歷史合力論視域下的“三全育人”實(shí)現(xiàn)路徑

李瑞瑞

(安徽大學(xué) 外語學(xué)院,安徽 合肥 230601)

一、 恩格斯“歷史合力論”的理論內(nèi)涵

恩格斯說：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，而由此就產(chǎn)生出一個(gè)總的結(jié)果，即歷史事變，這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物?！?1)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社2012年版，第605頁。

這個(gè)論述成為馬克思主義唯物史觀的重要組成部分。我們可以嘗試從兩個(gè)層面上去理解“歷史合力論”，一是諸多因素相互作用推動(dòng)歷史發(fā)展，二是許多個(gè)人意志集結(jié)促進(jìn)歷史發(fā)展。

(一) 諸多因素相互作用推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展

恩格斯1890年在給施密特的信中指出，一切都是相對(duì)的，絕對(duì)的東西是不存在的。主導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展的因素會(huì)隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化而變化。這才使得一幅栩栩如生、多姿多彩人類社會(huì)歷史畫卷躍然眼前，緩緩展開。恩格斯認(rèn)為對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起決定性作用的必然是經(jīng)濟(jì)因素，但其他上層建筑諸如宗教、政治、法律、哲學(xué)等因素對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展也起到助推作用。這些因素好像坐標(biāo)系中隨著時(shí)間進(jìn)程由原點(diǎn)向歷史前進(jìn)方向發(fā)出的多種力量，他們交互作用，并非均衡作用，而是共同作用于人類社會(huì)，形成一種合力。這包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面的因素，也包括歷史主體個(gè)人意志的互動(dòng)。整個(gè)歷史進(jìn)程中各種的因素參與到推動(dòng)歷史發(fā)展的浩大工程中。

(二) 許多個(gè)人意志集結(jié)促進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展

恩格斯的歷史合力論提出，諸多因素在人的意志參與下，相互作用形成合力，成為社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力，人的主觀能動(dòng)性對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起到極其重要的作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑諸多因素固然交互作用影響人類社會(huì)，但它們并不能自發(fā)、主導(dǎo)地作用于社會(huì)歷史，需要人發(fā)揮主觀能動(dòng)性通過社會(huì)實(shí)踐才能落實(shí)力的作用。也就是說，只有人才能夠?qū)崿F(xiàn)利用自然、改造自然以及物質(zhì)資料的生產(chǎn)。人的意志不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，也同時(shí)促進(jìn)了社會(huì)歷史的發(fā)展。不同的個(gè)體產(chǎn)生不同的意志，這些意志相互作用，最終形成一種合力。在恩格斯看來，人類社會(huì)和歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，而這些規(guī)律是通過人的意志發(fā)揮作用。無數(shù)個(gè)人意志的合力推動(dòng)著歷史的發(fā)展，單個(gè)人的意志無法影響歷史的發(fā)展。這里強(qiáng)調(diào)主體意志的合力并不意味著否定了單個(gè)人的意志作用。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人的意志都會(huì)對(duì)合力產(chǎn)生效用，集中在一起形成合力推動(dòng)社會(huì)歷史向前發(fā)展。

二、 歷史合力論對(duì)實(shí)現(xiàn)“三全育人”的理論要義

恩格斯歷史合力論思想對(duì)一些對(duì)馬克思主義者進(jìn)行抨擊和歪曲的反馬克思主義者進(jìn)行了回應(yīng)，并且完善和捍衛(wèi)了唯物史觀。在此基礎(chǔ)上，他豐富并發(fā)展了馬克思主義唯物史觀，“全員、全程、全方位”的“三全育人”體系是對(duì)恩格斯歷史合力論的回應(yīng)和發(fā)展。

(一) 歷史合力論的主體意志集中體現(xiàn)于人的主體力量

恩格斯指出，“眾人協(xié)作、若干力量融合為一個(gè)總的力量。這個(gè)總的力量，在馬克思看來，是一種全新的力量。其與若干力量的總和有本質(zhì)上的不同。”(2)馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯文集》第九卷，人民出版社2009年版，第133-134頁。這不是若干力量的簡(jiǎn)單疊加，而是協(xié)作形成的一種合力，這種合力產(chǎn)生了1+1>2的效果。

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》的“三全育人”思想是新時(shí)代具有民族特色的標(biāo)志性教育思想。從恩格斯歷史合力論來說，歷史是無數(shù)人的意志相互作用的結(jié)果。人民群眾作為歷史的主體，創(chuàng)造了豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在社會(huì)變革中發(fā)揮了決定性的作用。全員育人的行為需要依靠不同崗位的人來實(shí)施，從育人主體上說“全員育人”要求全體教職員工擔(dān)負(fù)起責(zé)任,圍繞黨的教育方針和人才培養(yǎng)目標(biāo)，在自己的工作崗位上發(fā)揮相應(yīng)的育人職能，落實(shí)教書、管理、服務(wù)等要求，使教育合力最優(yōu)化和最大化。

(二) 歷史發(fā)展時(shí)間維度上的各種因素作用于育人全程

一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，我們需要以發(fā)展的眼光來審視社會(huì)和歷史的發(fā)展。從生產(chǎn)力低下的原始社會(huì)到欣欣向榮的社會(huì)主義社會(huì)，從落后的石器時(shí)代到飛速發(fā)展的人工智能，每一點(diǎn)進(jìn)步都是人類發(fā)展的見證。發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。因此歷史發(fā)展從時(shí)間維度來說代表著一種過程，它連接著過去、現(xiàn)在和未來。在育人的時(shí)間坐標(biāo)軸上涵蓋三種時(shí)間段：長(zhǎng)時(shí)間段人類社會(huì)發(fā)展歷程、中時(shí)間段社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展歷程和短時(shí)間段學(xué)生個(gè)體發(fā)展歷程。

提到人類社會(huì)發(fā)展歷程，學(xué)界一般公認(rèn)的是馬克思和恩格斯以生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的五種社會(huì)形態(tài)，即原始社會(huì)→奴隸社會(huì)→封建社會(huì)→資本主義社會(huì)→社會(huì)主義社會(huì)(共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段)?？梢哉f馬克思、恩格斯的“社會(huì)五形態(tài)說”為中時(shí)間段的社會(huì)歷史發(fā)展確定了歷史方位，決定了社會(huì)主義社會(huì)新時(shí)代，依據(jù)這個(gè)方位，社會(huì)主義新時(shí)代有著自身的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！?3)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第10頁。并強(qiáng)調(diào)指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?4)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第11頁。人們追求的美好生活不再局限于物質(zhì)富足，還包括精神、文化、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)層面的需求。這個(gè)新時(shí)代，是社會(huì)發(fā)展歷程中的一個(gè)階段，它對(duì)于社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是一個(gè)動(dòng)態(tài)孕育的過程。

短時(shí)間段的學(xué)生發(fā)展歷程在今天探討的“三全育人”背景下特指高等教育的育人階段，也就是學(xué)生18歲到22歲這一年齡階段。在這個(gè)階段里，育人行為應(yīng)當(dāng)貫穿大學(xué)生成長(zhǎng)全過程。從學(xué)生踏進(jìn)高校到歷經(jīng)四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活走出校門，這其中每個(gè)階段大學(xué)生都會(huì)面臨不同的成長(zhǎng)發(fā)展問題，大一的新生適應(yīng)問題、大二的專業(yè)認(rèn)同問題、大三的學(xué)業(yè)壓力問題、大四的就業(yè)抉擇問題以及貫穿大學(xué)四年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀樹立問題，每個(gè)階段有不同的特點(diǎn)，需要教育者認(rèn)真研究學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)不同階段的工作重點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和構(gòu)思，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。短時(shí)間段的學(xué)生發(fā)展要融匯進(jìn)新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展。無數(shù)的微觀個(gè)體的短時(shí)段的實(shí)踐能力匯集成了中時(shí)段新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，而人類歷史長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展又是由許多個(gè)中時(shí)段匯聚而成，最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)——共產(chǎn)主義社會(huì)。

(三) 歷史發(fā)展空間維度上的各種因素作用于育人全方位

歷史發(fā)展空間維度上的因素大體可以分為宏觀層面的國(guó)際社會(huì)環(huán)境、中觀層面的國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境以及微觀層面的校園環(huán)境。社會(huì)環(huán)境涵蓋社會(huì)的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境和心理環(huán)境等大的范疇。對(duì)每一個(gè)身處其中的社會(huì)人來說社會(huì)環(huán)境有著重大影響。

宏觀層面上，國(guó)際環(huán)境對(duì)國(guó)家的道路選擇、法律制度、意識(shí)形態(tài)、發(fā)展戰(zhàn)略等方面都有極為重要的影響。2020年11月15日，歷經(jīng)八年打磨，全球規(guī)模最大的自貿(mào)協(xié)定終于達(dá)成，所涉及的領(lǐng)域包括投資、經(jīng)濟(jì)合作、服務(wù)貿(mào)易等十多個(gè)領(lǐng)域。這也標(biāo)志著全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的浪潮已經(jīng)波及越來越多的國(guó)家和地區(qū),這勢(shì)必也會(huì)對(duì)中國(guó)高等教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。習(xí)總書記指出：“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！?5)習(xí)近平：《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年10月22日，第2版。人才培養(yǎng)的起點(diǎn)在教育。目前，我國(guó)的高等教育已進(jìn)入普及化階段,高等教育更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)優(yōu)秀的新時(shí)代青年，參與到經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程中。

中觀層面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代?！敖ㄔO(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”(6)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第45頁?？傮w來說我國(guó)正面臨一個(gè)非常好的發(fā)展環(huán)境，社會(huì)穩(wěn)定向前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速與全球一體化接軌，法制建設(shè)高水平發(fā)展，文化事業(yè)蒸蒸日上，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)。在這樣的背景下，社會(huì)對(duì)人才的需求瘋狂飆升，發(fā)展機(jī)遇空前。我們要深入了解政策要求和發(fā)展方向，才能更好地尋求發(fā)展機(jī)遇和路徑。

微觀層面，《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》強(qiáng)調(diào)，高校開展德育工作的重要途徑之一是校園文化建設(shè)，這是最終實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。高校應(yīng)重視培育大學(xué)精神，探索新時(shí)代校園文化建設(shè)路徑；規(guī)劃校園環(huán)境，優(yōu)化校園物質(zhì)文化；搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)文化;豐富校園活動(dòng),踐行校園行為文化;健全制度機(jī)制,完善校園教學(xué)文化;以形成育人合力,構(gòu)建校園文化育人共同體,充分發(fā)揮大學(xué)校園文化育人功能。

三、 以恩格斯歷史合力論探索實(shí)現(xiàn)“三全育人”的具體路徑

黨的十九大報(bào)告提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記指出“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本。”(7)習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日，第2版。新時(shí)代對(duì)教育提出了新要求，同時(shí)也給教育工作者帶來新挑戰(zhàn)，我們要結(jié)合中國(guó)教育的現(xiàn)狀,從系統(tǒng)論的角度闡釋“三全育人”模式。

(一) 歷史合力論視域下“三全育人”模式

“三全育人”模式關(guān)照時(shí)間、空間、團(tuán)隊(duì)三個(gè)維度，以“立德樹人”為根本目標(biāo)，將育人融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活等各方面，遵循教書育人規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，將高校的育人模式打造成立體化、完整化的格局，形成全員育人、全程育人、全方位育人的工作樣態(tài)，提升育人效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為了清晰地闡釋“三全育人”模式三個(gè)構(gòu)成要素形成合力提升育人效果，我們用一個(gè)三維立體坐標(biāo)系來形象表示：

(二) 打造全員參與的育人主體要素，實(shí)現(xiàn)全員育人人人行動(dòng)

高校育人隊(duì)伍涵蓋學(xué)校黨政管理干部、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師和專業(yè)課教師以及后勤服務(wù)人員。他們擔(dān)負(fù)著不同的育人職責(zé)但對(duì)育人效果卻是同向同行的。

學(xué)校黨政管理干部是學(xué)校管理的中堅(jiān)力量，他們的思想素質(zhì)、管理水平和工作態(tài)度直接影響著學(xué)校發(fā)展以及學(xué)生對(duì)學(xué)校的真實(shí)評(píng)價(jià)；輔導(dǎo)員是學(xué)生最信賴的人，也是高校開展思想政治教育工作的骨干力量,在學(xué)生事務(wù)管理、就業(yè)、心理健康教育以及黨團(tuán)建設(shè)等方面都需要給學(xué)生指路引航；“思想政治理論課教師是高等學(xué)校教師隊(duì)伍中承擔(dān)開展馬克思主義理論教育、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的中堅(jiān)力量?！?8)教育部：《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，中華人民共和國(guó)教育部令第46號(hào)，2020年1月16日。專業(yè)課教師在做好專業(yè)技能教學(xué)的同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)通過深化課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式等方面的改革，把思想政治教育潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲地融入專業(yè)課教學(xué)，二者相輔相成，協(xié)同育人；后勤工作人員育人應(yīng)用熱情和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造溫馨有愛的校園環(huán)境,從而發(fā)揮服務(wù)育人的功能。

這樣構(gòu)筑起的全員育人體系有助于形成協(xié)同效應(yīng)，將育人目標(biāo)覆蓋到各個(gè)崗位，重視學(xué)生個(gè)體訴求，秉承“立德樹人”的教育理念，實(shí)現(xiàn)“教”與“育”“管”與“育”“服”與“育”的融會(huì)貫通。

(三) 構(gòu)建全面覆蓋的育人全程格局，實(shí)現(xiàn)全程育人時(shí)時(shí)在線

育人工作具有連貫性和持續(xù)性，從“離散型”轉(zhuǎn)向“連續(xù)型”。從新生懵懂入學(xué)到畢業(yè)離校的各個(gè)階段，育人應(yīng)始終在線在崗，涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)、生活各方面。在工作中，我們要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)不同年級(jí)、不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，制定不同的、有層次的目標(biāo)要求，因材施教。

從學(xué)業(yè)角度看，大一新生需要穩(wěn)固專業(yè)思想，重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，這一階段要重點(diǎn)做好新生入學(xué)教育和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。二年級(jí)需要堅(jiān)持固本強(qiáng)基，增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，這一階段要以牢固掌握專業(yè)知識(shí)為切入點(diǎn)，打好專業(yè)基礎(chǔ)。三年級(jí)需要強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)，吹響沖鋒號(hào)角，這一階段要以提高專業(yè)能力為主要目標(biāo)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，力求突破。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，引領(lǐng)多樣發(fā)展，努力提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)和升學(xué)指導(dǎo)。

從生活成長(zhǎng)的角度看，一年級(jí)工作的重點(diǎn)是生活適應(yīng)性問題，二年級(jí)著重做好職業(yè)生涯輔導(dǎo)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等，三年級(jí)的重點(diǎn)是人格塑造教育，四年級(jí)則側(cè)重職業(yè)心理的輔導(dǎo)與教育。此外，后勤人員的服務(wù)育人工作、行政人員的管理育人工作也都會(huì)切切實(shí)實(shí)地影響大學(xué)生從入校到離校四年時(shí)光，學(xué)生究竟會(huì)成為什么樣的人，跟教育主體的實(shí)時(shí)引導(dǎo)有著至關(guān)重要的作用。因此，教育主體對(duì)把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人必須有清醒的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的規(guī)劃，一以貫之地持續(xù)育人。

(四) 強(qiáng)化交融互通的育人工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全方位育人處處覆蓋

育人工作具有整體性，各育人主體間應(yīng)當(dāng)相互配合，從“獨(dú)立行事”轉(zhuǎn)向“交互融合”。從空間上來說育人延伸到課內(nèi)課外全方位。一方面要借助課堂主渠道開展育人工作，通過專業(yè)課及思政課傳授知識(shí)，筑牢育人陣地；另一方面充分利用第二課堂開展育人工作，通過暑期社會(huì)實(shí)踐、課外學(xué)術(shù)競(jìng)賽等途徑，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展新訴求。從育人領(lǐng)域上來說包含教育、管理、服務(wù)全方位。將育人貫穿學(xué)生成長(zhǎng)各個(gè)環(huán)節(jié)，推行校內(nèi)各部門聯(lián)動(dòng)機(jī)制，特別是教務(wù)管理、科研管理、學(xué)生管理、藝術(shù)教育、網(wǎng)絡(luò)信息、心理咨詢、后勤保障等部門要凝心聚力、通力合作，真正融合課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人的功效，形成育人合力，構(gòu)建全面覆蓋的全方位育人體系。

恩格斯結(jié)合歷史唯物主義和辯證法的歷史合力理論,對(duì)當(dāng)前教育領(lǐng)域“三全育人”具有重要的指導(dǎo)意義。教育者需要將宏觀視域與中觀視域和微觀視域相結(jié)合，同時(shí)，在歷史發(fā)展過程中要考慮不同時(shí)期的社會(huì)背景和目標(biāo)。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出要“正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”。這“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”是我國(guó)高校教育工作的指導(dǎo)思想。廣大教育工作者要通過多種途徑教育青年學(xué)生深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，激勵(lì)青年學(xué)生自覺把個(gè)人理想追求融入國(guó)家發(fā)展?jié)L滾洪流，幫助青年大學(xué)生樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，引導(dǎo)青年大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中搞懂中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，把青年大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，真正把全員育人、全過程育人、全方位育人的工作理念落到實(shí)處。