農(nóng)村家庭文化資本的現(xiàn)狀與對策研究

劉亞鵬，顧凱維

(1.南京曉莊學(xué)院 幼兒師范學(xué)院，江蘇 南京 210017;2.南京科睿幼兒園，江蘇 南京 210036)

一、 引言

家庭是兒童生活的主要場所，也是影響兒童發(fā)展的最近端環(huán)境。根據(jù)皮埃爾·布迪厄的資本理論，家庭資本包括社會資本、經(jīng)濟資本和文化資本，能夠為兒童發(fā)展與教育提供支持，所以對兒童的發(fā)展具有不可小覷的作用。例如，家庭資本是影響子女學(xué)業(yè)成就、影子教育獲得的關(guān)鍵因素。(1)林欣, 謝靜雨, 林素絮:《家庭資本對農(nóng)村兒童學(xué)業(yè)成績的影響》，《教育理論與實踐》2021年第1期，第24-30頁。② 薛海平：《家庭資本與教育獲得:影子教育的視角》，《教育科學(xué)研究》2017年第2期, 第31-41頁。家庭文化資本是由家庭文化(價值觀、信念、行為規(guī)范和模式)以及文化的物質(zhì)載體所構(gòu)成的資本(2)胡雪龍, 康永久:《主動在場的本分人:農(nóng)村學(xué)生家庭文化資本的實證研究》，《全球教育展望》2017年第11期, 第104-116頁。，可劃分為身體化文化資本、客體化文化資本和制度化文化資本。其中，身體化文化資本是指父母的興趣愛好、休閑方式以及父母對孩子發(fā)展的支持；客體化文化資本是指屬于家庭所擁有的物質(zhì)文化資源，如藏書量、書法/繪畫作品等；制度化文化資本是指父母的最高教育水平。(3)劉皛皛：《家庭文化資本對學(xué)前教育機會均等的影響》，《課程教育研究》2015年第17期,第 231-232頁。⑤ 楊巧靈：《淺析“家庭文化資本”對中部落后農(nóng)村留守兒童教育的影響》，《考試周刊》2013年第25期, 第173-174頁。

因為家庭文化資本匱乏會導(dǎo)致教育不公平、階層固化等現(xiàn)象日益嚴重，所以家庭文化資本越來越受到教育學(xué)、社會學(xué)學(xué)者的高度重視。最初，研究者們關(guān)注了城市家庭文化資本，發(fā)現(xiàn)家庭文化資本對城市家庭子女的高等教育公平、學(xué)前教育機會、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、兒童/青少年誠信觀、學(xué)業(yè)成績等具有重要的影響。(4)黃瑾, 程祁:《家庭文化資本對幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響》，《心理科學(xué)》2011年第6期，第107-111頁。(5)王鵬程,龔欣：《家庭文化資本對學(xué)前教育機會的影響——基于CFPS數(shù)據(jù)的實證研究》，《學(xué)前教育研究》2020年第12期, 第43-54頁。(6)王曉妹, 李德顯：《家庭文化資本與兒童、青少年誠信觀的形成》，《教育理論與實踐》2013年第3期, 第45-49頁。(7)徐曉晗, 孫靜, 董亭亭：《家庭文化資本視域下的高等教育入學(xué)機會公平》，《社會科學(xué)前沿》 2021年第1期, 第5頁。(8)許懷雪, 秦玉友, 李維, 高凱歌：《家庭文化資本對初一學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響研究——基于學(xué)習(xí)投入的中介作用分析》，《教育理論與實踐》2020年第4期, 第35-40頁。(9)趙紅霞, 崔亭亭：《家庭文化資本對初中生學(xué)業(yè)成就的影響研究》，《教育研究與實驗》2020年第3期, 第64-70頁。(10)鐘昌紅, 張葉青：《家庭文化資本對高等教育公平的影響——基于3所高校的實證研究》，《中國電力教育》2011年第25期, 第7-10頁。例如，較高的父母受教育程度等積極的家庭文化資本因素會提升學(xué)前兒童的入園率(11)劉皛皛：《家庭文化資本對學(xué)前教育機會均等的影響》，第 231-232頁。(12)王鵬程,龔欣：《家庭文化資本對學(xué)前教育機會的影響——基于CFPS數(shù)據(jù)的實證研究》，第43-54頁。、增加高等教育機會(13)徐曉晗, 孫靜, 董亭亭：《家庭文化資本視域下的高等教育入學(xué)機會公平》，第5頁。，而家庭文化資本處于劣勢將導(dǎo)致子女的認知結(jié)構(gòu)和認知能力、語言能力、數(shù)學(xué)能力、誠信觀與學(xué)業(yè)成就等出現(xiàn)偏差(14)黃瑾, 程祁:《家庭文化資本對幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響》，第107-111頁。(15)王曉妹, 李德顯：《家庭文化資本與兒童、青少年誠信觀的形成》，第45-49頁。(16)許懷雪, 秦玉友, 李維, 高凱歌：《家庭文化資本對初一學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響研究——基于學(xué)習(xí)投入的中介作用分析》，第35-40頁。。

隨著城鎮(zhèn)發(fā)展不均衡問題越來越突出，研究者們也開始關(guān)注農(nóng)村家庭文化資本對農(nóng)村兒童受教育狀況、學(xué)業(yè)成績、教育成敗等多方面的重要影響。例如，有研究者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村父母較低的受教育程度、對子女較低的支持程度等一系列文化資本不足現(xiàn)象導(dǎo)致農(nóng)村青少年的輟學(xué)行為較多(17)熊靜, 單婷, 錢夢菊：《農(nóng)村青少年的輟學(xué)行為研究——基于家庭文化資本的視角》，《中國青年研究》2016年第3期, 第49-55頁。；還有研究發(fā)現(xiàn)，家庭文化資本從兒童出生起就對兒童產(chǎn)生了影響，農(nóng)村家庭文化資本的缺乏導(dǎo)致農(nóng)村兒童在產(chǎn)生教育期望的先天條件上始終處于不利地位(18)楊巧靈：《淺析“家庭文化資本”對中部落后農(nóng)村留守兒童教育的影響》，第173-174頁。。正是農(nóng)村家庭文化資本的匱乏，才導(dǎo)致農(nóng)村兒童遭受教育不公平對待，使他們在社會的起點就低于城市兒童，在身份認同方面遭受階層區(qū)隔，這也是限制農(nóng)村兒童發(fā)展的重要因素。

學(xué)前階段是終身教育的初始階段，是兒童行為和人格形成的關(guān)鍵時期，也是實現(xiàn)文化再生產(chǎn)的首要階段。如果錯過學(xué)前期這一最佳教育階段將需要更大的代價進行補償，甚至可能無法補償。而且已有研究發(fā)現(xiàn)，家庭文化資本會影響學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)前教育機會等(19)劉皛皛：《家庭文化資本對學(xué)前教育機會均等的影響》，第231-232頁。(20)黃瑾, 程祁:《家庭文化資本對幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響》，第107-111頁。，所以關(guān)注學(xué)前階段農(nóng)村家庭文化資本對促進兒童發(fā)展與教育具有重要的意義。但是農(nóng)村學(xué)前兒童所在家庭的文化資本現(xiàn)狀如何？如何提升農(nóng)村家庭文化資本？這些問題至今還很少有研究深入探討。因此，為幫助農(nóng)村學(xué)前兒童改變?nèi)鮿莸匚?、追求教育公平，我們針對農(nóng)村學(xué)前兒童家庭開展了家庭文化資本的現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究。

二、 研究方法

(一) 研究對象

本研究采用隨機抽樣的方法，從江蘇省13個市及其下屬農(nóng)村抽取650名幼兒家長作為研究對象。在調(diào)查中一直保證幼兒的年齡涵蓋學(xué)前兒童年齡范圍以及城市和農(nóng)村被試的均衡分布。最終有效問卷為626份，問卷有效回收率為96.3%。被試基本信息情況如下：城市、縣城和農(nóng)村家庭分別為209個、101個、316個；父母受教育程度為小學(xué)/小學(xué)以下的7人、初中67人、高中/中專154人、大專169人、本科201人、研究生或研究生以上28人。

(二) 研究工具

背景信息問卷包括戶口所在地、父母受教育程度、家庭月收入和父母職業(yè)。

家庭文化資本：趙曉茹自編的《幼兒家庭文化資本調(diào)查問卷》(21)趙曉茹：《城市幼兒家庭文化資本與其親子閱讀活動的關(guān)系研究》，哈爾濱師范大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文。具有較高的信度。該問卷采用五點記分方式，共17個題目，包括身體化文化資本(13個題目，如“您帶孩子到博物館、科技館、美術(shù)館等地方參觀嗎？”)和客體化文化資本(4個題目，如“家庭是否有書桌書房”)兩個維度。本研究中，身體化和客體化文化資本的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.85和0.63。制度化文化資本，即為家長受教育程度。

(三) 研究程序

首先，邀請家長代表試填問卷，并針對問卷的合理性、有效性及填寫方面回饋感受和建議，符合要求無改動后最終確定問卷。然后，自主聯(lián)系幼兒園教師，向其說明研究的目的、價值及匿名施測形式。在家長同意后，委托幼兒園教師尋找合適時間隨機向幼兒家長說明、發(fā)放問卷。同時，自主聯(lián)系其他幼兒家長，向其說明研究的目的、價值及匿名施測形式。在征得對方同意后，介紹正確填寫方法，煩請對方按要求填寫問卷。最后，回收并整理返還問卷。

(四) 數(shù)據(jù)管理與統(tǒng)計處理

問卷回收完畢后，將數(shù)據(jù)依次錄入SPSS 23.0，建立數(shù)據(jù)庫。采用SPSS 23.0軟件中的EM法對家庭文化資本問卷中的個別缺失數(shù)據(jù)進行插值替換，但對于基本信息情況缺失數(shù)據(jù)則不作處理。然后，刪除M±3SD范圍之外的極端值后，結(jié)合已有的理論基礎(chǔ)，對數(shù)據(jù)進行描述統(tǒng)計分析、方差分析和卡方分析。

三、 研究結(jié)果

(一) 農(nóng)村家庭文化資本落后于城市

為檢驗幼兒家庭文化資本在城市、縣城與農(nóng)村地區(qū)是否存在差異，本研究采用單因素方差分析比較身體化和客體化文化資本的城鄉(xiāng)差異，結(jié)果如表1所示，身體化和客體化文化資本城鄉(xiāng)差異顯著(Fs=31.17和24.95，ps<0.01)。事后檢驗分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村和縣城地區(qū)家庭在身體化文化資本、客體化文化資本上顯著低于城市家庭(ps<0.01)，而農(nóng)村和縣城的身體化和客體化文化資本均沒有顯著差異(ps>0.05)。

表1 身體化和客體化文化資本的城鄉(xiāng)差異分析

家長的受教育程度為制度化文化資本。本研究將大專及以下學(xué)歷的家長合并為低學(xué)歷家長，并記為0；將本科及以上學(xué)歷者合并為高學(xué)歷家長，并記為1。然后，采用交叉表格中的卡方檢驗分析制度化文化資本在城市、縣城和農(nóng)村地區(qū)的差異。結(jié)果顯示，制度化文化資本存在顯著的城鄉(xiāng)差異，χ2=87.36，df=2。進一步采用卡方檢驗結(jié)果顯示，農(nóng)村低學(xué)歷家長人數(shù)顯著多于高學(xué)歷家長人數(shù)，χ2=98.02，df=1，在縣城也是低學(xué)歷家長人數(shù)顯著多于高學(xué)歷家長人數(shù)，χ2=16.64，df=1；但在城市，高學(xué)歷家長人數(shù)顯著多于低學(xué)歷家長人數(shù)，χ2=11.49，df=1。具體結(jié)果見圖1。

圖1 制度化文化資本的城鄉(xiāng)差異比較

(二) 農(nóng)村家庭文化資本因父母職業(yè)、家庭收入而異

首先，從均值來看，農(nóng)村父母不同職業(yè)家庭的身體化文化資本得分從高到低依次為專業(yè)技術(shù)人員/教師/文藝工作者、個體經(jīng)營者、企事業(yè)單位職員、服務(wù)業(yè)工作人員、沒有工作、工人?？腕w化文化資本得分從高到低依次為個體經(jīng)營者、專業(yè)技術(shù)人員/教師/文藝工作者、企事業(yè)單位職員、工人、服務(wù)業(yè)工作人員、沒有工作。本研究采用單因素方差分析檢驗農(nóng)村不同職業(yè)父母家庭的身體化和客體化文化資本是否存在差異，結(jié)果顯示，父母職業(yè)會影響農(nóng)村家庭身體化和客體化文化資本(F1=5.32,F2=2.79,ps<0.05，如表2所示)。事后檢驗發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村工人家庭的身體化文化資本顯著低于企事業(yè)單位職員、服務(wù)業(yè)工作人員、專業(yè)技術(shù)人員、教師及文藝工作者、個體經(jīng)營業(yè)主和其他家庭，農(nóng)村專業(yè)技術(shù)人員/教師/文藝工作者的身體化文化資本顯著高于企事業(yè)單位職員、服務(wù)業(yè)工作人員、工人和個體經(jīng)常者家庭，農(nóng)村沒有工作者家庭的身體化文化資本也顯著低于專業(yè)技術(shù)人員、教師及文藝工作者、個體經(jīng)營業(yè)主和其他家庭，個體經(jīng)營者的客體化文化資本顯著高于服務(wù)業(yè)工作人員、工人和沒有工作人員。

表2 父母職業(yè)對農(nóng)村身體化和客體化文化資本的影響

其次，從均值來看，身體化文化資本得分從高到低依次為10000元以上、8001—10000、5001—8000、2001—5000和2000元以下家庭；客體化文化資本得分從高到低依次為10000元以上、8001—10000、5001—8000、2000元以下和2001—5000家庭。本研究采用單因素方差分析檢驗農(nóng)村不同收入家庭的身體化和客體化文化資本是否存在差異，結(jié)果如表3所顯示，農(nóng)村家庭月收入不同的家庭身體化和客體化文化資本存在顯著差異(F1=10.83,F2=5.52,ps<0.05)。事后檢驗發(fā)現(xiàn)，月收入為2000元以下和2001—5000元家庭的身體化文化資本顯著低于月收入為10000元以上、8001—10000元和5001—8000元的家庭，月收入為5001—8000元家庭的身體化文化資本顯著低于月收入為8001—10000元、10000元以上家庭，月收入為10000元以上家庭和8001—10000元家庭沒有顯著差異；月收入為2001—5000元家庭的客體化文化資本顯著低于月收入8001—10000元、10000元以上家庭，5001—8000元家庭的客體化文化資本顯著低于10000元以上家庭。

表3 家庭收入對農(nóng)村身體化和客體化文化資本的影響

最后，由于父母受教育程度決定了父母職業(yè)和家庭收入，而不是父母職業(yè)和家庭收入影響父母受教育程度，因此本研究沒有檢驗制度化文化資本是否因父母職業(yè)和家庭收入而異。

四、 討論與分析

以往研究分別在城市和農(nóng)村考察了家庭文化資本對兒童教育與發(fā)展的影響(22)吳華：《農(nóng)村不同語言發(fā)展水平兒童家庭文化資本的研究》，東北師范大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文。(23)王鵬程,龔欣：《家庭文化資本對學(xué)前教育機會的影響——基于CFPS數(shù)據(jù)的實證研究》，第43-54頁。(24)許懷雪, 秦玉友, 李維, 高凱歌：《家庭文化資本對初一學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響研究——基于學(xué)習(xí)投入的中介作用分析》，第35-40頁。(25)李成娜, 劉辛辛：《農(nóng)村家庭資本對子女教育成敗的影響初探》，《科教導(dǎo)刊》2012年第2期, 第34-35頁。，但是沒有比較家庭文化資本的城鄉(xiāng)差異。本研究對此問題進行了探討，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家庭身體化文化資本顯著低于城市家庭。究其原因可能有幾下幾點：第一，由于客觀條件和欣賞水平的限制，在農(nóng)村很少會舉辦文化類的高雅活動，例如看話劇、看展覽、聽音樂會等，農(nóng)村家長沒有機會參加，而且面對這些高雅活動，農(nóng)村家長也不具備欣賞享受的能力，所以農(nóng)村家庭的興趣愛好普遍不如城市高雅；第二，在閑暇行為方式上，農(nóng)村家長忙于生計，沒有空閑時間進行自我提升；第三，農(nóng)村家長在支持子女發(fā)展上投入的物質(zhì)和時間都比城市家長低。這與金久仁的觀點(26)李成娜, 劉辛辛：《農(nóng)村家庭資本對子女教育成敗的影響初探》，第34-35頁。一致。這可能是農(nóng)村父母受教育程度較低，對子女沒有很高的教育期望，沒有能力也沒有強烈的意愿支持孩子上補習(xí)班，和孩子一起游戲，給孩子閱讀繪本等，所以農(nóng)村家長對子女發(fā)展與教育上的支持度較低。

本研究還發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村家庭客體化文化資本也顯著低于城市，可能是因為農(nóng)村經(jīng)濟水平和物質(zhì)條件較為薄弱，農(nóng)民辛苦掙來的薪水僅能夠解決溫飽，很難有閑余資金用于娛樂、購買電腦等材料，所以家庭教育的文化耐用品投入少于城市家庭；也可能是在農(nóng)村，低學(xué)歷、低收入家庭屬于主流人群，家長對于教育的觀念比較落后，對于孩子的教育問題也漠不關(guān)心，這也會影響家長對書法作品、工具書、書房書桌、學(xué)習(xí)設(shè)備等的購買。

然后，本研究還發(fā)現(xiàn)，相對于城市家長而言，農(nóng)村學(xué)前兒童的父母的教育水平非常低。雖然政府不斷加強對農(nóng)村教育的投入，但是仍沒很好地改變農(nóng)村教育水平低的現(xiàn)狀。這可能是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，生活方式與城市相差較大，教師發(fā)展空間有限，繼續(xù)教育機會很少，因此很多大學(xué)生畢業(yè)后不愿意做鄉(xiāng)村教師，而且當(dāng)?shù)貎?yōu)秀師資不斷流失。師資力量一直匱乏導(dǎo)致家長的受教育程度較低，這就限制了其到城市工作的機會。即使現(xiàn)在有大批農(nóng)民工涌入城市，但從事的都是低端服務(wù)業(yè)，幾乎沒有固定住房和工作，這就會影響他們無法在城市中立足，最終這些農(nóng)民工和家庭成員又回到農(nóng)村。所以農(nóng)村家庭的制度化文化資本普遍較低。

最后，本研究還發(fā)現(xiàn)，工人的身體化和客體化文化資本低于專業(yè)技術(shù)人員/教師/文藝工作者、企事業(yè)單位職員、服務(wù)業(yè)工作人員、個體經(jīng)營者；低收入家庭的身體化和客體化文化資本也低于高收入家庭。這說明，父母職業(yè)和家庭收入是限制農(nóng)村身體化和客體化文化資本發(fā)展的重要因素。父母職業(yè)和家庭收入是家庭社會經(jīng)濟地位的重要指標。以往研究認為，社會經(jīng)濟地位較低的家庭沒有豐富的社會資源、人力資源和經(jīng)濟資源用于子女的教育投資。(27)Bradley, R H., Corwyn, R F., “Socioeconomic Status and Child Development”, Annual Review of Psychology, 21(3), 2002, pp.371-399.農(nóng)村大多數(shù)父母為工人，家庭收入較低，所以可用于支持子女發(fā)展的各方面資源很少，這導(dǎo)致農(nóng)村工人家庭的身體化文化資本低于其他家庭。而且，工人忙于養(yǎng)家糊口，沒有時間和精力投入到閑暇娛樂中，興趣愛好單一，沒有時間顧及子女的教育，所以工人家庭的身體化文化資本最低。此外，年收入較高的家庭有充足的資金用于閑暇娛樂、興趣愛好、子女教育和購買圖書等材料，所以其家庭客體化和身體化文化資本得分都高；而低收入家庭辛苦掙來的薪水僅能夠解決溫飽，很難有閑余資金用于娛樂、購買電腦等材料，所以低收入家庭身體化和客體化文化資本都低。

五、 結(jié)論與建議

家庭資本是影響子女教育的重要原因，當(dāng)下家庭資本中經(jīng)濟資本的影響越來越小，而文化資本的作用越來越大。(28)李成娜, 劉辛辛：《農(nóng)村家庭資本對子女教育成敗的影響初探》，第34-35頁。本研究發(fā)現(xiàn)，與城市家庭相比，農(nóng)村家庭的身體化、客體化和制度化文化資本都很低，尤其是工人和低收入家庭的身體化和客體化文化資本特別低。這說明，除經(jīng)濟外，家庭文化資本也可能是限制農(nóng)村教育發(fā)展的因素。為提升農(nóng)村家庭文化資本，促進農(nóng)村教育發(fā)展，本研究提出以下幾方面建議。

(一) 形成有效銜接的政府跨部門合作服務(wù)機制

雖然在“鄉(xiāng)村振興”政策的深遠影響下，農(nóng)村基本上實現(xiàn)了“全面脫貧”。但是，鄉(xiāng)村文化卻一直處于被忽視狀態(tài)，導(dǎo)致農(nóng)村家庭的文化生活水平和城市居民差距明顯，制約了鄉(xiāng)村振興的全局發(fā)展。所以政府在狠抓經(jīng)濟的同時也要加大農(nóng)村家庭文化資本發(fā)展的力度，以農(nóng)村家庭文化資本發(fā)展帶動鄉(xiāng)村文化振興。政府管理部門應(yīng)該積極地籌建鄉(xiāng)村文化站點，如建造鄉(xiāng)村大舞臺、文體活動室、農(nóng)家書屋、流動書屋、文化墻、愛心驛站，與城市攜手共建共享民俗文化館等。讓農(nóng)村家庭文化資源不足的家庭有地方娛樂、學(xué)習(xí)，尋找?guī)椭鷷r有地方可去。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和街道要積極整合并合理分配公共資源，加強統(tǒng)籌管理，定期開展關(guān)于兒童教育的文化活動，舉辦兒童文化展覽，設(shè)置街道的圖書館，為兒童提供文化讀物等。除此以外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府還要加大教育宣傳力度，開展更多的、豐富的文化活動，引入更多的社會力量，關(guān)注和幫助農(nóng)村家庭文化資本建設(shè)。

(二) 構(gòu)建良好的家園合作機制

幼兒園的家園合作機制在提升家庭文化資本中的作用不可小覷。文化資本能被幼兒園教師所欣賞時才能夠體現(xiàn)其有效性。因此，在尋找提升農(nóng)村家庭文化資本途徑時，不能將家庭文化資本和幼兒園教育割裂。一方面，幼兒園要建立起良好的家園合作機制，使幼兒園在促進農(nóng)村家庭文化資本中發(fā)揮最大的作用。例如，幼兒園可以借助家園合作開設(shè)家長課堂，將農(nóng)村家庭中受教育程度不高和自身教育意識淡薄的家長們組織起來進行家庭教育知識講解，以改變他們一些落后的教育觀念，提高對子女發(fā)展的支持力度。另外一方面，農(nóng)村幼兒園應(yīng)加大對優(yōu)秀幼兒教師的引進，加強農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)工作，以提升農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)能力和文化素養(yǎng)。

(三) 提高家長意識，改善動力

首先，要提高家長對家庭文化資本對學(xué)前教育階段重要性的認識。大多數(shù)農(nóng)村家庭低估了家庭文化資本對學(xué)前兒童發(fā)展與教育的重要性，導(dǎo)致文化資本占有量少而造成兒童在未來的社會競爭中處于弱勢地位。所以農(nóng)村家庭應(yīng)努力提高自身對家庭文化資本重要性的認識，認識到子女獲得更多的教育資源不僅有可能實現(xiàn)文化再生產(chǎn)，同時也能夠滿足子女心理需求，提升日后生活幸福感。

其次，家長應(yīng)根據(jù)自己家庭的實際情況，主動尋求多途徑、多方法提升家庭文化資本。如自身文化程度不高的家長，可以通過在線繼續(xù)教育提高自身的文化水平，不斷提升自己的技能以提升自己的就業(yè)能力、擴大就業(yè)面；在家庭資金有限的情況下，可以通過在線免費繪本閱讀APP或微信公眾號為兒童提供豐富的閱讀資源；減少看手機、打游戲等時間，提高高質(zhì)量家庭陪伴的時間，盡可能為兒童創(chuàng)建良好的環(huán)境和氛圍。

綜上，學(xué)前兒童是農(nóng)村未來的希望，政府、社區(qū)、高校、幼兒園和家庭能夠協(xié)同合作，通過提高家庭文化資本投入，使學(xué)前兒童不斷良性發(fā)展，獲得提升自身未來的人力資本，提高改善其未來生活的可能性，從根本上縮小與城市生活的差距，消除階層區(qū)隔，實現(xiàn)教育公平，為鄉(xiāng)村文化振興與發(fā)展貢獻力量。