情境教學(xué)法融合茶文化在基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用分析

朱雨桐，曹 敏，王 萌

（1.菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東 菏澤 274000 2.菏澤衛(wèi)生學(xué)校，山東 菏澤 274000）

我國(guó)長(zhǎng)期以傳統(tǒng)教學(xué)法的教學(xué)形式為主，即以教師為主體、以教師為主導(dǎo)。在近些年來，情景模擬教學(xué)法在我國(guó)興起，并應(yīng)用到教育教學(xué)中去。情景模擬教學(xué)法是通過教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景，來用模擬場(chǎng)景展示出理論知識(shí)所講述內(nèi)容。這種教學(xué)方式與形式的轉(zhuǎn)變可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于所學(xué)的專業(yè)展開探索與創(chuàng)新。在探索情景教學(xué)法的同時(shí)發(fā)現(xiàn)茶文化對(duì)于護(hù)理方面有積極影響，并在提升護(hù)生素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的傳承和弘揚(yáng)。

1 情景教學(xué)法概述

情境教學(xué)是一種高效、有趣的教學(xué)方法，它可以使學(xué)生從情境中感受并理解理論知識(shí)，并將它轉(zhuǎn)化成實(shí)操和應(yīng)用能力，在此過程中去實(shí)現(xiàn)理論與臨床實(shí)踐的對(duì)接，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題。抓住學(xué)生心理特點(diǎn)來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，鮮明的色彩和有趣的情景體驗(yàn)，會(huì)讓學(xué)生更為直觀、具象去領(lǐng)悟所學(xué)內(nèi)容。既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，又可以提高教學(xué)效率，提升教學(xué)成果。

2 護(hù)理教學(xué)中情景教學(xué)法的運(yùn)用

在我國(guó)護(hù)理教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)模式以課本為核心，教師為主導(dǎo)，按照規(guī)劃的系統(tǒng)理論知識(shí)推進(jìn)度，引入情景教學(xué)之后，有助于教師去通過情景來形象展示一個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)，相較于枯燥解釋理論知識(shí)點(diǎn)，情景教學(xué)法更容易讓師生產(chǎn)生共鳴，學(xué)生更好去理解。比如在情景模擬教學(xué)中，讓學(xué)生扮演護(hù)理和病患，設(shè)定場(chǎng)景，告訴學(xué)生患者的具體情況，讓學(xué)生根據(jù)病患的情況和醫(yī)囑來進(jìn)行護(hù)理。在扮演護(hù)理時(shí)，盡可能真實(shí)還原實(shí)操場(chǎng)景，護(hù)生著護(hù)理服裝，佩戴護(hù)士帽等，讓學(xué)生有沉浸式體驗(yàn)，身臨其境去掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，讓學(xué)生從技能上提升，從情感上樹立職業(yè)責(zé)任感和目標(biāo)。

仿真模擬教學(xué)。模擬護(hù)理實(shí)訓(xùn)教學(xué)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，模擬臨床環(huán)境，設(shè)計(jì)病房、手術(shù)室、急診室、病人的軟硬件，為護(hù)生反復(fù)創(chuàng)造真實(shí)的臨床操作場(chǎng)景，通過模擬仿真實(shí)操促使學(xué)生增加了對(duì)患者責(zé)任心和愛心，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高了專業(yè)要求，提升了臨床操作技能，鍛煉了思維能力，培養(yǎng)護(hù)生的人文關(guān)懷精神。

例如：①情景模擬任務(wù)安排：因?yàn)槊總€(gè)實(shí)驗(yàn)班都有一個(gè)任務(wù)安排，所以需要有一個(gè)不耽誤學(xué)生上課時(shí)間的簡(jiǎn)單方法來通知學(xué)生每個(gè)任務(wù)。調(diào)查顯示，學(xué)生的電腦并不受歡迎，但他們至少有一部手機(jī)。通常大家分享信息的方式基本上都是使用飛信，每個(gè)人都可以使用。因此，以研究者為中心，在所有參與者和研究者之間建立飛信，每個(gè)任務(wù)也會(huì)通過飛信發(fā)送到研究組學(xué)生的手機(jī)上。一方面，每個(gè)參與研究小組的學(xué)生都可以通過飛信了解任務(wù)情況。另一方面，他們可以隨時(shí)與研究人員聯(lián)系。同時(shí)，這種操作方式方便，無需花費(fèi)，減輕了雙方的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。由于《護(hù)理技能指導(dǎo)手冊(cè)》針對(duì)的是一次手術(shù)會(huì)出現(xiàn)多個(gè)病例的情況，為了讓學(xué)生在情景模擬病例的過程中學(xué)得更少、更精確，同時(shí)又不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，所以每次情景模擬只選擇其中一個(gè)。研究人員需要提前一周告知學(xué)生情景模擬的案例進(jìn)行準(zhǔn)備，同時(shí)提醒學(xué)生提前預(yù)習(xí)下一節(jié)實(shí)驗(yàn)課的技能操作內(nèi)容。② 情景模擬案例預(yù)演：團(tuán)隊(duì)成員每次根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的要求完成《護(hù)理技能指導(dǎo)手冊(cè)》中情景案例的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，并預(yù)演每次要學(xué)習(xí)的護(hù)理操作項(xiàng)目和要完成的案例。明確案例中存在的主要問題和操作環(huán)節(jié)，在下節(jié)課中通過查閱相關(guān)資料、小組討論、模擬實(shí)踐、小組討論、教師總結(jié)等方式解決問題。每次有任務(wù)的組長(zhǎng)與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)者聯(lián)系，準(zhǔn)備情景模擬所需的相關(guān)項(xiàng)目，并在課前對(duì)情景進(jìn)行預(yù)模擬。如果學(xué)生有任何問題，他們可以問老師，得到答復(fù)后修改，并模擬預(yù)習(xí)。

3 茶文化融入情景教學(xué)

3.1 茶文化背景

我國(guó)作為多民族國(guó)家，早在巴蜀文化中就誕生了茶文化，在歷史車輪不斷前行中，逐步發(fā)展成為中國(guó)茶文化體系。茶文化是具有廣義與狹義之分的，而無論是哪一種分類，茶文化的博大精深是涵蓋了中華人民智慧與能力的結(jié)晶。通常我們所探討的茶文化，多為茶的物態(tài)文化、制度文化、行為文化，以及心態(tài)文化，而茶文化本身不局限于此。茶葉具有功效性，不同茶葉品種功效不盡相同。茶的功效廣義上說可納入中醫(yī)養(yǎng)生體系，而茶文化應(yīng)用到護(hù)理中，我們更多探討的是茶道精神。茶文化與護(hù)理的融合發(fā)展是一個(gè)趨勢(shì)，茶文化中的“廉、美、和、敬”之茶德對(duì)為人處世、修身養(yǎng)性都有著積極影響。將茶文化融入到基礎(chǔ)護(hù)理中去，不僅可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中調(diào)整自己的心態(tài)，更能用茶文化的精神去影響病患，是護(hù)患關(guān)系更為融洽，也利于患者的心理健康發(fā)展。

3.2 茶文化在基礎(chǔ)護(hù)理中的作用

茶文化本身可以陶冶護(hù)生的情感，培養(yǎng)護(hù)生的修養(yǎng)，提高護(hù)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)護(hù)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度。在一些高校，通過開展茶藝活動(dòng)等茶藝交流與欣賞，提高學(xué)生對(duì)美好事物的鑒賞能力。茶有茶道、茶德、茶藝，其中茶藝是一門藝術(shù)，科學(xué)地泡一杯茶有著繁瑣的工序，沏茶之間無形磨煉了耐心與細(xì)心。中國(guó)的茶藝是一種美的享受，既有心靈之美的外在體現(xiàn)，又有全情投入的專注之美。茶文化的寬廣與博大，能夠使學(xué)生愿意去深入了解，它是一種藝術(shù)與修煉形式，渴望知識(shí)想要拔高的學(xué)生們對(duì)未知且有文化傳承的東西有著強(qiáng)烈的好奇心，這能促使學(xué)生在拓展知識(shí)面的同時(shí)優(yōu)化審美，修養(yǎng)脾性。

茶文化可以培養(yǎng)護(hù)生的職業(yè)素養(yǎng)及樹立正確的價(jià)值觀。早前，茶葉的種植與銷售是很困難的，茶馬古道記載了諸多關(guān)于茶葉運(yùn)輸?shù)墓适?。種植茶葉是由無到有的過程，一顆小茶樹要?dú)v經(jīng)數(shù)十年、上百年長(zhǎng)成一顆大茶樹，有的生活在陡峭壁上，讓人感慨生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，如同人在病魔面前露出的必定戰(zhàn)勝病魔的強(qiáng)大內(nèi)心，這種精神是相通的。販賣茶葉的商人們，或撐小船、或趕騾馬，行走在茶馬古道上，將一袋袋成品茶運(yùn)送到其他地區(qū)，甚至遠(yuǎn)渡重洋運(yùn)輸?shù)絿?guó)外銷售。茶馬古道的艱難險(xiǎn)阻只有走過的人才能體會(huì)。通過茶文化教育能夠讓護(hù)理生感知生命之源，對(duì)護(hù)理更帶有一分敬畏之心，將茶文化的淡泊致遠(yuǎn)、堅(jiān)毅不屈的精神融入到日常學(xué)習(xí)以及日后的工作中去。護(hù)生畢業(yè)后將是我國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域重要的工作人員，其身上應(yīng)該具有這些可貴的精神品質(zhì)。

3.3 情景教學(xué)與茶文化融合下的教學(xué)效果

將情景教學(xué)法與茶文化相融合，幫助護(hù)生在模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下提高自身修養(yǎng)，提高專業(yè)能力與認(rèn)知水平。教師在教學(xué)中，要結(jié)合茶文化設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，將茶文化的內(nèi)涵融入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉自我效能感，提高評(píng)判性思維能力。

在情景教學(xué)融入茶文化的基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)模式下，護(hù)生能夠?qū)崿F(xiàn)自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，使得學(xué)習(xí)成果更為明顯。教師把把真實(shí)情景融入茶文化，使情境更加活潑生動(dòng)，有益于將理論更好地與實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生關(guān)注課堂知識(shí)，參加情景教學(xué)活動(dòng)。

3.4 融合模式教學(xué)要求

把茶文化融入情景教學(xué)法不僅對(duì)教師有很高的要求，對(duì)學(xué)生也有很高的要求。首先，護(hù)生要熟悉基礎(chǔ)護(hù)理知識(shí)，這是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去的根基；其次，護(hù)生的反應(yīng)能力與處理問題的應(yīng)變能力都關(guān)系到護(hù)理融合的效果，遇到問題暴躁，具有茶文化的“穩(wěn)”和“靜”。并能夠自行判斷，解決問題。護(hù)理專業(yè)的學(xué)生以后從事的職業(yè)是為患者護(hù)理的工作，此工作需要護(hù)生具有細(xì)心、耐心、愛心，在茶文化的熏陶下，可以提高學(xué)生們的職業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合情景教學(xué)法提高他們的綜合素養(yǎng)。

4 情景教學(xué)法融入茶文化教學(xué)基礎(chǔ)護(hù)理的不足

情景教學(xué)法融入茶文化教學(xué)還處于試探階段，隨著探索的深入推進(jìn)，問題逐漸暴露出來。教師在角色處理上有所欠缺，導(dǎo)致情景模擬的效果與教學(xué)目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，脫離了教學(xué)目的；護(hù)生不適應(yīng)情景教學(xué)法，害羞膽怯不確定，學(xué)習(xí)效率到不到預(yù)期效果；從而影響到研究結(jié)果的真實(shí)性，不具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。

情景模擬教學(xué)法是一種有趣、互動(dòng)的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決實(shí)際問題的能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，提高臨床適應(yīng)能力和溝通能力。茶文化可以陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，有助于樹立正確的人生價(jià)值觀。茶文化的發(fā)展對(duì)于護(hù)生的思想轉(zhuǎn)變與前進(jìn)具有積極作用。茶文化悠久的文化內(nèi)涵，獨(dú)特魅力與特點(diǎn)，充分融合進(jìn)高校的護(hù)理教學(xué)中去，從思想上、觀念上、行動(dòng)上去改變刻板印象，打破文化與醫(yī)療之間的壁壘，將茶文化與醫(yī)療有機(jī)結(jié)合起來，明確教學(xué)目標(biāo)與方向。情景模擬教學(xué)法與茶文化有效的結(jié)合起來，為護(hù)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)護(hù)理教育領(lǐng)域的應(yīng)用中具有廣闊的應(yīng)用前景，拓寬情境教學(xué)法和茶文化的應(yīng)用范圍，進(jìn)一步探索其應(yīng)用效果及其對(duì)學(xué)習(xí)者能力的影響，將是今后的研究方向。