以美相伴：論少兒科普類書(shū)籍設(shè)計(jì)與藝術(shù)審美教育

李榮　夏小奇

摘要：藝術(shù)審美是人類所特有的行為，沒(méi)有人天生就具備藝術(shù)審美的能力，人只有通過(guò)一定的積累和一定的訓(xùn)練才能具備這種能力。自書(shū)籍誕生以后，信息的有效傳播性逐漸擴(kuò)大，好的書(shū)籍裝幀將信息揉入進(jìn)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)這五感之中，從多方面影響人的藝術(shù)審美。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)少兒科普書(shū)籍進(jìn)行調(diào)研分析，從書(shū)籍設(shè)計(jì)的角度探析其與藝術(shù)審美教育的相互關(guān)系。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)審美;審美教育;書(shū)籍設(shè)計(jì);少兒科普?qǐng)D書(shū)

一、藝術(shù)審美教育功能的詮釋

自舊石器時(shí)期人類審美意識(shí)覺(jué)醒以來(lái)，美是人們滿足溫飽后一直以來(lái)的精神追求。我國(guó)上下五千年的文化傳承中，古人給我們留下了“愛(ài)美之心，人皆有之”“盡善盡美”“完美無(wú)缺”等與美密切相關(guān)的詩(shī)詞，無(wú)不體現(xiàn)著人們對(duì)于美的向往與追求。藝術(shù)審美是人類所特有的行為，沒(méi)有人天生就具備藝術(shù)審美的能力，人只有通過(guò)一定的積累和一定的訓(xùn)練才能具備這種能力。優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠喚起人們對(duì)于美的追求，讓人們?cè)谛蕾p時(shí)獲得身體和精神上的滿足。藝術(shù)品有著不同的種類和形式，因此藝術(shù)的審美功能也體現(xiàn)在不同的形式之中。

好的藝術(shù)作品之所以能夠流傳于世，和作品本身的普育價(jià)值密不可分。一方面，藝術(shù)作品本身形象之美，包括設(shè)計(jì)之美、工藝之美、內(nèi)容之美等能直接給人們傳達(dá)美的感受。另一方面，好的藝術(shù)作品其內(nèi)涵能夠令人神往，陶冶著人們的情操，幫助人們提升藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)品位?！耙虼耍谶M(jìn)行藝術(shù)的審美教育中，培養(yǎng)人們的正確而又深刻的美的觀念應(yīng)當(dāng)是首要的任務(wù)，同時(shí)，在藝術(shù)審美教育中，培養(yǎng)接受者對(duì)形式的感受力和領(lǐng)悟力具有重要意義”。藝術(shù)審美作用是指藝術(shù)在藝術(shù)形象中揭示生活現(xiàn)象的審美屬性并培養(yǎng)人的審美感的功效。藝術(shù)作品具備美的特征，是創(chuàng)作者美感體驗(yàn)升華、外化、凝結(jié)的結(jié)果。當(dāng)藝術(shù)欣賞者在賞析具體作品時(shí)，藝術(shù)美的魅力便生發(fā)而成為刺激、打動(dòng)欣賞者心靈的作用力，從而充分顯現(xiàn)藝術(shù)的審美作用。藝術(shù)給予欣賞者審美享受、愉悅和情感上的吸引，并使之感情得到寄托，心靈受到救治。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品能讓藝術(shù)欣賞者獲得身心的愉說(shuō)和滿足，有助于審美主體高尚人格的塑造。藝術(shù)的審美作用發(fā)生過(guò)程，由審美主體對(duì)審美客體的欣賞和評(píng)判兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。對(duì)審美客體的欣賞，指審美主體對(duì)審美客體的全部感知、體悟和品味。對(duì)審美客體的評(píng)判，指審美主體在自身的感性和理性的高度統(tǒng)下，對(duì)藝術(shù)美構(gòu)成的完善程度及其美學(xué)意道以主觀的界定和評(píng)析。

二、書(shū)籍設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)審美教育的影響

紙質(zhì)書(shū)籍，作為文字和知識(shí)結(jié)合的載體，在信息傳遞中有著十分重要的作用，同時(shí)，好的設(shè)計(jì)賦予了書(shū)籍更豐富的內(nèi)涵，在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行編輯的同時(shí)，也給書(shū)籍的設(shè)計(jì)增加了審美教育的功能?！霸O(shè)計(jì)者往往通過(guò)設(shè)計(jì)中的元素整合、設(shè)計(jì)立意、畫(huà)面取舍、審美取向等為書(shū)籍增添更多的審美價(jià)值?！?/p>

書(shū)籍設(shè)計(jì)中對(duì)于開(kāi)本、形態(tài)、版面、色彩、材質(zhì)等的選擇，就是在賦予書(shū)籍審美教育的功能。一本有設(shè)計(jì)感的書(shū)，會(huì)根據(jù)不同的題材內(nèi)容，對(duì)書(shū)籍的開(kāi)本進(jìn)行合理的設(shè)置，將內(nèi)容與書(shū)籍外部的形態(tài)達(dá)到最完美的契合，讀者拿到書(shū)的第一眼，就能領(lǐng)略不同書(shū)籍之間的個(gè)性，這也是設(shè)計(jì)師對(duì)于書(shū)籍的實(shí)用性和審美性的雙重考量。書(shū)籍的材質(zhì)的選擇，往往是讀者能夠直觀感受到的，觸摸書(shū)的瞬間就和書(shū)有了聯(lián)系。紙張的選擇越來(lái)越多樣，不同紙張能給讀者帶來(lái)不同的生理和心理上的感受，也提升了書(shū)籍的審美價(jià)值。而如今，人們對(duì)于新事物的接受度越來(lái)越高，更多的材料被應(yīng)用在書(shū)籍之中，如紡織物、塑料、甚至于木材、金屬、亞克力等，這些材質(zhì)都帶來(lái)了視覺(jué)、內(nèi)容的多元化，也在豐富著書(shū)籍的審美教育的價(jià)值。因此設(shè)計(jì)師們經(jīng)常在材質(zhì)的運(yùn)用上匠心獨(dú)具，根據(jù)不同材質(zhì)的觸感、視覺(jué)感和給讀者帶來(lái)的心理上的感覺(jué)來(lái)因地制宜的選擇，以此來(lái)提升書(shū)籍本身的審美價(jià)值，給讀者們呈現(xiàn)更加豐富的書(shū)籍的美的形式。同時(shí)，書(shū)籍中的字體、字號(hào)、字距、行距、插圖、色彩、版式構(gòu)圖、疏密關(guān)系等的搭配，都能一定程度上提升書(shū)籍的審美感受。如對(duì)于版式的設(shè)計(jì)，一些歡快、娛樂(lè)的內(nèi)容，版式的設(shè)計(jì)往往會(huì)采用比較舒朗的構(gòu)圖，而對(duì)于一些嚴(yán)肅的內(nèi)容，版式上則相對(duì)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)。同樣顏色的選擇也是如此，對(duì)于輕松愉悅的內(nèi)容，色彩的選擇上往往會(huì)傾向于比較鮮艷、明亮的顏色，而嚴(yán)肅的內(nèi)容，顏色相對(duì)比較深沉。人們往往對(duì)于顏色的感知更為敏感，因此顏色的選擇可能對(duì)讀者的審美教育的影響更為直接，一本好的書(shū)籍設(shè)計(jì)，對(duì)于顏色等的選擇都應(yīng)該十分考究，在讀者閱讀時(shí)，就在不知不覺(jué)中受到了這種色彩搭配的影響，無(wú)形之中影響這他對(duì)于顏色的審美的標(biāo)準(zhǔn)。

如果說(shuō)通過(guò)讀書(shū)來(lái)進(jìn)行智育是一個(gè)理性的過(guò)程，在讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行美育卻是一個(gè)感性的過(guò)程，我們需要這些理性和感性的碰撞，去開(kāi)拓我們的思維，增加我們的想象力。人們?cè)谧非髢?nèi)容信息的同時(shí)也追求著形式美感。一本好書(shū)，不僅僅在于傳達(dá)給讀者多少的知識(shí)，還在于通過(guò)這本書(shū)，能夠留下什么讓讀者獲得更大的精神滿足。書(shū)籍的整體性設(shè)計(jì)越來(lái)越引起人們的重視，設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的不斷改進(jìn)中尋求一種美與實(shí)用的和諧統(tǒng)一。因此，在書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該注重整體設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)審美教育的引領(lǐng)作用，將美育貫徹于書(shū)籍設(shè)計(jì)之中，讓我們都徜徉在美的書(shū)海之中，讓我們的孩子從小就培養(yǎng)對(duì)美的感受，通過(guò)智育促進(jìn)美育，同時(shí)通過(guò)美育的培養(yǎng)，充實(shí)他們的想象力與創(chuàng)造力，反哺他們的智育。

三、少兒科普類書(shū)籍設(shè)計(jì)與藝術(shù)審美教育

“美國(guó)心理學(xué)家加德納等人通過(guò)研究證明，只有到了九至十三歲的兒童才能逐步學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度對(duì)待藝術(shù)作品”在國(guó)內(nèi)，大部分學(xué)者對(duì)這一觀點(diǎn)表示認(rèn)同，他們認(rèn)為，在小孩審美意識(shí)開(kāi)始萌芽時(shí)，可針對(duì)孩子的年齡特征逐漸進(jìn)行藝術(shù)類科普教育，而書(shū)籍作為孩子學(xué)習(xí)最為頻繁、有效的工具之一，對(duì)它的裝幀設(shè)計(jì)是值得進(jìn)一步探究的。

在少兒科普類圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)之中，書(shū)籍內(nèi)容和趣味性的統(tǒng)一性應(yīng)符合孩子的年齡段特征。同時(shí)，在選擇科普內(nèi)容呈現(xiàn)方式時(shí)，也需要考慮到小讀者們對(duì)于知識(shí)的興趣以及接受程度。二十世紀(jì)以來(lái)，市場(chǎng)上的科普?qǐng)D書(shū)較多的是采用插圖和文字結(jié)合的方式進(jìn)行平面的介紹。但伴隨著人們審美趣味的提高，對(duì)于書(shū)本知識(shí)的呈現(xiàn)方式也產(chǎn)生了新的需求。其中，立體結(jié)構(gòu)結(jié)合科普內(nèi)容的形式就越來(lái)越受到家長(zhǎng)和孩子們的歡迎，它能有效的將科普知識(shí)信息以立體呈現(xiàn)電方式揉入進(jìn)孩子的感官之中。

如圖一所示，這是英國(guó)童書(shū)出版集團(tuán)TemplarPublishing出版，未來(lái)出版社引進(jìn)的《人體》，該書(shū)是主要介紹人體器官結(jié)構(gòu)和功能的科普類圖書(shū)，它以立體的結(jié)構(gòu)將人體器官相結(jié)合，生動(dòng)形象的展現(xiàn)了各個(gè)器官的特征及其功能。例如，在心臟的科普上，作者首先在畫(huà)面正中間用立體結(jié)構(gòu)的形式展示了心臟的形狀，

并在兩邊分別對(duì)心臟的結(jié)構(gòu)以及血管等進(jìn)行圖文的解釋，運(yùn)用這樣的方式進(jìn)行科普知識(shí)傳遞，使得青少年讀者能夠更加直觀的看到器官的形狀和構(gòu)造以及其運(yùn)轉(zhuǎn)的流程，讓人記憶尤其深，起到科普的目的。

對(duì)于美而言，我們很難給其一個(gè)很準(zhǔn)確的定義，每個(gè)人的心中都有自己認(rèn)為美的形式，但這種對(duì)美的認(rèn)知卻是可以培養(yǎng)的，這就是我們說(shuō)的審美。對(duì)于美的感受，從我們出生那一刻起，就伴隨著我們，只是在我們很小的時(shí)候，我們沒(méi)有意識(shí)到何種為美，而隨著我們不斷的成長(zhǎng)，在社會(huì)中不斷的實(shí)踐，我們漸漸地會(huì)依著自己的經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)美的獨(dú)特的見(jiàn)解，因此，審美的培養(yǎng)是非常重要的，它會(huì)影響著我們一生。而本文提到的好的書(shū)籍設(shè)計(jì)，對(duì)于一個(gè)人的審美培養(yǎng)而言，也起著非常重要的作用，它更多的是一種潛移默化的影響，在我們翻閱書(shū)時(shí)，首先是對(duì)它的設(shè)計(jì)，對(duì)它的封面有一定的審美上的認(rèn)知，其次，我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，會(huì)對(duì)它的內(nèi)容以及裝幀的形式而產(chǎn)生自己對(duì)于其美的感受。因此，作為書(shū)籍設(shè)計(jì)師而言，在對(duì)少兒的書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，特別是對(duì)少兒的科普教育書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們更應(yīng)該注重審美的培養(yǎng)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)。我們?cè)诳紤]到書(shū)籍能夠傳達(dá)給讀者的內(nèi)容的同時(shí)，也要考慮我們是通過(guò)何種的方式進(jìn)行傳達(dá)，以求能夠達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。從上述的兩個(gè)例子，我們可以看到，在對(duì)少兒科普類書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以利用書(shū)籍的多元化設(shè)計(jì)，趣味性設(shè)計(jì)來(lái)解決科普知識(shí)枯燥的問(wèn)題，同時(shí)也增加了書(shū)籍的形式美感，將審美教育悄然地融入其中，這是我們當(dāng)下書(shū)籍設(shè)計(jì)師應(yīng)該要注重的問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

明代文人孫從添在《藏書(shū)紀(jì)要》中說(shuō)“裝訂書(shū)籍不在華美飾觀，而要護(hù)峽有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方為第一?！边@代表了人們對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的一般要求。伴隨著當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)觀念的改化和制造工藝的進(jìn)步，書(shū)籍對(duì)于審美的培養(yǎng)上會(huì)越來(lái)越重要，書(shū)籍形態(tài)、互動(dòng)性的設(shè)計(jì)與審美的要求也將是未來(lái)書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要方向。少兒科普類書(shū)籍的特征有二，其一是寓教于樂(lè);其二是潛移默化，書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同年齡段的需求，寓教于樂(lè)，將書(shū)籍設(shè)計(jì)的更加有趣，更加豐富。長(zhǎng)期以往，少兒對(duì)于科普類書(shū)籍的閱的興趣將得到改善，從而達(dá)到藝術(shù)審美教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建.《藝術(shù)概論》.北京：文化藝術(shù)出版社，2011年.

[2]呂敬人.《書(shū)藝問(wèn)道》.上海：上海人民美術(shù)出版社，2017年.

[3]謝一菡.《文化遺產(chǎn)美學(xué)》.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2016年.

[4]善本出版有限公司.《書(shū)籍形態(tài)藝術(shù)》.北京：電子工業(yè)出版社，2018年.

注釋：

①王宏建：《藝術(shù)概論》2011年版，文化藝術(shù)出版社，第366至367頁(yè)

②韋超現(xiàn)：美學(xué)思想在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究—評(píng)《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》，新聞愛(ài)好者，2019年1月

③王宏建：《藝術(shù)概論》2011年版，文化藝術(shù)出版社，第366頁(yè)

本論文由“國(guó)家級(jí)一流專業(yè)——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”（項(xiàng)目號(hào)：2215012004）支持。

作者簡(jiǎn)介：

李榮，1996.03.12，男，漢族，湖南長(zhǎng)沙，本科，無(wú)，出版物設(shè)計(jì)研究，北京印刷學(xué)院。

夏小奇，1975.12.18，女，漢族，北京，碩士研究生，教授，出版物設(shè)計(jì)研究，北京印刷學(xué)院。