□關(guān)山遠(yuǎn)
無(wú)論中外,自命為“文明”者,總有一種居高臨下的自負(fù),睥睨野蠻。中國(guó)自古信奉“和合”文化,無(wú)論是真正地占據(jù)世界文明的高地,還是虛幻地意淫自己為天下之主,驕傲之外,倒也滿足并追求“四夷賓服,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”。但有些過(guò)于自負(fù)的文明,往往走向極度的自私自利,視為野蠻者,就得不到文明的同等待遇,甚至不被視為“人”。
大航海時(shí)代,達(dá)·伽馬在印度洋擄掠了一艘非洲摩爾人的商船,搶劫了財(cái)物后,他下令放火燒船,船長(zhǎng)苦苦哀求:“我們是舉手投降的,并沒(méi)有絲毫反抗,請(qǐng)你憑著人類的良心看著辦吧!”
但達(dá)·伽馬又怎么會(huì)把摩爾人看作“人”?他坐在自己的船艙里,通過(guò)舷艙欣賞大火吞噬商船的景象,看著婦女緊緊地?fù)ё和?,用最?dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言哀求饒命,最后下令開(kāi)炮轟擊,把熊熊燃燒的船沉入海底。
他沒(méi)有任何愧疚,因?yàn)椤叭祟惖牧夹摹保蛔饔糜谕粋€(gè)等級(jí)的“文明”。
這就是答案:受過(guò)良好教育的德國(guó)人,為什么會(huì)制造奧斯維辛;衣冠楚楚的紳士,轉(zhuǎn)眼能變成殘酷無(wú)情的劊子手……這就是所謂“文明”對(duì)所謂“野蠻”所干的事情!
有話說(shuō),流氓不可怕,就怕流氓有文化。換句話說(shuō),野蠻不可怕,就怕野蠻加了文明的包裝。就像一個(gè)笑話——記者采訪一個(gè)從哈佛大學(xué)深造結(jié)束即將回國(guó)的食人族酋長(zhǎng):“你回去還吃人肉嗎?”酋長(zhǎng)說(shuō):“當(dāng)然吃?。 庇浾叽篌@:“那你上哈佛不是白上了嗎?”酋長(zhǎng)不滿意了:“誰(shuí)說(shuō)白上了?我現(xiàn)在會(huì)用刀叉吃人肉了……”
歷史不是笑話。美國(guó)歷史學(xué)家約翰·托蘭在他所著的《日本帝國(guó)衰亡史》中,這么敘述日軍制造的南京大屠殺:“為什么要對(duì)一個(gè)被日本人認(rèn)為是自己文化發(fā)祥地的國(guó)家施以如此慘絕人寰的野蠻暴行?任何一國(guó)軍隊(duì)的軍人在外國(guó)的國(guó)土上失去控制后做出他們?cè)趪?guó)內(nèi)絕不敢犯的野蠻行為,這是可以理解的,但這也無(wú)法說(shuō)明日軍暴行的規(guī)模和嚴(yán)重的程度。這些暴行只能是在某些比較激進(jìn)的軍官的唆使下干出來(lái)的。這些軍官認(rèn)為必須教訓(xùn)中國(guó)人……”
日本人總是熱衷于把侵華歸結(jié)于“教訓(xùn)中國(guó)”,在他們眼中,日本是文明先進(jìn)的,中國(guó)是野蠻落后的,這種“教訓(xùn)”并不需要文明層面上的交流,低等民族只需要用恐懼來(lái)征服。他們甚至帶著道德優(yōu)越感來(lái)進(jìn)行這種武力征服,他們認(rèn)為征服中國(guó)之后,中國(guó)人才會(huì)聽(tīng)日本人的話,進(jìn)而接受高素質(zhì)民族的改造。
文明不是絕對(duì)的,更不是純凈的,文明之中,夾雜著野蠻,甚至可能在某些特定時(shí)期,文明被自身中爆發(fā)的野蠻所吞噬。即使在今天,學(xué)富五車的知識(shí)分子,瞬間也可能搖身一變?yōu)樗刮臄☆?,暴露其最野蠻的一面,更遑論一般人了。文明之中的野蠻,就像一個(gè)再健康不過(guò)的人,體內(nèi)也都有原癌基因,如何抑制其不惡化為癌細(xì)胞、惡性腫瘤,是醫(yī)學(xué)上至今未解的一大難題。
如何抑制內(nèi)心的野蠻沖動(dòng)?如何抑制、剔除文明中的野蠻基因?這是當(dāng)前一個(gè)更大更無(wú)解的難題。
我們相信,人類社會(huì)會(huì)不斷摒除野蠻,走向文明,因?yàn)榻^大多數(shù)人向往文明,文明意味著尊重生命、維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由、建立一種理性的科學(xué)的生活方式,讓絕大多數(shù)人都有安全感,而野蠻輕視人的生命、尊嚴(yán)、理性的價(jià)值,妄圖用恐懼讓多數(shù)人變?yōu)榕`。人類歷史正是因?yàn)槿祟悓?duì)文明的追求與保護(hù)而頑強(qiáng)延續(xù)到今天的,文明戰(zhàn)勝野蠻,是必然的。
但我們必須看到,對(duì)文明而言,野蠻如附骨之疽,即使在高度文明的軀體內(nèi),也隱含著種種反文明的野蠻因素,存在著惡化的風(fēng)險(xiǎn)。在今天,我們身邊有許多現(xiàn)代的野蠻人、文明的野蠻人,他們甚至高智商、能力超群、技藝嫻熟,他們有高度文明的外表,還有一顆沒(méi)有跟著進(jìn)化的野蠻之心。
或許,直至遙遠(yuǎn)的未來(lái)人類文明終結(jié),也不可能消除野蠻,人類能做的,就是保持文明對(duì)野蠻的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),保持對(duì)文明內(nèi)部野蠻因子的有效遏制。
還有人樂(lè)觀地說(shuō),古代野蠻的游牧民族征服文明民族之后,往往在文化上被文明民族征服,最終實(shí)現(xiàn)同化,走向文明。
是的,歷史確實(shí)如此,但那是歷史,我們都活在當(dāng)下,我們要努力不重復(fù)陷入那樣的歷史,被野蠻打臉、唾面、蹂躪,徒勞地寄希望于時(shí)間與來(lái)世。那是歷史告訴我們的痛,一下一下,告訴我們,痛,劇痛,極痛,我們不能再被野蠻——外部的與自身的野蠻——征服。