《共產(chǎn)黨宣言》中階級斗爭思想的中國化闡釋與運用

鄒歡艷

摘? 要：《共產(chǎn)黨宣言》中的階級斗爭思想對指導(dǎo)中國新民主主義革命具有理論與實踐價值。毛澤東立足于舊中國半殖民地半封建社會的具體國情對《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想進(jìn)行中國式的繼承與創(chuàng)新，豐富和發(fā)展出中國特色的階級斗爭理論，形成了毛澤東階級斗爭思想并指導(dǎo)中國革命實踐。經(jīng)歷萌芽、形成、成熟和發(fā)展階段，喚醒中國農(nóng)民階級參與革命，建立起革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得新民主主義革命的偉大勝利。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言;階級斗爭;中國革命;農(nóng)民喚醒

習(xí)近平在《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》一文中指出，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）一經(jīng)問世，就在實踐上推動了世界社會主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。[1]貫穿于《宣言》的核心思想是馬克思主義的階級斗爭理論，對于正處于新民主主義革命時期的中國人民有巨大的理論和現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性運用《宣言》唯物史觀和階級斗爭思想，作為改造舊中國的理論武器，圍繞“中國該向何處去？”這一歷史之問，喚醒民眾參與革命，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。新時代研究《宣言》中階級斗爭思想與毛澤東階級分析理論的中國化繼承，重溫新民主主義革命道路的選擇，牢記紅色政權(quán)是從哪里來、新中國是怎樣建立起來的，才能朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

一、《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想對中國革命的二重價值

階級斗爭思想是《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想，是馬克思主義的核心內(nèi)容，《宣言》開篇明確強調(diào)：至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。[2]對奴隸社會和封建社會的階級與階級斗爭進(jìn)行詳細(xì)分析，進(jìn)而指出資本主義社會日益分裂為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩種對立階級，階級斗爭并沒有被消除。同時，揭示了資本主義社會制度的弊端性，以及資本家剝削無產(chǎn)階級的罪惡性，號召廣大無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，通過革命斗爭實現(xiàn)人類的共同解放?！缎浴窞榻鉀Q無產(chǎn)階級革命根本性問題提供了理論指導(dǎo)，給新民主主義革命時期處于深重災(zāi)難的中國人民指明了新生道路，對中國革命具有理論和實踐二重價值意蘊。

（一）對中國革命的理論價值回歸

《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想為中國無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界提供了強大的思想武器，形成具有中國特色的馬克思主義方法論?！缎浴饭_申明共產(chǎn)黨人的革命觀點，分析階級斗爭的深層原因，指出無產(chǎn)階級掌握政權(quán)具有歷史必然性，無產(chǎn)階級只有通過暴力革命的手段建立政權(quán)，才能從根本上擺脫被剝削被奴役的地位。《宣言》指出：共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。[3]共產(chǎn)黨人從不隱瞞自己的觀點和意圖，在階級斗爭思想的指導(dǎo)下，暴力革命成為變革階級社會的強有力武器，只有階級斗爭才能讓階級社會發(fā)展進(jìn)步，通過革命行動實現(xiàn)階級社會的變革。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以《宣言》基本思想為指導(dǎo)，以毛澤東為代表的早期中國共產(chǎn)黨人，深刻研讀《宣言》文本，將其中的階級斗爭思想運用到中國革命實踐中，在中國革命走向勝利的征途中點亮傳遞的火炬，走出一條屬于中國特色的革命道路，從根本上變革中國社會，爭得民族獨立和人民解放，取得新民主主義革命的偉大勝利。

《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想蘊含人民主體理論，馬克思和恩格斯在《宣言》中對1848年的德國革命進(jìn)行深刻總結(jié)。從革命中吸取教訓(xùn)，結(jié)合對巴黎公社經(jīng)驗的研究，指明在當(dāng)時建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的極端重要性。早在《神圣家族》著作中馬克思和恩格斯就提出過，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的思想，《宣言》進(jìn)一步揭示人民主體的重要力量，只有無產(chǎn)階級的獨唱而無其他階級的合唱，革命不可能取得勝利。毛澤東等共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性的將《宣言》蘊含的人民主體思想和階級分析方法相結(jié)合，運用到中國占大多數(shù)人口的農(nóng)民階級上，在革命理論的指導(dǎo)下，將農(nóng)民階級發(fā)展成為新民主主義革命可靠的同盟軍和后備軍，為革命的勝利筑牢堅不可摧的群眾力量。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，指出人民是世界歷史的真正主人，群眾是真正的英雄，群眾路線作為毛澤東思想活的靈魂，貫穿新民主主義革命始終，得眾則得國，失眾則失國。中國共產(chǎn)黨深刻意識到人民群眾的重要性，創(chuàng)造性地運用和實踐了《宣言》的階級分析理論，將人民主體置于革命至關(guān)重要的位置上，與工農(nóng)密切結(jié)合，形成極具中國特色的工農(nóng)聯(lián)盟統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。

（二）對中國革命的實踐價值路向

《宣言》為中國無產(chǎn)階級實現(xiàn)階級解放指明道路。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中基于唯物史觀，對從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的無產(chǎn)階級的歷史地位進(jìn)行深刻論述，認(rèn)為無產(chǎn)階級對人類社會的歷史發(fā)展具有推動作用，因為無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，同時深受資產(chǎn)階級的剝削，其革命性比任何一個階級都強烈，只有無產(chǎn)階級的革命才是代表絕大多數(shù)民眾根本利益的革命，只有通過階級斗爭，才能從根本上變革階級社會，作為直接動力推動社會發(fā)展進(jìn)步。因此，《共產(chǎn)黨宣言》的階級斗爭思想為中國無產(chǎn)階級實現(xiàn)階級解放指明道路，中國的無產(chǎn)階級來自工人、破產(chǎn)農(nóng)民等各種失去生產(chǎn)資料淪為帝國主義、封建主義和官僚資本主義壓迫剝削的對象，在經(jīng)濟上、政治上和思想上深受三座大山的奴役與迫害，成為中國新民主主義革命時期最具革命性的階級。中國共產(chǎn)黨人運用《宣言》階級斗爭思想作為一種現(xiàn)實的革命手段，在半殖民地半封建社會的中國，為實現(xiàn)階級解放建立起各階級聯(lián)合的革命戰(zhàn)線，走出一條中國特色革命道路。

為中國革命喚醒民眾提供強大理論武器?！豆伯a(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想肯定了人民主體的歷史推動作用，階級斗爭離不開受壓迫剝削的人民群眾高度參與，堅持人民立場是《宣言》階級斗爭思想引申出來的根本立場。毛澤東將《宣言》中的階級斗爭思想運用于中國革命實踐中，始終堅持人民立場，在正確分析新民主主義革命時期的各階級特征的基礎(chǔ)上，逐漸形成適合中國革命實踐的階級分析方法與理論，解決中國革命一直存在的基本問題，最終取得新民主主義革命的偉大勝利。因此，《宣言》階級斗爭思想猶如黑暗中的一盞明燈，為中國無產(chǎn)階級實現(xiàn)階級解放點亮前進(jìn)之路，同時為中國革命民眾喚醒提供強大的理論武器，其實踐價值突出表現(xiàn)在喚起工農(nóng)千百萬。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命過程中密切聯(lián)系群眾，始終代表人民群眾最根本的利益，用各種具體的行動體現(xiàn)人民群眾的主體地位，通過喚醒民眾參與革命，構(gòu)建起牢不可破的工農(nóng)聯(lián)盟，形成一支所向披靡的人民軍隊，全面攻破敵人堡壘，最終推翻三座大山的奴役與壓迫，成功將馬克思主義理論運用到中國具體國情中，并形成中國偉大的革命實踐成果。

二、毛澤東對《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想的繼承與創(chuàng)新

毛澤東思想是馬克思主義在中國大地上形成的第一個理論飛躍，把馬克思主義運用到中國具體實踐中，形成馬克思主義中國化的一系列成果，指引中國革命取得偉大勝利。毛澤東曾經(jīng)說過，其閱讀《共產(chǎn)黨宣言》不下百遍，每次閱讀都有不同的啟發(fā)，毛澤東思想深受《宣言》的影響顯而易見。探尋毛澤東在革命時代結(jié)合中國實際情況對《宣言》運用和發(fā)展的巧妙之處，集中體現(xiàn)在其對《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想的中國化繼承與創(chuàng)新，毛澤東對《宣言》基本精神的理解與運用，形成中國化的階級斗爭理論，并貫穿于中國人民進(jìn)行新民主主義革命始終。

（一）毛澤東對經(jīng)典階級斗爭理論的繼承和發(fā)展

歷史證明，盲目照搬西方成功模式并不能救中國，毛澤東堅持馬克思主義基本原理，結(jié)合馬克思所闡述的階級斗爭思想，從中國的國情入手，以馬克思的階級分析法分析中國不同歷史時期社會的主要矛盾，形成一種獨有的中國式的階級斗爭思想，提出符合中國革命道路的理論，對馬克思主義進(jìn)行了創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展。

毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人。[4]這明確了誰是革命的朋友，誰是革命的敵人。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中對無產(chǎn)階級同盟理論進(jìn)行詳細(xì)論述，舉例論證工農(nóng)聯(lián)盟對于無產(chǎn)階級革命所起的重要作用，毛澤東從中國國情特點出發(fā)，對中國各社會階層進(jìn)行深刻分析，認(rèn)為中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須隨國情變化而調(diào)整，尤其是基于中國農(nóng)民占絕大多數(shù)的國情，提出保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提下必須建立工農(nóng)聯(lián)盟的思想，從而為中國革命找到了主力軍和同盟軍。中國的農(nóng)民問題直接成為了革命的中心問題，因為占中國人口四分之三以上的農(nóng)民是推動中國革命向前的主力軍，但是革命初期的中國農(nóng)民并沒有參與革命的積極性，農(nóng)民所處的地位及其根深蒂固的封建思想，導(dǎo)致他們革命具有天然的局限性，必須依靠先進(jìn)的無產(chǎn)階級工人政黨的領(lǐng)導(dǎo)，運用階級分析理論對農(nóng)民階級進(jìn)行分析，并對農(nóng)民各階層實行靈活的聯(lián)合策略，喚醒農(nóng)民參與革命。

毛澤東針對中國革命的階級問題，采用中國式的階級分析方法，是對馬克思《共產(chǎn)黨宣言》的繼承與發(fā)展，并且比馬克思和恩格斯對農(nóng)民的認(rèn)識更進(jìn)一步，對農(nóng)民喚醒的重要性認(rèn)識具有重大開創(chuàng)性，正因為毛澤東對中國革命不同時期農(nóng)民各階層有深刻的認(rèn)識，才能根據(jù)不同時期革命和建設(shè)任務(wù)的不同，對農(nóng)民階級采取階層劃分，并實施靈活聯(lián)合策略，形成邏輯性強的中國式階級斗爭理論指導(dǎo)中國革命。

（二）毛澤東階級斗爭理論的革命實踐創(chuàng)新

毛澤東對《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想的中國式繼承集中體現(xiàn)在中國革命上，運用階級分析方法分析中國具體國情，其半殖民地半封建的貧窮落后農(nóng)業(yè)大國特征，決定了中國的新民主主義革命不可能照抄照搬西方資本主義國家民主革命。尤其是20世紀(jì)初的中國工人階級力量弱小，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運動屢遭失敗，毛澤東逐漸意識到農(nóng)民才是中國革命隊伍的主力軍，中國革命實質(zhì)是農(nóng)民革命。毛澤東針對中國農(nóng)民階層實際，發(fā)表了大量中國革命和農(nóng)民問題的文章，創(chuàng)造性的繼承馬克思主義的階級分析理論，并運用到中國革命實踐中，形成”農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)“的革命道路。

毛澤東創(chuàng)造性地運用《共產(chǎn)黨宣言》階級分析的方法，多次深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，對中國農(nóng)民作出客觀的分析和評價，強調(diào)農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護革命，國民革命不會成功。他突出農(nóng)民在中國革命動力中的重要歷史地位，具有重大的開創(chuàng)性意義。但是當(dāng)時的中國農(nóng)民不同階層存在不同的革命態(tài)度，針對這個基本國情問題，毛澤東通過調(diào)查并撰寫《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文，將農(nóng)民劃分為富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)等不同種類，并指出其對待革命的態(tài)度也截然不同。在各種階層的農(nóng)民當(dāng)中，貧農(nóng)是中國革命最廣大的動力，因為他們生活極為困苦，長期處于被剝削被奴役的地位，對中國革命的決心最強烈，是無產(chǎn)階級天然的同盟者。關(guān)于農(nóng)民是中國革命隊伍主力軍的科學(xué)判斷，是毛澤東通過階級分析理論結(jié)合中國國情的實踐探索，為建立工農(nóng)聯(lián)盟思想奠定堅實理論基礎(chǔ)，是對馬列主義工農(nóng)聯(lián)盟思想的一大創(chuàng)新。

三、階級斗爭思想對中國革命農(nóng)民喚醒的運用和發(fā)展

階級斗爭思想是《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想，離開階級斗爭理論，不可能正確解讀《宣言》全書及闡發(fā)的其它馬克思主義基本原理，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在《宣言》的指導(dǎo)下實現(xiàn)馬克思主義中國化，應(yīng)牢牢把握階級斗爭思想和中國革命的融合點，其理論橋梁就是毛澤東的階級分析理論，是對馬克思階級斗爭思想的創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)在新民主主義革命時期農(nóng)民喚醒的運用和發(fā)展上。新民主主義革命時期傳統(tǒng)上認(rèn)為是中國1919年五四運動爆發(fā)后至1949年新中國建立這一段歷史時期，經(jīng)歷國民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭等時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想深深根扎于中國不同革命時期的農(nóng)民喚醒實踐中，形成中國化的階級斗爭理論，并指導(dǎo)和完成新民主主義革命的偉大勝利。

（一）萌芽：在中國社會各階級中突出農(nóng)民階級的重要性

毛澤東思想萌芽于國民大革命時期，伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立和幼年發(fā)展，在這一時期里，共產(chǎn)黨內(nèi)以陳獨秀為首的黨中央對中國農(nóng)民運動的性質(zhì)沒有正確把握，導(dǎo)致農(nóng)民利益嚴(yán)重受損，這種誤判和失誤使幼年時期的中國共產(chǎn)黨蒙受重大挫折。毛澤東目睹了由于缺乏革命同盟軍而導(dǎo)致革命屢屢失敗的教訓(xùn)，清晰地認(rèn)為農(nóng)民階級在革命中的重要性，在《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想的啟發(fā)下，開始運用階級分析法對中國社會各階級進(jìn)行分析。毛澤東在1925年撰寫的《中國社會各階級的分析》中指出，中國革命的首要問題是分清敵友，并圍繞中國革命的首要問題展開階級分析，指出中國三萬萬二千萬農(nóng)民的重要性，對待農(nóng)民的革命態(tài)度正確與否，成為了中國革命能否取得成功的關(guān)鍵密鑰。國民大革命時期毛澤東對中國社會各階級分析的實踐，對為什么要開展土地革命作出回答，為農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命道路提供理論準(zhǔn)備。毛澤東因此進(jìn)行深入系統(tǒng)的農(nóng)民動員活動，在廣州農(nóng)民運動講習(xí)所擔(dān)任所長期間，親自講授《中國農(nóng)民問題》《農(nóng)村教育》等課程，[5]對當(dāng)時廣州地區(qū)的農(nóng)民政治動員作出巨大貢獻(xiàn)，為中國革命農(nóng)民喚醒跨出重要一步，是馬克思主義階級斗爭學(xué)說與中國具體實踐的第一次偉大嘗試。

（二）形成：在農(nóng)民各階層分析上確立農(nóng)村革命根據(jù)地的必然性

毛澤東在土地革命時期同把馬克思主義教條化的錯誤傾向進(jìn)行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，這標(biāo)志著毛澤東思想的初步開始形成，毛澤東明確了中國革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命的觀點，論證了如何開展武裝斗爭，對“城市中心論”不適合中國國情進(jìn)行系統(tǒng)解釋，為農(nóng)村革命根據(jù)地的確立提供理論支撐。這一時期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)針對如何開展反對國民黨反動派的武裝斗爭時出現(xiàn)不同聲音，城市中心論充斥其中，直接導(dǎo)致第五次反圍剿失利，以王明為首的部分共產(chǎn)黨人針對農(nóng)民運動翻了左傾錯誤，針對資產(chǎn)階級則犯了關(guān)門主義的錯誤，使中國革命遭受巨大損失。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中認(rèn)為武裝斗爭應(yīng)以土地革命為核心，以農(nóng)村革命根據(jù)地為基礎(chǔ)，通過土地革命爭取廣大農(nóng)民支持，農(nóng)民獲得了土地，自然會為了保護勝利果實而自愿積極參與革命。因此，毛澤東通過階級分析方法，對農(nóng)村階級成分進(jìn)行劃分，對地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)等各階層進(jìn)行分析，撰寫出《怎樣分析農(nóng)村階級》《關(guān)于土地斗爭中一些問題的決定》等著作，以階級斗爭思想為主線在中國農(nóng)村建立起革命根據(jù)地，為工農(nóng)武裝割據(jù)革命道路打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）成熟：依托團結(jié)到底的策略建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

抗日戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想逐漸走向成熟的時期，毛澤東階級斗爭思想隨著國內(nèi)主要矛盾的變化而調(diào)整，針對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，分析了民族資產(chǎn)階級、富農(nóng)及社會各階級加入到統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性，指出抗日戰(zhàn)爭時期的階級斗爭應(yīng)以民族斗爭的形式出現(xiàn)，其性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)民族大義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失。[6]民族斗爭歸根到底來說就是一個階級斗爭問題，為了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東采用團結(jié)到底的政治策略，以“三三制”政權(quán)和“減租減息”政策，團結(jié)社會上一切可以團結(jié)的力量，極大調(diào)動社會各階級團結(jié)抗戰(zhàn)。其中“三三制”將工農(nóng)代表納入政權(quán)中，喚起工農(nóng)千百萬參與抗日戰(zhàn)爭;減租減息政策則是土地政策的核心內(nèi)容，能在一定范圍內(nèi)保護農(nóng)民利益，同時保障地主階級保持一定的經(jīng)濟地位，有助于其團結(jié)一致抗日。這些政策使階級斗爭鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，體現(xiàn)出毛澤東階級斗爭與時俱進(jìn)的思想特點，既不脫離馬克思階級斗爭思想的理論精髓，又能結(jié)合中國抗日戰(zhàn)爭時期的特殊國情，形成具有中國特色的階級斗爭理論，筑牢抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以實現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

（四）發(fā)展：繼續(xù)推行土地政策鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

毛澤東階級斗爭思想在解放戰(zhàn)爭中繼續(xù)得到發(fā)展，在此時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論仍然是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，毛澤東強調(diào)中國社會是一個兩頭小中間大的社會，中間大指的是最廣大的人民，包括農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他的中間階級，因此在解放戰(zhàn)爭中，必須繼續(xù)與中國社會各階級結(jié)盟，尤其是占有絕多大數(shù)的農(nóng)民階級，通過土地政策喚起農(nóng)民參與革命。中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭前期繼續(xù)開展“減租減息”運動，調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性和加強與各階層人民的團結(jié);在解放戰(zhàn)爭中期，由“減租減息”轉(zhuǎn)為“耕者有其田”政策，鞏固和擴大中共領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在解放戰(zhàn)爭后期，頒布《中國土地法大綱》，根據(jù)人口對土地進(jìn)行平分，使解放區(qū)的廣大貧農(nóng)在經(jīng)濟上、政治上獲得解放，為了保衛(wèi)自身土地，農(nóng)民積極投身于人民解放戰(zhàn)爭的事業(yè)之中。這一時期，毛澤東階級斗爭思想通過解放戰(zhàn)爭的具體實踐得到進(jìn)一步發(fā)展，以一系列的土地政策極大地調(diào)動了廣大農(nóng)民生產(chǎn)積極性，激發(fā)了農(nóng)民參與革命的積極性，也說明了農(nóng)民階級對于中國革命發(fā)展的極端重要性。

四、結(jié)語

《共產(chǎn)黨宣言》階級斗爭思想對于處在深重災(zāi)難的舊中國猶如一盞救世明燈，毛澤東在結(jié)合中國國情的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了《宣言》階級斗爭思想，形成中國革命特色的階級斗爭理論。毛澤東將中國化的階級斗爭理論運用到中國新民主主義革命實踐中，通過對中國社會各階級的分析突出農(nóng)民階級的重要性，運用各種政治策略建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，喚起工農(nóng)千百萬，取得新民主主義革命的偉大勝利，開啟中華民族偉大復(fù)興的新征程。

參考文獻(xiàn)：

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[6]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2018：48.

責(zé)任編輯? 姜淑娟