范迪安：建筑和城市是一個(gè)巨大的文化現(xiàn)場

建筑和藝術(shù)之間有什么樣的關(guān)系？

從整個(gè)人類發(fā)展史來看，在相當(dāng)長時(shí)間里，建筑和藝術(shù)是密不可分的，可以說建筑就是最綜合性的，也是體量最大的藝術(shù)。而藝術(shù)的發(fā)展在美學(xué)風(fēng)格、美學(xué)形式，甚至美學(xué)形態(tài)上，又為建筑的發(fā)展提供了支持。所以建筑和藝術(shù)在相當(dāng)長的歷史階段就同屬于一個(gè)學(xué)科，以我們美術(shù)院校的歷史來看，歐洲的許多老牌的美術(shù)學(xué)院，它的全稱就是“建筑、繪畫和雕刻學(xué)院”，也就是說它們都是視覺的藝術(shù)、造型的藝術(shù)。

當(dāng)然建筑因?yàn)橐獫M足于人們的社會(huì)交往功能和居家生活功能，所以要更多符合人類生存和自身發(fā)展的“合目的編者按：北京城市建筑雙年展訪談?dòng)?jì)劃由北京城市建筑雙年展組委會(huì)發(fā)起，邀請國內(nèi)外30余位知名的城市、建筑及相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，圍繞城市、建筑、北京、未來等關(guān)鍵詞進(jìn)行訪談，記錄其對當(dāng)下重要議題的思考，倡議和展望北京城市建筑雙年展的責(zé)任和未來。以下為訪談原文性”，由此建筑在20世紀(jì)可以說是單兵發(fā)展起來。但從進(jìn)入新世紀(jì)開始，在整個(gè)國際建筑界和藝術(shù)界，大家都注意到，建筑和藝術(shù)更多的走在一起，更多的從藝術(shù)的角度來探討建筑的形態(tài)，更多從建筑的造型角度來體現(xiàn)藝術(shù)的美學(xué)，這又成為一個(gè)新的趨勢。

甚至在城市規(guī)劃和整個(gè)城市建設(shè)中，藝術(shù)也成為能夠穿游于城市空間，為人們提供精神體驗(yàn)、精神文化感受，甚至形成文化認(rèn)同的一種重要因素。比如我們今天在城市規(guī)劃中，更多的注重宜居、宜業(yè)、宜游等等這些理念，其實(shí)都是把建筑和城市當(dāng)做一個(gè)巨大的文化現(xiàn)場，一個(gè)巨型的文化空間。所以走進(jìn)城市，走進(jìn)建筑，不僅是要獲得對功能的滿足，其實(shí)更多的是要獲得文化的體驗(yàn)。

中國悠久的建筑文化傳統(tǒng)在整個(gè)人類的建筑歷史上做出了巨大的貢獻(xiàn)，“匠人營國”就是把具體的建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和國家治理、國家的建設(shè)發(fā)展，聯(lián)系在一起， 其實(shí)國際建筑界也好，藝術(shù)文化界也好，在聚焦中國問題的時(shí)候，都在提出這樣一個(gè)問題——像中國這樣一個(gè)具有古老文明和燦爛古代文化的大國，怎么能解決好傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的問題。

這個(gè)問題雖然在以往的時(shí)間里也存在，但是在今天更加突出了。藝術(shù)的發(fā)展從它的現(xiàn)代走向來說，通常以一種批判性、前衛(wèi)性為它的一種發(fā)展的標(biāo)志。但是建筑不同，建筑要更多的注重自己的建構(gòu)性、建設(shè)性。其實(shí)一個(gè)“建”字本身不僅僅是批判和質(zhì)疑，而更多的是要關(guān)注不同因素、不同功能的一種有機(jī)融合，尤其是作為實(shí)用功能和作為文化功能的融合。

所以在這個(gè)意義上，我們來探討藝術(shù)和建筑之間的關(guān)系，我相信大家都會(huì)感同身受。

科技將如何影響建筑的未來？

科技的當(dāng)代發(fā)展為我們?nèi)祟惖纳钅酥辽娣绞?，帶來了巨大的變革。這種生活和生存也包括了人的交往與交流。而建筑恰好是要解決人類的交往與交流的一個(gè)重要方式。所以當(dāng)代科技的發(fā)展為我們提供了許多新的支持，比如現(xiàn)在提出的數(shù)字城市、智能城市乃至生態(tài)城市，都是建立在新的科技發(fā)展提供的支持基礎(chǔ)上的。至于說到建筑設(shè)計(jì)的許多手段方法，更是結(jié)合科技和智能，包括新媒介、新材料、新動(dòng)能。

但是我想現(xiàn)代科技又是雙刃劍，一方面給建筑設(shè)計(jì)者的想象打開了許多可能性；但是另外一方面，我們的建筑設(shè)計(jì)又要始終保持一種文化根性。我們說“千層高臺(tái)始于壘土”，現(xiàn)在有時(shí)候我們?nèi)菀着ㄔ旄吲_(tái)，而忘記建筑所坐落的那塊土壤。我想真正優(yōu)秀的建筑正是從文化土壤中生發(fā)出來的，這樣它才能夠?qū)⑷说那楦?、人的體驗(yàn)，更加內(nèi)在的融合起來。這樣的建筑才是一個(gè)在現(xiàn)代科技條件下生長的建筑，一個(gè)具有活的靈魂和機(jī)體的建筑。

北京是一座什么樣的城市？

北京作為中國的千年古都，作為世界上引人注目的大國首都，無論是對于這個(gè)城市的歷史感懷，還是放眼今天城市現(xiàn)實(shí)的面貌，我想它首先都是能夠引起我們作為中國人的自信和自豪的。我想可以借用“二十四詩品”品評詩的風(fēng)格，來談對北京的感受。北京這座城市具有自己相當(dāng)鮮明的中國美學(xué)風(fēng)格，尤其突出的體現(xiàn)為“雄渾”、“典雅”這些博大的美學(xué)品格，又有非常厚實(shí)的文化含量。以紫禁城為中心的南北中軸線，形成了中國古代建筑，特別是都城建筑雄渾、壯觀的面貌；而以天安門廣場為中心的東西長安街沿線，可以說是現(xiàn)代、特別是新中國以來的中國現(xiàn)代城市規(guī)劃和建筑風(fēng)貌，正是這一橫一縱構(gòu)成了整個(gè)北京的城市的骨架。而在這里面，無論是我們講的歷史、街區(qū)、院落和今天各種現(xiàn)代功能的建筑，已經(jīng)形成了一種古今文化交織輝映的基本格局。

但是與此同時(shí)，對今天的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)來說，這又是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們說一個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)，好比在一張巨大的畫布上來表現(xiàn)最新最美的圖畫。但是嚴(yán)格來說，我們不是面對一張白布，而是面對已經(jīng)有著歷史斑駁色彩的這么一塊畫布，所以就更需要有非常堅(jiān)定的文化自信和非常明確的文化理念，來做好調(diào)整、再描繪、再設(shè)計(jì)，這樣才能夠使城市建設(shè)在已有的一種古今交織呼應(yīng)的基礎(chǔ)上，更加凸顯作為大國首都的文化面貌，特別是一種在文化氣質(zhì)內(nèi)涵上，在世界上獨(dú)具自己精神氣象的城市的面貌。

北京需要什么樣的雙年展？

首先我要代表中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院熱烈祝賀北京城市建筑雙年展的舉辦，雙年展在全世界是一種展覽的通例，也有不少是以建筑為專題的雙年展，但在整個(gè)全球的建筑類型的雙年展中，北京城市建筑雙年展，可以說是一個(gè)新的品牌。放眼全球，我們今天在城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)之間，需要進(jìn)行更多文化的思考，學(xué)術(shù)的探討，特別是在中國城市建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，我們要更多的思考城市與建筑的關(guān)系。所以在我的理解中，北京雙年展能夠聚焦城市發(fā)展建設(shè)和建筑創(chuàng)意設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，我覺得這是一種新的文化理念，也很能夠激發(fā)整個(gè)社會(huì)公眾更多關(guān)注自己生于斯長于斯，并且在這里努力建設(shè)的家園和空間，這是北京雙年展的一個(gè)重要的文化關(guān)切。

正是因?yàn)槊恳粋€(gè)城市都有自己的文化根脈，或者說在歷史的發(fā)展中形成了自己的城市文化屬性。因此不同城市舉辦有關(guān)城市和建筑的雙年展，必須要堅(jiān)持自身的文化的理念。我想毫無疑問，在中國新時(shí)代的城市發(fā)展中，我們要貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于城市發(fā)展的新理念，那就是要堅(jiān)持以人民為中心的城市發(fā)展理念，堅(jiān)持人民滿意的、高質(zhì)量的城市建設(shè)的理念。那么在這樣一個(gè)新的課題面前，我相信北京雙年展能夠匯聚中國城市研究者、規(guī)劃師，特別是建筑師，在城市與建筑這個(gè)關(guān)系上的最新思考，同時(shí)也是著眼于全球城市發(fā)展中出現(xiàn)的一些共同問題，來進(jìn)行一種開放性的交流。

我也特別贊賞這次雙年展提出的理念，“和而不同，源而立新”，這是在中國歷史文化傳統(tǒng)厚實(shí)的土壤上，來探討今天城市發(fā)展的方向、探討今天中國建筑應(yīng)該有的時(shí)代面貌的重要準(zhǔn)則。具體到建筑設(shè)計(jì)城市規(guī)劃中，要把不同的方面結(jié)合起來，找出它們的相通性，形成共生的發(fā)展，也就是說“和”是為了“融”。無論對于北京來說，還是對于中國的各個(gè)城市來說，怎么樣使得傳統(tǒng)的文脈和今天的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)能夠有機(jī)相融，如何把大自然的好山好水、好風(fēng)光和我們具體生活的家園、空間能夠更多的相融，如何把中國自身的歷史文脈和今天國際建筑發(fā)展的許多新方法能夠形成很好的相融。我想能夠做好從“和”到“融”的這篇文章，我們的城市建設(shè)、城市面貌就能夠更加彰顯中國特色和時(shí)代風(fēng)貌。

（來源：國務(wù)院參事室官網(wǎng)）

范迪安，中央美術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，教育部藝術(shù)教育委員會(huì)副主任，全國政協(xié)書畫室副主任，中央文史研究館館員，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，北京市文聯(lián)副主席，全國政協(xié)委員。長期從事20世紀(jì)中國美術(shù)研究、當(dāng)代藝術(shù)評論與展覽策劃、藝術(shù)博物館學(xué)研究。曾發(fā)表美術(shù)研究與評論上百萬字，組織多種學(xué)術(shù)研討會(huì)和大量國際藝術(shù)交流活動(dòng)，與國際著名藝術(shù)博物館和美術(shù)院校建立合作關(guān)系，促進(jìn)各國優(yōu)秀藝術(shù)成果交流，提升中國美術(shù)的國際影響力。油畫作品參加多種學(xué)術(shù)展覽。