□ 王大鵬
(青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 青島 266100)
在社會發(fā)展過程中,已經(jīng)形成了鄉(xiāng)村以及城市兩種不同的形態(tài)體系,它們雖然同時處于自然之間,但是鄉(xiāng)村和城市本身還存在一定的差異性。在當(dāng)前的背景下,需要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。振興鄉(xiāng)村的過程當(dāng)中要求相關(guān)管理人士明確振興鄉(xiāng)村重要意義和重要價值。為了實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,發(fā)展鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟的過程當(dāng)中,要始終堅持做到以農(nóng)民為主體。發(fā)展過程當(dāng)中,也需要堅持相關(guān)原則進行合理及科學(xué)的決策,這樣才能夠促使農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟實現(xiàn)健康、穩(wěn)定以及持續(xù)性發(fā)展,同時,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的過程當(dāng)中也需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)村建設(shè)思維模式以及改善農(nóng)村地區(qū)整體環(huán)境,這樣才能夠提高農(nóng)民幸福指數(shù)[1]。
在當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀設(shè)計過程中,要求能夠始終堅持基本原則,景觀主要包括自然景觀和人文景觀。自然景觀,主要涉及農(nóng)地、祠堂、住宅及道路等等。在景觀元素進行規(guī)劃和設(shè)計的過程當(dāng)中,要求相關(guān)設(shè)計人員能夠深入利用和開發(fā)各種各樣元素,這樣才能夠逐步打造出高水平以及高質(zhì)量生態(tài)環(huán)境,促使村落空間得到拓展,適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)的要求。在規(guī)劃農(nóng)村景觀的過程當(dāng)中,還需要充分尊重原始形態(tài),避免對于原有生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞。要在保障原貌的前提之下對于設(shè)計進行改良和創(chuàng)新。另外,在景觀設(shè)計的過程當(dāng)中,要始終遵循地方特色,要充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼琢?xí)慣,并且需要在景觀設(shè)計過程當(dāng)中彰顯出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及地理文脈。通過一些相對抽象的文化符號來進行景觀設(shè)計,往往可以達到意想不到的效果,不僅僅可以讓鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵得到進一步提高,同時可以促使景觀視覺效果更加理想化[2]。
在對鄉(xiāng)村景觀進行設(shè)計過程當(dāng)中,首先,要做好生產(chǎn)景觀設(shè)計工作,要求展現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)象,并且要做好生態(tài)景觀保護工作。新農(nóng)村建設(shè)過程當(dāng)中,要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,促使生態(tài)保護以及綠色生產(chǎn)得到擴大。其次,要做好種植景觀設(shè)計工作,要求對于人工林景觀設(shè)計進一步加以完善,還原當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)景觀結(jié)構(gòu),并且要突出當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自然條件和自然特點。在設(shè)計的過程中應(yīng)堅持環(huán)境平衡原則,也需要整合好各種生物資源以及土地資源,遵循因地制宜原則,促使鄉(xiāng)村景觀設(shè)計達到理想的效果。另外,在景觀進行設(shè)計的過程當(dāng)中,我國傳統(tǒng)村落基本上都蘊含著傳統(tǒng)文化和價值理念,建筑基本是立面朝南。如今,可通過利用多種設(shè)計方式展現(xiàn)出民族特性,同時,需要在設(shè)計過程當(dāng)中融入新思想和新材料,要在繼承前提之下實現(xiàn)大膽創(chuàng)新。
鄉(xiāng)村地區(qū)需要注重自身特色發(fā)展,要始終做到以鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ),并且在改善鄉(xiāng)村地區(qū)的過程當(dāng)中也需要融入植物、小溪、建筑以及田野等諸多方面因素,這樣才能夠促使鄉(xiāng)村景觀整體得到優(yōu)化和改善。鄉(xiāng)村中,農(nóng)民屬于景觀設(shè)計的主體性因素,同時,農(nóng)民在社會發(fā)展過程中,要求注重自然環(huán)境的改善和優(yōu)化,同時也需要采取合理及科學(xué)策略,促使農(nóng)村地區(qū)和城市實現(xiàn)一體化的發(fā)展,營造出一些具有地域文化特色的村落景觀。在傳統(tǒng)的村落景觀設(shè)計過程中,可能并沒有涉及一些獨特的設(shè)計以及生產(chǎn)理念,但是實際中,村莊地區(qū)的花草樹木、房屋磚瓦和麥田小溪全都蘊涵著農(nóng)村情懷,里面承載著農(nóng)村地區(qū)發(fā)展過程中產(chǎn)生的一些歷史價值和深厚的情感[3]。鄉(xiāng)村景觀是社會在幾千年的發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種重要的內(nèi)容,鄉(xiāng)村景觀中的各種物件都在現(xiàn)代化的村落景觀設(shè)計中能夠得到展現(xiàn),將其作為傳統(tǒng)村落景觀設(shè)計的一種模式和基礎(chǔ)來進行應(yīng)用。與此同時,鄉(xiāng)村地區(qū)村落的發(fā)展和形成也會承載人類歷史發(fā)展過程中的一些深刻內(nèi)涵。因此需要對其進行適當(dāng)?shù)谋A簦⒔Y(jié)合實際情況來對整體的設(shè)計效果進行完善[4]。近些年來,在整個國家的發(fā)展過程中對于鄉(xiāng)村地區(qū)的改革以及發(fā)展更加重視,使很多的政策越來越完善,設(shè)計師對于農(nóng)村的建設(shè)體系也更加重視,他們在設(shè)計的過程中會更加關(guān)注鄉(xiāng)村設(shè)計本身的情況,對原本所具有的一些鄉(xiāng)村景觀進行適當(dāng)?shù)母脑煲约霸O(shè)計完善,使傳統(tǒng)的一些鄉(xiāng)村景觀能夠在現(xiàn)代村落中實現(xiàn)緊密的融合,體現(xiàn)出良好的效果[5]。
自然界作為社會發(fā)展的重要基礎(chǔ),需要對其進行相應(yīng)的保護,體現(xiàn)出良好的效果,重視自然村落的保護。在社會的發(fā)展過程中,人們的壓力比較大,會更加重視體驗一種安寧和和諧的鄉(xiāng)村生活,因此在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展過程中,會更加關(guān)注還原本質(zhì)、返璞歸真,體現(xiàn)出鄉(xiāng)村地區(qū)生活的自然以及和諧美好。當(dāng)前的鄉(xiāng)村地區(qū)景觀也是基于人和自然以及社會三者之間的有效融合基礎(chǔ)上來進行建設(shè)的,在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,整體的規(guī)劃效果并不是十分明顯,對鄉(xiāng)村地區(qū)僅僅是盲目建設(shè),而沒有綜合考慮到鄉(xiāng)村地區(qū)的長期發(fā)展效果和產(chǎn)生的影響,會導(dǎo)致缺乏人文特色,在長期的社會發(fā)展過程中,會產(chǎn)生相對應(yīng)的影響,同時也會導(dǎo)致自然的生態(tài)平衡效果不理想。這就要求設(shè)計師在對鄉(xiāng)村地區(qū)進行規(guī)劃和設(shè)計的過程中始終關(guān)注自然以及社會和人類生產(chǎn)活動以及鄉(xiāng)村之間存在的關(guān)聯(lián)性。對此,不論是景觀還是建筑體系,都需要全面地展現(xiàn)出各自的特性,尊重現(xiàn)代村落中所具有的地形資源以及生物植被資源,使其能夠保持原本的鄉(xiāng)村景觀形態(tài)特點[6]。
在現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計環(huán)節(jié)體現(xiàn)出更加干凈整潔的效果,不管是遠處的梯田,還是鄉(xiāng)村里的花草樹木以及院落,都會展現(xiàn)出鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代村落景觀設(shè)計的過程中,體現(xiàn)出自然性以及生態(tài)性和可持續(xù)發(fā)展的原則,也是更加關(guān)鍵的內(nèi)容,需要在鄉(xiāng)村振興的環(huán)節(jié)更豐富地展現(xiàn)出現(xiàn)代村落景觀設(shè)計的效果,體現(xiàn)出原始鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境特點。
在鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)建環(huán)節(jié),經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是一項極其重要的內(nèi)容,鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展本身會受到農(nóng)業(yè)技術(shù)以及周邊資源的制約和影響,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的粗放性受到相對應(yīng)的影響,在此基礎(chǔ)上,要構(gòu)建更加完善的人工生態(tài)系統(tǒng),這是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設(shè)計環(huán)節(jié)的重要基礎(chǔ)。但是怎樣才能夠讓鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)景觀體現(xiàn)出更良好的價值,仍然是重要的問題,需要對其探討,深入思考在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計和規(guī)劃方面的一些重點內(nèi)容,使其能夠和農(nóng)業(yè)變化情況產(chǎn)生密切的配合。比如說,在農(nóng)業(yè)地區(qū)發(fā)展過程中收獲的麥子本身作為經(jīng)濟作物,在收割完成之后,也可用于藝術(shù)手工方面的創(chuàng)作,甚至可以在種植時就形成一種極具趣味性和觀賞性的地面藝術(shù)景觀模式,最終能夠使鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)景觀價值得到最大化的體現(xiàn)[7]。
現(xiàn)代鄉(xiāng)村村落景觀設(shè)計作為具體的載體,需要讓人們感受到獨特的田園信息,與此同時,展現(xiàn)出各種田園勞作的重要價值。隨著整體社會生活水平的提高,很多農(nóng)村人口遷居到城市中,這導(dǎo)致人們對于農(nóng)業(yè)自然知識的認知極其缺乏,而在鄉(xiāng)村地區(qū)實現(xiàn)發(fā)展的過程中滲透農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)結(jié)合的思想,正好能夠彌補這種農(nóng)業(yè)知識缺乏的問題,使人們在休閑和娛樂的過程中感受到田間勞動本身所具有的趣味性,在其中滲透科普性以及教育性的客觀價值,讓人們能夠通過自身的體驗來鍛煉身體,并產(chǎn)生更加獨特的感受[8]。
總而言之,基于鄉(xiāng)村振興視野下對現(xiàn)代村落景觀進行設(shè)計的過程中會體現(xiàn)出多樣化的特點,需要和整個時代共同發(fā)展。但是實際中,不管是針對自然的保護以及傳承和發(fā)展,還是針對人文和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)揚,都會導(dǎo)致其中的魅力無法得到相對應(yīng)的體現(xiàn)。鄉(xiāng)村記憶本身所存在的一些價值會對人們產(chǎn)生深遠的影響,需要對此進行重視,在現(xiàn)代村落景觀的設(shè)計過程中適當(dāng)保留一些傳統(tǒng)的內(nèi)容,使其能夠和自然生態(tài)實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。