中國畫創(chuàng)作中茶文化的運(yùn)用研究

李雨桐

（商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

茶文化元素是中國最具特色藝術(shù)表現(xiàn)形式的文化元素，中國畫是我國最具經(jīng)典的傳統(tǒng)文化元素之一，在新時期，兩者文化元素的傳承都是我國文化復(fù)興、民族復(fù)興過程中不可或缺的一部分。茶在我國適用于各種場合，不論是家庭聚會還是利益邦交，茶文化作為我國文化輸出的重要組成部分已經(jīng)走向了全世界，并且在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響，而茶文化元素的不斷發(fā)展和豐富也影響到了我國傳統(tǒng)文化，在許多場合，尤其是古風(fēng)場合一般都配有茶文化介紹的中國畫。中國畫是我國歷史悠久的書畫藝術(shù)創(chuàng)作形式，其內(nèi)涵豐富，藝術(shù)創(chuàng)作形式包羅萬象，但是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自改革開放以來受到了很大的沖擊，許多年輕人的思想受西方思想影響甚重，通過中國畫的展示可以增強(qiáng)我國文化自信。將茶文化元素與中國畫的創(chuàng)作聯(lián)系在一起，有利于提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國人心目中的地位，也可以為國畫的發(fā)展再一次找到騰飛的突破口，從而促進(jìn)國畫的發(fā)展。

1 中國畫與茶文化相關(guān)概述

1.1 中國畫的創(chuàng)作內(nèi)涵

我國的繪畫藝術(shù)擁有悠久的歷史，而同西方繪畫藝術(shù)的不同之處，在于我國繪畫描述的是我國民族的內(nèi)涵，而西方繪畫則表現(xiàn)出更多的個性人文和民主自由。中國畫在其內(nèi)涵上更加趨向于對中國元素的描述與感慨，而且隨著時代的發(fā)展其表達(dá)的中心思想依舊是沿著民族內(nèi)涵而演變，不論中國畫描述的是大好河山，還是花鳥魚蟲，其更多的展示出中國元素。另外，中國畫的創(chuàng)作也更加趨向于對生活的描述，表達(dá)對生活的向往與追求以及對自然的敬畏和改造，在中國畫的發(fā)展過程中，其又融合了其他藝術(shù)形式，讓其內(nèi)涵更加的豐富。在茶文化的發(fā)展過程中，也影響到了其他藝術(shù)的發(fā)展，并且更多的融合了中國元素，而國畫的創(chuàng)作是其中最具代表性的藝術(shù)創(chuàng)作形式。對于自然，中國畫中有更加具體的體現(xiàn)，其中充滿了對大自然的熱愛與向往。

1.2 茶文化的發(fā)展

茶文化在我國的文化發(fā)展中是一條傳承完整的文化路徑，與中華文化的傳承有高度的一致性，這是因?yàn)椴栉幕c我國人民的生產(chǎn)和生活有著緊密的聯(lián)系，而茶文化在我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中具有了更加重要的地位。可以這么說，無論是充滿曲折的古代，還是安居樂業(yè)的現(xiàn)代，茶在文化的發(fā)展中都擁有重要的地位，同時茶文化的發(fā)展也與許多民族聯(lián)系在一起，而中華民族又因?yàn)椴栉幕⑵鸶訄?jiān)固的民族紐帶。在歷史的發(fā)展中，我國茶的品種越來越豐富，也建立起了完善的茶系列，從普通百姓家的清茶，到達(dá)官貴人杯中的珍品，無不是我國人民生活的真實(shí)寫照，可以說國人對茶有一種別樣的感情。所以說不論是茶文化還是茶文化元素都每時每刻影響著我國文化的發(fā)展，并且茶文化也在跟隨時代的腳步不斷進(jìn)步，成為我國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。正如今天我國茶文化輸出一樣，茶文化自身也在不斷地進(jìn)化，從國內(nèi)走向國際，從單一的中華民族走向世界民族文化之林。

2 中國畫創(chuàng)作與茶文化的關(guān)系

2.1 情與景的交融性

我國有品茶和飲茶的傳統(tǒng)，當(dāng)然這也是中國傳統(tǒng)的體現(xiàn)，同時也具有民族情感。國畫的創(chuàng)作其重點(diǎn)思想是悟，將茶文化與國畫創(chuàng)作的結(jié)合也就是將悟之道貫徹到傳統(tǒng)文化中，而國畫的發(fā)展就建立在茶文化內(nèi)涵中的對情與景重點(diǎn)把握。

品茶和飲茶其實(shí)是品味生活和反思生活，品茶品的也是人生，并且茶文化的熏陶需要一個特定的環(huán)境，這個環(huán)境通常伴隨著靜或者是優(yōu)雅的音樂環(huán)繞，從而打開品茶者的思維與境界。往往創(chuàng)作靈感就由品茶而產(chǎn)生，中國畫的創(chuàng)作表現(xiàn)的是生活之意，是情與景的交匯，因此從中國畫的創(chuàng)作方面而言，茶文化的情與景與國畫的情與景是相互交融的。而畫家在品茶的過程中激發(fā)出的靈感，也通常以現(xiàn)實(shí)之景表達(dá)向往之情。

2.2 精神內(nèi)涵的相通性

茶文化對世界的影響是深遠(yuǎn)的，并且在唐朝就已經(jīng)將這種文化擴(kuò)散到我國周邊地區(qū)，而茶自然也就成為我國文化輸出的重點(diǎn)，在國內(nèi)也被推向一個新的高潮。對茶文化的體會其實(shí)是內(nèi)在精神的體現(xiàn)，也是一個人在理智與沖動中進(jìn)行的選擇，品茶就是修身養(yǎng)性，自茶被我國人民發(fā)現(xiàn)以來，就不斷的對其進(jìn)行發(fā)展和傳承，并迅速的被國人接納。中國畫，畫風(fēng)淳樸，畫面沒有華麗感，而是通過自然環(huán)境以及簡單的組合，將內(nèi)在意境表達(dá)出來，給人的心情是舒暢的，并且在國畫的創(chuàng)作中，國畫大師們經(jīng)常將茶文化的元素融入到國畫中去，在把握兩者精神內(nèi)涵的同時，思考者需要的冷靜頭腦去體會。

2.3 茶文化與國畫創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性與契合性

從茶文化的情與景中就可以看出，我國傳統(tǒng)文化中普遍蘊(yùn)含的意境表達(dá)形式，通常都是寓情于景，國畫的創(chuàng)作也運(yùn)用此方法。在我國，和平思想一直貫穿于文化中，孔子講究以和為貴，而茶文化的中國畫的創(chuàng)作環(huán)境更是將和發(fā)揮到極致，品茶時只有心境平和才可以品出人生、品出生活，中國畫的大師也是在品茶中不短的開發(fā)思維，從內(nèi)心到創(chuàng)作的過程也是靜心思考的過程，因此茶文化與中國畫的創(chuàng)作具有契合性和關(guān)聯(lián)性。

在茶文化與國畫創(chuàng)作中有一個共同的基礎(chǔ)——水，水是萬物之源，水與茶的結(jié)合是人們無意間發(fā)現(xiàn)的，而水與墨的結(jié)合也是特殊的構(gòu)造，從化學(xué)上來講兩者的本質(zhì)都是以水作為溶劑，以茶元素和墨為溶質(zhì)的溶解過程。但是與化學(xué)不同之處在與，茶與國畫又表達(dá)了人的思想，而將這兩者的意境達(dá)到更高的高度也就需要創(chuàng)作者和品茶者擁有更高的心境。隨著時代的發(fā)展，茶與國畫又有著許多的故事，從文學(xué)的角度來看，許多文學(xué)大家的交流都以茶作為媒介，品茶的同時品讀書中的精華，國畫大師也經(jīng)常一邊品茶一邊創(chuàng)作，創(chuàng)造出了無數(shù)的經(jīng)典畫作。

3 茶文化在國畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)與作用

在我國古代，茶與文人是緊密相連的，而且文人墨客一般都對茶情有獨(dú)鐘，所以在中國畫的創(chuàng)作中與茶有關(guān)的元素也比較多。二者的融合充分發(fā)揮了兩者的優(yōu)勢，有利于全面的表達(dá)人生百態(tài)、內(nèi)心思想、人生追求等。茶文化豐富多樣、寓意豐富，這就為中國畫的創(chuàng)作提供了充足的素材，為中國畫茶元素多樣性的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，所以從現(xiàn)實(shí)中看來，中國畫中的茶元素也確實(shí)多種多樣。而茶從生長到成熟，從茶葉到茶制品，再到加工與銷售，直至飲用都具有一定的藝術(shù)性，因?yàn)椴璧牟烧?、制作和飲用過程中都比較具備藝術(shù)氣息，也就是說儀式感比較強(qiáng)，這些因素在國畫大師眼中就具備了別樣的藝術(shù)風(fēng)格。

茶文化在發(fā)展過程中也具備了藝術(shù)的屬性，茶也不斷的從飲用發(fā)展到文化，從文化向著藝術(shù)發(fā)掘的方向變化。喝茶是比較講究的一種儀式，在飲茶之前也需要一系列的操作，不斷的對湯水進(jìn)行調(diào)制，其味道、顏色、香氣均會發(fā)生變化，因此茶從另一方面而言就是我國的傳統(tǒng)文化代表，中國畫突出的中國元素也將茶元素包含在了其中，在二者的相互作用下，不論是茶還是中國畫都具有藝術(shù)獨(dú)特性，并且也將不斷地推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)。

作為兩種藝術(shù)文化的融合，兩者的發(fā)展具有明顯的時代性，從諸多的繪畫作品中可以看出，在社會興旺發(fā)達(dá)并且茶事興盛的時候，繪畫作品往往表達(dá)的是對美好生活的追求、對國家未來的發(fā)展比較關(guān)注，在這樣的時期，繪畫者也表現(xiàn)出了一種先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的情懷。在我國古代重文輕武的思想自宋朝以來就比較明顯和突出，因此我們可以看到在宋朝之前多出名將、宋朝以后多出文人，而繪畫與茶事對武將來講也并非不是一種挑戰(zhàn)，所以他們無法享受這種富含儀式感的事情。文人墨客是古代社會掌握真理的一部分人，而他們所談?wù)摰暮完P(guān)心的都是對國家的一些想法，隨著文人越來越得到重視，茶事和繪畫也出現(xiàn)了跳躍式的發(fā)展。宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)體量在當(dāng)時世界屈指可數(shù)，而在這一時期茶事繪畫的創(chuàng)作也達(dá)到了高峰。

4 中國畫創(chuàng)作中茶文化的應(yīng)用

4.1 國畫中的茶文化

中國畫的風(fēng)格大多講究人與自然的和諧，這一點(diǎn)與茶文化比較相似，從自古而來畫家飲茶的習(xí)慣就可以看出畫與茶之間的淵源。茶對畫家的創(chuàng)作來講是一劑催化劑，他可以激發(fā)出畫家內(nèi)心深處的想法，也可以對繪畫的風(fēng)格產(chǎn)生影響，而多數(shù)中國畫的作者追求的是以最自然、最平和的方式，表達(dá)出最深刻、最真摯的情感，在心靈和精神的融合中追求茶文化融合下的國畫獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格。

茶文化與中國畫的創(chuàng)作的融合是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，對我國文化輸出具有很大的影響。兩者的結(jié)合在當(dāng)代來看最重要的是中國畫與茶文化的關(guān)聯(lián)性和契合性，怎樣在繪畫中發(fā)揮出茶文化的最大價(jià)值，如何將茶文化更好地融入到中國畫中，是目前最迫切需要解決的問題。所以在國畫的創(chuàng)作中茶不可或缺，同樣在新時期讓茶文化與繪畫有與時俱進(jìn)的思想才是兩者融合的根本。

4.2 思想內(nèi)涵中的茶文化

茶的好壞與韻味以及其表現(xiàn)都是通過品茶來實(shí)現(xiàn)的，而中國畫的內(nèi)涵豐富，但是表現(xiàn)形式比較單一，所以其重要的思想是悟，因此國畫中的悟與茶的品都是從已知的事物中獲得未知的事物，是一種探究和理解，所以在這一點(diǎn)上繪畫的思想受茶的影響，茶文化也就成為了影響繪畫表達(dá)的重要因素。

茶和畫也都融合了我國傳統(tǒng)的儒、釋、道三家的思想，寧靜、純潔、優(yōu)雅是兩者思想表達(dá)的核心，也是休閑生活的體現(xiàn)，所以現(xiàn)代社會注重修身養(yǎng)性，這也是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。無論藝術(shù)的發(fā)展還是茶文化的發(fā)展，其本質(zhì)不會隨著時代的變遷而變化，只會不斷的融合各種有利于自身發(fā)展的因素才能屹立在世界文化之林，而強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合也是藝術(shù)與文化傳承的重要方式。