畫家戴建民印象

趙黎

多年來，我對畫家戴建民的印象是少言寡語、內(nèi)心堅(jiān)定，但給我更多的還是他的文人氣質(zhì)。標(biāo)準(zhǔn)的身材、規(guī)整的短分、講究的半黑邊眼鏡、利落的穿著，特別是先笑后發(fā)出的那種厚厚的男中音，讓你很容易就能進(jìn)入他的敘事狀態(tài)。就職于中國平煤神馬集團(tuán)二礦的戴建民，早年求學(xué)于中國美術(shù)學(xué)院，主攻人物畫，山水、花鳥、書法也有所涉獵。2006年到廣西藝術(shù)學(xué)院讀研，師從鄭軍里，三年間獲益多多。2012年又赴北京，師從苗再新、任惠中、王珂，繼續(xù)深造。戴建民的人物畫風(fēng)一路是傳統(tǒng)的文人士大夫、仕女等，另一路則是礦工、農(nóng)民工等當(dāng)代人物畫。藝術(shù)形象是通過豐富的想象創(chuàng)造出來的。想象源于生活，沒有生活，想象就成了無源之水。形象來自于對直接或間接的生活的經(jīng)驗(yàn)和生活的感受，只有生活經(jīng)驗(yàn)愈多愈深刻，意識中積累的形象愈豐富愈多彩，其藝術(shù)表現(xiàn)力才能愈高，愈美。藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)還在于超脫，在于把一件物體從目不暇接、紛然雜陳的物體中分離出來，這種能力取決于藝術(shù)家對自己所觀照的物體觀察的深度。戴建民是個地道的中原人，他帶著充分的生活體驗(yàn)和豐富的藝術(shù)積淀投入到自己的創(chuàng)作中。從文化語境上分析，戴建民具有濃郁的礦山情結(jié)，正如德國哲學(xué)大師黑格爾所講：“接近本源就是接近極樂。最玄奧、最美麗之處，只存在于對本源接近中?！贝鹘竦娜宋锂嬎囆g(shù)深深扎根于文人畫寫意傳統(tǒng)，在繼承傳統(tǒng)人物畫精華的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新演變，形成自我面貌。戴建民一方面師法前賢，精心臨摹吳道子、陳洪綬、黃慎、任伯年等，以及當(dāng)代名家的人物畫經(jīng)典范作，悉心揣摩，掌握了不少精髓；另一方面，戴建民更重視深入生活，多方體察。他對寫生頗下苦功，走過祖國的許多地方，而礦山卻始終是他魂?duì)繅衾@、無可替代的精神家園，是他的創(chuàng)作源泉。多年來，戴建民走遍礦山的每個角落，畫了數(shù)以千計(jì)的寫生稿。他對礦工的工作生活及礦工形象的深切體會，為其創(chuàng)作直接注入了鮮活的靈感和活力。因此，戴建民創(chuàng)作出許多富有美學(xué)價值和思想意蘊(yùn)的礦工人物畫精品，在全國美展中屢次獲獎。作品中洋溢著生動的氣韻、昂揚(yáng)的生命力與強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，飽含著一種可貴的人文關(guān)懷，得到畫界普遍的好評。他的畫作出色之處，不僅僅對礦區(qū)作了真實(shí)的摹寫，而且在畫中表達(dá)了畫家的情感。戴建民深愛著自己的礦山，愛著礦山高聳的井架和濃郁的礦區(qū)風(fēng)情，深深地被礦工艱苦的工作環(huán)境和樂觀的精神感動著。情感是畫家對這片土地的愛和領(lǐng)悟，也是畫家對礦山的沉思。縱觀戴建民的礦工人物畫，他走的是一條適合于自己的寫實(shí)造型與寫意筆墨相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之路。在他的繪畫作品中，既能領(lǐng)略他技藝高超的寫實(shí)造型功力，還可體會到他靈動的筆墨及色彩所營造的寫意之道。在創(chuàng)作中，戴建民能把礦工生活與藝術(shù)技巧辯證地組合，用日趨精熟的畫筆記錄下自己每一次在這里采風(fēng)、寫生時的感動。有感于新時代礦工的人性之美，戴建民盡心于對礦工人物形象深層次的審美挖掘和高境界的人文表現(xiàn)，以形寫神，以貌取真，不僅傳達(dá)出筆下人物之神，更以自己獨(dú)到而精煉的書法勁筆，寫出了人物的心理特征和精神風(fēng)貌。戴建民的歷史古典人物畫，依然傳遞出作者的豐富感情內(nèi)涵，作品中大致有兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)人物的內(nèi)心描寫，比較重視抒情的手法和哲理性的探索，強(qiáng)調(diào)復(fù)雜的內(nèi)心獨(dú)白也是近年來國畫中的一大特點(diǎn)；二是人物與風(fēng)景自然地融合在一起，他的作品畫面給人們有象征含意和裝飾特色的美，畫家借助于色彩這個感情的語言，表達(dá)了他內(nèi)心不可遏止的激情。用筆嚴(yán)格細(xì)膩、色彩柔合，清新而淡雅。他善于運(yùn)用優(yōu)美的線條造成節(jié)奏感，增強(qiáng)畫面的層次，營造出一種平遠(yuǎn)、高深的視覺效果。既有藝術(shù)的莊嚴(yán)，又有浪漫主義的情趣，給人的印象是嚴(yán)整、精確、醒目。人們欣賞他的作品時，好像是在讀一首抒情詩，得到一種美的享受。清代著名畫家方薰曾言：“作畫先立意以定位置。意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣。”戴建民是位富有才氣的畫家，多年來一直勤奮好學(xué)、博采眾長。用作品向人們陳述他的生存感動和藝術(shù)感知，將著力點(diǎn)用于對現(xiàn)實(shí)和心靈的關(guān)注，并表達(dá)了對美好生活的向往，這種情感因素也自然而然地被帶進(jìn)了他的畫作。作品時常給人以較為質(zhì)樸的感覺，這與他比較感性、喜歡真實(shí)的東西分不開，他認(rèn)為越純樸就越真實(shí)，藝術(shù)家往往是直接表達(dá)自己的情感，而且可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的一些事情，已經(jīng)不能滿足了，用繪畫的方式表達(dá)更好。人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活；二是精神生活；三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是生存的基礎(chǔ)，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是心靈的契合點(diǎn)，人生的至高追求。戴建民以“寫其形必傳其神，傳其神必寫其心”的寫實(shí)與寫意交融的筆墨，塑造了一系列生動躍然、各具美感的人物形象。實(shí)現(xiàn)了從生活到創(chuàng)作的個性化超越，既是群眾喜聞樂見的，又是文雅、蘊(yùn)藉的，達(dá)到了一種對通神、外美與內(nèi)美合一的藝術(shù)高度。我們堅(jiān)信：戴建民會在今后的人物畫藝術(shù)創(chuàng)作上，帶給人們更多的驚喜。

戴建民

1993年畢業(yè)于南陽師范學(xué)院，1996年進(jìn)修于中國美術(shù)學(xué)院國畫系，2009年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院并獲碩士學(xué)位。北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事、中國煤礦文聯(lián)美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會會員、河南省書法家協(xié)會會員、北京燕山國畫院專業(yè)畫家、陜西省國畫院人物畫院外聘畫家、中國人民大學(xué)任惠中寫意人物畫工作室畫家。

2015年作品《快樂礦山》獲首屆“陸儼少獎”全國中國畫展優(yōu)秀獎；作品《笑臉》獲“美麗新絲路，翰墨定西行”全國中國畫、油畫作品展優(yōu)秀獎；作品《我在掘進(jìn)隊(duì)》獲“水墨彭城”全國寫意中國畫作品展優(yōu)秀獎；作品《地層深處》入選2015煙臺·全國中國畫展。2016年作品《礦井深深》入選“絲綢之路·翰墨通渭”首屆中國畫·油畫作品展；作品《礦燈閃閃》入選“翰墨青州”2016全國中國畫展；作品《升井》入選“逐夢威海衛(wèi)”2016全國中國畫展；作品《巷道深處》入選首屆“寫意·蘇州”中國畫雙年展。