茶文化在高校思政教育工作開展的創(chuàng)新策略探究

胡易寒

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

1 茶文化與思政教育相關(guān)內(nèi)涵解析

1.1 茶文化相關(guān)內(nèi)涵解析

茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式之一，在幾千年的歷史發(fā)展長河中不斷創(chuàng)新與自我發(fā)展，汲取了上千年的文化精華，才形成了如此的格調(diào)，才有了享譽(yù)中外且極具影響力的茶文化。茶文化的文化實(shí)質(zhì)最主要的便是體現(xiàn)在“寧靜、和諧、真實(shí)、舒適”的茶精神上，其內(nèi)含著“天人合一”的價(jià)值理念與“以人為本”的思想理念。除此之外，它還蘊(yùn)涵著“和”“仁”等儒家傳統(tǒng)文化的思想觀念，其象征著對(duì)清廉且高潔的的高尚品行之追求以及對(duì)崇高精神生活之向往。茶文化可以說是精神文明與物質(zhì)文明高度融合的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)、了解并掌握中華優(yōu)秀茶文化所蘊(yùn)涵的各種思想內(nèi)涵，不僅可以樹立正確的思想價(jià)值觀念，提高個(gè)體的文化素養(yǎng)；同時(shí)對(duì)提高整個(gè)國民素養(yǎng)，推動(dòng)精神文明建設(shè)，增強(qiáng)國家軟實(shí)力，提升國際地位具有不容小覷的價(jià)值作用。

1.2 思政教育相關(guān)內(nèi)涵解析

思政教育，顧名思義可以簡單將其理解為對(duì)接受教育的學(xué)習(xí)者進(jìn)行思想政治教育。從深層含義解析，擔(dān)任思政教育的工作者依據(jù)國家當(dāng)下思想政治方針政策，對(duì)接受教育的學(xué)習(xí)者有計(jì)劃、有目的地施加影響，使其了解本國的實(shí)施路線與方針政策，激發(fā)學(xué)習(xí)者的愛國情懷，扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)者不正確的思想價(jià)值觀與錯(cuò)誤的行為活動(dòng)，能夠使其在思政教育工作的引導(dǎo)下，熱愛祖國，不做有損國家之事，能夠肩負(fù)起建設(shè)祖國、復(fù)興中華的重要使命。

2 茶文化在高校思政教育工作開展中的價(jià)值意義

茶文化與思政教育從表層一動(dòng)一靜，給人感覺風(fēng)馬牛不相及，但從兩者本質(zhì)來看則不然，兩者在育人上極具互通性。茶文化歷史悠久，蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源，為高校思政教育工作的開展搭建了有效的物質(zhì)實(shí)踐載體，能夠促使思政教育工作實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)高度統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，最大程度的提高思政教育工作的質(zhì)量水平。由此可知，茶文化在高校思政教育工作開展中具有重要的價(jià)值意義，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 將茶文化滲透到高校思政教育中有利于拓展思政教育的廣度與深度

中華茶文化在我國具有悠久的歷史，它內(nèi)容多樣，內(nèi)涵豐富，在整個(gè)世界范圍內(nèi)都有著重要的影響力，對(duì)當(dāng)前教育領(lǐng)域的發(fā)展也具有一定的助推力。將茶文化滲透到高校思政教育中有利于充分發(fā)揮茶文化在其工作中的價(jià)值與功能，其為思政教育工作提供了豐厚的教學(xué)資源，深化了思政教育的文化內(nèi)涵與教學(xué)改革，拓展思政教育的廣度與深度，為思政教育工作提供了源源不斷的動(dòng)力。

2.2 將茶文化滲透到高校思政教育中有利于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)

中華茶文化與高校思政教育在思想內(nèi)涵上高度契合，為了提升高校思政教育工作的質(zhì)量水平，思政教育工作者可以將茶文化滲透其中，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)且了解茶文化的同時(shí)，領(lǐng)悟到更多且更高層次的人生哲理，加深學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生完善人格，樹立正確的思想觀念。

2.3 將茶文化滲透到高校思政教育中有利于創(chuàng)新教學(xué)模式

茶文化作為華夏民族優(yōu)秀文化的一種，其蘊(yùn)含著深厚的民族精神思想內(nèi)涵。茶文化不論是從飲茶還是品茶或是精神熏陶，都為高校思政教育提供多樣化的教學(xué)手段。正因?yàn)槿绱耍咝Ｋ颊逃ぷ骷哟罅瞬栉幕臐B透力，通過對(duì)茶文化的有效滲透，可以將茶文化的價(jià)值發(fā)揮到最大，這樣不僅可以打破傳統(tǒng)思政教育存在的問題，還能創(chuàng)新教學(xué)新模式，進(jìn)而有效提高思政教育的工作質(zhì)量。

3 茶文化在高校思政教育工作中實(shí)施現(xiàn)狀

很多高校意識(shí)到茶文化在思政教育工作中的重要性，于是將茶文化作為開展思政教育工作的重要路徑。然而，從當(dāng)前茶文化在高校思政教育工作中實(shí)施現(xiàn)狀來看，在整個(gè)工作開展的過程中存在著一些不容忽視的問題，這些問題嚴(yán)重影響著高校思政教育的實(shí)效性。具體來說：

3.1 師資團(tuán)隊(duì)不夠雄厚

一支高素質(zhì)、強(qiáng)有力的師資團(tuán)隊(duì)會(huì)直接影響著思政教育的工作質(zhì)量。從當(dāng)前茶文化在高校思政教育工作中的實(shí)施現(xiàn)狀來看，當(dāng)前思政教育工作開展過程中面臨著一個(gè)最大問題便是師資團(tuán)隊(duì)不夠雄厚。擔(dān)任思政教育的工作者大多不是科班出身，不具有系統(tǒng)的思政理論素養(yǎng)，如今，將茶文化與思政工作進(jìn)行有效結(jié)合，對(duì)思政教育工作者來說更是莫大的挑戰(zhàn)。這不僅需要教師具備較高的思想政治理論素養(yǎng)，還要具備茶文化素養(yǎng)，如此之外，更要具備相當(dāng)?shù)墓芾砟芰?，能夠?qū)⒉栉幕c思政教育進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。而這些正是當(dāng)下思政教育工作者所欠缺的。

3.2 教學(xué)方式老套缺乏創(chuàng)新性

將茶文化滲透到高校思政教育過程中本身可以為教育教學(xué)提供多樣化教學(xué)手段。但是由于我國在教育教學(xué)上深受應(yīng)試教育的影響，所以在茶文化與高校思政教育工作相融合的過程中缺乏創(chuàng)新性，依然會(huì)采用傳統(tǒng)的說教方式，將那些枯燥乏味的理論知識(shí)一股腦的灌輸給學(xué)生，而學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性，只能被動(dòng)的去接受，無法在學(xué)習(xí)過程中去體味茶文化在思政教育中所帶來的體驗(yàn)，這抹滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。

3.3 教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏針對(duì)性

由于茶文化在高校思政教育中的滲透工作是近幾年才逐漸開展起來的，未能形成系統(tǒng)的教學(xué)體系，大多都是摸著石頭過河，所以在實(shí)施過程中會(huì)存在各種各樣的問題。在實(shí)際教學(xué)過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師教學(xué)內(nèi)容較為陳舊，未能充分挖掘茶文化，并且兩者在融合過程中較為機(jī)械，缺乏靈活性，無法針對(duì)學(xué)生的個(gè)性需求有針對(duì)性的進(jìn)行教育。

4 茶文化在高校思政教育工作開展的創(chuàng)新策略

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)時(shí)代背景下，開展思政教育工作來提高大學(xué)生的思想道德水平，從而推動(dòng)文化自信建設(shè)與發(fā)展就顯得尤為重要。因此，高校思政教育工作應(yīng)以茶文化為教育契機(jī)，創(chuàng)新教育教學(xué)手段，從而提高思政教育實(shí)效性。具體來說：

4.1 打造一支雄厚的師資團(tuán)隊(duì)

打造一支雄厚的師資團(tuán)隊(duì)是推進(jìn)茶文化融入思政教育工作的前提與基礎(chǔ)，是提高思政教育工作實(shí)效性的關(guān)鍵。因此，高校應(yīng)采取有效的措施來提高師資團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。首先應(yīng)從教師的思想意識(shí)入手，更新教師的教學(xué)理念，加強(qiáng)教師對(duì)茶文化的重視，培養(yǎng)教師自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣；其次，要定期對(duì)教師進(jìn)行茶文化與思政教育相關(guān)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，使其系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，為后期靈活運(yùn)用做好鋪墊；最后，可以與其他高校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，增長經(jīng)驗(yàn)；除此之外，也可以與相關(guān)茶企建立合作關(guān)系，茶企為教師搭建實(shí)踐平臺(tái)，讓教師深入學(xué)習(xí)、了解茶文化；教師為茶企培養(yǎng)所需的高素質(zhì)人才，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)與高校雙向共贏。

4.2 借助于時(shí)代發(fā)展優(yōu)勢通過茶文化來創(chuàng)新思政教學(xué)新方法

二十一世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展時(shí)代，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)、知識(shí)大爆炸時(shí)代，在這一時(shí)代背景下的大學(xué)生獲取信息的來源渠道非常多樣化，他們可以利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，借助于手機(jī)、筆記本電腦等移動(dòng)終端設(shè)備來查閱自己所需的信息內(nèi)容。所以，高校思政教育工作者在開展該項(xiàng)工作時(shí)一定要結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀，考慮學(xué)生的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，借助于信息化時(shí)代的優(yōu)勢，將多媒體、自媒體等教學(xué)工具引入到茶文化與思政教育的融合工作中去，將創(chuàng)新元素融入其中，以此來創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)教育存在的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供多樣化獲取知識(shí)的渠道。

4.3 對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，使教學(xué)內(nèi)容更有針對(duì)性

思政教育內(nèi)容是否豐富多彩直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化需要對(duì)所授內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新具有必要性。茶文化內(nèi)含豐富的思想內(nèi)涵為思政課堂教學(xué)內(nèi)容的改革與創(chuàng)新提供了源源不斷的動(dòng)力?？紤]到茶文化思想所具有的哲學(xué)教育意義，思政教育工作者在改革思政教學(xué)內(nèi)容時(shí)要善于利用茶文化思想，讓茶思想來凈化學(xué)生的靈魂，洗滌學(xué)生的思想。與此同時(shí)，思政教育工作者還應(yīng)立足于當(dāng)下，以茶文化思想中的典型案例來進(jìn)行個(gè)性化教育，教導(dǎo)學(xué)生要嚴(yán)于律己、寬以待人，樹立正確的是非觀，將自己發(fā)展成社會(huì)所需的棟梁之材。

茶文化與高校思政教育兩者之間相互滲透對(duì)兩者的雙向發(fā)展具有一定的互促作用。在高校思政教育工作的開展過程中，通過將茶文化與相應(yīng)的思政教育內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，充分挖掘茶文化的價(jià)值作用，來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想層面的引導(dǎo)，有利于最大程度地提升高校思政教育教學(xué)的質(zhì)量水平。然而，從當(dāng)前茶文化在高校思政教育工作中實(shí)施現(xiàn)狀來看，在整個(gè)工作開展的過程中存在著一些不容忽視的問題，這些問題嚴(yán)重影響著高校思政教育的實(shí)效性。為提高思政教育的質(zhì)量水平，就必須針對(duì)其存在的問題制定切實(shí)可行的解決策略。