青少年群體推動(dòng)地方文化通過(guò)新媒體傳播

康德松 尉健樺 孫家祺 鄒雪梅

摘要：眾所周知，地方文化對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、對(duì)于傳承中華民族優(yōu)良文化、了解中華民族的精神內(nèi)含具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。近年來(lái)，新媒體不斷發(fā)展，地方文化也憑借新媒體得到廣泛傳播。新媒體的發(fā)展壯大，較為成功的解決了地方文化傳播中的幾個(gè)突出問(wèn)題。新媒體的影響力在青少年群體中表現(xiàn)的更加明顯，在這一過(guò)程中，青少年群體既是地方文化的傳播者，也是地方文化的主要受眾。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;傳播途徑;青少年

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-46-001

一、新媒體與青少年群體

新媒體的影響力在青少年群體中表現(xiàn)的更加明顯。與傳統(tǒng)媒體想比，新媒體是利用數(shù)字信息技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道，向用戶提供服務(wù)與信息的新型傳媒方式。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體的影響力也日益壯大，對(duì)青少年群體來(lái)說(shuō)，這一特點(diǎn)表現(xiàn)的更為顯著。青少年群體成長(zhǎng)于一個(gè)不斷變化、創(chuàng)新并且開(kāi)放的社會(huì)中，愿意體驗(yàn)新的事物、愿意接受新的觀點(diǎn)、也愿意嘗試新的學(xué)習(xí)、交流方式。而這些特點(diǎn)也就決定了他們更容易接受新媒體帶來(lái)的傳媒變革，因此它的影響力在青少年中表現(xiàn)的更加明顯。

例如微信、QQ等在線聊天軟件;微博、論壇等BBS社交平臺(tái);以及日益壯大的抖音、快手等短視頻軟件，作為新媒體重要組成部分的它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著青少年群體的日常生活，新媒體平臺(tái)已成為青少年群體在線學(xué)習(xí)、交流的重要途徑。

二、地方文化傳播現(xiàn)狀

（一）什么是地方文化

地方文化的個(gè)性基于其所在地方的差異。中國(guó)國(guó)土面積廣闊、五十六個(gè)民族交錯(cuò)雜居，各式各樣的地域塑造了各有千秋的地方文化。

地方文化是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄，它既是對(duì)地方特色的通俗化表現(xiàn)，也是對(duì)地方經(jīng)典的再現(xiàn)。地方文化對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、對(duì)于傳承中華民族優(yōu)良文化、了解中華民族的精神內(nèi)含具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。

（二）地方文化傳播面臨的問(wèn)題

1、傳播方式單一

我國(guó)的地方文化所包含的內(nèi)容十分廣闊，而與此相對(duì)的是地方文化的傳播方式十分單一。大多數(shù)地方文化的傳播依賴于電視、書(shū)籍等媒介，更有甚者僅僅依賴于當(dāng)?shù)氐奈幕瘖蕵?lè)活動(dòng)，不為外人所知。

2、文藝作品良莠不齊

我國(guó)地方文化豐富多樣，但是也有少量的糟粕混于其中。它們不能豐富人們的精神世界，不能滿足人們的文化生活需求，必然會(huì)遭到人民群眾的抵制。甚至影響到受眾對(duì)地方文化的整體看法，增加地方文化的傳播難度。

3、地方文化形式多樣

地方文化有著多種多樣的表現(xiàn)形式，部分特殊的文化表現(xiàn)形式讓它很難憑借傳統(tǒng)媒體來(lái)傳播。例如地方文化中的物質(zhì)性文化與心理性文化，它們很難通過(guò)傳統(tǒng)媒體得到很好的傳播。

（三）新媒體的發(fā)展為地方文化的傳播創(chuàng)造了新機(jī)遇

在當(dāng)今時(shí)代，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、自媒體平臺(tái)、手機(jī)與電腦等終端實(shí)現(xiàn)地方文化大量且高效的傳播，能夠迅速擴(kuò)大地方文化的傳播能力與影響力，讓更多的人了解地方文化。把握住地方文化的關(guān)鍵內(nèi)核，利用新媒體平臺(tái)的時(shí)效性、交互性，就能推動(dòng)地方文化的廣泛傳播。

由于人民群眾的需求各有不同，對(duì)于文化信息的關(guān)注程度與側(cè)重點(diǎn)也不相同。在文化傳播過(guò)程中，文化信息的接受者有可能成為文化信息的傳播者，從而產(chǎn)生模仿學(xué)習(xí)的行為，因此加快地方文化的傳播。

社會(huì)環(huán)境的對(duì)新媒體發(fā)展影響。我國(guó)為了提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，滿足人們的文化生活要求。不斷加大文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的扶持力度。在此背景下，地方文化利用新媒體平臺(tái)傳播，也獲得了政府的大力支持。

新媒體平臺(tái)自身的特性。以新媒體平臺(tái)來(lái)傳播地方文化，相比于傳統(tǒng)媒介更加節(jié)約成本，更具經(jīng)濟(jì)性與時(shí)效性;內(nèi)容方面也更加詳細(xì)，所取得的文化效益也更加明顯。

信息技術(shù)的支持。新媒體以數(shù)字化的信息做為表現(xiàn)的媒介，以線上的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)作為傳播途徑，避免了地方文化信息遭受時(shí)間與空間的雙重制約，克服了以往存在的各種障礙性因素以及不利影響。青少年群體中網(wǎng)民數(shù)量呈現(xiàn)數(shù)量級(jí)式的增長(zhǎng)，其自由性、實(shí)效性、靈活性為地方文化實(shí)現(xiàn)及時(shí)和交互傳播提供了強(qiáng)大的支持。

三、青少年群體已成為地方文化通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播的主力軍

新媒體憑借其時(shí)效性和互動(dòng)性受到青少年群體的青睞，以互聯(lián)網(wǎng)和終端平臺(tái)為基礎(chǔ)的新媒體平臺(tái)滿足了青少年群體各種各樣的信息需求。

在信息時(shí)代的推動(dòng)下，新媒體迅速發(fā)展，由于其具有較快的傳播速度因此它可以為青少年提供大量的學(xué)習(xí)機(jī)遇，豐富了青少年獲得信息的渠道。青少年群體已成為新媒體平臺(tái)最主要的受眾之一。

此外，大量的青少年已成為地方文化的傳播者，通過(guò)各種自媒體平臺(tái)為地方文化的傳播貢獻(xiàn)自己的力量。

四、總結(jié)與分析

地方文化對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、對(duì)于傳承中華民族優(yōu)良文化、了解中華民族的精神內(nèi)含具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。而新媒體平臺(tái)的發(fā)展為地方文化的傳播創(chuàng)造了重要機(jī)遇，青少年群體作為新媒體平臺(tái)的主要參與者和重要受眾群體，為地方文化的推廣做出自己的貢獻(xiàn)。所以說(shuō)，青少年群體推動(dòng)了地方文化通過(guò)新媒體傳播。

在地方文化傳播的過(guò)程中，我們還要做到因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)青少年群體的參與。還要做好審核與監(jiān)督工作，對(duì)于地方文化應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”。充分認(rèn)識(shí)到新媒體也是把雙刃劍，引導(dǎo)青少年群體趨利避害。

參考文獻(xiàn)

[1]喬麗華. 論新媒體環(huán)境下青少年亞文化及其價(jià)值意義[D]. 河南師范大學(xué).

[2]張鳳琦.“地域文化”概念及其研究路徑探析[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2008（04）：63-66.

[3]王蕾.新媒體環(huán)境下地方文化的傳播[J].青年記者，2017（8）：2.

[4]李思璠，沈宇峰.新媒體環(huán)境下地方特色文化的傳播與傳承[J].計(jì)算機(jī)產(chǎn)品與流通，2019（7）：1.

指導(dǎo)教師：楊小花

本文系2021年山東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目大學(xué)生學(xué)術(shù)課題“新媒體環(huán)境下地方文化在青少年群體中的傳承與發(fā)展”的研究成果（課題編號(hào)：21BSH381）