初大告向前向上的一生

張大英

初大告（1898—1987），原名初銘音，又名初誥，我國著名翻譯家、教育家，九三學社中央委員。他出身于農(nóng)民家庭，一生努力，不斷向前向上，在不同時期、不同領域為國家和社會作出了自己的貢獻。

一、不斷求學，積極進取

初大告1898年生于山東省萊陽市高格莊鎮(zhèn)胡城村，農(nóng)民家庭出身，原名初銘音，1906年至1914年在鄉(xiāng)間私塾讀書，熟讀典籍，為日后從事典籍翻譯事業(yè)打下了堅實的基礎。1914年8月至1918年6月在濟南山東省立第一師范讀書，接觸了英語、音樂、美術、體育等新式課程，開闊了眼界。1918年考入北京高等師范學校（以下簡稱北京高師）英語部，畢業(yè)后在1923年又考入該校的英語研究科，研究英漢詩歌比較，1926年畢業(yè)，是學校第一屆英語研究科畢業(yè)生。1934年秋至1937年底，赴英國劍橋大學留學，繼續(xù)研究英漢詩歌比較。初大告積極求學，根據(jù)《清末至民國萊陽?？埔陨蠈W歷名錄》，初大告是其家鄉(xiāng)萊陽為數(shù)不多的取得?？埔陨蠈W歷的人員之一，而且是唯一一個研究科畢業(yè)的[1]，也是當時全國為數(shù)不多的出國留學人員之一。

二、參加五四運動，反帝、愛國、進步

1919年5月4日，初銘音因積極參加反帝愛國示威游行，被捕入獄 （ 是北京高師被捕的“八君子”之一） 。1919年5月7日，在民眾的聲援下獲釋。北京高師師生包括校長陳寶泉熱烈歡迎5月4日被捕的八位勇士返校。為防止被迫害，校長陳寶泉親自為他們改名字，初銘音從此改名為初誥，字大告。初大告晚年寫的《五四運動紀實》，載于《青運史研究資料》1980年第1期。該文后被錄入北京師范大學校史資料室編寫的《五四運動與北京高師》（北京師范大學出版社，1984年版）。五四運動影響深遠，不僅開啟了民智、啟蒙了社會，還促進了馬克思主義在中國的傳播，讓無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，進而推動了中國共產(chǎn)黨的成立。

初大告還積極參與了新文化運動的相關活動。他參與新文化運動的新美術運動，發(fā)起組織“紅葉畫會”;也參與了新音樂運動，參與音樂教材出版、加入音樂社團（愛美樂社）、組辦音樂期刊（《新樂潮》），進行音樂類文章翻譯、音樂創(chuàng)作、音樂教育等活動。初大告還關心新體育運動，在1930年翻譯了《體育原理之濫觴》等體育相關的書籍、文章。

1933年，初大告受華北文化總部之托發(fā)行《文藝月刊》，與進步人士張語還[2]一起創(chuàng)辦《世界文化講座》，宣傳進步思想，后被國民黨當局查抄。據(jù)《光岳春秋》記載，初大告還曾與共產(chǎn)黨員抗日烈士張郁光（1904—1938）一起合辦書店。張郁光因國民黨政府迫害于1932年逃到北平，仍繼續(xù)進行革命活動。他與初大告、李澄之（當時在師大附中任教）、郝仁符開辦的“春秋書店”，由韓子棟（共產(chǎn)黨員）主持，目的在于傳播馬列主義。這家書店曾一度成了左派人士和共產(chǎn)黨人聚合的場所[3]。

三、創(chuàng)辦志成中學，服務社會

初大告在北京求學期間就積極參加社會服務，比如在平民子弟學校做兼職教員，義務參加補習社等。1923年從北京高師畢業(yè)后，初大誥與同屆的吳鑑等同學一起創(chuàng)辦志成中學（今北京市第三十五中學），為平民辦學，提出的辦學宗旨為“改變民族落后，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)棟梁之才，有志者事竟成”，校訓是“誠真勇毅”。志成中學曾經(jīng)得到時任北京大學教授李大釗的大力支持。初大告在志成中學辦學過程中發(fā)揮了重要作用，承擔創(chuàng)辦者、校董、英文科主任、英語教師、校長等多個角色，志成中學為國家培養(yǎng)了很多優(yōu)秀學生，影響至今。

四、翻譯中國典籍，促進文化交流

1934年至1937年，初大告在英國劍橋大學留學期間，最有影響力的事情是進行了中國典籍的英譯，并在英國出版，這也是他學術生涯的重要成就。主要有《中華雋詞》（劍橋出版）、《道德經(jīng)》（倫敦出版）、《中國故事集》（劍橋出版）[4]等?！吨腥A雋詞》是第一部中國學者英譯的詞作，《老子道德經(jīng)新譯》是中國學者第一個在英國出版的《道德經(jīng)》英譯本。初大告的《中國故事集》是用基本英語（Basic English）譯成的，目的是希望不同國家的孩子們能夠有興趣讀這些故事。這些譯本體現(xiàn)了初大告希望國外讀者能通過他的翻譯了解中國的美好愿望與希望中國文化走出去的愛國情懷。初大告在回憶錄中寫道：“我有一個單純的想法：現(xiàn)在我懂得中英兩國的語文，在英國應當把有關中國文化藝術的作品譯成英語，在中國就把英國的優(yōu)秀作品譯成中文，這樣作為中英文化交流的橋梁”。[5]

五、向前向上，為抗日戰(zhàn)爭作貢獻

《九三學社在抗戰(zhàn)時期的活動》一文中提到：“九三學社籌建人之一，著名英文教授初大告（原名初銘音）等人在抗戰(zhàn)中也以不同方式作出了自己的貢獻”。[6]1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，初大告果斷放棄英國劍橋大學的學位，于1937年底回國，因為不想當漢奸，他沒有回北京工作，而是投身河南。1938年3月至8月，初大告在河南大學任英文教授。后轉(zhuǎn)赴重慶，任復旦大學外文系教授，1940年后又兼任復旦大學教務長一年。1941年8月至1949年7月，初大告任中央大學英文教授，并于1942年至1944年，兼任復旦大學教授。根據(jù)復旦大學校友吳鶴琴[7]記錄的《初大告先生講人生哲學》一文，初大告在這篇講話中與同學們談論人生哲學的問題，他認為人生的目標應該是向前、向上，因為向前是積極的，向上是為善的;從方法上來看應該是維持生命、滿足生命、延長生命、擴大生命、提高生命，總之他希望大家生命不能平面發(fā)展，要立體發(fā)展，提高生命，按著積極為善的目標，照著以上五種方法求生命的滿足及發(fā)展，不但對抗戰(zhàn)建設有必勝的信念，“即與人類的幸福、世界的和平都有莫大的利益”。[8]可以看出初大告當時對抗戰(zhàn)必勝的信心以及對學生的鼓勵，這不僅僅是鼓勵學生的話，實際上他也一直是這樣做的，一生努力向前向上，積極為善。

六、參與籌備九三學社，向往新中國

1944年，初大告同許德珩、梁希、潘菽等人在重慶發(fā)起“民主科學社”。1945年9月3日，日本簽字投降，“民主科學社”改名為“九三學社”，為當時的愛國民主運動深入開展和迎接新民主主義革命的勝利作出了貢獻。1945年9月12日，許德珩等九三先賢們拜訪中共領導人毛澤東和周恩來，討論時局和中國的未來發(fā)展，時任中央大學英文教授的初大告參與。1979年，在一場紀念五四運動的座談會上，初大告講到一段逸聞：“許老（許德珩）1945年約我發(fā)起九三學社，原定為民主科學社，1945年9月3日日本簽字投降，才定為九三學社。”《九三學社概述》中提到：

在抗日戰(zhàn)爭后期，即1944年11月間，日本帝國主義對我國大陸發(fā)動新的進攻，桂林失陷，川黔吃緊，而重慶蔣介石匪幫陣營中，投降的空氣，異常濃厚，法西斯反動勢力，日益高漲。重慶一部分文教科學界人士，對于當時的時局問題，極為焦慮。乃由許德珩、潘菽、稅西恒、褚輔成、黃國璋、張雪巖、孟憲章、涂長望、初大告、勞君展、笪移今、彭飭三等發(fā)起組織“民主科學座談會”（又名“民主科學社”），討論民主與抗戰(zhàn)問題。[9]

初大告還參與了一些其他活動。1945年參加簽署郭沫若等發(fā)起的《對時局進言》。1947年春，初大告與張語還等在上海發(fā)起成立“山東民主協(xié)會”，反對蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)政策，反對美軍進駐青島。初大告在中央大學作為教授還曾支持學生運動，他在五二〇運動檢討會講：有人說：“五二〇”是繼續(xù)“五四”的，所以名為“新五四”運動，不錯，“五四”正好二十。學生運動純粹，熱誠可愛，這是一股正氣，是民族的精髓，同學們要看得遠，不分化，須知你們當前的責任重大?。10]

在重慶，初大告由朋友張金鐸（張語還）介紹，認識了共產(chǎn)黨員王炳南[11]。由他介紹在上清寺90號見過毛主席，在曾家?guī)r50號見過周總理，并常被邀請去聽國共談判的報告。1948年8月至1949年7月，初大告先后擔任西北大學外語系主任和西北師范學院英語系主任，一心向往革命。1949年新中國成立前夕，為了滿足建國后外事工作之急需，受周恩來委托，初大告與王炳南共同參與籌建北京外國語學校。1949年7月，初大告從蘭州率領十余名學生通過封鎖線來到已經(jīng)解放的北平，到北京外國語學校任教，擔任英文部主任。

七、努力工作，積極參與國家社會建設

新中國成立后，初大告在北外一直兢兢業(yè)業(yè)，努力做好本職工作，不論是對教學還是對管理工作都很認真，同時還積極參加社會活動并參與社會主義建設。1956年9月24日，初大告、劉世沐、許國璋三位同志入選教育部“中學英語教學用書編審委員會”委員，負責制訂中國英語教學大綱，并編寫中學各年級英語課本及其教學參考書。課本和教學參考書定稿后交由人民教育出版社出版。在60年代，初大告積極參與世界語的教學和推廣活動，努力促進世界各國人民的平等交流。

1954年3月16日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會常務委員會第五十三次會議在北京舉行，初大告參加會議。會議的中心議題是研究組織討論憲法草案的準備工作。1958年11月，初大告同全國政協(xié)委員一起參觀江西湘東人民公社。1969年6月14日，初大告隨北外教務處下放到北京南苑紅星公社鹿圈大隊參加勞動。1970年4月，北外遷校至湖北沙洋，辦“五七干?！保醮蟾骐S行。1971年，初大告回到北京，積極發(fā)起和參加新中國成立后第一部《漢英詞典》的編寫工作，他為這部詞典的編著傾注了很大的心血。初大告退居二線后，作為學校的高級別教授，他一直在各方面盡其所能地工作，還經(jīng)常為素不相識的求教者答疑解難。尤其是對于偏遠地區(qū)讀者的來信，80多歲高齡的初大告總是有求必應、有問必答，哪怕只是一個英語單詞或一句語法。直到逝世，他還惦記著中國文化的對外傳播事業(yè)。初大告在北京外國語學院的同事黎明在《傳播中國傳統(tǒng)文化》一文中提到，病榻彌留時初大告曾對他說：“老子、孔子學說，是中國的國寶，現(xiàn)在對它太不重視。你要教學生珍愛這些國寶，利用外語向世界傳播這些寶貴遺產(chǎn)?！盵12]

八、結語

縱觀初大告的一生，正如《初大告先生講人生哲學》中所談到的，是向前向上的一生。他愛國愛黨，追求民主與科學，關注時事，積極參與促進社會進步的大事，為國家社會的發(fā)展努力奮斗。他高度敬業(yè)，孜孜不倦，精益求精，任勞任怨，不計名利，發(fā)揮自己的專業(yè)特長，做好本職工作，努力辦學，熱愛教育，并為之奮斗終生，為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他熱衷于中國文化對外傳播，披荊斬棘，是中國典籍英譯的開拓者，積極推動了中華民族與世界各國的文化交流。作為一名農(nóng)民家庭出身的知識分子，初大告一生與人民同心同德，注重服務社會。在不同的人生階段，他用實際行動詮釋了自己向前向上積極為善的人生目標。

注釋：

[1]萊陽市史志編纂委員會辦公室編：《萊陽古今杰出人物》，山東省新聞出版局，1998，第57頁-59頁。

[2]張語還 （1905—1978）字若谷，原名張金鐸，山東人，出身農(nóng)民家庭?？谷諔?zhàn)爭期間，任第六戰(zhàn)區(qū)顧問、第五戰(zhàn)區(qū)民眾動員委員會委員。后赴延安，任抗日軍政大學教員，新四軍教導隊教員，《觀察》的特約記者。為加強抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，他受周恩來委托，由延安專程到濟南說服韓復榘，釋放在押的共產(chǎn)黨員、愛國人士和抗日青年學生。

[3]山東省出版總社聊城辦事處：《光岳春秋（續(xù)集）》，山東文藝出版社，1985，第232-233頁。

[4]也譯為《中國故事選譯》。

[5]巴金等著，王壽蘭編：《初大告?zhèn)髀浴?，《當代文學翻譯百家談》，北京大學出版社，1989，第424頁。

[6]汪守軍：《九三學社在重慶抗戰(zhàn)時期的活動》，《重慶社會主義學院學報》，2010年第13期，第67頁。

[7]吳鶴琴（1913—1969），1939年復旦大學中國語言文學系校友。

[8]吳鶴琴記錄：《初大告先生講人生哲學》，《復旦大學?？罚?939年第3期，第11-16頁。

[9]《九三學社概述》1952年6月22日版中的首段文字。

[10]《五二〇運動資料（第二輯）》，1987，第91頁。

[11]王炳南（1909—1988），陜西乾縣人。1925年加入中國共產(chǎn)主義青年團。1926年加入中國共產(chǎn)黨。1929年赴日本留學。1931年轉(zhuǎn)去德國，在德期間先后任德國共產(chǎn)黨中國語言組書記，國際反帝大同盟東方部主任，旅歐華僑反帝同盟主席。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，參加重慶談判工作，擔任毛澤東主席的秘書。1947年春隨代表團撤到華北解放區(qū)，擔任中共中央外事組副組長，參與對外政策的制訂。

[12]蘇文洋主編：《我離退休之后》，春秋出版社，1988，第8頁。

（作者為青島理工大學人文與外國語學院副教授;本文為九三學社中央辦公廳九三學社人物傳課題《初大告?zhèn)鳌冯A段性成果）

責任編輯：尚國敏