后脫貧時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的思考

□ 曹馨月

（沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

現(xiàn)階段，中國打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，雖然實(shí)現(xiàn)了百年奮斗目標(biāo)之一，但并不意味著扶貧工作的結(jié)束，未來在鞏固扶貧成果上還有很長的路要走，習(xí)總書記在2021年出席十三屆全國人大四次會議青海代表團(tuán)審議時說：“要推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，改善城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)生活條件，加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)美麗宜人、業(yè)興人和的社會主義新鄉(xiāng)村?！币虼?，在后脫貧時代，只有發(fā)展鄉(xiāng)村文化，才能重建村民對優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的信心，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建設(shè)小康社會后的重要戰(zhàn)略布局。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成效，而且決定著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展。鄉(xiāng)村振興首先要弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，并根據(jù)鄉(xiāng)村文化為鄉(xiāng)村復(fù)興提供創(chuàng)新的源泉和持久的動力。

一、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的涵義

（一）鄉(xiāng)村文化

社會學(xué)家費(fèi)孝通先生將“鄉(xiāng)土文化”概括為“鄉(xiāng)土中國”中的“鄉(xiāng)土文化”。在某種程度上，他強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)土文化的地方特色。鄉(xiāng)村文化是相對于城市文化而言的一種獨(dú)特的地域文化。鄉(xiāng)村文化是指鄉(xiāng)村生活的主體是村民，鄉(xiāng)村文化以村民的生產(chǎn)生活方式、價值觀念、道德情感、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣等為主要內(nèi)容。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)

根據(jù)農(nóng)村文化的特定地理位置，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是指教育、科技、藝術(shù)、設(shè)施等一系列多維度、立體化的文化形態(tài)建設(shè)。他們以農(nóng)村為主要載體，旨在培養(yǎng)和加強(qiáng)廣大群眾的道德修養(yǎng)和文化意識。

二、后脫貧時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的必要性與現(xiàn)狀

（一）后脫貧時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的必要性

一方面，后脫貧時代的鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要工作，是增強(qiáng)鄉(xiāng)村人民知識素養(yǎng)的重要方面，也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方面，對增強(qiáng)文化意識、提升文自信、促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展等具有獨(dú)特意義。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是持久脫貧的保證，是鞏固鄉(xiāng)村全面小康的基礎(chǔ)。文化思想落后，不能適應(yīng)時代的發(fā)展，這是農(nóng)村貧困發(fā)生的重要原因，在脫貧攻堅中最為突出。由于經(jīng)濟(jì)等因素的影響，一些農(nóng)村群眾受教育程度低，不了解扶貧的相關(guān)措施，這無疑給脫貧攻堅工作帶來了一定的障礙。因?yàn)樵谕瓿赊r(nóng)村扶貧任務(wù)后，鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要持續(xù)性的維護(hù)，有效地防止返貧易貧問題。黨的十九屆四中全會報告“堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，鞏固脫貧攻堅成果，建立解決相對貧困的長效機(jī)制”，這就為我們指明后脫貧時代的農(nóng)村工作方向，廣泛貫徹落實(shí)黨中央決策部署，建立防止返貧長效機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，團(tuán)結(jié)群眾，鼓舞和支持群眾，并充分重視鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，由此鞏固農(nóng)村來之不易的全面小康生活。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的需要，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是“四個現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)，是建設(shè)社會主義強(qiáng)國的重要任務(wù)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的建設(shè)離不開農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和轉(zhuǎn)型。鄉(xiāng)村中蘊(yùn)含著豐富的自然資源和人文資源，可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的建設(shè)需要科技的進(jìn)步和創(chuàng)新，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，通過增加群眾主體的相關(guān)理論知識，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

（二）后脫貧時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

公共文化服務(wù)措施實(shí)施以來，許多農(nóng)村文化設(shè)施得到了一定程度的改善和發(fā)展。但是，由于村與村之間發(fā)展有差距，硬件設(shè)施存在一定的差異，自然資源和傳統(tǒng)文化資源差異，鄉(xiāng)村之間文化發(fā)展也存在較大的差異。換言之，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)成就較高；在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)還有提高的空間。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)方式單一。在脫貧攻堅中，農(nóng)村面貌煥然一新，但在一些村莊，鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑比較狹窄，存在文化活動種類少的問題。公共文化服務(wù)離不開文化活動，文化活動也是群眾的精神生活。如今，許多農(nóng)村地區(qū)都建立了農(nóng)村圖書館，但仍有改善的余地。

為適應(yīng)農(nóng)村文化需求，我國政府大力建設(shè)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。從成效來看，文化供給與群眾文化需求之間存在一定程度的偏差，這就影響了政策執(zhí)行的有效性，具體包括：相關(guān)部門需要對農(nóng)村公共文化服務(wù)體系進(jìn)行充分的地方性研究，即使有大量的投入，也應(yīng)以當(dāng)?shù)鼐用竦恼鎸?shí)文化需求為基礎(chǔ)；隨著后脫貧時代的到來，人們的精神層面將隨著社會的發(fā)展而發(fā)生巨大的變化。目前農(nóng)村人口的主體是老年人、婦女和兒童，與傳統(tǒng)的知識文化需求相比，他們更傾向于娛樂文化需求，期待更豐富的文化娛樂活動，不同年齡段的人的文化需求表現(xiàn)出明顯的差異性和廣泛的復(fù)雜性。

從資金投入結(jié)構(gòu)來看，一些地區(qū)存在著重視投入，但缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，特別是缺乏專職的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作人員。由于對當(dāng)?shù)劐e落的實(shí)際情況缺乏專業(yè)性的了解，所以很難展現(xiàn)出人們喜愛的文化活動。

三、后脫貧時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑

加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入，完善相關(guān)配套設(shè)施；建設(shè)農(nóng)村文娛場所；支持、改造、開放部分農(nóng)村公共活動場所等具有歷史記憶的建筑，豐富農(nóng)村群眾文化活動，引導(dǎo)群眾積極參與。建立農(nóng)村群眾文化需求聯(lián)系機(jī)制，提供精準(zhǔn)群眾文化活動。加強(qiáng)對農(nóng)村的電影、展覽、圖書供應(yīng)，選擇力量雄厚、基礎(chǔ)深厚、能量充沛的農(nóng)村文化活動。提供資金、技術(shù)、文化、文化等方面的支持，開展文化下鄉(xiāng)工作，加強(qiáng)農(nóng)村通信網(wǎng)絡(luò)，憑借廣播、短視頻平臺等渠道建設(shè)，向鄉(xiāng)村群眾普及城市群眾文化活動信息，支持符合條件的農(nóng)村居民利用業(yè)余時間參加城市群眾文化活動。除此之外，地方政府要把農(nóng)村文化人才培養(yǎng)作為文化傳承和振興的基礎(chǔ)，把農(nóng)村文化人才培養(yǎng)納入各地人才發(fā)展規(guī)劃，加大資金投入，實(shí)施農(nóng)村文化傳承人培養(yǎng)計劃，增加農(nóng)村能工巧匠、文化傳承人等，加強(qiáng)農(nóng)村文化人才培養(yǎng)。

鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)擺脫單一的城市化趨勢，文化創(chuàng)新是文化生命力的重要保障，因此，鄉(xiāng)村文化建設(shè)離不開文化創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能保證農(nóng)村文化的與時俱進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的當(dāng)下，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新需要與社會現(xiàn)代化相結(jié)合，積極借鑒各種優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自身的創(chuàng)新，但同時也要避免農(nóng)村文化模式城市化的趨勢。

最后，要重視文化人才培養(yǎng)。鄉(xiāng)村文化人才不僅是文化建設(shè)的重要力量，也是滿足群眾文化需求的主力軍。要繼續(xù)加強(qiáng)和落實(shí)鄉(xiāng)村文化工作者的有關(guān)待遇，調(diào)動廣大職工的最大積極性；要加強(qiáng)對農(nóng)村文化工作者的日常培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力；要建立并逐步完善激勵機(jī)制、競爭機(jī)制和約束機(jī)制，激發(fā)文化工作者的積極性和活力，充分解決就業(yè)問題，切實(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是后脫貧時代的靈魂工程，它是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要手段，能夠促進(jìn)人的根本價值取向的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人的精神文化的升華，推動鄉(xiāng)村文明建設(shè)，帶動鄉(xiāng)村振興和發(fā)展，對鞏固扶貧成果是必要的，因此，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要堅持政府主導(dǎo)、多方參與、多元化發(fā)展，加大資金投入，建立健全文化基礎(chǔ)設(shè)施、提高人民群眾精神文化水平，積極探索鄉(xiāng)村群眾文化需求對策，大力吸引人才回流，以人才帶動鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展，積極培育農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，提高人才待遇，營造良好環(huán)境，保障人才隊(duì)伍建設(shè)，為后脫貧時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)；加強(qiáng)特色鄉(xiāng)村文化的挖掘和開發(fā)，加強(qiáng)傳承、保護(hù)和利用，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的如期實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)全面可持續(xù)發(fā)展。

參開文獻(xiàn)：

［1］費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013.

［2］中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見［N］.人民日報，2018-02-05（4）.

［3］鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）［M］.北京：人民出版社，2018：62.

［4］劉呂紅.人民美好生活創(chuàng)造的邏輯理路［J］.馬克思主義理論學(xué)科研究，2019（1）：48-58.

［5］黃松.推動新時代鄉(xiāng)村文化振興的路徑［N］.廣西日報，2020-01-07（007）.