傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)陳設(shè)中的運(yùn)用

【摘要】近些年來，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)隨社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的大幅度提升而快速發(fā)展。為了進(jìn)一步提升現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)水平，應(yīng)注重現(xiàn)代流行元素融入的同時，重視從中國傳統(tǒng)裝飾元素中尋找新的發(fā)展設(shè)計(jì)方向。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素，不僅可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)水平的大幅度提升目標(biāo)，還可以促進(jìn)中國傳統(tǒng)裝飾文化的傳承和發(fā)展。本文圍繞傳統(tǒng)裝飾元素和室內(nèi)陳設(shè)展開分析，以室內(nèi)陳設(shè)中傳統(tǒng)裝飾元素的表現(xiàn)形式為切入點(diǎn)，在具體分析室內(nèi)陳設(shè)中傳統(tǒng)裝飾元素的傳承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從溯源應(yīng)用方式和創(chuàng)新應(yīng)用方式兩個方面探討了室內(nèi)陳設(shè)中傳統(tǒng)裝飾元素的具體運(yùn)用，希望在室內(nèi)陳設(shè)中能夠促進(jìn)傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以大幅度提升室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)水平，并實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)陳設(shè)；傳統(tǒng)裝飾元素；運(yùn)用

【中圖分類號】TU238 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）18-171-03

【本文著錄格式】李倩.傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)陳設(shè)中的運(yùn)用[J].中國民族博覽，2021，9（18）：171-173.

眾所周知，我國擁有五千年的文化歷史，在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了中國人特有的審美取向和造物思想，無論在美學(xué)上還是精神上都成為我國寶貴的文化財(cái)富，也是世界先進(jìn)文化的重要組成部分。近些年來，人們因生活和精神需求層次的提升，逐漸對室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中常用的歐式風(fēng)格已經(jīng)無法滿足人們增長的審美和高層次的精神需求，在此背景下，人們在現(xiàn)實(shí)生活中更加熱衷于傳統(tǒng)風(fēng)格，這時候傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用備受關(guān)注。同時，隨著城市人口的不斷擴(kuò)增，人均居住面積相當(dāng)少，現(xiàn)存的傳統(tǒng)古典園林建筑已經(jīng)無法滿足人們的情感需求和情感的向往。因此，人們開始在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中注重傳統(tǒng)裝飾元素的融入，一方面可以滿足人們視覺上和情感上的需求，另一方面還對我國現(xiàn)代化的城市發(fā)展有著極好的促進(jìn)作用。不僅如此，傳統(tǒng)裝飾元素運(yùn)用在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

一、室內(nèi)陳設(shè)中傳統(tǒng)裝飾元素的表現(xiàn)形式分析

傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)以傳統(tǒng)裝飾元素為有效載體，以呈現(xiàn)出滿足現(xiàn)代人的審美需求和生活方式的中國古韻氣質(zhì)為空間主導(dǎo)。由此可見，傳統(tǒng)裝飾元素是中國古韻的載體。因此，傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格和中國傳統(tǒng)裝飾元素密切相關(guān)。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中傳統(tǒng)裝飾元素的具體表現(xiàn)形式具體有三類，分別是完全堆砌、局部點(diǎn)綴、中式意境營造，其各有優(yōu)缺，具體如下。

（一）完全堆砌

所謂“完全堆砌”，指的是在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中完全仿照古典裝飾，如門楣、屏風(fēng)等，目的在于追求純粹的傳統(tǒng)裝飾性風(fēng)格，舍棄原本所具有的一定功能性。但是在具體的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，即使可以從外觀裝飾上做到仿照古代裝飾以原木作為裝飾基礎(chǔ)，用現(xiàn)代木屑板材壓制，也無法傳遞古典韻味[1]。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中采用完全堆砌方式運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素，可能會出現(xiàn)畫虎不成反類犬的現(xiàn)象，純粹是不可行的設(shè)計(jì)。

（二）局部點(diǎn)綴

所謂“局部點(diǎn)綴”，指的是在現(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中采取局部營造具有一定中國傳統(tǒng)裝飾韻味的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)[2-3]。在具體的表現(xiàn)中，往往采用中國傳統(tǒng)古典家具為主進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)裝飾，與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)簡約風(fēng)格存在部分沖突，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前，耗費(fèi)一定的精力和時間去研究裝飾設(shè)計(jì)元素，若傳統(tǒng)裝飾元素融入室內(nèi)局部陳設(shè)設(shè)計(jì)中，將會導(dǎo)致整個室內(nèi)陳設(shè)不倫不類，但是在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中能夠保證傳統(tǒng)裝飾元素得到恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，將會起到畫龍點(diǎn)晴的效果。

（三）中式意境營造

所謂“中式意境營造”，指的是以濃重的色彩基調(diào)、精致但又規(guī)整的設(shè)計(jì)風(fēng)格，古典裝飾儒雅蘊(yùn)意來體現(xiàn)。實(shí)踐證明在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)裝飾元素，中式意境營造是最佳的融合方式。現(xiàn)代中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)就需要提取一定的古典裝飾元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中，但是在具體的運(yùn)用中也要遵循現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的極簡原則，以概括化方式來有效應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾元素[4-6]。但是，在此過程中，不可否認(rèn)的是容易出現(xiàn)只有形，而缺乏意境，使得中式意境的營造只是徒有外形。

二、室內(nèi)陳設(shè)中傳統(tǒng)裝飾元素的傳承分析

（一）空間和結(jié)構(gòu)

基于空間角度進(jìn)行劃分，我國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾可劃分為屏風(fēng)、門窗、隔扇、花罩等類型。其中，窗作為空間組成的關(guān)鍵性構(gòu)件，在整個建筑系統(tǒng)中始終發(fā)揮著重要作用，具有兩方面的功效，分別是功能性、審美。基于功能性角度來說，窗在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用，主要作用體現(xiàn)在采光和通風(fēng)兩個方面，通常來說，合理的窗設(shè)計(jì)能夠極大地提升建筑的居住舒適度，實(shí)現(xiàn)氣流貫通。于審美功能角度而言，窗上豐富多變的欞格，在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中應(yīng)用十分廣泛，鏤空和半鏤空的材質(zhì)在意境營造的同時也能實(shí)現(xiàn)借景，透過窗欞格可以隱隱約約的看到另外一個空間，滿足當(dāng)前小戶型建筑室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)需求。但是在隔窗應(yīng)用過程中，應(yīng)對墻、門、窗等位置進(jìn)行合理設(shè)置，才能保證室內(nèi)陳設(shè)得到預(yù)期效果[7-9]。由此可見，在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，隔窗作為主景會設(shè)置在空間視覺中心的位置，讓空間更有層次感，隔窗無論在建筑用途，還是在建筑整體審美效果提升方面，都發(fā)揮著重要作用。落地花罩相比前幾類裝飾類型，廣泛出現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑空間的內(nèi)檐裝修中，可以起到室內(nèi)空間合理劃分的作用。在陳設(shè)搭配中，花罩具有多種類型，且擁有一定的吉祥寓意。通過上述可知，窗、隔扇和花罩，都兼具空間結(jié)構(gòu)劃分功能和審美功能，這就為室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素提供了思路和指明了方向。

（二）材料和工藝

在中國傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中崇尚天然，也就是在裝飾材料選擇時，盡可能地考慮天然材料，并盡可能地減少人工材料?；趯?shí)質(zhì)角度而言，這種方式是繼承了中國傳統(tǒng)文化的核心“天人合一”論的思想觀念，在材料的選擇上首選木材，木材也有著營造周期短、施工方便的特點(diǎn)，木材可以讓木材自然的表面肌理和光澤和諧，再輔以工匠的巧妙思路，便能夠讓室內(nèi)物件的銜接工藝變得流暢自然，在品相上也能夠變得肌理清秀、色澤高雅[10-12]。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，通過選用自然材質(zhì)，不僅不會讓設(shè)計(jì)過時、老氣，還會給現(xiàn)代空間增添清新雅致的質(zhì)感。不僅如此，在具體的陳設(shè)設(shè)計(jì)中，通過靈活合理地運(yùn)用多種設(shè)計(jì)材料進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，能夠在有限的室內(nèi)空間環(huán)境中，形成現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。例如：木材是傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾材料的主要組成部分，將其應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以通過雕刻這一施工工藝達(dá)到一定的裝飾效果，并能夠蘊(yùn)含一定的寓意。通常來說，木雕都在建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，如房梁、 房柱、房門、 窗戶都以此作為雕刻對象。

（三）光影和色彩

在室內(nèi)空間環(huán)境中，光所發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在色彩、形態(tài)、質(zhì)感等方面，試想下，室內(nèi)空間若沒有光照，則意味著室內(nèi)一切物品將無法通過肉眼觀看到，此刻，室內(nèi)陳設(shè)即使表達(dá)出強(qiáng)烈的美的效果，也將無濟(jì)于事。因此，在室內(nèi)空間中，光環(huán)境的作用是突出的。在具體的表現(xiàn)形式上，光有著多種表現(xiàn)形式。通常來說，在室內(nèi)環(huán)境中，用戶對光的要求不僅體現(xiàn)在視覺效果上，還要在視覺審美上得到滿足。因此，在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，必須從光影和色彩兩個方面來考量如何使用中國傳統(tǒng)裝飾元素。例如：在臥室中要盡可能選用更加柔和的人工光源和暖色調(diào)的色彩，旨在建筑室內(nèi)營造一種溫馨的環(huán)境；在廚房里，若面向陽光十足的南向，墻面和地面的色彩應(yīng)盡可能地大方和簡潔，確保整個空間能夠看起來更加清爽和干凈，這時候可考慮選用木質(zhì)顏色的瓷磚，從而能夠在融入中國傳統(tǒng)裝飾元素的同時，滿足當(dāng)代人的審美需求和功能需求。

（四）現(xiàn)代中式室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格原則

現(xiàn)代中式室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的相結(jié)合，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾美，又要注重時代感的體現(xiàn)。現(xiàn)階段，在中式風(fēng)格設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)歷史和民族特征的基礎(chǔ)上，合理的融入民族傳統(tǒng)文化，以此來展現(xiàn)地域性文化特征。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，不僅要注重傳統(tǒng)裝修元素的使用，還要重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的合理使用，并要求在整個室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中全過程體現(xiàn)美感。因此，在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重藝術(shù)指導(dǎo)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以期在藝術(shù)指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)技術(shù)的合理運(yùn)用，確保室內(nèi)陳設(shè)能夠在融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

三、室內(nèi)陳設(shè)中傳統(tǒng)裝飾元素的有效運(yùn)用分析

（一）溯源應(yīng)用方式

在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素，可以采取直接的借鑒、提煉、結(jié)構(gòu)重組等方式進(jìn)行有效應(yīng)用，這就要求室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)活動之前，必須對傳統(tǒng)裝飾元素的來源和用途具有一個深刻且清晰的認(rèn)知，其本質(zhì)用途是裝飾建筑室內(nèi)環(huán)境的，不僅要從功能角度進(jìn)行美化建筑室內(nèi)環(huán)境，還要保證其具備一定的審美意義。那么在室內(nèi)陳設(shè)中與傳統(tǒng)裝飾元素實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合的方式，主要有三類，分別是借鑒、提煉和結(jié)構(gòu)重組，具體如下。

1.借鑒傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣元素

在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷史中，流傳了大量的吉祥裝飾紋樣元素，在明清更是發(fā)展到了圖必有意，意必吉祥的地步，寓意吉祥的紋樣在傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中有著大量的應(yīng)用案例，如竹子代表高潔；松樹代表堅(jiān)韌；梅花代表不畏嚴(yán)寒；喜鵲站在梅花上代表喜上眉梢；蝙蝠和銅錢代表福在眼前等。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)吉祥紋樣元素，應(yīng)在具體的設(shè)計(jì)活動之前，全面且準(zhǔn)確地了解圖案中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，才能在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素，避免出現(xiàn)不倫不類、應(yīng)用不合理等問題。

2.提煉傳統(tǒng)裝飾元素

在中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，歷來講究比例協(xié)調(diào)、尺度合理，在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，一方面要延續(xù)傳統(tǒng)裝飾元素設(shè)計(jì)原則；另一方面也要綜合考慮現(xiàn)代室內(nèi)功能性的需求，采取局部方式進(jìn)行點(diǎn)綴，而不得采用大面積堆砌方式進(jìn)行處理，以免產(chǎn)生影響室內(nèi)陳設(shè)主題。同時，在傳統(tǒng)裝飾元素局部點(diǎn)綴過程中，應(yīng)對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行提煉處理，并在此過程中注重內(nèi)涵的豐富，才能在室內(nèi)陳設(shè)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素。

3.傳統(tǒng)裝飾元素的造型結(jié)構(gòu)重組

在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)裝飾元素的造型結(jié)構(gòu)重組指的是在繁復(fù)的傳統(tǒng)文化元素中，尋找到其中蘊(yùn)藏的“形”，隨后采用解構(gòu)和重構(gòu)手段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾元素的再次重組，在此過程中，可以融入現(xiàn)代裝飾性和功能性的需求，以體現(xiàn)出古為今用的核心思想。

（二）創(chuàng)新應(yīng)用方式

在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用中國傳統(tǒng)裝飾元素，主要有三類應(yīng)用方式，具體如下。

1.精簡概化的傳統(tǒng)裝飾元素創(chuàng)新應(yīng)用方式

隨著現(xiàn)代人審美和生活方式的變化，傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用也隨之受到現(xiàn)代多元文化和價(jià)值觀的影響，使其在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用中，必須注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能滿足當(dāng)前人們的實(shí)際審美需求。如注重現(xiàn)代材料的選用與現(xiàn)代極簡風(fēng)格的融合，形成一種既簡潔又富有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.質(zhì)變形存的傳統(tǒng)裝飾元素創(chuàng)新應(yīng)用方式

所謂“質(zhì)變形存”，指的是在裝飾材料選擇時，注重現(xiàn)代新型材料的使用，但是也要注重與石頭、木材等天然材料的結(jié)合使用，這樣一來，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)不僅有明顯的的時代感，還融入了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

3.傳承傳統(tǒng)元素中的文化神韻

傳統(tǒng)裝飾元素在結(jié)構(gòu)上往往具有簡潔雅致、舒展大氣的文化藝術(shù)特征，這些結(jié)構(gòu)特點(diǎn)具有很強(qiáng)的當(dāng)代性，如云紋、席紋都能直接讓室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的幾何形式美感。以中國佛教之花——蓮花為例，現(xiàn)代大部分的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)師會從蓮花開花的形式過程來設(shè)計(jì)臺燈、吊頂?shù)?，通過這種方式，不僅有效傳承傳統(tǒng)文化的神韻，還具備一定的功能性，同時與現(xiàn)代室內(nèi)極簡設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合。

四、結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中，能夠在滿足不同人群情感需求和審美需求的同時，還可以促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，并有利于促進(jìn)我國現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)發(fā)展。因此，在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)裝飾元素的融合必然是未來發(fā)展的主要趨勢。這就要求設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中，全面且準(zhǔn)確地了解傳統(tǒng)裝飾元素的文化內(nèi)涵及內(nèi)容，并結(jié)合室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)需求，創(chuàng)新型應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，并輔以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法，才能在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的有機(jī)統(tǒng)一。但是，在此過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)保持中國文化的純粹性，確保中華文化能夠在世界文化交流中立住腳跟，以向全世界推廣中國的古典文化。

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作者簡介：李倩（1986-），女，山西太原，講師，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。