鄉(xiāng)村振興背景下新鄉(xiāng)賢文化培育研究

摘要 新鄉(xiāng)賢文化是在我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的基礎(chǔ)上，融攝了鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展需求并體現(xiàn)新時(shí)代特征的精神文化。作為新鄉(xiāng)賢文化主體的新鄉(xiāng)賢群體在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興中起著重要作用。當(dāng)前要達(dá)成鄉(xiāng)村社會(huì)治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明以及可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，離不開政府、鄉(xiāng)村精英及村民的多方力量參與;同時(shí)還需要培育新鄉(xiāng)賢文化的主體、建立健全各項(xiàng)相關(guān)制度、調(diào)動(dòng)村民的積極性。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興;新鄉(xiāng)賢文化;培育路徑

中圖分類號(hào) D 422.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A? 文章編號(hào) 0517-6611（2021）23-0241-03

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2021.23.066

Research on the Cultivation of New Rural Sage Culture under the Background of Rural Revitalization

YIN Lu

（School of Ethnology and Sociology， Hubei University for Nationalities， Enshi， Hubei 445000）

Abstract New rural sage culture is a spiritual culture that integrates the development needs of rural society and reflects the characteristics of the new era on the basis of Chinese traditional culture. As the main body of new rural sage culture， the new rural sage group plays an important role in realizing the overall revitalization of the village. To achieve the goal of effective rural social governance， rural civilization and sustainable development， the government， rural elites and villagers must participate in multiple forces. At the same time， it is also necessary to cultivate the main body of new rural sage culture， establish and improve various related systems， and mobilize the enthusiasm of the villagers.

Key words Rural revitalization;New rural sage culture;Cultivation path

作者簡介 尹露（1994—），女，重慶人，碩士研究生，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

收稿日期 2021-03-19

鄉(xiāng)賢在《辭?！分械慕忉屖牵浩犯駥W(xué)問皆為鄉(xiāng)人所推重的人[1];費(fèi)孝通在其著述《鄉(xiāng)土中國》中認(rèn)為，鄉(xiāng)賢是德高望重的家族長老、有品行有才學(xué)為地方社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。鄉(xiāng)賢植根于我國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中，是“生于其地而德業(yè)，學(xué)行著于世者”[2]。新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)賢基礎(chǔ)上演化而來，有學(xué)者認(rèn)為，在新的時(shí)代背景下，有資產(chǎn)、有知識(shí)、有道德、有情懷，能影響農(nóng)村政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)并愿意為之做出貢獻(xiàn)的賢能人士[3]。只要符合上述條件，不論是鄉(xiāng)村能人，還是離鄉(xiāng)的成功人士，均可稱作新鄉(xiāng)賢[4]。有的學(xué)者認(rèn)為“只要品質(zhì)良好、熱心助人、熱心公務(wù)、富有正義感，只要熱心為村莊公共利益服務(wù)，用自己的學(xué)識(shí)澤被鄉(xiāng)里，為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展、繁榮貢獻(xiàn)才智，都可以被稱為新鄉(xiāng)賢[5]。”綜上所述，新鄉(xiāng)賢是具有優(yōu)秀道德品行，無私奉獻(xiàn)自己力量，致力于鄉(xiāng)村振興的在鄉(xiāng)或不在鄉(xiāng)的賢能人士。

所謂“鄉(xiāng)賢文化”，是世代鄉(xiāng)賢長久積累下來的榜樣文化、精英文化和先進(jìn)文化。鄉(xiāng)賢文化在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵，當(dāng)前我國社會(huì)新鄉(xiāng)賢文化不僅包含了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中的優(yōu)秀部分，而且又融入了新時(shí)代的文化內(nèi)涵，例如：民主法治理念、包容創(chuàng)新氛圍、平等開放意識(shí)、和諧幸福等現(xiàn)代精神文明因子。新鄉(xiāng)賢文化以新鄉(xiāng)賢為主體，以親情、鄉(xiāng)情、友情為情感紐帶，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，以“新鄉(xiāng)賢文化力量”反哺農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)業(yè)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要組成部分。

1 新鄉(xiāng)賢文化培育的可行性

1.1 政策方面的可行性

“農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民”問題是關(guān)乎國計(jì)民生的根本性問題。解決“三農(nóng)”問題，做好“三農(nóng)”工作，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同繁榮，黨的十九大報(bào)告從戰(zhàn)略高度提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是黨在新發(fā)展階段所做出的科學(xué)規(guī)劃，是將我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措，中央在多個(gè)“一號(hào)文件”中提到要培育新鄉(xiāng)賢文化。2016年中央“一號(hào)文件”提出：“突出深化農(nóng)村精神文明建設(shè)，發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化?！?017年中央“一號(hào)文件”提出：“培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合、與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相適應(yīng)的優(yōu)良家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)和新鄉(xiāng)賢文化。[6]”中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見》中提出：“創(chuàng)新新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明[7]?！边@些官方文件的出臺(tái)為新鄉(xiāng)賢文化的培育提供了政策指導(dǎo)。

1.2 經(jīng)濟(jì)方面的可行性

培育新鄉(xiāng)賢文化為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐，為鄉(xiāng)村振興帶來源源不斷的資源。鄉(xiāng)村發(fā)展不僅需要科技也需要人才，吸引各方英才，一起為當(dāng)代鄉(xiāng)村未來的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。眾多的新鄉(xiāng)賢即新鄉(xiāng)賢群體是新鄉(xiāng)賢文化培育的主體，新鄉(xiāng)賢群體的人員構(gòu)成較為多元，包括當(dāng)?shù)赜兴刭|(zhì)有能力有權(quán)威的鄉(xiāng)村精英，他們通過在日常生活中在村民中積累的良好形象而獲得當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)可。他們能夠協(xié)調(diào)村民，是村民的代表，國家及地方在實(shí)施鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)措施時(shí)若遇到阻礙，他們可以有效協(xié)調(diào)各方并順利解決問題。此外，也包括不在鄉(xiāng)而愿意為某個(gè)地域的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的教育從業(yè)者、各類技術(shù)行業(yè)從業(yè)者、金融行業(yè)從業(yè)者等，他們走進(jìn)鄉(xiāng)村，緩解鄉(xiāng)村人才缺乏的問題，這些人帶來的資金、技術(shù)、新發(fā)展理念等為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的支持，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快鄉(xiāng)村振興步伐。

1.3 文化方面的可行性

鄉(xiāng)村振興離不開文化振興，文化振興使鄉(xiāng)村振興不斷迸發(fā)活力，新鄉(xiāng)賢文化為文化振興提供新思路，也為鄉(xiāng)村振興提供新動(dòng)能。文化是一個(gè)復(fù)合體，包括眾多內(nèi)容，新鄉(xiāng)賢文化寓于文化之中，因此構(gòu)成新鄉(xiāng)賢文化的成分也是多元的。經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化精華在新鄉(xiāng)賢文化中繼續(xù)得到綻放，又在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下，不斷地推進(jìn)村民個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德建設(shè)，不斷為鄉(xiāng)村輸入城市文明及外來優(yōu)秀文化成果，凝聚民心、凈化民心、淳化鄉(xiāng)風(fēng)、開拓新思維，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供思想基礎(chǔ)。新鄉(xiāng)賢文化不僅有精神文化的內(nèi)容，也有物質(zhì)文化的內(nèi)容。這里的物質(zhì)文化是指承擔(dān)文化載體的傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、傳統(tǒng)技藝等，這些人類遺存承載著世代人的記憶，是全體鄉(xiāng)民的情感依托，若能挖掘其中存在的深刻內(nèi)涵，保護(hù)與傳承現(xiàn)存的傳統(tǒng)技藝，活態(tài)地開發(fā)這些物質(zhì)文化，可為鄉(xiāng)風(fēng)文明添磚加瓦。

2 新鄉(xiāng)賢文化培育的意義

不同的國家擁有不同的社會(huì)體系，但“都希望國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活更加安定有序，廣大公民對國家和政府高度認(rèn)同，社會(huì)更加和諧[8]。”在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，重新整合新鄉(xiāng)賢群體，有利于有效實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理、帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

2.1 有效實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理

隨著科技進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城鎮(zhèn)化步伐加快，農(nóng)村社會(huì)中約定俗成的部分內(nèi)容逐漸被現(xiàn)行的法律所替代，農(nóng)民需求逐漸多樣化，農(nóng)村社會(huì)矛盾從單一化向復(fù)雜化轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村社會(huì)治理面臨著巨大的挑戰(zhàn)。根據(jù)以上描述的社會(huì)現(xiàn)狀可知，在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理中新鄉(xiāng)賢的作用顯得愈發(fā)重要。新鄉(xiāng)賢運(yùn)用前人傳留下來的“土辦法”來調(diào)解鄉(xiāng)民在生活、情感、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生的矛盾，以此彌補(bǔ)法律制度的欠缺和不足。有些地方設(shè)立春暉社或鄉(xiāng)賢會(huì)來協(xié)助村兩委管理村中的各項(xiàng)事務(wù)。參與這些組織的新鄉(xiāng)賢中包括老干部、老黨員、老教師等，他們積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢，維持著鄉(xiāng)村社會(huì)秩序，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理工作順利且井然有序的進(jìn)行。新鄉(xiāng)賢是文化與知識(shí)的擁有者和傳遞者，在新鄉(xiāng)賢文化氛圍的渲染下，新鄉(xiāng)賢既以新時(shí)代的行為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范自身行為，在日常的為人處事中用人格魅力感染村民，匯集民心，又積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)鄉(xiāng)民規(guī)范自身行為，共同參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。新鄉(xiāng)賢能夠充分調(diào)動(dòng)村民對本土鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性，共同促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的平安和諧發(fā)展。

2.2 帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，離不開新鄉(xiāng)賢文化的推動(dòng)[9]。各個(gè)行業(yè)有一定建樹的新鄉(xiāng)賢在新鄉(xiāng)賢文化的濡染中，將自己的才能與資源帶回鄉(xiāng)村，在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用：知識(shí)技術(shù)類新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，可以為種植農(nóng)作物、養(yǎng)殖牲畜的農(nóng)戶提供免費(fèi)技術(shù)指導(dǎo)，提升農(nóng)戶的種養(yǎng)殖技能;資源型新鄉(xiāng)賢可以利用自身的資源優(yōu)勢為本村招商引資，既可以緩解鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展無資金的難題，又可為農(nóng)產(chǎn)品銷售開拓出新渠道，提高農(nóng)產(chǎn)品銷量，增加村民經(jīng)濟(jì)收入。其他各類型的新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，將學(xué)習(xí)到的新思想、新觀念、新模式向當(dāng)?shù)卮迕駛鞑?，讓他們逐漸打開思維，主動(dòng)尋找與接收新的就業(yè)方式，提高家庭總收入。新鄉(xiāng)賢通過創(chuàng)辦鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)通過靈活運(yùn)用農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)資金，以工帶農(nóng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。村民在新鄉(xiāng)賢文化氛圍的渲染下，積極提高自身綜合能力，地方因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全面升級。

2.3 引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明

鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的保障。新鄉(xiāng)賢群體通過自身強(qiáng)大的道德力量感化鄉(xiāng)民，用嘉言懿行影響鄉(xiāng)民，在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)方面發(fā)揮著重要的作用。

新鄉(xiāng)賢引領(lǐng)農(nóng)村社會(huì)鄉(xiāng)風(fēng)文明。新鄉(xiāng)賢群體本身具有良好的道德素養(yǎng)，踐行著中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德品質(zhì)，培養(yǎng)了當(dāng)代社會(huì)中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，在鄉(xiāng)村社會(huì)中對鄉(xiāng)民起著規(guī)范與約束作用。新鄉(xiāng)賢文化中蘊(yùn)含的新時(shí)代精神文化通過新鄉(xiāng)賢的道德行為體現(xiàn)出來，比如愛國、法治、敬業(yè)、誠信、友善等新時(shí)代精神。新鄉(xiāng)賢引導(dǎo)村民向賢能之人、有德行之人學(xué)習(xí)，有助于建設(shè)文明家庭和文明鄉(xiāng)村，有利于建設(shè)和諧鄉(xiāng)村社會(huì)。新鄉(xiāng)賢通過開展一系列的文化講座宣傳法律道德知識(shí)，提高鄉(xiāng)民的道德素養(yǎng)，來促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展;通過開展豐富多元的文化活動(dòng)來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升整個(gè)鄉(xiāng)村的文化氛圍，讓鄉(xiāng)民有新時(shí)代的精神風(fēng)貌，引領(lǐng)新時(shí)代的鄉(xiāng)風(fēng)文明。

3 新鄉(xiāng)賢文化培育的路徑

3.1 優(yōu)化新鄉(xiāng)賢文化主體的培育

培育新鄉(xiāng)賢文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，不僅需要鄉(xiāng)村力量，也需要匯聚全社會(huì)的力量[10]。新鄉(xiāng)賢是培育新鄉(xiāng)賢文化的主體，在鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中缺乏人才，如何將人才吸引回鄉(xiāng)，留住新鄉(xiāng)賢人才是培育新鄉(xiāng)賢文化的關(guān)鍵問題之一。首先，應(yīng)該完善“新鄉(xiāng)賢人才回鄉(xiāng)”的相關(guān)制度。部分新鄉(xiāng)賢是政府部門、教育、技術(shù)、金融等領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，這些優(yōu)秀人才能夠帶回大量促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的因子，但是他們往往受到戶籍、單位、身份的限制，而不能夠完全的在鄉(xiāng)村穩(wěn)定下來。所以政府應(yīng)該完善和改革相關(guān)人才引進(jìn)政策，吸引新鄉(xiāng)賢人才來鄉(xiāng)，鼓勵(lì)各行各業(yè)人才回鄉(xiāng)。其次，應(yīng)構(gòu)建新鄉(xiāng)賢激勵(lì)機(jī)制[11]。新鄉(xiāng)賢愿意回到并留在鄉(xiāng)村，是因?yàn)閷亦l(xiāng)有深厚情感，有親人牽絆，但是他們也需要得到認(rèn)可與信任。首先，對培育新鄉(xiāng)賢文化的主體建立激勵(lì)機(jī)制，可以將新鄉(xiāng)賢所做的好事善事大事記錄在簿，定期對新鄉(xiāng)賢進(jìn)行評價(jià)與指導(dǎo);其次，對培育新鄉(xiāng)賢文化的主體實(shí)行精神獎(jiǎng)勵(lì)，省、縣（市）及村社可以設(shè)置“優(yōu)秀新鄉(xiāng)賢”榮譽(yù)稱號(hào);最后，需要通過多種方式加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢文化主體之間的聯(lián)絡(luò)，建立官方或非官方平臺(tái)緊密新鄉(xiāng)賢之間的聯(lián)系，增進(jìn)新鄉(xiāng)賢之間的情感聯(lián)系，從而完善新鄉(xiāng)賢團(tuán)體建設(shè)。同時(shí)，地方相關(guān)部門可以建立新鄉(xiāng)賢群體數(shù)據(jù)庫，運(yùn)用科學(xué)的方法對新鄉(xiāng)賢群體進(jìn)行統(tǒng)一有效管理。

3.2 建立健全新鄉(xiāng)賢文化培育的相關(guān)政策

新鄉(xiāng)賢文化的培育，主體在新鄉(xiāng)賢群體，為了培育出可持續(xù)的新鄉(xiāng)賢文化，需要政府參與進(jìn)來，提供資金與政策上的支持。首先，政府可以為新鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)設(shè)立專項(xiàng)財(cái)政資金，這部分資金可以用于設(shè)立鄉(xiāng)賢會(huì)、鄉(xiāng)賢文化閱覽中心，創(chuàng)辦與鄉(xiāng)賢文化相關(guān)的活動(dòng)，通過長期穩(wěn)定的財(cái)政投入不斷地培育新鄉(xiāng)賢文化，讓新鄉(xiāng)賢文化延續(xù)不斷地融入到鄉(xiāng)村振興中去。其次，政府及相關(guān)文化協(xié)會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對新鄉(xiāng)賢文化的宣傳：其一與地方文化傳播平臺(tái)，如電視臺(tái)、車載電臺(tái)進(jìn)行合作，宣傳新鄉(xiāng)賢文化;其二地方政府可以制作宣傳新鄉(xiāng)賢文化的畫冊、宣傳海報(bào)等宣傳資料，將鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵面對面的向村民講解和傳達(dá)，讓村民深入理解新鄉(xiāng)賢文化的意義;其三地方政府可以建立與新鄉(xiāng)賢文化相關(guān)的“鄉(xiāng)愁館”、新鄉(xiāng)賢文化長廊，將新鄉(xiāng)賢文化的相關(guān)內(nèi)容完全的展現(xiàn)在大眾面前，打造新鄉(xiāng)賢精神文化高地。政府逐漸完善新鄉(xiāng)賢文化的組織建設(shè)與人才隊(duì)伍建設(shè)，讓新鄉(xiāng)賢文化得到長效、穩(wěn)定的培育。政府應(yīng)該完善新鄉(xiāng)賢進(jìn)退機(jī)制，可以選擇以推薦與民主選舉相結(jié)合的方式最終確立新鄉(xiāng)賢。地方政府根據(jù)實(shí)際情況制定合理的新鄉(xiāng)賢進(jìn)退機(jī)制，以半年或者一年為考核期，達(dá)到所制定的標(biāo)準(zhǔn)就不予勸退，如果在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)成為新鄉(xiāng)賢的人并沒有為鄉(xiāng)村作出貢獻(xiàn)，可以依據(jù)相關(guān)制度準(zhǔn)則勸退此人，實(shí)現(xiàn)對新鄉(xiāng)賢的規(guī)范管理，保證新鄉(xiāng)賢為鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的積極性與穩(wěn)定性。

3.3 調(diào)動(dòng)村民參與新鄉(xiāng)賢文化培育的積極性

培育新鄉(xiāng)賢文化的目的是為了推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興最終惠及的是廣大人民群眾，尤其是鄉(xiāng)村的人民群眾。廣大人民群眾在日常生活中創(chuàng)造了文化，因此培育新鄉(xiāng)賢文化需要人來發(fā)揮作用，尤其是在鄉(xiāng)的百姓。新鄉(xiāng)賢通過組織開展各式各樣的宣傳活動(dòng)及座談會(huì)來提升村民的知識(shí)文化，讓他們深刻理解培育新鄉(xiāng)賢文化的重要性。首先可以在村召開村民大會(huì)、道德宣講會(huì)、法律宣講會(huì)、技術(shù)培訓(xùn)會(huì)，村民通過各類型的會(huì)議學(xué)習(xí)思想道德、法律知識(shí)、科學(xué)技術(shù)知識(shí)及技能，整體上提升村民的知識(shí)，形成友好團(tuán)結(jié)、拼搏奮斗、積極向上的現(xiàn)代精神文明，使他們積極努力樹立正確的價(jià)值觀，從而使村民在新鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)中發(fā)揮出積極作用。其次是開展與新鄉(xiāng)賢文化相關(guān)的活動(dòng)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日眾多，當(dāng)?shù)卮迳珙I(lǐng)導(dǎo)班子與新鄉(xiāng)賢一起在清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等國家節(jié)日到來時(shí)舉辦村民喜聞樂見的文化活動(dòng)，通過舉辦文化活動(dòng)既可以向村民傳播孝悌仁義、尊敬師長的精神，又可以加強(qiáng)村民與政府之間的交流，讓村民了解政府的工作，為鄉(xiāng)村發(fā)展發(fā)表意見，讓村民有參與感與責(zé)任感，為新鄉(xiāng)賢文化培育發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。

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