2018年7月,我從北京大學(xué)博士畢業(yè),歷經(jīng)3年輾轉(zhuǎn),2021年初我調(diào)任廣西壯族自治區(qū)發(fā)改委從事高新技術(shù)工作。2021年4月底,由于組織需要,委派我赴河池市都安瑤族自治縣高嶺鎮(zhèn)加全村任駐村第一書記。
那時候我剛剛結(jié)婚,新婚便別離,進入深山,跟牛羊做伴,與野壑為伍。雖說投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)是從今年4月底開始,但我與鄉(xiāng)村的緣分,從我兒時便開始了。
抹不去的黝黑膚色和憨厚的外在標(biāo)簽,已深深烙印在我身上,成為朋友調(diào)侃我的家常便飯??v然在大城市浸染近20年,也絲毫沒有褪去一身鄉(xiāng)土氣息。當(dāng)然,我樂此不疲,至少從這一點上說明我很“接地氣”。農(nóng)民的樣貌與質(zhì)樸,早已浸潤身心。
我生長在一個閩南村莊,臨浩瀚大海,祖輩幾代都是農(nóng)民。耕耘勞作皆與厚重土地相依,開拓博弈都與寬廣大海為命,“愛拼才會贏”早已融入血液身心。在我眼里,鄉(xiāng)村是湛藍深邃的大海,無涯廣博讓人敬畏;是甘冽醉人的清泉,魚兒肥美幽草芳香;是遠處巍峨高山青翠聳立,鳥兒嬉戲笑鬧處亂不驚。
如今,我重返農(nóng)村,且光榮地加入了轟轟烈烈、足以載入史冊的鄉(xiāng)村振興隊伍。我深切體會到,將個人理想事業(yè)融入到國家民族事業(yè),與時代脈搏同頻共振時,內(nèi)心是那么有力量,力量是那么持久??倳幸慌瞬挥媯€人得失與榮辱,堅定決然同你站在一起。這是什么?這就是信仰的力量,這就是志同而道合。
每次開車進村,繞不過的就是那“十八彎”的山路,它們大多沿著山腰開辟而成,行駛在山間的車,免不了一路蜿蜒盤旋,在一面環(huán)山一面峭壁中不停切換。第一次開車進村還有些許恐懼,而今在行駛中更多的是欣賞祖國大西南美麗的喀斯特風(fēng)貌,感受山路盤旋起落的“翱翔”和“俯沖”。就是在這樣的大山里,每一次進山的心靈觸動都不一樣。因為只有生于斯、長于斯的人們,才能真切感受到:哪怕就在這樣極度嚴峻的地理環(huán)境下,我們都可以不計任何代價將水、路、電、網(wǎng)通到老百姓家門口。農(nóng)夫們挑一擔(dān)五六十斤的柴火翻山越嶺六七個小時到鎮(zhèn)上換取五六毛錢的時代一去不復(fù)返了,孩童們?nèi)甜嚢ゐI風(fēng)餐露宿穿草鞋的日子也永遠消失在歷史浪潮中。我想,這就是我們的初心,這就是我們天下大同的歷史擔(dān)當(dāng),而這種遇山開路逢水架橋的無私無畏無我的精神,恰恰是我們前進道路上源源不竭的動力。
我深知,扎根基層才能抵達中國社會治理最前線,才能真正觸摸到中國式治理的脈絡(luò)和邏輯。在鄉(xiāng)村的每一步,我必須要走得堅定且堅實。
習(xí)近平總書記指出:“全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅,必須加強頂層設(shè)計,以更有力的舉措、匯聚更強大的力量來推進?!?/p>
第一,科學(xué)把握基本村情,是做好各項工作的前提。精準把握基本村情,我認為要高度重視調(diào)查研究,走群眾路線,以群眾為師。調(diào)查研究,要真正彎下腰、沉下身子到田間地頭、瓦礫羊圈、懸崖斷路,“身和心”都要到位。這些既是方法論,也是基本的科學(xué)態(tài)度。只有這樣,才能在實踐過程中不斷迸發(fā)出新理念新思維新想法,才能正確把握鄉(xiāng)村振興的工作方向、機遇及方法,才能不斷回應(yīng)和解答那些基于實踐和深度思考的真問題,絕非坐而論道、以理論回應(yīng)理論。
我現(xiàn)在所在的村子,正著手解決生態(tài)羊規(guī)?;B(yǎng)殖發(fā)展問題。首先就要熟悉掌握村里具備哪些必備條件,例如,專業(yè)養(yǎng)羊人才夠不夠用?穩(wěn)定水源能不能解決?路網(wǎng)電等硬件設(shè)施符不符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求?這些發(fā)展產(chǎn)業(yè)的必備條件都充分,接下來就要調(diào)查研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)險點在哪里,例如,是否會因極端天氣受大規(guī)模損失?羊遭遇天敵了怎么辦?羊瘟如何預(yù)防與治理?掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)險點了,就要測算草料、運輸、人工管理等成本,請專家合理搭配羊的營養(yǎng)膳食。最后就是探討如何開拓市場、穩(wěn)定市場供應(yīng)、應(yīng)對市場波動等問題。這些(當(dāng)然不止這些)是直接影響生態(tài)羊規(guī)模養(yǎng)殖是否成功的關(guān)鍵問題,全都要開展扎扎實實的調(diào)查研究,否則就是對老百姓不負責(zé)任。
第二,鄉(xiāng)村振興是全方位的、系統(tǒng)的,要懂得抓住主要矛盾。鄉(xiāng)村振興是國家戰(zhàn)略,產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興的總要求,對應(yīng)的就是產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、文化振興、人才振興和組織振興。這些涉及社會治理的方方面面,老百姓的柴米油鹽、生老病死、矛盾糾紛、民風(fēng)民俗都在其列,得農(nóng)時、抓機遇、迎挑戰(zhàn)、敢擔(dān)當(dāng)亦在其列。面對村里千頭萬緒的事務(wù)就要立足基本村情,快刀斬亂麻,著力抓好產(chǎn)業(yè)振興和黨建兩個大事。以挖掘本土特色牛羊養(yǎng)殖提質(zhì)增效和生態(tài)農(nóng)業(yè)布局作為產(chǎn)業(yè)振興的主要抓手,以強化黨建引領(lǐng)推動新三農(nóng)工作隊伍培養(yǎng)、提高干部鄉(xiāng)村振興業(yè)務(wù)能力、提升黨性修養(yǎng),扎實謀劃加全村鄉(xiāng)村振興事業(yè)。
第三,構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的持久動力,要深刻把握鄉(xiāng)賢自治、產(chǎn)業(yè)興旺和鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)在關(guān)系。這里的鄉(xiāng)賢,是指一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“新鄉(xiāng)賢”?!靶锣l(xiāng)賢”可“造”也可“引”,這中間起根本作用的在于發(fā)展產(chǎn)業(yè),而這種產(chǎn)業(yè)不是別的什么產(chǎn)業(yè),而是具有地方特色、富有區(qū)域差異性甚至是很難被取代的產(chǎn)業(yè)。
“新鄉(xiāng)賢”回歸勢必帶來“強勢文化”并反哺“弱勢文化”,并順勢推動組織“重建”,家教家風(fēng)“重塑”,實現(xiàn)鄉(xiāng)村價值的整體“回歸”。
第四,鄉(xiāng)村振興要客觀看待“負能量”在基層的頑固存在。村里頭,沉迷于賭博的有,“等靠要”的懶漢有,成天琢磨想從組織上政府里頭“摳一點是一點”的依賴漢也有,這都是代表鄉(xiāng)村“惡”的力量。當(dāng)然,在村里,更多的是那些堅韌不拔甘愿一輩子做“牧羊人”的人,他們每天起早貪黑,割牧草、調(diào)羊食、驅(qū)羊入山,來回往復(fù),不知疲倦,他們代表的是村里勤勞、奮進、擔(dān)當(dāng)?shù)摹吧啤钡牧α?。關(guān)于這種現(xiàn)象,曾經(jīng)聽一位老師講過,一個社會到底是走向衰落或者前進,其決定因素是整個社會上善和惡的力量哪方處于主導(dǎo)地位。我堅信,身處這個偉大的時代,有更多愿意奮斗與斗爭的人們,我們一定會不斷走向前進。
……
莫問前路其修遠,但存公心大膽干。前方到底有多少絆腳石,布滿了多少荊棘,甚至有多少難以跨越的鴻溝,這些都是決定青年干部“成大器”而必要念的經(jīng),必要過的坎和路,你不走沒人可以替你走,你走了自有人和你一起走。公生明,廉生威,在大公面前,任何困難都顯得那么微不足道。