美丑之辯

姚謙

前些時(shí)候朋友與我聊起迪奧藝術(shù)展中陳漫作品“驕傲的矜持”引發(fā)的事件。因?yàn)槲覜]到過(guò)展覽現(xiàn)場(chǎng)，過(guò)往看展經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)展覽一般呈現(xiàn)藝術(shù)家在一段時(shí)間所思所為，評(píng)判還是得抱以慎重之心對(duì)待，我不能單以見過(guò)作品數(shù)據(jù)就評(píng)論。雖然這些作品記憶中仿佛見過(guò)，一查資料才得知是在2012年為商品廣告所創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是在媒體廣告上看過(guò)，記得當(dāng)時(shí)我的確對(duì)于作品在創(chuàng)作上的立意不能領(lǐng)會(huì)，但是也理解服務(wù)于時(shí)尚大品牌時(shí)乙方所面臨的辛苦處。不過(guò)當(dāng)時(shí)作品并沒有像如今那樣被激烈議論，多年以后從廣告牌上轉(zhuǎn)入藝術(shù)展場(chǎng)時(shí)，卻招來(lái)如此回響，想想其中也有許多值得咀嚼和思考處。

相比身邊藝術(shù)圈或娛樂圈到此時(shí)對(duì)于此展都相對(duì)保留與沉默，藝術(shù)收藏圈的朋友對(duì)于此話題，都覺得是個(gè)聊天的好談資，因?yàn)樗鼱可娴剿囆g(shù)，牽涉到相對(duì)應(yīng)的環(huán)境、審美和當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)傳播的真實(shí)狀態(tài)。

西方對(duì)東方審美誤解，即使他們用了當(dāng)?shù)氐拇笈苿?chuàng)作者，仍映照不到遠(yuǎn)方的真實(shí)。

美丑本是見仁見智之論，非多數(shù)人意見就是對(duì)的，我更有興趣從創(chuàng)作品中閱讀得來(lái)的感想來(lái)表達(dá)認(rèn)同與否。

記得二十年前我曾經(jīng)在一篇文章里提到，當(dāng)時(shí)少數(shù)幾本西方時(shí)尚雜志在國(guó)內(nèi)發(fā)行中文版，幾乎只有少數(shù)幾位電影女星才上得了封面，輪番上陣這幾位;我曾困惑那千篇一律重述西方雜志明星姿態(tài)的大片，只見揚(yáng)首、插腰、眼神迷離，攝影者只需要了解的是參考數(shù)據(jù)而非眼前的人與要表達(dá)的主題內(nèi)核。直到近幾年國(guó)內(nèi)消費(fèi)力和消費(fèi)群的迭代更新，更準(zhǔn)確說(shuō)是有了更開闊的視野與包容性的審美后，才突破舊局面。

今日，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)徹頭徹尾地改變了消費(fèi)者，也改變了大眾審美之時(shí)，面對(duì)這信息爆炸卻又短暫消逝、符號(hào)更淺白表面同時(shí)被量化為證的新時(shí)代，只看資方（甲方與C方）已無(wú)力解讀真實(shí)世界，只有靠看似振振有詞的流量數(shù)據(jù)來(lái)抉擇。于是我們屢見臺(tái)面上先占領(lǐng)的識(shí)時(shí)務(wù)的勢(shì)力，卻不一定是好作品，沉默的多數(shù)作品中，有多少靜待拾起的真金;所幸網(wǎng)絡(luò)人言可造的混亂中，也見到以時(shí)間來(lái)見證的真知灼見。特別是在文藝創(chuàng)作上，自覺與遠(yuǎn)見永遠(yuǎn)是歷久彌新的真實(shí)力，縱然在網(wǎng)絡(luò)新起的前段時(shí)間，在聲量為王的混世中總不被待見，不禁懷疑創(chuàng)作的存在意義，然而那些靠符號(hào)、卷標(biāo)盛名一時(shí)的腳印最后仍要為其取巧所為付出代價(jià)。而資方（甲方與C方）也會(huì)在實(shí)而不惠的學(xué)習(xí)中，找到新的辨識(shí)的方式。

這次迪奧事件仿佛也是各方群體的反省總合，當(dāng)盛妝腮紅上點(diǎn)上雀斑，當(dāng)?shù)P眼刻意地眨眼成線，這些曾在西方時(shí)尚界分別成立的創(chuàng)意，群聚成滿溢元素的大片時(shí)，這也似乎不只是在考驗(yàn)著閱讀者，同時(shí)也檢驗(yàn)著創(chuàng)作者的創(chuàng)作力。特別是當(dāng)其取下商業(yè)目的的外框而走入藝術(shù)定義的展館時(shí)。

不過(guò)同時(shí)我們也要開始思考：這些年來(lái)西方時(shí)尚品牌一再誤闖誤區(qū)，引發(fā)的辱華之議，我確信商人不可能與消費(fèi)者為敵，這一連串事件只是表現(xiàn)出西方?jīng)Q策人對(duì)東方審美誤解，即使他們用了當(dāng)?shù)氐拇笈苿?chuàng)作者，仍映照不到遠(yuǎn)方的真實(shí)。同時(shí)也表現(xiàn)出以辱華之論的否決，是否是最好的溝通？所有不悅的表達(dá)，是否更聚焦于審美的討論才是指向清楚的溝通。這些年來(lái)國(guó)內(nèi)有越來(lái)越多元優(yōu)秀的創(chuàng)作者，我們?nèi)绾巫尵又械谋镜販贤ㄕ叽蜷_小圈子，且勇于向他們老板直言，此時(shí)的東方已經(jīng)不再是海角天涯的淘金地了。而我們的自信絕對(duì)不是一向的辱華怒氣，沒有驕傲的矜持，而是平等有力的溝通交流。