貴州民俗體育旅游的品牌培植研究

張磊

中圖分類號：G812? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2021）09-067-02

摘? 要? 新形勢下，被譽為“喀斯特王國”的貴州，處處彰顯特色，成為無數(shù)旅游愛好者心目中的圣地。當前旅游市場已經(jīng)逐漸從產(chǎn)品營銷時代步入了品牌營銷時代，并且建立了屬于自己的特色品牌。因此，本文依托貴州多民族文化資源下，有效探究旅游的品牌培植的基本原則，打造貴州體育旅游品牌鏈，為民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃可行路徑。

關(guān)鍵詞? 貴州? 民俗體育? 品牌培植

一、引言

我國是一個擁有五千年歷史的民族，在歷史發(fā)展的歷程中創(chuàng)造了豐富的文化，并且具備濃郁的民族文化。例如，姊妹節(jié)、苗年節(jié)、六月六、查白歌節(jié)、抬官人等都屬于各式各樣的民族文化。這些不同的民族文化中，都會有自身獨有的民族服飾和民族飲食文化，詮釋了不一樣的民族民俗文化內(nèi)涵，承載了更多的民俗體育動因[1]。在旅游產(chǎn)業(yè)競爭日趨白熱化的背景下，民俗體育特色的文化旅游業(yè)需要整合思想，將民俗體育文化和旅游產(chǎn)品等有機結(jié)合起來，建立屬于自己獨有的品牌項目，擴大吸引力，提高創(chuàng)新能力，完成知識的外延，明確品牌塑造的基礎(chǔ)。也就是說，需要在“市場營銷品牌之戰(zhàn)”的理念下塑造屬于自己的特色品牌，迎合旅游市場的發(fā)展需求，最大限度保持貴州省民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，對貴州民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)以后的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)條件。

二、貴州民俗體育旅游品牌培植的基本原則

（一）整體效應(yīng)原則

隨著居民生活水平的不斷提升，旅游業(yè)獲得了有效發(fā)展，并且逐漸建立了屬于自己的新增長點[2]?，F(xiàn)階段我國旅游市場的競爭不斷加大，以獨特的優(yōu)勢性呈現(xiàn)到大家的視野當中，得到了合理的統(tǒng)籌規(guī)劃。貴州省屬于民族聚居省份，不僅民族眾多，而且區(qū)域旅游資源相對豐富。在貴州也有著“一山不同族，五里不同俗，十里不同風”的獨特風光與特色，在不一樣的自然風光中，蘊含著不一樣的文化資源，展現(xiàn)了品種繁多的內(nèi)容。貴州民俗體育旅游品牌培植的歷程中需要保持整體的發(fā)展原則，合理的利用當?shù)氐淖匀毁Y源，提高全面的了解力度。貴州省民俗體育旅游品牌各個因素的建設(shè)和發(fā)展不僅需要最大限度挖掘地區(qū)特色，還需要在深度延伸中統(tǒng)籌發(fā)展，挖掘各種特色和優(yōu)勢。合理的利用類型效應(yīng)、聚集效應(yīng)、強度效應(yīng)、種類效應(yīng)等，最大限度降低民俗體育旅游品牌培植的成本投資力度，向著規(guī)模化的方向進行發(fā)展，保持科學的發(fā)展動力[3]。

（二）因地制宜原則

貴州省不僅文化資源豐富，并且形成了形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。例如，侗族的“踩堂”“多耶”等體育項目;苗族“上刀山”“賽龍舟”等體育項目;仡佬族“打磨秋”“打花龍”等體育項目。這些都在很大的程度上獲得了良好的統(tǒng)籌規(guī)劃，并且展現(xiàn)了自身獨有的發(fā)展?jié)摿?，為民俗體育旅游資源的建設(shè)搭建了良好的基礎(chǔ)[4]。貴州民俗體育旅游品牌培植就需要在區(qū)域性的基礎(chǔ)上合理分析不同地區(qū)的體育項目，找到不同地區(qū)之間的差異化和個性化、特色化、資源優(yōu)勢。在實際調(diào)查的基礎(chǔ)上，合理的對產(chǎn)品實施品牌定位?！捌放啤钡膬r值并非是產(chǎn)品的特性或者是工程性，很多時候是他們自身所體現(xiàn)的不一樣的特色。只有在情感滲透的基礎(chǔ)上達到產(chǎn)品與消費者之間的共鳴，才可以達到有效的統(tǒng)籌規(guī)劃，賦予真實的前進動力，在互動和溝通中獲得更多的信賴感。貴州民俗體育旅游品牌培植可以結(jié)合貴州不同區(qū)域的自然優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，找到適合自己的品牌定位方向，向著個性化鮮明的方向進行發(fā)展，保持個性化的發(fā)展形象，獲得更多的思想認同感，最大限度爭奪更多的市場份額。

（三）開放性原則

貴州省的自然資源非常豐富，10千米以上的河流非常適合開發(fā)漂流、攀巖以及龍舟和獨竹漂等體育旅游項目的內(nèi)容建設(shè)，不僅具備豐富的體育旅游資源，并且還具有良好的產(chǎn)業(yè)化建設(shè)發(fā)展路徑[5]。但是，在實踐的歷程中大家可以直觀看到，很多時候這些人員的品牌意識淡漠，品牌運作能力較低，宣傳力度和促銷力度不夠，特色性展現(xiàn)的不夠明顯。貴州民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)想要提高市場競爭力，需要率先樹立起旅游的品牌意識。堅持開放的態(tài)度，積極借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗。結(jié)合當前的發(fā)展現(xiàn)狀，找到適合自己的發(fā)展道路，合理利用自身的優(yōu)勢性，并且落實基礎(chǔ)，擴大吸引力。例如，貴州省可以結(jié)合自身的自然資源條件，分析民族體育賽事節(jié)慶活動，進一步探究體育民俗，向著人文體育旅游資源的建設(shè)方向進行有效延伸和發(fā)展。例如，“環(huán)太湖體育圈”“長三角體育圈”等都屬于成功的經(jīng)驗。他們都是在自身的特色上建立本地的民俗發(fā)展文化，向著體育旅游品牌的建設(shè)方向?qū)嵤┌l(fā)展，為以后的可持續(xù)建設(shè)提供良好的延伸基礎(chǔ)。

（四）動態(tài)性原則

旅游品牌意識的建設(shè)需要在“市場營銷品牌之戰(zhàn)”的視野下?lián)屨际袌龅南葯C，找到適合自己的位置。貴州旅游產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，需要落實基礎(chǔ)，開展貴州民俗體育旅游的品牌培植工作，進一步促進貴州體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效建設(shè)與延伸。也就是說，可以在開放性的、動態(tài)變化的系統(tǒng)中找到相關(guān)的影響因素。始終遵循動態(tài)性的基本原則，深入分析和科學評價，選擇不同的培植策略，適度的調(diào)整，保持民俗體育旅游品牌的培植和有效的優(yōu)化，促進當?shù)亟?jīng)濟的可持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的“雙豐收”。

三、貴州民俗體育旅游的品牌培植路徑

（一）科學構(gòu)建貴州民俗體育旅游品牌的動態(tài)模式

進入新世紀以來，體育旅游的品牌培植建設(shè)獲得了較快的發(fā)展，運動條件日新月異，這不僅吸引了眾多的愛好者，還有不少重大的比賽在這里舉辦。在結(jié)合貴州的自然風光、人文景觀、民族風情等內(nèi)容以后，貴州民俗體育品牌就呈現(xiàn)到了大家的視野當中[6]。此時，只有有效的建立貴州民俗體育旅游品牌動態(tài)品牌模式，才可以在潛移默化中做好貴州民俗體育旅游品牌培植的相關(guān)工作，為之后的健康可持續(xù)建設(shè)提供良好的發(fā)展條件。此時，就需要在品牌建設(shè)的基礎(chǔ)上建立“雙螺旋”形態(tài)的模式，并且以品牌的視角分析為其中的層次理論。在“雙螺旋”形態(tài)的模式中，在最為左邊的位置上，大家可以直觀看到屬于民俗體育品牌的識別標志。在這里主要是民俗體育旅游企業(yè)或者是以組織為基礎(chǔ)，保持對應(yīng)的有效發(fā)展和建設(shè)。在右邊的位置中，主要是以民俗體育旅游的品牌形象存在的，這個角度主要是以旅游消費者民俗體育品牌的感知能力建設(shè)為基礎(chǔ)進行開展和建設(shè)的。在建設(shè)的歷程中，不僅可以很好展示出民俗的體育產(chǎn)品形象，還可以在動態(tài)的循環(huán)中加大品牌的識別能力，將符合和產(chǎn)品、企業(yè)等有機的結(jié)合起來，加大傳遞的力度，滿足消費者的建設(shè)需要。在其他步驟下，還需要消費者以接受和處理的方式，提高品牌系統(tǒng)的接受能力。在合理的統(tǒng)籌規(guī)劃下，形成品牌的聯(lián)想能力，進一步刺激購買行為，增加對應(yīng)的消費體驗。之后，有效驗證這些購買的旅游產(chǎn)品或者是旅游服務(wù)都可以達到產(chǎn)品的有效發(fā)展效用，達到象征性的效應(yīng)發(fā)展需求，完成品牌形象的過程建設(shè)。最后，即可根據(jù)這個順序，加大旅游消費者對民俗體育旅游產(chǎn)品或者是其他產(chǎn)品的反饋性，提高識別能力，并且合理反饋給對應(yīng)的企業(yè)或者是經(jīng)營者。結(jié)合反饋的情況，就可以加大品牌的修正和完善，建立合理的重構(gòu)歷程。在民俗體育品牌培植的視野下建立完善的步驟，這個動態(tài)的過程就可以形成一個循環(huán)的機制，結(jié)合模式需求，建立屬于自己的品牌路徑，并且落實到實處，為以后的品牌形象優(yōu)化提供基礎(chǔ)條件[7]。

（二）深入挖掘貴州民俗體育旅游產(chǎn)品品牌文化內(nèi)涵

從文化本質(zhì)上看，民俗體育旅游品牌的建設(shè)并不是一朝一夕就可以完成的，其需要在長期的積累和沉淀下才可以有效獲得。此時，在培植的歷程中不僅需要重視體育旅游文化內(nèi)涵的挖掘，還需要重視傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，并且很好滿足消費者的精神需求，延長產(chǎn)品的使用周期。此時當?shù)氐纳贁?shù)民族的種類較多，每一個民族都具有自身獨到的民俗風情，傳統(tǒng)特征明顯。在民俗體育旅游品牌建設(shè)的時候一定需要考慮到當?shù)靥攸c和對應(yīng)的發(fā)展歷史，最大限度增加其中的附加值，保持科學的發(fā)展動力。

（三）靈活采用多樣化的品牌營銷手段

從目前的形勢上看，在旅游市場實施建設(shè)的時候，很多人使用的營銷方式就是比價格，此種方式并不是最佳的銷售方式，有的時候還會帶來不必要的麻煩，甚至還會給行業(yè)帶來很大的影響[8]。此時，在民俗體育旅游品牌建設(shè)時就需要減少此種類型的使用，創(chuàng)新營銷思維，向著多元化的視野進行發(fā)展。并且從產(chǎn)品、價格以及渠道和促銷等方向合理統(tǒng)籌規(guī)劃，加大營銷整合的力度，最大限度增強對應(yīng)的市場競爭力，保持區(qū)域化的發(fā)展，找到適合自己的“爆款”產(chǎn)品。這個時候，不管是使用的廣告方式，還是使用的公共關(guān)系，還是人員的銷售等方向，都需要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上展現(xiàn)自身的特色性。

四、結(jié)語

隨著社會的進步，貴州民俗體育旅游品牌建設(shè)的歷程中需要結(jié)合自身的特色體育項目與民族體育文化整合旅游資源，準確把握體育旅游品牌鏈構(gòu)建機遇期，精準定位并樹立品牌鏈形象，在品牌定位與品牌形象之間找到適合的契合點，真正呈現(xiàn)出不同區(qū)域品牌的主要特色。整合資源加強合作完善品牌有效建設(shè)，共同做大做強體育旅游品牌，促進當?shù)仄放菩蜗蟮目沙掷m(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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