傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探究

張慧慧

（吉林藝術(shù)學院，吉林 長春 130000）

隨著時代發(fā)展的不斷進步，信息科技技術(shù)也在不斷地進步?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓大家可以在網(wǎng)上進行學習，從而有效地開闊了他們的眼界，深入地了解時代發(fā)展趨向的多元化。而在當下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不單單是只在室內(nèi)開展進行，也逐漸地延伸到室外的環(huán)境設(shè)計，這在某種意義上這是一個從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的體現(xiàn)，也符合當下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求。就拿文章的主題茶文化元素來說，當下茶文化在各行各業(yè)都是運用的熱門元素，在建筑上、旅游行業(yè)、教育上都有傳統(tǒng)茶文化元素身影的出現(xiàn)，同時也有著不錯的反響。但任何東西都不是完美的，特別是正在向前摸索發(fā)展著的事物，隨著深入實踐的探索，一些比較嚴重的問題也逐漸浮現(xiàn)出來。

1 了解什么是傳統(tǒng)茶文化元素

1.1 傳統(tǒng)茶文化元素的概念

茶文化元素是從我國傳統(tǒng)茶文化中提取出來的相關(guān)元素，這些元素既包括茶學典籍、茶文學等精神文化元素，同時也包括茶具等物質(zhì)文化元素。為了較好地運用傳統(tǒng)茶文化元素，我們有必要對其特征及作用加以了解。

1.2 傳統(tǒng)茶文化的特點

對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，茶文化元素有著四大特征，符合使用的基本需求。第一點，傳統(tǒng)茶文化元素具有民族性，且該特征是此類元素最為明顯的特點。原因在于，傳統(tǒng)茶文化根植于我國，所以茶文化的物質(zhì)形態(tài)和精神外延都或多或少體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化之美，茶文化思想也是華夏先祖的智慧凝結(jié)之所在。舉例來講，茶聯(lián)（以茶為主題的對聯(lián)）就十分具有民族特征，這種特殊的對聯(lián)體現(xiàn)了茶人的專屬情懷。第二點，傳統(tǒng)茶文化元素具有審美性。比如，茶道就對制茶、飲茶、茶人著裝、茶人言行等都有著一系列的規(guī)定，這使得茶道本身具有較高的藝術(shù)價值和審美價值。除此之外，茶藝表演、茶 文學藝術(shù)等也將茶文化元素升華到了藝術(shù)層面。第三點，傳統(tǒng)茶文化元素中人文性比較豐富，這主要是因為茶文化中有很多與人文相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容及概念。例如，“倒茶七分滿”、“以茶待客”等茶文化習俗，工夫茶、擂茶等地方飲茶方式，這些都綜合體現(xiàn)了茶元素的人文性。第四點，傳統(tǒng)茶文化元素具有現(xiàn)代性，因為此類元素在現(xiàn)代社會的諸多領(lǐng)域都得到了較為具體的運用。茶文化傳承至今，這足以證明茶文化元素經(jīng)得起時間的考驗。

1.3 茶文化元素的作用

如今我國與各國都有著良好的建交，面向全球展現(xiàn)出了一種大國氣概。所以我們也要不斷地完善自身、豐富文化內(nèi)涵，讓外國友人都能了解到中華民族的傳統(tǒng)文化，隨著時代地進步中國也逐漸發(fā)展成一個大國，同時在文化和精神內(nèi)涵上讓各國友人對我們有了一個新的認識。通過調(diào)查顯示，將茶文化元素運用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計當中，會與環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生美妙的碰撞，提升環(huán)境的審美性和藝術(shù)性。在將其兩者融合的過程中也能發(fā)揮出茶文化的作用和效果，這些主要集中于以下三個方面。第一，將傳統(tǒng)茶文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)結(jié)合起來能夠在一定層面上表現(xiàn)出設(shè)計的文化水平。眾所周知，茶文化是我國歷史上傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分之一，不僅能夠在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中加入各家流派的優(yōu)秀思想文化，還能夠表現(xiàn)出各個流派的優(yōu)秀哲學思想。把有關(guān)于茶文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)素材，比如茶杯、詩、歌、畫等這些極具文化內(nèi)涵的素材引入到設(shè)計當中，給環(huán)境注入了文化的內(nèi)涵的同時也展現(xiàn)出了茶文化的藝術(shù)價值，以及文化的氛圍感，從而促使設(shè)計的文化品位得到了提高。第二，傳統(tǒng)的茶文化具有人文主義。因為藝術(shù)來源于生活，生活中產(chǎn)生藝術(shù)，茶文化是我國古人的日常生活中逐漸衍生出來的，且與我們的日常生活狀態(tài)非常的接近。所以不用擔心是否與人民群眾的生活有很大的偏離，反而把茶文化元素運用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計當中會顯得十分“接地氣”，具備強烈的生活化特征，不會脫離了人民群眾的精神生活。在日常的生活中我們大家離不開水是最基本的，所以有許多家庭都有著對茶的較多需求，他們會去采購一些飲茶的工具之類的，群眾日常對茶文化的熱情也非常的高。第三，在設(shè)計當中采用傳統(tǒng)茶文化的元素會給整個環(huán)境都帶來一個提升，產(chǎn)生一種清雅的感覺。因為在當下有許多的設(shè)計都偏向繁雜化，沒有茶文化元素看起來簡單明了，而傳統(tǒng)的茶文化元素不僅高大上而且也有著清雅脫俗的氣質(zhì)，所以茶文化在提高環(huán)境設(shè)計的水平方面上有著良好的作用。

2 對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計認識的誤區(qū)

2.1 盲目的設(shè)計、也有抄襲的表現(xiàn)

在滿足人民日益增長物質(zhì)需求的同時，也要兼顧人民精神上的需求。很多的設(shè)計者在這個時候容易失去自身的方向，迷失自己，盲目的設(shè)計，也受到以往的傳統(tǒng)設(shè)計風格的影響，所以要一改以往的設(shè)計模式，加以創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有許多的設(shè)計人員都去直接照搬了他人的設(shè)計方案，這一點且先不說設(shè)計的沒有新意，甚至上升到了道德觀念的問題，一個設(shè)計理念必定是他人辛苦設(shè)計出來的藝術(shù)結(jié)晶，抄襲也會對整個現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的發(fā)展帶來不良的影響。設(shè)計是獨特的，每一個設(shè)計也都應(yīng)該是獨一無二的存在，拒絕抄襲，要在設(shè)計上進行創(chuàng)新，多觀察生活，努力創(chuàng)造出設(shè)計的新鮮感。

2.2 不注重文化內(nèi)涵的表現(xiàn)

社會中只注重表面，不去深造內(nèi)涵的這一現(xiàn)象在社會各個方面都存在，已經(jīng)成為社會的突出問題。時代在不斷地完善和進步中，有更多的設(shè)計者和項目的投資者都能認識到文化內(nèi)涵在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的重要性。但是也可能會由于實際情況的影響，在考慮到經(jīng)濟效益的時候都會考慮將重心放在實用的效益當中，所以也會影響到對文化內(nèi)涵的關(guān)注程度，使其不斷地下降。就比如說，在許多娛樂場所當中設(shè)計師的設(shè)計會更注重實用性，從而不注重將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合。還有一些室外公共場所在園林設(shè)計上，都存在著文化不正確的現(xiàn)象，這些都體現(xiàn)出了不重視文化內(nèi)涵的現(xiàn)象。每一個設(shè)計的初衷都是有著高標準的要求，所以有關(guān)負責人對每一個項目的投資與實施都應(yīng)該盡職盡責。

2.3 審美價值有待提高

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計初衷是什么，這一點不論是在建設(shè)初期還是建設(shè)的過程中或者建設(shè)完工后，都是應(yīng)該審視的一個課題，關(guān)系到設(shè)計是否能夠達到最初的目標，是否能夠達到審美價值的高標準要求。在構(gòu)建設(shè)計理念的時候不僅要重視文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，也要重視這些設(shè)計在建材的構(gòu)造方面與色彩的搭配方面是否協(xié)調(diào)，是否能夠給人一種視覺上的美觀。顏色的搭配在建筑設(shè)計方面是非常有講究的，每個顏色在不同的環(huán)境下都能夠給人帶來不同的視覺體驗，同時也會影響到人們的心情和大腦的反應(yīng)，太亮的顏色會對人的眼睛帶來負擔，有些過于鮮艷的顏色也會讓人心情急躁，所以如果對顏色的使用過于片面，那么只會帶來不好的效果，也會影響到審美價值的提高，也就會導致整個設(shè)計效果都沒有那么的高端大氣上檔次。

3 傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)

傳統(tǒng)的茶文化元素其實在當下的時代發(fā)展中，是一個處處可見的文化元素，所以人們的接受度比較高，詳細的來說大致體現(xiàn)在了三個大的方面。第一，在物質(zhì)上的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在茶文化在生活中實際的運用，就比如說茶杯、各種飲茶的配件陶瓷茶具。第二，在人文主義上的體現(xiàn)，飲茶之道體現(xiàn)在方方面面，不論是在客人家做客還是在自家飲茶，都是有講究的，飲茶的器具與周圍的裝飾環(huán)境也講究搭配，顏色的選擇器具的選擇也都頗有講究。第三，就是在精神層面上，傳統(tǒng)茶文化的文化內(nèi)涵十分豐富，蘊含了從古至今百家的思想見解，而在設(shè)計現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與茶文化元素的融合當中也都能夠體現(xiàn)這些精神內(nèi)涵。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)茶文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要想達到完美的融合，就必須在設(shè)計上有所創(chuàng)新，只有一改以往的傳統(tǒng)設(shè)計方式，并且提高對設(shè)計文化內(nèi)涵體現(xiàn)的重視程度，加強對于文化元素的運用，才能真正的達到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與茶文化元素兩者之間高標準的結(jié)合。