基于茶文化的大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)路徑探討

謝旭波，石星星

（南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院，江蘇 南京 211156）

1 大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)施訴求及趨勢(shì)分析

就目前高校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)整體的開展情況而言，主要存在以下問題：其一，缺乏具有一定創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)素質(zhì)較高的教師的指導(dǎo)，無法滿足學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力成長(zhǎng)的需求；其二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)體系、服務(wù)機(jī)制也尚未構(gòu)建完善。這兩點(diǎn)共同導(dǎo)致了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)、活動(dòng)開展得不佳，例如，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)體系中，多數(shù)教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)，都是停留在對(duì)理論知識(shí)的傳授上，以及對(duì)案例的分析上，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)較為欠缺，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力無法與社會(huì)的發(fā)展深入契合，進(jìn)而限制了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的真正形成，也導(dǎo)致高校的服務(wù)體系難以真正發(fā)揮其作用。為解決這類問題，現(xiàn)將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)實(shí)施訴求與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)分析如下：

1.1 大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)實(shí)施訴求分析

目前，我國高校教學(xué)活動(dòng)改革已經(jīng)日趨成熟，同時(shí)，對(duì)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，也逐漸受到了廣大教學(xué)工作者的一致認(rèn)同與支持。不少高校都將對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，融入到了大學(xué)生人才培養(yǎng)體系之中，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的成長(zhǎng)提供了支持。但目前，高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系中還存在著師資力量不足、與社會(huì)接軌不足等多種問題。為解決這一問題，高?？蓜?chuàng)新性地在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制中融入對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，全方面提升學(xué)生的綜合能力，進(jìn)而使教學(xué)機(jī)制、教學(xué)活動(dòng)更為合理完善。

1.2 大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)分析

結(jié)合當(dāng)下的形勢(shì)，高校在為大學(xué)生提供實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視把控好以下趨勢(shì)：

其一，必須將大學(xué)生作為整個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的主力軍，強(qiáng)化學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的自主性，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的具體內(nèi)容、進(jìn)程都能夠?yàn)閷W(xué)生所選擇，凸顯學(xué)生對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的主體性；其二，在社會(huì)對(duì)高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的影響日益深刻的當(dāng)下，高校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，在實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)實(shí)施過程中，增強(qiáng)學(xué)生參與活動(dòng)的實(shí)踐性，推動(dòng)學(xué)生在廣泛的實(shí)踐活動(dòng)中真正感受、理解相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容；其三，高校應(yīng)當(dāng)重視在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制中滲透一定的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠廣泛地了解先進(jìn)的人文知識(shí)理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。

2 茶文化與大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的切入點(diǎn)分析

茶文化是我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，其在現(xiàn)代社會(huì)的主要集中體現(xiàn)是茶道。茶道內(nèi)涵豐富，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力具有不可忽視的作用。具體而言，茶道與大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的切入點(diǎn)，包含以下幾個(gè)方面：

2.1 顯性方面

2.1.1 茶道遵循的嚴(yán)格的程序。傳統(tǒng)的茶道包含選茶、泡茶、飲茶等一系列的步驟，這些步驟均遵循著嚴(yán)格的程序，一個(gè)環(huán)節(jié)的操作誤差，可能就會(huì)對(duì)最終泡茶的效果帶來不利影響。簡(jiǎn)單來說，茶道是嚴(yán)謹(jǐn)且技術(shù)含量高的文化活動(dòng)。而在目前的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，盡管學(xué)生普遍具有一些別出心裁甚至大膽新銳的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想法，這也是值得肯定的，但學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)還是應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與市場(chǎng)形勢(shì)的實(shí)際情況，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)立足于實(shí)際，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，才能最終保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量。由此可見，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)中滲透茶道，有助于改善當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)普遍存在的眼高手低、不夠腳踏實(shí)地的情況。

2.1.2 茶道要求的寧靜的氛圍。茶文化中包含著豐富的哲學(xué)辯證思維。例如，茶道表演雖然具有濃厚的藝術(shù)性，但其整體基調(diào)依然是淡泊寧靜的，能夠?yàn)樾蕾p者的身心帶來舒適的感受。而這一淡泊寧遠(yuǎn)的態(tài)度，正是目前大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中較為稀缺的。例如，大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，常面臨著突出的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的問題，而茶道淡泊寧遠(yuǎn)的精神，能夠促進(jìn)大學(xué)生平靜樂觀地看待失??；同時(shí)，茶道寧靜的氛圍，往往也能夠幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、市場(chǎng)形勢(shì)，通過分析，提升自身創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的合理性，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量。

2.2 隱性方面

2.2.1 品茶所追求的分享。當(dāng)代大學(xué)生中不少都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)較為強(qiáng)烈，這樣的自我意識(shí)往往會(huì)深入體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，局限大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的思維，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不理想。而在茶文化的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠在品茶的過程中感受到我國茶文化理智、包容的思想精神，進(jìn)而理性化自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，更好地調(diào)整自身在創(chuàng)業(yè)過程中的交流方式與手段，讓大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)眼光更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷向著能夠可持續(xù)發(fā)展、能夠更符合社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的方向前進(jìn)。

2.2.2 品茶所追求的靜思。我國茶道自古以來追求的靜思，能夠推動(dòng)大學(xué)生做出對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理性判斷。通過正確的方式泡茶、品茶，學(xué)生會(huì)潛移默化地進(jìn)入一種身心休憩的精神狀態(tài)，這對(duì)改善學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的浮躁心理十分有益。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些挫折，學(xué)生在面臨挫折時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生浮躁、心神不寧的情況，而借助茶文化，學(xué)生能夠快速地進(jìn)入一種思想上的淡泊狀態(tài)，進(jìn)而更加平靜地走出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的困境，及時(shí)回歸自身在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上的初心，進(jìn)而游刃有余地處理在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中遇到的問題。

3 基于茶文化的大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)路徑

綜上所述，目前改善高校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主要方向是完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育體系、滲透對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)三個(gè)方面，結(jié)合茶文化對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力成長(zhǎng)的意義，基于茶文化的大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)路徑如下：

3.1 以茶文化完善大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系

目前，我國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)十分良好，不少高校都已經(jīng)積極開設(shè)了與茶文化相關(guān)的選修課程。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的背景下，高?？山Y(jié)合茶文化的優(yōu)勢(shì)完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)茶文化教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的雙贏。例如，高?？韶S富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)的內(nèi)容，教師可在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中為學(xué)生介紹與茶文化相關(guān)的市場(chǎng)概念，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐意識(shí)；教師也可以鼓勵(lì)有意創(chuàng)業(yè)的學(xué)生選修高校中的茶文化課程，讓茶文化最大程度與學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合，最大程度發(fā)揮茶文化的教育價(jià)值；高校的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)為學(xué)生分享茶產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，高校也可以為學(xué)生提供一些與茶產(chǎn)業(yè)有關(guān)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)。

3.2 建立茶文化體驗(yàn)教學(xué)模式

由上文的分析可見，我國茶文化與大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)具有很高的契合度，對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生更好地面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中面臨的困境。因此，在茶文化課程開展的過程中，高校應(yīng)當(dāng)重視滲透創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，尤其是應(yīng)當(dāng)做好對(duì)大三、大四學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為其未來的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)；同時(shí)，為真正發(fā)揮茶文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上的教育作用，高校可創(chuàng)建茶文化體驗(yàn)教學(xué)模式，將課堂的主體性真正還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中，針對(duì)茶文化、茶產(chǎn)業(yè)在我國發(fā)展中的具體問題展開全面的分析與思考，并與其他學(xué)生深入交流自身的想法與理念，不斷完善自身對(duì)茶文化的理解。

3.3 做好對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育

高校需要立足于學(xué)生更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更全面的發(fā)展，做好對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，抓穩(wěn)茶文化的人文內(nèi)涵與實(shí)踐特性，為學(xué)生全面?zhèn)魇诓栉幕木窭砟?，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的能力。具體而言，教師應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮自身作為課堂引導(dǎo)人的作用，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出的問題展開具體分析，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升指明方向。特別是目前大學(xué)生的社會(huì)閱歷較少，在結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與茶文化的過程中，難免會(huì)面臨一些突出的問題，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，充分運(yùn)用自身的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生解決在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中面臨的困難。

3.4 在課后實(shí)踐中完成個(gè)體強(qiáng)化

學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，難免會(huì)受到認(rèn)知能力、社會(huì)閱歷的影響，呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)體差異。為真正深化茶文化的教育效果，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，做好對(duì)個(gè)體學(xué)生的強(qiáng)化指導(dǎo)工作。首先，教師應(yīng)當(dāng)全面了解學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)中面臨的困惑，進(jìn)而有針對(duì)性地為學(xué)生提供幫助；其次，為全面落實(shí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)，教師可開展模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，學(xué)生會(huì)在創(chuàng)業(yè)的模擬階段中，暴露出自身在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上的不足，而教師可依據(jù)學(xué)生反映出的具體問題，結(jié)合茶文化的思想內(nèi)涵，做好對(duì)學(xué)生的分析、指導(dǎo)工作，以茶文化的精神內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。