“深不可測”北京中軸線之水

尚君慧

我是北京建筑大學2020級建筑遺產(chǎn)保護專業(yè)的研究生，師從環(huán)境與能源學院的王崇臣教授。

找到研究課題

由于本科專業(yè)是建筑學，我熟悉建筑設(shè)計，古建筑結(jié)構(gòu)與保護等，而我的導師王教授帶領(lǐng)的水文化遺產(chǎn)團隊是從事基于生態(tài)環(huán)境的水文化及水文化遺產(chǎn)研究的，這就需要我在自己現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上，將研究對象從建筑轉(zhuǎn)變?yōu)楹雍?。面對這個既有挑戰(zhàn)性又有創(chuàng)新性的課題，初入學的我一度陷入迷茫與惶恐。

偶然的一次機會，我了解到中軸線與北京水系存在密不可分的聯(lián)系。有著豐富經(jīng)驗的王教授敏銳地察覺到，將“北京中軸線上的河湖水系”課題與中軸線的申遺相結(jié)合起來是一件非常有意義、有價值的事情，恰好我又有文化遺產(chǎn)保護方面的基礎(chǔ)知識，于是他建議我充分利用自身的優(yōu)勢，將二者結(jié)合起來作為研究課題，探究它們的關(guān)系與背后的奧秘。

中軸線的歷史脈絡

2020年十一期間，我與好友一起游景山公園，看似尋常的游玩卻使我有了非同一般的感想和體會。我站在景山公園最高處的萬春亭里，向南俯瞰占地72萬平方米的故宮博物院全貌，所有建筑都以三殿三宮為軸對稱布局，向北望見一條大道在穿越一座橋梁后直抵鐘鼓樓。我發(fā)現(xiàn)，不論向南還是向北，都有一條似有似無的“線”存在，將北京城重要的古建筑物串聯(lián)起來。憑借建筑學專業(yè)的知識，我知道這是古代建設(shè)都城時都會遵循的城市中軸線。

第一次真正地看到并且感受到它，我不由得驚嘆古代匠人的偉大。萬春亭上很擁擠，人們大都在努力尋找最適合拍照留念的角度，我卻被西面的空曠地帶吸引。在寸土寸金的北京中軸線四周，為何會有如此一大片水域存在？這是精心的設(shè)計，還是偶然的巧合呢？

回到學校，我一頭扎進圖書館，翻閱史書與資料。原來，我在景山上看到那片水域在遼代被稱為“三海大河”，在金代被稱為“白蓮潭”，是皇帝郊游打獵的地方。元代新建大都城時，考慮到城市用水的需求，將城址選在了現(xiàn)在的“六?！彼怠骱?、后海、前海、北海、中海、南海所在的區(qū)域。

中軸線的劃定是營建都城的第一步。設(shè)計師劉秉忠沿著水域最東岸做切線，穿過萬寧橋，劃定了元大都中軸線。也就是說，現(xiàn)在的北京中軸線最開始就是依水劃定的。但中軸線在元代只是形成了雛形，成型是在明清時期，所以我需要以中軸線為線索繼續(xù)梳理歷史脈絡。

根據(jù)權(quán)威材料所述，明代建設(shè)北京城時，在元大都內(nèi)后苑宮殿的小山丘處堆成如今的景山，既可作為紫禁城的靠背，也成為明代中軸線的中心點與制高點。如今“六?！敝坏哪虾：妥辖峭鈬耐沧雍樱窃诿饔罉纺觊g修建北京城時人工挖出來的，挖出的土繼續(xù)堆填景山。如此一來，水域面積變大使得風景更好了，景山變高使得視野更開闊了。因此，堆山也與水系有著密不可分的聯(lián)系。

了解這些之后，我又一次登上景山，走過萬寧橋，爬上鼓樓，俯瞰這條“線”。這一切不是巧合，在這座古老的城市背后，真的有我們想象不到的偉大與巧妙。

探究到中軸線與水系的初步聯(lián)系后，從哪一個點深度切入又是一項難題。為此，我與導師各自做了很多功課，最終我們都將目光聚焦在“水文化”一詞上。水文化主要是指人水關(guān)系的文化，是以水文化遺產(chǎn)為載體，各種治水、理水等活動現(xiàn)象的總和?！巴诤焉健北闶撬幕袌@林營造技藝的一種體現(xiàn)。

在與導師多次討論后，我最終確定以“北京中軸線河湖水系所衍生的水文化和水文化遺產(chǎn)”作為研究方向。導師建議我首先要梳理清楚中軸線上河湖水系的特征，再利用中軸線上成功的案例，將古代的理水智慧與現(xiàn)代城市發(fā)展相結(jié)合，最后以中軸線申遺為抓手，探討和研究中軸線水文化與水文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的價值。明確方向與目標后，我踏上新的征程。

走出來的新認知

第一次登上景山時我便有感觸，要想把這個專業(yè)學好、做實，絕不能單單從書本、文字中獲取知識，一定要多走多看，充分將理論與實踐結(jié)合，才能得出新結(jié)論。北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓，這條“線”我來來回回走了不下10遍，每次都會有新的發(fā)現(xiàn)與感悟。

第一次，我僅是走馬觀花地看中軸線上的建筑，感受到正陽門城樓的高大恢弘;到第三次走的時候，就開始提出問題“為什么將人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂這兩個現(xiàn)代建筑建在中軸線上？”當我第六次走在中軸線時，已經(jīng)開始從某一類型的文化遺產(chǎn)中總結(jié)規(guī)律了，如街道、建筑、景觀的特點等。

由于課題研究的主體是河湖水系，當我以河湖水系為關(guān)注點第N+1次走中軸線時，又發(fā)現(xiàn)每走一段路程就有一條河，其上必架有一座橋，從南向北一路走來，依次為永定橋、天橋、外金水橋、內(nèi)金水橋、神武門橋、萬寧橋。

我仔細閱讀了每座橋的介紹文字，發(fā)現(xiàn)每座橋的地位、作用均不相同，比如位于外城南護城河上的永定門外石橋，主要功能為軍事防衛(wèi)及聯(lián)系城內(nèi)城外交通;天橋是明清時期皇帝祭天祀農(nóng)的通行專用橋，后來由于周邊市井文化和往來商貿(mào)聚集，成為北京風俗民情代表地區(qū)之一;跨于太和殿前內(nèi)金水河上的內(nèi)金水橋，它的形制是五架單拱石拱橋，僅供皇帝經(jīng)過。

事實上，橋的地位與作用的差異，是由河流的位置與功能決定的。護城河本身就擔任著防御功能，內(nèi)金水河位于紫禁城內(nèi)，其主要為皇帝使用，橋與河必然存在著聯(lián)系。但與橋的靜止狀態(tài)不同，河流是流動且延展的，既然這幾座橋都位于中軸線上，橋下的河流之間也必然存在著某種聯(lián)系，它們從哪來又要流到哪里去呢？于是，我以永定門橋所在的南護城河為起點，沿著河岸圍繞老北京城的外輪廓騎了一圈。

回到學校后，我將這一天的行程繪成電子圖片，發(fā)現(xiàn)北護城河、東西護城河和南護城河類似城墻一般，形成了封閉的“凸”字形城市輪廓，而這幾條河流又與壩河、通惠河、長河、永定河引水渠等向外延展的河流互通。從河湖水系的角度來看，這構(gòu)成了北京既嚴謹封閉又外向開放的格局。我將這個結(jié)論匯報給導師，導師提點我道：“這恰恰證明了北京城、北京中軸線與河湖水系之間有著‘深不可測的關(guān)系。大膽地做下去吧，你肯定還會有新的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

于是，我又以中軸線上的其他橋梁為起點沿河岸行走，繼續(xù)完善我的行程圖，發(fā)現(xiàn)北京中軸線上不僅有鐘鼓樓、正陽門城樓、正陽門箭樓等雄偉壯觀的建筑，還因為金水河、護城河等水系，形成了景山公園、北海公園等皇家園林，構(gòu)建了如今北京老城區(qū)藍綠交織，水城共融的城市基本色調(diào)。

結(jié)合多次調(diào)研結(jié)果，我得出結(jié)論：“中軸線上的河湖水系并不限于中軸線與河湖水系本身，它們既是文化遺產(chǎn)的一種類型，也衍生出橋梁（萬寧橋）、鎮(zhèn)水獸、閘口（澄清上閘、澄清下閘）和祠廟（匯通祠）等其他遺產(chǎn)類型，更是構(gòu)建了北京相對完整的城市框架，營造出‘六海映日月，八水繞京城的水系格局?！比缓螅乙浴昂雍禈?gòu)建北京城與北京中軸線獨特地域特征”為標題，將這些內(nèi)容在論文里展開了詳細表述。

深挖水文化價值

為讓論文內(nèi)容更加嚴謹翔實，導師建議我以中軸線上的皇家園林為重點研究類型，繼續(xù)進行實地走訪調(diào)研。當看到后海的野鴨島和北海的瓊?cè)A島之后，我立即聯(lián)想到這里是否也運用了“挖湖堆山”的原理，并將問題記錄了下來。

通過查閱資料，我知道了野鴨島是在2001年由北京什剎海游船碼頭采用浮桶和天然礦石搭建的三座相連的小島，這里聚集了來自北海、后海、前海等地的野鴨約300余只，成為什剎海具有生態(tài)環(huán)保特色的野禽觀賞地。瓊?cè)A島則是沿襲了金代時象征神話中蓬萊、方丈和瀛洲三座海上仙山的“一池三山”格局，在如今的“六?！彼蛴檬杩５哪嗤炼阎傻娜鶏u嶼中最大的一座，在手法上也近似于“挖湖堆山”。

導師考慮到我對河湖水系的了解還不夠全面，還帶領(lǐng)我和水文化遺產(chǎn)團隊的其他成員一起走訪了北海公園最南端的團城。團城與瓊?cè)A島一樣，也是金代時人工堆出來的三座小島之一?？赡苋藗儗F城的熟知度并不如瓊?cè)A島，它卻是遠眺北海、中海和南海的絕佳位置，我既可以拍攝到好的課題研究素材，也可以比較同一時期皇家園林建造手法的異同，對文章進行進一步完善。

調(diào)研當天下午突然下起了雨，沒有準備的我們趕緊跑到古籟堂屋檐下避雨。正在大家討論該怎么回去的時候，導師卻提了一個問題：“這么大的雨，地面竟沒有形成雨水徑流，你們不覺得奇怪嗎？”

調(diào)研結(jié)束后，我始終沒有忘記導師的這個問題，在上網(wǎng)查閱文獻后發(fā)現(xiàn)，團城的排水系統(tǒng)竟是一項集雨節(jié)水典范工程。團城鋪的青磚具有很強的吸水性，雨水會通過青磚和縫隙流入到地下。若遇到大雨或連續(xù)降雨，多余的雨水便會借助走勢流入到水眼中，每個水眼的下部都有一個豎井，豎井與豎井之間有涵洞相連，雨水流到涵洞后會被儲存起來，形成一條地下暗河，可供團城的植物生長使用。像遮蔭侯、白袍將軍等幾百年的名樹，很大程度上都依賴這個集水系統(tǒng)，才不致在天旱時干枯死亡。

考慮到調(diào)研時拍的照片僅能看到表面，并不能充分地了解地面以下集雨節(jié)水系統(tǒng)的情況，展示排水工程的原理，我便用本科期間學習模型制作的知識，利用sketchup軟件搭建出了團城的電子模型。模型的搭建需要準確地了解實物的尺度與比例，由于我無法進行精準的3D掃描測量，所以大部分數(shù)據(jù)都來源于文字資料。但為最大限度保證模型的準確性，我又多次來到團城，用卷尺、米尺等工具進行了實地測量，繪制成平面的CAD圖紙后導入模型軟件中，再賦予其色彩與材質(zhì)，一幅立體的三維模型原理分析圖就制成了。

團城巧妙的集雨節(jié)水系統(tǒng)原理如今也在景山公園的園林建設(shè)中得到了實際應用。公園在前山坡面上建起了蓄水池，以階梯式串聯(lián)的管線涵養(yǎng)水源，?使山上的樹木得到雨水的充分滋養(yǎng)。其產(chǎn)生的效果既減少了景山地表徑流的形成，又控制了山體的水土流失。

擁有更巧妙排水系統(tǒng)的還有故宮。故宮的地面順應北京地理環(huán)境特點，總體呈北高南低、中間高兩邊低走勢，這樣的坡度為自然排水創(chuàng)造了有利條件。故宮的排水系統(tǒng)分為建筑排水、地表徑流、地下暗溝三類。當雨水降落時，一部分雨水落到建筑上，沿著建筑屋頂落到地面后順著明溝流到地下暗溝溝口，還有一部分雨水直接形成地表徑流，順地面坡度流入院落和房基四周的石槽明溝，明溝若遇有臺階或建筑物，則會從“溝眼”穿過，匯入暗溝。地下暗溝縱橫交錯、四通八達，雨水排入暗溝以后，再由支溝匯集到干溝，入內(nèi)金水河后匯入筒子河。

以北京歷史上最多的日降水量225mm計算，故宮的面積為72萬平方米，這個區(qū)域的日降水量為16200立方米，而筒子河面積有197600平方米，如此算來，即使故宮的雨水都排入筒子河，其高度上升也不足1米。由此保證了600多歲的故宮即使經(jīng)歷了千余次特大暴雨，也從未發(fā)生過因雨水過多而積水的情況。這樣的排水系統(tǒng)如果能用于現(xiàn)代城市，既能大大減輕城市排水干渠的壓力，避免城市內(nèi)澇現(xiàn)象的發(fā)生，也能有效改善城市生態(tài)環(huán)境、調(diào)節(jié)城市氣候，這些都可以為我們今后治理城市局部內(nèi)澇、建設(shè)海綿城市和韌性城市提供經(jīng)驗啟示和借鑒。

此外，還有元代開鑿的位于現(xiàn)在昌平區(qū)和海淀區(qū)的白浮甕山河（古代城市水源引水工程典范）、通惠河上的二十四閘（航運水利工程典范）等，這些都體現(xiàn)了北京中軸線上歷代理水治水的智慧科學。這些水文化不僅體現(xiàn)了中國古代樸素環(huán)保思想與高超的工匠技藝，還可被參考應用到現(xiàn)代城市水系、水環(huán)境管理中來，充分彰顯中軸線上的河湖水系對現(xiàn)代社會的意義。

2021年5月17日，我在北京建筑大學圖書館以“北京中軸線上的歷史河湖水系”為主題，將水源、護城河水系、六海水系、金水河水系、運河水系、引水渠和延展水系七個板塊進行了主題展示。隨后，我將相應內(nèi)容填充到我已構(gòu)思好的論文框架內(nèi)，投遞到第二十三次北京學學術(shù)年會的論文征集郵箱，并得到了學術(shù)年會發(fā)言報告的邀請。不久后，由王老師主導，我做輔助完成的《關(guān)于將典型水文化遺產(chǎn)納入北京中軸線文化遺產(chǎn)保護范疇及中軸線申遺內(nèi)容的建議》被北京社科聯(lián)、社科規(guī)劃辦的《成果要報》采納并得到領(lǐng)導批復。這些都是對我莫大的支持與鼓勵。今后，我將繼續(xù)對北京中軸線與河湖水系進行深入研究，希望能為北京中軸線文化遺產(chǎn)保護和北京中軸線申請世界文化遺產(chǎn)貢獻一己之力。

責任編輯：曹曉晨