加強(qiáng)地方戲曲藝術(shù)在高校公共藝術(shù)選修課中推進(jìn)的意義及可行性研究

摘要：追溯戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)戲曲在不斷創(chuàng)新變革后已經(jīng)將很多不同種類的藝術(shù)形式融入其中。作為一種綜合類的藝術(shù)形式，戲曲在我國(guó)藝術(shù)教育中發(fā)揮著重要的作用，一方面能夠極大地提升青年學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的接班人，從而將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大;另一方面可以幫助學(xué)生抵御不良思想的侵襲，堅(jiān)定理想信念和道德修養(yǎng)。然而從目前各大高校的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，戲曲課程的開設(shè)比較隨意、教學(xué)方式單一傳統(tǒng)，而且教材選取不合理，導(dǎo)致戲曲教育在高校流于形式。為此，應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，重視戲曲教育的意義，創(chuàng)新教學(xué)方式，將鄉(xiāng)土題材作為戲曲教學(xué)的切入點(diǎn)，不斷完善高校戲曲選修課的教學(xué)體系建設(shè)。

關(guān)鍵詞：地方戲曲藝術(shù)? 公共藝術(shù)選修課? 高校教育

中圖分類號(hào)：J60-05? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）22-0084-03

作者簡(jiǎn)介：佟麗（1981—），女，碩士，副教授，主要研究方向?yàn)橐魳?lè)教育。

基金項(xiàng)目：本文為山西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題，項(xiàng)目名稱：晉北地區(qū)秧歌戲比較研究及教育發(fā)展的可持續(xù)性探索，項(xiàng)目編號(hào)：GH-19060。本文為山西大同大學(xué)2019年度科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：“一帶一路”戰(zhàn)略下地方戲曲融入高校藝術(shù)教育的重要性——以廣靈秧歌的繼承與創(chuàng)新為例，項(xiàng)目編號(hào)：2019K38。

當(dāng)前，我國(guó)藝術(shù)教育領(lǐng)域普遍受西方藝術(shù)文化的影響，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育重視不足，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的民族藝術(shù)形式逐漸被遺忘。在此背景下，應(yīng)該大力推進(jìn)戲曲藝術(shù)進(jìn)入高等教育體系，并使其成為藝術(shù)教育的重要組成部分，通過(guò)分析地方戲曲藝術(shù)在高校公共藝術(shù)選修課中的重要意義，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)戲曲文化的重視程度，并結(jié)合戲曲文化的傳播形式分析戲曲選修課推進(jìn)的可行性，在梳理地方高校戲曲藝術(shù)選修課的開設(shè)情況后，發(fā)現(xiàn)其存在著很多問(wèn)題，發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。因此，經(jīng)過(guò)挖掘深層次的原因，針對(duì)其教育教學(xué)上的不足提出了相應(yīng)的解決策略十分必要。

一、地方戲曲藝術(shù)在高校公共藝術(shù)選修課中的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提高

戲曲藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表性藝術(shù)形式之一，其中蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)審美和文化精髓，從戲曲的外形設(shè)計(jì)上主要有服裝造型、古裝發(fā)型設(shè)計(jì)、妝容特點(diǎn)等方面，從戲曲表演來(lái)看包括人物類型、表演行當(dāng)、音樂(lè)唱法、動(dòng)作設(shè)計(jì)等。戲曲通過(guò)唱、念、做、打等多種藝術(shù)表現(xiàn)方式將人生百態(tài)生動(dòng)地演繹出來(lái)，這種舞臺(tái)表演形式帶給人們視覺(jué)和聽覺(jué)上的審美沖擊，讓人感受到超強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在高校藝術(shù)選修課中增加戲曲課程，能夠使學(xué)生深入了解戲曲文化、感受戲曲的藝術(shù)魅力，學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)東方美學(xué)的角度來(lái)欣賞藝術(shù)，逐漸增強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)通過(guò)經(jīng)典戲曲劇目的鑒賞學(xué)習(xí)，體會(huì)戲曲藝術(shù)家對(duì)于人物形象、內(nèi)心情感的塑造，通過(guò)戲曲中的藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)自身的藝術(shù)審美。因此，必須加快推進(jìn)戲曲藝術(shù)融入高校藝術(shù)公共選修課的步伐。

（二）弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)戲曲文化發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深，各種西方文化思想開始逐漸向我國(guó)滲透，導(dǎo)致許多青年群體的藝術(shù)審美更加趨向現(xiàn)代化和歐美潮流，反而我國(guó)的古典音樂(lè)文化受到人們的輕視和冷落，尤其是大學(xué)生群體作為我國(guó)的高等教育人才，擔(dān)負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興的重任，因此必須要加大我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度。戲曲文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)形成了具備地方特色和深厚文化底蘊(yùn)的劇種、曲種。通過(guò)戲曲選修課的設(shè)立，可以引導(dǎo)大學(xué)生感受民族藝術(shù)的無(wú)窮魅力，培養(yǎng)他們對(duì)于古典文化的藝術(shù)鑒賞能力，從而使戲曲藝術(shù)有更多的傳承人，振興我國(guó)的戲曲文化，同時(shí)增加大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，感受到中華文化的博大精深和深厚內(nèi)涵，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自信心。所以，戲曲選修課程作為一種潛移默化的文化熏陶方式，不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能通過(guò)激發(fā)他們對(duì)戲曲藝術(shù)的濃厚興趣培養(yǎng)出新時(shí)代的接班人，使我國(guó)的古典戲曲文化煥發(fā)出時(shí)代的光芒，推動(dòng)戲曲藝術(shù)和傳統(tǒng)文化生生不息、代代相傳。

二、地方戲曲藝術(shù)融入高校公共藝術(shù)選修課的可行性

（一）建設(shè)戲曲類社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生的戲曲藝術(shù)興趣

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為人們帶來(lái)了多樣化的娛樂(lè)方式和休閑手段。相較于傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，人們會(huì)更傾向于把時(shí)間花在游戲、電影、電視劇等新型的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)上，而且由于現(xiàn)代化的審美環(huán)境改變，學(xué)生群體普遍向往西式的藝術(shù)審美，從而逐漸減弱了對(duì)戲曲文化的興趣。戲曲社團(tuán)的開設(shè)能夠使學(xué)生與戲曲藝術(shù)真實(shí)接觸，幫助學(xué)生重新了解戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵與變化，打破了學(xué)生對(duì)戲曲的傳統(tǒng)觀念和偏見，重新點(diǎn)燃起學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛和喜歡。這種群體性戲曲氛圍的營(yíng)造可以吸引更多學(xué)生的加入，逐步增加大學(xué)生對(duì)戲曲的了解興趣，在這樣的情況下開設(shè)戲曲類的公共藝術(shù)選修課，不僅可以避免學(xué)生先入為主的抵觸心理，而且能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)戲曲文化知識(shí)，推動(dòng)戲曲選修課的豐富完善。當(dāng)前有很多地方院校已經(jīng)開始設(shè)立同類型的社團(tuán)，比如山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院開辦的戲曲社團(tuán)、山西職業(yè)藝術(shù)學(xué)院的戲曲表演班等都是比較新穎創(chuàng)新的特色社團(tuán)。

（二）開辦戲曲文化講座，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)知和了解

大學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)與戲曲文化的接觸較少，對(duì)相關(guān)的戲曲認(rèn)知也只停留在常識(shí)性知識(shí)或者劇目的表演片段方面，關(guān)于戲曲發(fā)展史、戲曲人物、經(jīng)典劇目等都缺乏深入了解，更加深了自身與戲曲藝術(shù)在認(rèn)知上的隔閡。如果在沒(méi)有任何前期引導(dǎo)的情況下直接開設(shè)戲曲藝術(shù)選修課，可能會(huì)導(dǎo)致上課的學(xué)生缺乏興趣，進(jìn)而學(xué)生日益減少，這無(wú)助于改變戲曲文化在大學(xué)生群體間的傳播現(xiàn)狀。因此，可以通過(guò)邀請(qǐng)一些戲曲領(lǐng)域的研究學(xué)者或藝術(shù)家、老藝人，通過(guò)口傳身教的方式為大學(xué)生講解生動(dòng)的戲曲文化知識(shí)，在講解中感受戲曲世界的豐富多彩，進(jìn)而打破學(xué)生對(duì)戲曲文化的傳統(tǒng)認(rèn)知，開始認(rèn)識(shí)到戲曲是一門有趣的藝術(shù)形式，提升學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

（三）舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)，擴(kuò)散戲曲文化影響力

當(dāng)前戲曲文化在大學(xué)生群體之間傳播范圍較小的一個(gè)重要原因是對(duì)于戲曲藝術(shù)形式的實(shí)際接觸較少，生活中也很難見到戲曲活動(dòng)的舉辦，彼此之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。促進(jìn)高校學(xué)生深入了解戲曲文化的方式，可以通過(guò)舉辦校園文化藝術(shù)活動(dòng)等形式，進(jìn)一步拉近戲曲藝術(shù)與大學(xué)生之間的距離。對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，為了豐富自己的大學(xué)校園生活，在上課之余經(jīng)常會(huì)參加各種類型的校園活動(dòng)，比如唱歌比賽、繪畫比賽等，由于校園文化活動(dòng)能夠聚集來(lái)自不同文化素養(yǎng)、不同環(huán)境背景的學(xué)生共同參與一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)的影響力也隨之加強(qiáng)，因此通過(guò)舉辦一些戲曲校園文化藝術(shù)活動(dòng)吸引大學(xué)生參加，增強(qiáng)戲曲文化在學(xué)生群體中的影響力是十分必要的，比如舉辦戲曲類的文藝匯演，通過(guò)創(chuàng)新戲曲藝術(shù)的表演形式，促進(jìn)節(jié)目效果;再如戲曲文化周、戲曲劇本征集等活動(dòng)，通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)吸引大學(xué)生的關(guān)注與參與，激發(fā)學(xué)生群體的創(chuàng)造力和對(duì)戲曲文化的興趣，從而在學(xué)生群體間形成廣泛的影響。經(jīng)過(guò)一系列活動(dòng)的前期鋪墊，在此基礎(chǔ)上設(shè)立戲曲藝術(shù)公共選修課，使學(xué)生系統(tǒng)性、全面性地學(xué)習(xí)戲曲文化知識(shí)，大眾對(duì)戲曲文化的接受度就會(huì)大大增加。

三、地方戲曲藝術(shù)在高校藝術(shù)選修課中的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）戲曲教學(xué)在選修課的地位較低，戲曲教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)單一

在我國(guó)高校的藝術(shù)教育體系中，美術(shù)、舞蹈、書法、音樂(lè)等相關(guān)學(xué)科的教學(xué)模式已經(jīng)相對(duì)成熟，但是戲曲藝術(shù)由于受眾范圍小、與學(xué)生的現(xiàn)代藝術(shù)審美差距較大，從而在各大高校中相關(guān)的課程設(shè)置也普遍較少，甚至開設(shè)戲曲選修課的學(xué)校也屈指可數(shù)。就已經(jīng)開設(shè)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)校方面認(rèn)為戲曲課程只是課程類別上的一種補(bǔ)充，開設(shè)流程、要求也十分簡(jiǎn)單，師資投入不足、上課流于形式，無(wú)論是教師還是學(xué)生都以應(yīng)付的態(tài)度來(lái)對(duì)待這門課程。同時(shí)授課老師大都沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，或者戲曲方面的專業(yè)知識(shí)不足，課程考核也只是簡(jiǎn)單的書面作業(yè)，這門課程被放到了相對(duì)次要的地位。

態(tài)度上的輕視導(dǎo)致教師在講授戲曲這門課時(shí)只是以傳統(tǒng)的講解模式進(jìn)行，課堂互動(dòng)交流較少，學(xué)生作為知識(shí)的接受者只能是被動(dòng)聽講，而且老師的講解方式也只是對(duì)教材的復(fù)述或者簡(jiǎn)單的解釋，課堂整體效果枯燥乏味。對(duì)于戲曲藝術(shù)興趣本身不高的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的講解方式更加消減了他們對(duì)戲曲藝術(shù)的了解欲望，也違背了課程開設(shè)的初衷。同時(shí)在課程的安排設(shè)計(jì)上，也只是簡(jiǎn)單地將一些抽象晦澀的概念理論放置其中，課程順序、進(jìn)度也沒(méi)有根據(jù)戲曲文化的發(fā)展進(jìn)行有序合理地設(shè)計(jì)安排，這樣的知識(shí)無(wú)法形成體系化、整體化。如果繼續(xù)沿用這樣的教學(xué)模式來(lái)開展戲曲藝術(shù)公共選修課程，不僅無(wú)法增強(qiáng)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解，反而會(huì)影響學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣和接受度。

（二）選取的戲曲教材與教學(xué)目標(biāo)偏離

在戲曲文化的初始推行階段，戲曲課程的主要教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是從宏觀上讓學(xué)生對(duì)戲曲有一個(gè)基本的了解，使他們掌握一些戲曲的整體特點(diǎn)、經(jīng)典作品等基本知識(shí)，從而逐漸培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)戲曲的興趣。但是當(dāng)前高校戲曲藝術(shù)課程的設(shè)置在基礎(chǔ)階段就讓學(xué)生學(xué)習(xí)比較高難度和抽象化的戲曲教材，這對(duì)于毫無(wú)基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是百害而無(wú)一利的。另外，作為教學(xué)素材的劇目選取也只是普遍比較陌生的戲劇作品，由于戲曲文化的地域性特點(diǎn)，如果對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘺](méi)有足夠了解，那么可能無(wú)法深入地鑒賞作品的藝術(shù)內(nèi)涵和思想深度。因此，只有結(jié)合戲曲的特點(diǎn)選擇合適的教材才能真正實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)在高校的廣泛傳播。

四、地方戲曲藝術(shù)在高校藝術(shù)選修課中推進(jìn)的有效措施

（一）增強(qiáng)對(duì)戲曲藝術(shù)的重視程度

首先，高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念意識(shí)，認(rèn)識(shí)到地方戲曲藝術(shù)對(duì)于大學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)教育深入推進(jìn)的重要意義，并加強(qiáng)宣傳教育，擴(kuò)大戲曲藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐和師生群體間的影響力，加大對(duì)戲曲藝術(shù)課程的投入力度，完善戲曲藝術(shù)教育的課程體系建設(shè)，促進(jìn)戲曲藝術(shù)真正走入校園、融入學(xué)生。其次，優(yōu)化戲曲課程的教師隊(duì)伍，雖然目前相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)教師較少，但是從事戲曲行業(yè)的著名演員、學(xué)者、藝術(shù)學(xué)家等都可以作為教師團(tuán)隊(duì)中的一員，他們不僅有豐富的戲曲表演經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)戲曲文化知識(shí)都有深入地了解和研究，能夠以通俗易懂、生動(dòng)有趣的方式來(lái)講解戲曲知識(shí)，或者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演教學(xué)，使同學(xué)們真實(shí)地感受到戲曲的魅力。最后，學(xué)校針對(duì)戲曲選修課的開設(shè)應(yīng)該建立嚴(yán)格的制度流程，加強(qiáng)對(duì)課程開設(shè)教學(xué)情況的及時(shí)監(jiān)管，保證實(shí)際教學(xué)質(zhì)量。

（二）創(chuàng)新地方戲曲的教學(xué)方式

一方面，教師要改變單一的灌輸式教學(xué)，將理論知識(shí)和生活實(shí)踐進(jìn)行良好的結(jié)合。借助互聯(lián)網(wǎng)等手段給學(xué)生播放一些經(jīng)典的戲劇片段、展示經(jīng)典的人物形象，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂v解，幫助學(xué)生理解其中的細(xì)節(jié)內(nèi)容;戲曲領(lǐng)域的藝術(shù)家還可以通過(guò)親身示范一些戲曲動(dòng)作的形式，讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)感受戲曲表演的張力，從而激發(fā)他們對(duì)戲曲文化的熱愛。另一方面，課堂形式還可以通過(guò)舉辦各種類型的戲曲活動(dòng)，比如戲曲講座、參觀劇場(chǎng)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，使學(xué)生深入實(shí)際，體驗(yàn)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，還可以籌劃戲曲比賽，讓學(xué)生們自己扮演戲劇角色，在實(shí)際表演中感受戲曲文化的內(nèi)涵與精髓。

（三）將鄉(xiāng)土戲曲教材融入教學(xué)實(shí)踐

從鄉(xiāng)土題材入手，不僅切合學(xué)生的文化背景和生長(zhǎng)環(huán)境，使同學(xué)們?cè)谡J(rèn)知上有一定程度的共通點(diǎn)，還能夠更好地使學(xué)生理解戲曲的內(nèi)容和文化意蘊(yùn)。因此，把鄉(xiāng)土戲曲作為戲曲藝術(shù)選修課的教材首選有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)和可行性。以山西省為例，借助其豐富的戲曲資源，推進(jìn)各種地方特色戲曲劇目在各大高校開展演出，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，收獲了巨大的社會(huì)影響力;大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)戲曲專家解說(shuō)耍孩兒經(jīng)典劇目《獅子洞》《繡鞋記》等，使得同學(xué)們第一次感受到戲曲之美，對(duì)家鄉(xiāng)的戲曲文化產(chǎn)生了深厚的興趣。各大高?？梢赃x取一些經(jīng)典的地方劇目作為課堂教學(xué)的素材，通過(guò)老師的生動(dòng)講解吸引學(xué)生深入了解戲曲形式，再逐步進(jìn)行地方戲曲的教學(xué)活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)狀況的不斷改善，各種不同國(guó)界、地域的文化之間展開碰撞交流，同時(shí)文化競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度也日益加大。作為中華文化未來(lái)的傳承人，高等教育學(xué)子應(yīng)該謹(jǐn)記民族復(fù)興重任，致力于中華文化的繁榮興盛。為此，高校應(yīng)該在此背景下不斷推動(dòng)戲曲教育的完善發(fā)展，提升師生對(duì)戲曲藝術(shù)的重視程度，傳承經(jīng)典民族文化。

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