資本邏輯視域下的鄉(xiāng)村振興問題思考

□潘皇珍

（華東師范大學馬克思主義學院 上海 200241）

十九大報告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]。中國特色社會主義進入新時代，發(fā)展不平衡、不充分、不可持續(xù)的問題在鄉(xiāng)村建設中日漸突出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必然需要引入資本以促進經(jīng)濟發(fā)展。資本在市場經(jīng)濟運行中遵循的資本邏輯具有雙重性，一方面是鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在深層動力，另一方面是在無限制增值的過程中引發(fā)悖論暴露自身弊端。正確認識資本邏輯并在利用其促進發(fā)展時進行科學的揚棄，以戰(zhàn)略目標引領資本邏輯，定能在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中譜寫農(nóng)村發(fā)展新篇章。

1 資本的生產(chǎn)動力與鄉(xiāng)村振興的前提

資本的存在和發(fā)展歷經(jīng)生產(chǎn)、交換、分配和消費的過程，即從商品到貨幣再成為資本的過程，在運行中無限制地增值和膨脹，形成資本自身的邏輯。這種邏輯可為經(jīng)濟創(chuàng)造出深層動力，因而資本也是市場經(jīng)濟賴以存在和發(fā)展的基礎。

中國特色社會主義市場經(jīng)濟是我國改革開放以來取得重大成就的經(jīng)濟體制。在社會主義市場經(jīng)濟下進行鄉(xiāng)村建設，必定要將鄉(xiāng)村放置于市場經(jīng)濟體制中發(fā)展，在發(fā)展過程中將資本轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的社會生產(chǎn)力，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供客觀條件。

1.1 資本內(nèi)含創(chuàng)造生產(chǎn)力的強大動力

馬克思在《資本論》中揭示了貨幣產(chǎn)生的實質(zhì)，從勞動力的角度論述了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的過程，資本本身并不能夠?qū)崿F(xiàn)增值，而是依賴勞動這種特殊商品，由社會的剩余勞動轉(zhuǎn)化來實現(xiàn)增值。資本不是物，而是需要借助物的力量來追求價值增值的社會關系。從生產(chǎn)力的角度上，馬克思和恩格斯曾說過，“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大[2]”，肯定了資本邏輯對社會生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用。在資本邏輯下，資本為追求剩余價值改進生產(chǎn)技術擴展市場，推動人類創(chuàng)造生產(chǎn)文明的社會，是經(jīng)濟社會發(fā)展中生產(chǎn)力的內(nèi)在深層動力。

社會主義市場經(jīng)濟下發(fā)展社會生產(chǎn)力，必然需要發(fā)揮資本邏輯創(chuàng)造生產(chǎn)力的作用來實現(xiàn)對國民經(jīng)濟的推動作用。想要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，也必然要遵循資本價值增值的邏輯發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

1.2 資本為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造經(jīng)濟生產(chǎn)活力

我國的社會性質(zhì)決定了必須堅定選擇社會主義市場經(jīng)濟。資本是市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在核心要素，在促進經(jīng)濟社會發(fā)展時按照其資本邏輯來運行。從改革開放初始，我國通過引進國外資本和將資源從計劃經(jīng)濟中解放出來，使資本以物質(zhì)化的形式展現(xiàn)出來，推動經(jīng)濟快速發(fā)展。當前，不論是人民美好生活的需要，還是要解決不平衡不充分的發(fā)展矛盾，“三農(nóng)”問題是首當其沖要解決的問題。這關系到實現(xiàn)全面建成小康社會進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標。

針對鄉(xiāng)村振興中出現(xiàn)的問題，《中共中央 國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確指出，“充分發(fā)揮財政資金的引導作用，撬動金融和社會資本更多投向鄉(xiāng)村振興[3]”。鄉(xiāng)村有較為豐富的自然資源，但這些資源并未充分進入到市場中優(yōu)化配置，處于未“資本化”的狀態(tài)，缺乏流動性和增值性，導致資源被閑置和浪費。只有將鄉(xiāng)村中豐富的資源進行“資本化”，鄉(xiāng)村資源才能得到投資者的有效保護，通過優(yōu)化配置進入市場流通，挖掘出鄉(xiāng)村資本的活力，擺脫落后生產(chǎn)力的限制。這就需要資本投入，通過綜合而持續(xù)性的政策支持彌補當下缺口，遵循市場經(jīng)濟的發(fā)展邏輯，驅(qū)使鄉(xiāng)村經(jīng)濟體系流動與擴張增長經(jīng)濟，為建設美好鄉(xiāng)村奠定基礎。

2 資本雙重邏輯在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的機遇與挑戰(zhàn)

從資本邏輯在生產(chǎn)力上的表現(xiàn)作用上看，僅依靠政府財政投入無法解決鄉(xiāng)村振興的窘境。鄉(xiāng)村所擁有的資源“資本化”后能為資本擴張?zhí)峁┙?jīng)濟發(fā)展條件，加上多元化的投資主體，才能解決鄉(xiāng)村稀缺的資本需求。資本下鄉(xiāng)為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展注入活力，實現(xiàn)了經(jīng)濟擴張，然而資本力量在社會經(jīng)濟生活基本矛盾中（主體欲望與客觀資源的矛盾）所發(fā)揮的作用，使資本擴張在具有推動經(jīng)濟發(fā)展的巨大動力作用的同時，也給社會帶來不可勝數(shù)的巨大問題，構成資本擴張的社會代價[4]。資本無限制追求價值增值的邏輯與鄉(xiāng)村資源、空間的有限性終會形成資本的擴張悖論，具有創(chuàng)造性和破壞性，導致鄉(xiāng)村發(fā)展價值迷失和面臨可持續(xù)性發(fā)展難題。

2.1 資本的擴張：賦予鄉(xiāng)村生產(chǎn)的力量

資本進入經(jīng)濟體系，不斷吸收各種生產(chǎn)要素到資本運行體系中，構成資本不斷增值的擴張機器。實現(xiàn)增值的必要條件包括外部資源和市場空間。資源和環(huán)境為資本擴張形成條件，不僅可提供物質(zhì)基礎且可吸引投資，由此促進經(jīng)濟發(fā)展。

在社會主義市場經(jīng)濟體制下，通過資本運營可以有效實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置[5]。當前，我國通過強化財政投入、撬動金融投入、引導社會資本投入作為解決鄉(xiāng)村振興資金問題的渠道。引入資本和技術，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造新的生產(chǎn)方式和消費方式，實質(zhì)上也是為資本擴張拓展了新的途徑和方式，將鄉(xiāng)村充裕的資源實現(xiàn)“資本化”，如在鄉(xiāng)村大力發(fā)展旅游業(yè)，為資本在鄉(xiāng)村擴張?zhí)峁┬路绞?，從而推進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。十九大報告中指出，“經(jīng)濟體制改革必須以完善產(chǎn)權制度和要素市場化配置為重點，實現(xiàn)產(chǎn)權有效激勵、要素自由流動、價格反應靈活、競爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰”。我國在逐步完善“三權分置”的土地改革的同時，加強“農(nóng)村集體經(jīng)營性資產(chǎn)改革”的產(chǎn)權改革制度設計，喚醒了農(nóng)村“沉睡”的資本，讓農(nóng)村隱藏的資本激發(fā)出來并發(fā)揮其所長。

在資本擴張到鄉(xiāng)村的前提下，鄉(xiāng)村有了更加鮮活的可供鄉(xiāng)村資源活躍起來的資本。這種力量驅(qū)動城市的資本、技術等生產(chǎn)要素隨著資本向鄉(xiāng)村擴張，鄉(xiāng)村市場資源得以優(yōu)化配置，為鄉(xiāng)村生產(chǎn)力發(fā)展、生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展等注入了活力。

2.2 資本擴張悖論：引致鄉(xiāng)村弊病的根源

鄉(xiāng)村是集自然、經(jīng)濟、社會特征于一體的地域綜合體。鄉(xiāng)村振興是為了實現(xiàn)生產(chǎn)、生態(tài)、文化等多功能的優(yōu)化互存。資本在服從于自身邏輯擴張至鄉(xiāng)村會引發(fā)“資本擴張悖論”，不能保障鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。資本突破空間區(qū)域由城市擴張到鄉(xiāng)村的同時，也意味著向自然界擴張。在資本效用原則和增值原則的驅(qū)使下，資本在鄉(xiāng)村中把自然當成“有用物”，使鄉(xiāng)村自然資源變成資本可利用的對象，由資本來統(tǒng)攝和主宰。鄉(xiāng)村特色和本土文化特色也會因為資本的逐利性而改變原來的面貌為資本所服務，致使鄉(xiāng)村特色失色，引發(fā)“生態(tài)悖論”。

同時，資本下鄉(xiāng)后，為滿足資本擴張的條件，鄉(xiāng)村的人力資源同樣需要供給資本消耗，但滯留在鄉(xiāng)村中的勞動力一般難以滿足資本的需要，且鄉(xiāng)村中的人力資本培植難度大，導致勞動力外流，農(nóng)村陷入人口斷層的空心化，引發(fā)“社會悖論”。在資本無限的擴張意志下，人們被誘導進行大量浪費性消費，從而引發(fā)人的價值迷失，滋生占有和享樂主義思想。馬克思曾說，資本邏輯“迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使他們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界[6]”。資本遵循其擴張邏輯將觸角伸向農(nóng)村，可能導致招商引資中個別人利用職位之便占有和享受資本帶來的財富，不惜貪污腐敗而忽視農(nóng)民的利益。在資本的驅(qū)動作用下，投資者也可能借此機會侵占農(nóng)民田地，使農(nóng)村的弱勢群體在資本的掌控下沒有權利可言。

“資本是資產(chǎn)階級社會支配的一切經(jīng)濟權利[7]”。資本力量把人塑造為只追求價值增值的機器，田園詩般的鄉(xiāng)村關系被資本逐利的本性和競爭抬頭的個人主義所取代，導致人性和價值觀的迷失。鄉(xiāng)村大多選擇“以旅促農(nóng)”的發(fā)展方向，一旦鄉(xiāng)村中的資源被無節(jié)制消耗，當?shù)乇就恋奈幕厣蛡惱韮r值迷失，資本在遵循追求剩余價值最大化的邏輯下發(fā)生擴張轉(zhuǎn)移，使鄉(xiāng)村經(jīng)濟在失去資本的支持下被打回“原形”，難以保障鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展。

3 以戰(zhàn)略目標為引導超越資本邏輯實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興

消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時代我國社會主要矛盾、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的必然要求。資本在擴張至鄉(xiāng)村的過程中，既促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟快速發(fā)展，又導致鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境遭破壞、鄉(xiāng)村倫理價值迷失和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化消解等。但終歸到底，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略離不開資本，也不可避免要遵循資本邏輯。只有超越資本邏輯，重申人的邏輯，以戰(zhàn)略目標作為引領，才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕為目標的鄉(xiāng)村建設。

3.1 遵循資本邏輯下超越資本邏輯

中國特色社會主義市場經(jīng)濟下，必須將資本作為中國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要推動力，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是如此。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以產(chǎn)業(yè)興旺作為重點。發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)要順應經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，以滿足市場需求為導向，以鄉(xiāng)村資源、產(chǎn)業(yè)基礎、人文歷史等優(yōu)勢作為依托，將鄉(xiāng)村中的資源資本化并驅(qū)使其在市場中進行流動轉(zhuǎn)化為資本，進一步釋放鄉(xiāng)村市場活力以激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的動力，由市場這只“看不見的手”把資源按照人的需要進行最優(yōu)配置來發(fā)揮資源對經(jīng)濟增長的推動作用。

資本驅(qū)使鄉(xiāng)村中的資源在社會經(jīng)濟體系下不斷擴張，不斷把新的資源納入到社會經(jīng)濟流通網(wǎng)絡推動經(jīng)濟發(fā)展。毋庸置疑的是，資本本身具有兩面性，一方面它在社會生產(chǎn)中不斷擴大在生產(chǎn)，具有文明進步的作用，另一方面資本在遵循效用和增值原則時讓社會付出巨大的代價。因此，在鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，既要遵循資本自身的內(nèi)在本性，利用資本盤活鄉(xiāng)村資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，又要防止資本邏輯對鄉(xiāng)村其他領域的侵蝕和危害，避免鄉(xiāng)村出現(xiàn)由資本主導而引發(fā)的種種不良現(xiàn)象。因此，在利用資本邏輯促進農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，應避免導致出現(xiàn)資本在市場中作為主導一切社會經(jīng)濟發(fā)展的絕對主體現(xiàn)象，對資本邏輯的積極作用和市場弊端進行科學性揚棄，利用市場在資源配置中的決定性作用發(fā)揮資本的積極促進作用，揚棄資本“唯我”發(fā)展的固有消極發(fā)展邏輯，更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

3.2 以戰(zhàn)略目標追求積極引導資本邏輯

馬克思說過：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人[8]。”資本本身不是罪惡的，將資本置于罪惡之地的是利用資本的對象化的人。在鄉(xiāng)村振興實施過程中，應摒棄“以物為本”的邏輯，堅持“以人為本”的邏輯，樹立正確的義利觀，用美好的目標追求美好鄉(xiāng)村的實現(xiàn)。

第一，共同富裕是鄉(xiāng)村振興的目標之一。當前，我國現(xiàn)有的社會主義市場經(jīng)濟制度和分配制度還不是很完善，而“資本邏輯”廣泛影響鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，對政府相關負責部門進行有效監(jiān)督，找到鄉(xiāng)村金融資本、社會資本、人才資本的有效途徑，完善土地流轉(zhuǎn)的相關政策，確保相關企業(yè)在鄉(xiāng)村建設中實現(xiàn)發(fā)展[9-12]。

第二，要建設生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村。在利用資本進行發(fā)展的同時，應尊重客觀規(guī)律，進行資本和生態(tài)關系的博弈，堅持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅持生態(tài)紅線不放松，堅守生態(tài)法律底線，加強鄉(xiāng)村污染治理，保護鄉(xiāng)村特色資源不失特色，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境建設宜居鄉(xiāng)村[13-16]。

第三，實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的精神追求。在引進資本的同時也要以社會主義核心價值觀為引領，加強鄉(xiāng)村思想道德建設，合理利用市場和資本，展現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文明，推動鄉(xiāng)村文化建設，促進文化產(chǎn)業(yè)傳承和發(fā)展[17]。

第四，加強農(nóng)村基層黨組織建設，建設法治鄉(xiāng)村，提升鄉(xiāng)村的倫理道德水平，在利用資本時摒棄個人主義，確保鄉(xiāng)村社會和諧有活力[18]。

第五，實現(xiàn)農(nóng)民脫貧、生活富裕，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的又一前提。利用資本促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動鄉(xiāng)村擺脫貧困并實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展。在引導資本下鄉(xiāng)中，要引導企業(yè)家抱有慈善之心，調(diào)動社會要素積極為鄉(xiāng)村貢獻一份力量[19]。

4 結束語

在嚴峻復雜的國內(nèi)外形勢下，中國要實現(xiàn)建設社會主義現(xiàn)代化強國的目標，首先要“啃下”農(nóng)村這塊牽制整個中國經(jīng)濟脈絡的“硬骨頭”，因此要充分合理地將資本引入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中。資本在不斷擴張尋求經(jīng)濟增長的過程中具有雙重邏輯的性質(zhì)，資本力求全面發(fā)展的趨勢，必然會對鄉(xiāng)村的自然資源和人文環(huán)境造成巨大破壞?？茖W認識資本邏輯的雙重性質(zhì)，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標引導資本，讓資本邏輯更好地為鄉(xiāng)村建設服務。在發(fā)揮資本良好作用的同時，警惕資本邏輯帶來的不良后果，在利用資本為鄉(xiāng)村經(jīng)濟注入活力的同時，注重“人的邏輯”，抵制資本邏輯在鄉(xiāng)村建設中占據(jù)主導性地位，對實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、促進美麗中國建設具有重要作用。