淺析從“疫情大考”中提取大學(xué)生思政教育素材

張淑玲

淺析從“疫情大考”中提取大學(xué)生思政教育素材

張淑玲

（天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，天津 300392）

新冠疫情對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了巨大的影響，為抗擊疫情，中國(guó)采取了一系列果斷有效的抗疫措施，成效卓著。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、集中力量辦大事的制度、以人民為中心的執(zhí)政理念充分展現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的政治制度優(yōu)勢(shì)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀在疫情防控中發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用；集體主義原則被充分彰顯。運(yùn)用“抗疫”中國(guó)故事講好“抗疫”思政課，用事實(shí)揭露某些西方媒體對(duì)中國(guó)“抗疫”成就的曲解，增強(qiáng)思政課老師守好意識(shí)形態(tài)“責(zé)任田”敏感性和辨別力，培養(yǎng)大學(xué)生“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”的責(zé)任感和使命感。

疫情大考；制度優(yōu)勢(shì)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；集體主義；思政教育

不論從世界范圍看，還是就中國(guó)自身看，發(fā)生在2020春的這場(chǎng)疫情的影響范圍、持續(xù)時(shí)間、防控難度都超出人們的預(yù)期。疫情幾乎波及全球各行業(yè)、全領(lǐng)域，無(wú)關(guān)財(cái)富美丑、無(wú)關(guān)男女老幼、無(wú)關(guān)遲愚智慧，每個(gè)人都涉事其中，是對(duì)全人類的一場(chǎng)考驗(yàn)。這場(chǎng)疫情考驗(yàn)了國(guó)際經(jīng)驗(yàn)傳遞與協(xié)同能力、執(zhí)政黨的決策能力、社會(huì)的應(yīng)急反應(yīng)能力、全社會(huì)的動(dòng)員能力、廣大民眾的自律能力等，不管哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)功虧一簣。同時(shí)，疫情也讓人們重新反思什么是真正的國(guó)家財(cái)富、人權(quán)自由、以人為本、什么樣的制度才是好制度、什么樣的治理方式才能給最大多數(shù)的人帶來(lái)幸福、什么樣的人生更有價(jià)值等等。這也是筆者作為一名思政課教師一直關(guān)注和思考的問(wèn)題。疫情是災(zāi)難，亦是最鮮活的教材，以最大限度降低疫情帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，闡釋全民抗疫背后的理論根據(jù)和制度優(yōu)勢(shì)；以抗疫過(guò)程中涌現(xiàn)的崇高精神和先進(jìn)事跡為素材，提高思想政治理論課的說(shuō)服力和實(shí)效性。

1 “疫情大考”展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的政治制度優(yōu)勢(shì)

黨的十九屆四中全會(huì)總結(jié)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，很好地回答了中國(guó)制度為什么值得自信的問(wèn)題。這次我國(guó)疫情防控取得的突出成效，是我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)從理論到實(shí)踐的具體體現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，這不僅是抗疫的勝利，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)勢(shì)的展現(xiàn)，對(duì)講好思政課，增強(qiáng)“四個(gè)自信”意義重大。

1.1 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！笨挂叨窢?zhēng)實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨正確的思想路線指引是戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵。只有方向明確，目標(biāo)清晰，才能科學(xué)決策，精準(zhǔn)施策，在最大程度上以最快速度有效控制疫情，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨杰出的領(lǐng)導(dǎo)能力；中國(guó)共產(chǎn)黨有一批在關(guān)鍵時(shí)刻能夠站得出、頂?shù)蒙?、靠得住的黨員干部，從黨中央到遍布全國(guó)的基層黨組織，哪里有疫情，哪里就有黨員和黨旗黨徽，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高超的組織能力；中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，貫徹群眾路線是其工作的基本遵循，這次疫情能夠在短時(shí)間內(nèi)得到有效控制，與我們黨堅(jiān)持把為了人民和依靠人民相結(jié)合、把服務(wù)人民和引導(dǎo)人民相結(jié)合、踐行群眾路線的工作方法密不可分，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的群眾動(dòng)員能力；中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，又是引領(lǐng)人民共同奮斗的領(lǐng)導(dǎo)者，在抗疫過(guò)程中黨的領(lǐng)導(dǎo)力貫穿全過(guò)程，體現(xiàn)全方位，滲透各環(huán)節(jié)，從中央到地方，令行禁止，效果顯著，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的執(zhí)行能力。對(duì)比國(guó)外一些國(guó)家政府糟糕的疫情防控現(xiàn)實(shí)，更加凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨非同凡響的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、動(dòng)員力和執(zhí)行力，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！盵1]這一命題尤為關(guān)鍵。

1.2 集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記指出：“我們最大的優(yōu)勢(shì)是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶?！盵2]在很多西方人的意識(shí)形態(tài)中對(duì)“集中”這個(gè)詞有著根深蒂固的排斥與不屑，總是將“集中”與“集權(quán)”“不民主”聯(lián)系在一起，認(rèn)為“集中”是對(duì)人權(quán)的侵犯，是剝奪個(gè)人自由。其實(shí)我們講的“社會(huì)主義集中力量辦大事”，重點(diǎn)在“大事”，是大好事、大實(shí)事，是超越“利益集團(tuán)”私利，能夠真正體現(xiàn)“人民利益，人民至上”特點(diǎn)的大事。新中國(guó)70多年取得的輝煌成就在很大程度上得益于這種制度。這次的新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。疫情初期，在面對(duì)未知病毒，沒有任何可供借鑒的科學(xué)依據(jù)時(shí)，短暫的慌亂是有的，但很快就調(diào)整了自己的節(jié)奏，以最果敢的方式采取行動(dòng)：下令封城，控制傳染源，切斷傳播途徑；加強(qiáng)隔離，保護(hù)易感人群；集中全國(guó)各方的力量、物資、技術(shù)、人才、資金全力支援湖北；綏芬河、北京新發(fā)地爆發(fā)疫情后的快速反應(yīng)和高效應(yīng)對(duì)，為疫情防控取得向好成效提供可靠制度保障。這都是“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)和制度效能的體現(xiàn)。

1.3 以人民為中心的執(zhí)政理念

我們黨是馬克思主義的政黨，人民性是馬克思主義鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義根本立場(chǎng)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。從疫情開始到今天抗疫取得階段性勝利，我們黨一直強(qiáng)調(diào)“把人民的生命安全和身體健康放在第一位”[3]，“以人民為中心”的理念貫穿了抗疫全過(guò)程。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，“人民群眾的生命安全和身體健康始終是第一位的，疫情防控是當(dāng)前最重要的工作”[3]，“黨員干部要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，牢記疫情就是命令、防控就是責(zé)任”[4]，“人民至上、生命至上、保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”[5]，“在這一次疫病流行的時(shí)候，為了防控疫情，我們毅然地對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展按下了暫停鍵，不惜付出很高的代價(jià)，把人民的生命和健康放在第一位。人的生命只有一次，必須把它保住，我們辦事情一切從這個(gè)原則出發(fā)”[6]。在疫情防控中，把什么看成是第一位的保障目標(biāo)，反映了不同執(zhí)政者所代表的階級(jí)利益和追求目標(biāo)的差異。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的體現(xiàn)，是馬克思主義政黨人民立場(chǎng)的最好詮釋。

2 在“疫情大考”中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。”[7]黨的十八大報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！苯?jīng)過(guò)7年的不斷倡導(dǎo)和推動(dòng)，核心價(jià)值觀在整合社會(huì)意識(shí)、凝聚社會(huì)共識(shí)、化解社會(huì)矛盾中起到了積極作用，已逐漸成為引領(lǐng)全社會(huì)的價(jià)值準(zhǔn)則。從培育、踐行到引領(lǐng)是不斷凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐指導(dǎo)意義的過(guò)程。此次抗疫不論從國(guó)家層面的決策統(tǒng)籌、社會(huì)層面的協(xié)同配合、還是個(gè)人層面的積極參與，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用的集中體現(xiàn)和全面彰顯。深入解析核心價(jià)值觀在抗疫中的作用，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行有重要的示范意義。

2.1 “富強(qiáng)”“和諧”是“疫情大考”在國(guó)家層面的物質(zhì)和秩序保障

“富強(qiáng)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的第一要求，有著豐富的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)在對(duì)財(cái)富數(shù)字增長(zhǎng)的重視上，還表現(xiàn)在非常時(shí)期14億人有飯吃、有衣穿、不用擔(dān)心物價(jià)飛漲的踏實(shí)感上。2020年全國(guó)“兩會(huì)”政府工作報(bào)告中李克強(qiáng)總理再次強(qiáng)調(diào)：“壓實(shí)‘米袋子’省長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和‘菜籃子’市長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。14億中國(guó)人的飯碗，我們有能力也務(wù)必牢牢端在自己手中。”[8]只有國(guó)家富強(qiáng)了，面對(duì)極端災(zāi)難和突發(fā)狀況時(shí)，才有統(tǒng)籌安排的實(shí)力；只有國(guó)家富強(qiáng)了，才有可能在被部分反華勢(shì)力打壓時(shí)能充分應(yīng)對(duì)，對(duì)部分西方媒體無(wú)端指責(zé)時(shí)用實(shí)力說(shuō)話，甚至給予其他需要援助國(guó)家力所能及的幫助。

“和諧”是中華傳統(tǒng)文化的基本理念，是我國(guó)在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求。在如此大規(guī)模的疫情之下，國(guó)家通過(guò)正規(guī)渠道及時(shí)推送疫情動(dòng)態(tài)和防控知識(shí)，謹(jǐn)防謠言傳播和惡意炒作，及時(shí)消除社會(huì)恐慌，積極引導(dǎo)公民配合防控工作，落實(shí)防疫措施，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

2.2 “自由”“法治”是“疫情大考”在社會(huì)層面的價(jià)值共識(shí)和法治保障

“自由”是人類文明發(fā)展的理想價(jià)值追求?！皩⒆杂勺鳛樯鐣?huì)主義核心價(jià)值，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極承接人類文明發(fā)展的成果和價(jià)值追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與理性目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。”[9]在疫情防控中需要樹立正確的社會(huì)主義自由觀。抗擊疫情需要全體人民的參與和付出，當(dāng)個(gè)人自律可以減少更大程度上的社會(huì)損耗時(shí)，暫時(shí)的自我約束并不是對(duì)自由的放棄，而是以一種更積極的方式來(lái)追求更大范圍、更高層次的個(gè)人自由和社會(huì)自由。那種為了所謂“自由權(quán)”而將自己和他人生命健康置于不管不顧境地的做法不可取，自律前提下的自由才是我們追求的目標(biāo)。

“法治”是治國(guó)理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求，人民當(dāng)家作主是法治發(fā)展的目標(biāo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一?！皥?jiān)守法治思維是疫情防控工作順利進(jìn)行的有效保障，也是未來(lái)應(yīng)對(duì)和處置突發(fā)性公共衛(wèi)生事件應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求?！盵10]

2.3 “愛國(guó)”“敬業(yè)”是“疫情大考”在個(gè)人層面的心理基礎(chǔ)和職業(yè)要求

“愛國(guó)”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的道德準(zhǔn)則。此次抗擊疫情充分展現(xiàn)了國(guó)人深沉的家國(guó)情懷，每個(gè)個(gè)體都以不同的方式為抗擊疫情出力。表現(xiàn)在敢于諫言的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無(wú)數(shù)“逆行者”的堅(jiān)定背影、一份份按了紅手印的請(qǐng)戰(zhàn)書、以及“足不出戶”的自我約束等很多方面。當(dāng)每個(gè)個(gè)體都以自己的實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起對(duì)國(guó)家、民族應(yīng)盡的義務(wù)時(shí)，就是愛國(guó)最好的表達(dá)。

“敬業(yè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是從業(yè)者對(duì)于工作職責(zé)的態(tài)度。突然爆發(fā)的疫情，考驗(yàn)的不僅是從業(yè)者的專業(yè)技能，還有敢于面對(duì)危險(xiǎn)的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。他們是耄耋之年還堅(jiān)守一線，“一生所慮，唯病人而已”的鐘老；是用自己漸凍的生命托起無(wú)數(shù)患者生的信心與希望的張?jiān)洪L(zhǎng)；是穿著厚厚防護(hù)服，臉上印著深深勒痕的醫(yī)護(hù)人員等等。敬業(yè)是一種態(tài)度更是一種境界，他們是所有從業(yè)者應(yīng)該努力的方向。

“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵11]抗疫過(guò)程中有太多的勵(lì)志故事、感人事跡，他們是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)寫照。要大力挖掘抗疫精神和抗疫典型案例，高度凝練、深度解讀抗疫精神的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，將其融入到思政課的教學(xué)過(guò)程中，使其內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值追求和道德信仰，外化于自覺意識(shí)和實(shí)際行動(dòng)，將核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。

3 “疫情大考”充分彰顯了集體主義精神

集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。集體主義強(qiáng)調(diào)在個(gè)人利益與國(guó)家利益、社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾沖突尤其發(fā)生激烈沖突時(shí)，必須堅(jiān)持國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的原則。個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益，在必要時(shí)犧牲個(gè)人利益保全集體利益。在實(shí)踐中有部分人錯(cuò)誤地認(rèn)為集體主義踐踏個(gè)人利益、消滅個(gè)體權(quán)利，制造個(gè)人與集體的對(duì)立，將集體主義污名化，認(rèn)為集體主義是為了集體利益而不惜侵害個(gè)人利益的極權(quán)主義和法西斯主義。這種認(rèn)知片面夸大了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家之間對(duì)立的關(guān)系，忽視其辯證統(tǒng)一關(guān)系。我們講的集體主義，是在三者利益發(fā)生激烈沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家、社會(huì)整體利益，是因?yàn)橹挥写蟮睦姹Ｈ?，才能在根本上保障個(gè)人利益，是一種更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)、更注重整體利益的價(jià)值選擇。中國(guó)有句古話叫“皮之不存，毛將焉附？”拋開整體利益只顧個(gè)體利益的舉動(dòng)，就像離開大海的水滴，很快就會(huì)干涸。

3.1 集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益

馬克思指出：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！盵12]這次疫情防控正是充分發(fā)揮了集 體主義精神，“大局為重”是對(duì)其最好的詮釋。為了大局，需要全國(guó)人民的自覺支持與通力配合，“舍小家，為大家”“舍小我，顧大局”舉國(guó)上下勠力同心，避免了疫情在更大范圍擴(kuò)散的風(fēng)險(xiǎn)，取得了抗疫的階段性勝利。這樣的戰(zhàn)斗，讓一位外籍專家發(fā)出了無(wú)法想象的驚嘆：“這真的是一種全政府、全社會(huì)，你甚至想象不到的一種烏托邦式的集體意愿。”這是社會(huì)主義道德建設(shè)原則的體現(xiàn)，也是幾千年傳統(tǒng)文化熏陶將集體主義精神融入民族血液的結(jié)果。在漫長(zhǎng)的歲月中，無(wú)數(shù)次天災(zāi)戰(zhàn)禍、興衰危亡，早已塑造了我們同風(fēng)共雨、守望相助的“共同體”情感，塑造了我們強(qiáng)調(diào)集體利益、強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任的價(jià)值觀念。

3.2 集體主義重視和保障個(gè)人正當(dāng)利益

集體主義原則最根本的追求是在保全整體利益的前提下對(duì)個(gè)體利益加以護(hù)佑，否則強(qiáng)調(diào)整體利益就失去了其價(jià)值基礎(chǔ)?！凹戎匾晜€(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)的奉獻(xiàn)，又重視國(guó)家、社會(huì)對(duì)個(gè)人的關(guān)懷，并鮮明地體現(xiàn)以人民為中心，讓集體這個(gè)承載著人們愛國(guó)情懷的依托，成為不斷滿足人民對(duì)美好生活向往的堅(jiān)實(shí)依靠?！盵13]黨中央的決策部署充 分體現(xiàn)了這一原則：始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在首位。中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組出臺(tái)了薪酬待遇、工傷認(rèn)定等關(guān)愛醫(yī)護(hù)人員的十項(xiàng)規(guī)定；中央財(cái)政提前下?lián)芮|元保障困難群眾基本生活，對(duì)所有患者應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢，確保不因生活困難看不起病，所有醫(yī)療費(fèi)用由政府兜底。

疫情防控中集體主義精神、集體主義意識(shí)得到了充分彰顯，有助于在思政課教學(xué)過(guò)程中闡明社會(huì)主義道德原則的科學(xué)性與合理性，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到人民愈自律奉獻(xiàn)，國(guó)家才有繼續(xù)向前的推動(dòng)力；國(guó)家愈強(qiáng)大，對(duì)人民的保護(hù)力才更全面。在實(shí)踐在中自覺堅(jiān)持集體主義原則，正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，認(rèn)識(shí)到小團(tuán)體主義和極端個(gè)人主義的危害性，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道德原則的自信與踐行。

4 在“疫情大考”中外對(duì)比中提高思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性

按照習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上講話中對(duì)大學(xué)生所提出的政治素質(zhì)要求，即“正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)；正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較；正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命；正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”[14]，結(jié)合國(guó)內(nèi)疫情防控成就和國(guó)際防疫的對(duì)比，引導(dǎo)大學(xué)生感知抗疫過(guò)程中的愛國(guó)情感和奉獻(xiàn)精神；品讀“疫情大考”下的中國(guó)速度和中國(guó)力量；加倍珍惜黨領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義治理體制和治理方式的優(yōu)越性；培養(yǎng)大學(xué)生明確堅(jiān)定的政治方向、開闊理性的視野格局、超越一己私利的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及轉(zhuǎn)知成識(shí)、知行合一的實(shí)踐能力。從知、情、意、行四個(gè)方面深入了解認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。

4.1 用事實(shí)揭露某些西方媒體對(duì)中國(guó)“抗疫”成就的曲解

中國(guó)的疫情防控已經(jīng)取得階段性勝利，但新冠肺炎全球大流行的趨勢(shì)還在蔓延，抗擊病毒和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的雙重困難困擾著很多國(guó)家。但即便如此，某些國(guó)家依然揮舞著意識(shí)形態(tài)的大棒，對(duì)中國(guó)各種污蔑和攻擊，將中國(guó)的抗疫工作污名化。即便知道借助中國(guó)力量、與中國(guó)合作是對(duì)抗病毒的最好方式，也不愿放下意識(shí)形態(tài)的偏見走出這一步。在部分西方媒體那里，政治大于病毒，意識(shí)形態(tài)大于病毒。說(shuō)到底是他們不愿相信、也不愿承認(rèn)、更不敢承認(rèn)中國(guó)在這方面的能力和成就。這是根深蒂固的自我優(yōu)越感和不愿承認(rèn)中國(guó)發(fā)展事實(shí)的典型表現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾指出，國(guó)際輿論的大環(huán)境依然是西強(qiáng)我弱，西方主要媒體左右著世界輿論，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開。據(jù)此，用專業(yè)、清晰、地道的語(yǔ)言和無(wú)可辯駁的抗疫成功實(shí)踐證明中國(guó)的抗疫成就，做到以理服人、以文服人、以德服人。不斷創(chuàng)新話語(yǔ)體系，擺脫“言非同西方之理弗道，事非合西方之術(shù)弗行”的模式，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

4.2 增強(qiáng)思政課教師堅(jiān)守高校意識(shí)形態(tài)“責(zé)任 田”的敏感性和辨別力

大學(xué)生的價(jià)值觀尚未成熟，容易受到不良輿論的誤導(dǎo)。高校思想政治理論課教師要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守高校意識(shí)形態(tài)“責(zé)任田”，不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，保持對(duì)外界輿論的敏感性和辨別力，用扎實(shí)的理論知識(shí)，現(xiàn)實(shí)的巨大成就回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，守護(hù)學(xué)生的思想凈土；從更大視角讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，了解新中國(guó)70多年積累的強(qiáng)大科技物質(zhì)基礎(chǔ)，深刻體會(huì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的力量和事實(shí)；把教案書寫在抗疫一線，將抗疫過(guò)程中涌現(xiàn)出的飽含愛國(guó)情誼、彰顯中國(guó)制度、體現(xiàn)中國(guó)速度的生動(dòng)事例融入教學(xué)全過(guò)程，增強(qiáng)思政課的感染力和說(shuō)服力，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)思政課教師的希望、對(duì)思政課時(shí)代使命的重托。

4.3 用身邊的榜樣激發(fā)大學(xué)生“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”的責(zé)任感和使命感

大格局成就大事業(yè)，大情懷激蕩大奉獻(xiàn)?！芭囵B(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”是黨的十九大提出的戰(zhàn)略要求，希望青年以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，站在更高的歷史視角來(lái)審視自己和國(guó)家的發(fā)展。在此次全國(guó)“戰(zhàn)疫”中，更多的“90后”“00后”成為馳援湖北的主力軍，他們的逆行、勇毅、奉獻(xiàn)精神讓大學(xué)生深切體會(huì)到時(shí)代責(zé)任不再是說(shuō)教，青年擔(dān)當(dāng)不再是書面文字，而是真真切切存在自己身邊，而且很多大學(xué)生在疫情期間也參與了抗擊疫情的志愿服務(wù)工作。鼓勵(lì)大學(xué)生從身邊的榜樣看起，從一件件小事做起，將遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

[1] 習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話 [EB/OL].（2016-07-01）[2020-12-06]. http://www. xinhuanet.com/politics/zbzg952016/index.htm.

[2] 充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)[EB/OL].（2019-08-16）[2020-12-06]. http://theory.people.com.cn/n1/2019/0816/ c40531-31298630.html.

[3] 習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂會(huì)見世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2020-01-28（1）.

[4] 堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)——習(xí)近平總書記在北京調(diào)研指導(dǎo)新冠肺炎疫情防控工作時(shí)的重要講話引發(fā)熱烈反響[EB/OL].（2020-02-11）[2020-12-06]. http:// www.xinhuanet.com/politics/2020-02/11/c_1125556457.htm.

[5] 習(xí)近平總書記參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話產(chǎn)生熱烈反響[EB/OL].（2020-05-23）[2020-12-06]. http:// www.chinanews.com/gn/2020/05-23/9192344.shtml.

[6] 習(xí)近平在專家學(xué)者座談會(huì)上的講話[EB/OL]. （2020- 06-02）[2020-12-06].http://www.ccps.gov.cn/xtt/202006/ t20200602_141353.shtml.

[7] 習(xí)近平. 青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL]. （2014-05-05）[2020-12-06].http://www.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm.

[8] 2020年政府工作報(bào)告[EB/OL].（2020-05-30）[2020-12- 06]. https://baijiahao.baidu.com/s?id＝1668095110513176 593&wfr＝spider&for＝pc.

[9] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀十二談——自由篇[EB/OL].（2018- 12-12）[2020-12-06]. https://www.sohu.com/a/280402828_ 774994.

[10] 郝磊. 疫情防控應(yīng)堅(jiān)守法治思維[EB/OL].（2020- 04-02）[2020-12-06]. http://www.wenming.cn/djw/djw 2016sy/djw2016xxll/202004/t20200402_5508480.shtml.

[11] 習(xí)近平談治國(guó)理政（第一卷）[M]. 北京：外文出版社，2018.

[12] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M]. 北京：人民出版社，2012.

[13] 師帥朋，陳建兵. 個(gè)人與集體價(jià)值關(guān)系的沖突與轉(zhuǎn) 圜[J]. 思想教育研究，2018（4）：79-82.

[14] 習(xí)近平. 正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較[EB/OL].（2016- 12-08）[2020-12-06]. https://www.guancha.cn/politics/ 2016_12_08_383449.shtml.

Extracting ideological and political education materials for college students from “the pandemic exam”

Zhang Shuling

（College of Marxism, Tianjin Agricultural University, Tianjin 300392, China）

The COVID-19 pandemic has had a great impact on China and the world. In order to fight against it, China has adopted a series of decisive and effective anti-pandemic measures with outstanding results. The leadership of the Communist Party of China, the system of concentrating on doing great things, and the people-centered development concept fully demonstrate China’s unique political and institutional advantages; the core values of socialism play an important leading role in the pandemic prevention and control; the principle of collectivism is fully demonstrated. The ideological and political course can be well constructed with the “anti-pandemic” stories in China. The facts can reveal some western media’s distorted reports on the achievements of China’s “anti-pandemic”, enhance the ideological and political course teachers’ sensitivity and discerning power in keeping the ideological “responsible field”, and cultivate college students’ responsibility and sense of mission to be “responsible for the great task of national rejuvenation”.

the pandemic exam; political and institutional advantages; the core values of socialism; the principle of collectivism; ideological and political education

1008-5394（2021）03-0101-05

10.19640/j.cnki.jtau.2021.03.022

G122

B

2020-11-23

天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目高校思想政治理論課專項(xiàng)（TJSZZX17-026）

張淑玲（1977—），女，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。E-mail：13132063169@163.com。

責(zé)任編輯：宗淑萍