題放置在一定的歷史框架下展開(kāi)，以這種分析的方式能夠把握全面性的科學(xué)性的符合歷史實(shí)際的研究結(jié)論。

（四）全面客觀(guān)辯證地研究與闡述黨的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史如何研究，以及研究的目的，如何將研究成果進(jìn)行廣泛宣傳，習(xí)近平對(duì)此作出了相應(yīng)的要求，“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)”。⑥在研究黨的歷史過(guò)程中，習(xí)近平要求要能夠全面地展現(xiàn)黨的光輝歷史和優(yōu)良作風(fēng)，能夠把黨在歷史中的地位凸顯出來(lái)，運(yùn)用正確的方法來(lái)指導(dǎo)對(duì)黨的歷史的研究，同時(shí)要把握革命、建設(shè)以及改革開(kāi)放不同時(shí)期不同階段的歷史，形成緊密的聯(lián)系，全面客觀(guān)地研究和闡述歷史，對(duì)歷史事件以及歷史人物也應(yīng)該辯證地看待，這個(gè)時(shí)候往往更需要自覺(jué)運(yùn)用歷史唯物論來(lái)分析和解答問(wèn)題，更需要彰顯歷史唯物主義的深刻性、科學(xué)性和說(shuō)服力。⑦在研究黨史的過(guò)程中能夠以清晰的客觀(guān)的態(tài)度對(duì)待歷史問(wèn)題以及歷史錯(cuò)誤，總結(jié)黨的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史發(fā)展規(guī)律。

四、習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維對(duì)黨史研究的價(jià)值與啟示

（一）明確黨史研究目的，服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義。研究黨史是服務(wù)于當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)變革，習(xí)近平關(guān)于黨史問(wèn)題的論述其目的正是著眼于黨和國(guó)家發(fā)展的重要任務(wù)而展開(kāi)。習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的闡述使黨史研究者能夠認(rèn)識(shí)到黨史研究的目的，能夠從黨史的視角來(lái)看待當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，能夠探究黨史過(guò)程中有助于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史規(guī)律。從黨史的歷程中來(lái)分析改革開(kāi)放的前因，并對(duì)改革開(kāi)放整個(gè)歷史作出相應(yīng)的分析，從而為深水區(qū)改革提供思路，更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。明確黨史研究的目的能夠從歷史的視角中去看待黨的各項(xiàng)抉擇，能夠理解馬克思主義對(duì)黨發(fā)展的影響，更好地發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

（二）樹(shù)立正確研究態(tài)度，客觀(guān)對(duì)待歷史問(wèn)題。習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合的講話(huà)中都提到歷史的重要性，研究黨史對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的作用，如“歷史是最好的教科書(shū)”這些都能夠給歷史研究提供一個(gè)鮮明的態(tài)度，即要重視歷史，樹(shù)立謙卑的態(tài)度分析歷史，從歷史中找尋智慧，運(yùn)用歷史給國(guó)家發(fā)展提供相應(yīng)的啟示。在對(duì)黨史的強(qiáng)調(diào)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要將黨史作為黨和國(guó)家在社會(huì)發(fā)展中的必修課，要運(yùn)用黨的歷史對(duì)群眾進(jìn)行教育，能夠服務(wù)于國(guó)家的發(fā)展。習(xí)近平有關(guān)黨史研究思維的論述一方面為黨史研究提供了正確的方向，同時(shí)還能夠運(yùn)用正確的研究態(tài)度指導(dǎo)各類(lèi)歷史問(wèn)題，客觀(guān)化地對(duì)待歷史問(wèn)題，總結(jié)歷史規(guī)律。

（三）培養(yǎng)科學(xué)研究方法，提高黨史研究科學(xué)化水平。有關(guān)黨史研究思維的論述明確了黨史研究的目的以及黨史研究的態(tài)度，同時(shí)還明確了黨史研究的方法。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中能否從黨史中汲取智慧，能否發(fā)揮黨史的教育性作用關(guān)鍵在于是否具有科學(xué)的研究方法，是否能夠得出全面的客觀(guān)化的研究結(jié)論。有關(guān)黨史研究思維的論述中，習(xí)近平提出了要全面、客觀(guān)、辯證地看待黨史，運(yùn)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析黨史，這些都為黨史研究提供了一定的方法論借鑒，特別是他強(qiáng)調(diào)要將事件和歷史人物的分析放在特定的時(shí)間以及社會(huì)歷史條件下展開(kāi)，這些都保證了黨史研究的科學(xué)化水平，有助于黨史研究能夠得出客觀(guān)化的科學(xué)化的歷史結(jié)論以及歷史規(guī)律，從而更好地指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平關(guān)于黨史研究思維的論述為黨史研究提供了新的思路，對(duì)于揭示黨史規(guī)律、指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐具有重要的作用。歷史是一個(gè)貫通的過(guò)程，研究黨史能夠深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。在黨史的分析中黨史研究思維指導(dǎo)著黨史研究工作者，幫助黨史研究者樹(shù)立正確的黨史研究態(tài)度、黨史研究目的以及黨史研究方法，探索科學(xué)化客觀(guān)化的黨史規(guī)律，更好地服務(wù)于中國(guó)改革發(fā)展以及現(xiàn)代化建設(shè)。

[注釋]

①劉大禹，劉春生.習(xí)近平的歷史觀(guān)論析[J].毛澤東研究，2018（05）：23-32.

②王曉榮，王華.習(xí)近平反對(duì)歷史虛無(wú)主義，樹(shù)立正確黨史觀(guān)思想述論[J].毛澤東思想研究， 2017（03）：59-64.

③夏華嬌.認(rèn)真學(xué)好黨史國(guó)史真正做到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史國(guó)史的重要論述[J].沈陽(yáng)干部學(xué)刊，2019（5）：10-12.

④蔣歡.黨的十八大以來(lái)關(guān)于習(xí)近平黨史觀(guān)研究述評(píng)[J].世紀(jì)橋， 2020（08）：87-91.

⑤董曉彤.“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)”——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于講好黨史故事重要論述[J].黨的文獻(xiàn)，2020（05）：44-50.

⑥習(xí)近平.在全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話(huà)（摘要）[J].中共黨史研究，2010（08）：5.

⑦楊鳳城.習(xí)近平黨史觀(guān)與中共黨史研究[J].中共黨史研究，2020（01）：5-15.