在閱讀中涵養(yǎng)寫作能力

每次讀《青年文摘》，總會有把一些文章推薦給學生的沖動。閱讀本期作品，依然是這種熟悉的愉快、迫切的感覺。

推薦這些文章，不僅是因為它們能更開闊讀者的視野，增加讀者的閱讀積累，給予讀者情感上的慰藉，帶給讀者靈動深邃的思考，還有一個很大的原因——很多文章的觀點、情感、內(nèi)容、思維、語言、寫法能帶來寫作方面的啟示。

最近高考成績出爐，因車禍深受重創(chuàng)的周桐，以684分的優(yōu)異成績，成為了很多人關注的焦點?！稄娬咧芡何抑皇莻€樂觀的普通高中生》向讀者講述了周桐的故事，再現(xiàn)了周桐冷靜、自強、堅韌的精神品質(zhì)?！笆澜缱屛冶轶w鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。”讀這篇文章，讀者能結識一個令人敬佩的青年，更能獲得其自強不息精神的感召和鼓舞。

《誰用得好就歸誰》的觀點給人耳目一新的感覺。兩塊相鄰的地，一塊種小麥，一塊在養(yǎng)牛。如果牛沖過柵欄，跑到麥地里吃小麥，是否應該阻止這頭牛呢？燒煤的火車噴出的火星，把農(nóng)夫堆在鐵路邊自己地里的亞麻給燒了，火車鐵路公司要不要賠償？文章借很多類似的例子提出了疑問。對大眾而言，答案是非常明顯的，但作者筆鋒一轉，說科斯的看法“別具一格”?？扑拐J為，所有的傷害都是相互的，誰付出的成本更低，誰就應該承擔更大的責任。無疑，這樣的責任分攤方式推而廣之，用到各種責任和權利的分配上，整個社會避免意外所要付出的總成本就會降到最低。就此引出科斯定律流行的大白話版本，就是“誰用得好就歸誰”。文章從最常見的現(xiàn)象入手，用豐富的案例和通俗易懂的語言，闡述了蘊含在事物表象后的深刻道理。寫議論文時不妨借鑒。

《鵝，鵝鵝》以生動幽默的筆觸，描寫被點了穴般的呆笨的鵝；每年產(chǎn)六十到一百個蛋，即使蛋被拿走也要盡職盡責孵蛋的可敬的鵝；把院里種的青菜吃個精光，挨了罰也不知錯的可恨的鵝；看家守院比狗還能干的機靈的鵝；嘰嘰嘎嘎吵吵鬧鬧令人生厭的鵝……讀這樣的文章，笑意會漫上讀者臉龐。細膩的白描就是這么讓人動容。

《讀書當有光芒》借袁枚之口講述了一個令人忍俊不禁的故事。書讀得好的人，腦頂上會大放其光，“字字皆吐光芒，自百竅出，其光縹緲繽紛，爛如錦繡”；讀得可以的，“熒熒如一燈，照映戶牖”；只讀不思的，即使讀得再多，也只能“字字化為黑煙”。這光之等差其實是思之等差。作者在告訴讀者他的讀書觀點：讀一本書后，要合卷想一想，這就是思考；然后想一想所讀其書，事實站得住腳嗎？觀點站得住腳嗎？與歷史與現(xiàn)實合拍嗎？這是更進一步的思辨；比思辨更高層次的是樹立自己獨特的觀點，建立系統(tǒng)化的理論體系，這就是思想。讀書應該從思考，到思辨，到思想，文章觀點明確，邏輯清晰，行文有趣。雖是小文，卻很值得一讀。

《穿越千年煙雨，我們終將相遇》以深情的筆墨，描述了與詩文的美麗相遇。或許是一個兒童散學歸來的尋常下午，或許在某個趕考的路上，或許在高高廟堂，險峻江湖……走進詩文，漫步華夏詩文的長廊，讀者能體會到生活的情趣、火熱的理想，能感受到眾多仁人志士歷經(jīng)人生風雨百折不悔的執(zhí)著……讀詩文，能體會到與傳統(tǒng)文化心意相通的快慰。富于古典美的文字，是通往語言花園的密鑰；深具哲理的古語金句，是當代人修身、齊家、處世的鏡鑒；大氣包容的古語金句，是讓我們擁抱世界，也讓世界走近我們的橋梁。

《蕨草一直在我家門前目送恐龍》從蕨草的視角，從兩億多年前那個蔥蘢如茵的世界寫起，寫到六千萬年前恐龍集體失蹤的黃昏，寫到今天父親的菜園，寫到遠處的時間的盡頭……文章展開浪漫的想象，似乎在講一個故事，但又在思考一個永恒的問題：時間的長河里，誰是激流中一閃即逝的漂浮物？誰又是岸上久遠的風景？

本刊中，還有很多文章。他們的作者正值青春，或者已從青春路過。但所有作者都用最坦誠的胸懷，最濃烈的情感，最深刻的思考，和青年人談溫馨的友誼愛情，談五味雜陳的高考，談最能治愈苦惱的親情，談和人相處的萬能話題，談在小事和要事之間的權衡，談發(fā)生在溫室里的傳奇故事，談新中國百年征途中那一個個光輝燦爛的身影，談詩歌般的阿拉伯語，談莎士比亞的人生智慧……

讀讀這些文章，看看作者如何立意、選材、構思和進行語言表達，在閱讀中涵養(yǎng)寫作能力，相信讀者會有豐厚的收獲。