以茶文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育探究

王 易

（南京航空航天大學(xué)，江蘇 南京 211100）

1 我國茶文化的內(nèi)涵及其發(fā)展

1.1 茶文化的內(nèi)涵

靜、和、真、怡是中國茶文化的基本思想內(nèi)涵，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)文化道德精髓。陳香白先生指出：“‘和’是中國茶道精神的核心?！?“和”是人們通過茶事活動，在認(rèn)識世界和進(jìn)行社會生產(chǎn)中，形成的主張和諧統(tǒng)一的價(jià)值觀。它鼓勵(lì)提倡人與自然、人與社會等各個(gè)方面的和諧關(guān)系。喝茶展示的不僅僅是一種生活方式，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)?！办o”是中國茶文化修習(xí)的必由之路?！白怨乓詠恚袊娜藗兌际窃凇o’當(dāng)中明心見性，找尋獨(dú)立的自尊和人格”?！扳笔侵袊栉幕趯?shí)踐過程中的心靈感受，主張無論是什么人都能在品茶的過程中取得生理、精神上的愉悅和滿足。中國茶文化是不講形式、不拘一格的。它沒有具體的形式可言，追求的是自然、隨性?！罢妗眲t是中國茶文化所追求最高目標(biāo)。我國茶文化之中還包括了儒家的倫理道德、道家的無為而治等思想，這樣綜合的文化元素對人世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成有著積極作用。因而高校必須要高度重視茶文化的教育意義，積極將中國傳統(tǒng)文化融入高校教育環(huán)節(jié)。

1.2 茶文化發(fā)展歷程

茶文化起源于中國，中國的茶文化歷史十分久遠(yuǎn)。根據(jù)茶史的記載，我國的茶文化起源于巴蜀之地，即我國的四川盆地及其附近地區(qū)，地處中國西南地區(qū)。我國茶葉的出現(xiàn)時(shí)期也十分早，根據(jù)陸羽所著《茶經(jīng)》中記載，“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶以解之?！睆闹锌梢钥闯觯枳钤绯霈F(xiàn)的時(shí)間是神農(nóng)時(shí)期。在當(dāng)時(shí)，茶被當(dāng)作的物品進(jìn)貢給帝王。因此早在幾千年前就出現(xiàn)了由人工栽培的茶園。直到秦漢時(shí)期，茶成為了許多普通人的飲品，飲茶文化在民間得到普及傳播。魏晉南北朝時(shí)期，茶文化才真正開始萌芽。于此同時(shí)出現(xiàn)了許多歌頌茶的詩詞。例如陸游在《閑游》中這樣說道：“谷雨茶香院院夸”都是在贊美茶香以及描繪在喝茶時(shí)的寧靜閑適的心境。在唐朝，茶文化逐漸孕育成熟，當(dāng)時(shí)的茶已經(jīng)不僅僅是作為一種日常飲品，而更多的成為了一種向外輸送道家思想以及儒家思想的文化載體。在宋代，茶文化逐漸興盛。到了明清時(shí)期，茶葉更是成為出口到國外的主力軍。由此可見，茶在我國已經(jīng)有了上千年的歷史。故而我國的茶文化有著豐厚的歷史底蘊(yùn)，將其融入思想政治教育是有堅(jiān)實(shí)歷史依據(jù)的。

2 將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的價(jià)值

2.1 有助于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

茶文化之中不僅蘊(yùn)含了“靜、和、真、怡”的內(nèi)涵，而且還包含了“和諧、崇儉、重德、貴真”的精神理念。茶文化中和諧的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、人與社會之間和諧相處，這種思想有助于學(xué)生樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明理念?！俺鐑€”就是主張節(jié)儉，主要是為了避免大學(xué)生出現(xiàn)攀比的不良心理，保證學(xué)生有一個(gè)健康的心理狀態(tài)。倡導(dǎo)“重德”、“貴真”的精神理念，要求大學(xué)生與人為善、待人真誠，加強(qiáng)自我管理與約束，嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)友善。茶文化中蘊(yùn)含的和諧、崇儉、重德、貴真等精神內(nèi)涵，也是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。通過對茶文化的學(xué)習(xí)不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，還有助于學(xué)生在豐富自我文學(xué)水平的同時(shí)提高自身的思想道德素養(yǎng)。

2.2 有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺與自信

我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著屬于自己的獨(dú)特文化，茶文化也不例外。每個(gè)民族都有屬于自己的茶文化，例如藏族“酥油茶”、東鄉(xiāng)族“蓋碗黃茶”、白族“烤茶”、彝族“腌茶”、蒙古族“奶茶”，茶文化的不同也體現(xiàn)了我國不同民族的文化。通過對不同民族的茶文化的了解學(xué)習(xí)，能夠讓當(dāng)代大學(xué)生感受我國各民族文化特色，開拓視野，提高自身思想道德素養(yǎng)，在不覺中增強(qiáng)了文化自覺和文化自信。只有增強(qiáng)文化自覺和文化自信，才能在當(dāng)今世界上的歷史虛無主義等錯(cuò)誤的社會思潮和思想中，明確自身定位和前進(jìn)方向，堅(jiān)定科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如今將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育不僅僅是通過簡單的課堂講授方式，而是增加了課堂討論、小組合作報(bào)告、課外時(shí)間活動等多種教學(xué)模式，增加了教師與學(xué)生之間的互動，讓課堂教學(xué)更有趣味性。但在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中仍然存在一些不容忽視的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代的契合性問題，時(shí)代是在不斷發(fā)展的，傳統(tǒng)文化中的一些精髓和思想如何較合適的方式讓大學(xué)生和普通民眾接受。同時(shí)思想政治教育工作中對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)掘流于形式、浮于表面的現(xiàn)象仍然存在，教師重教輕育的情況仍有發(fā)生。思想政治教育教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)還有待提高，思政教師的課堂吸引力和教學(xué)感染力仍有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

3 將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的途徑

3.1 增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教材中的比重

教學(xué)課堂是高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，教材則是思想政治理論課的主要載體。因此，想要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育之中，當(dāng)務(wù)之急就是要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容編入思想政治教育的教材中。高校還要加快完善思想政治教育課的課程體系建設(shè)，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)方面的宣傳力度，塑造傳統(tǒng)文化的氛圍。同時(shí)政府還要給予高校充足的資金支持，以盡可能快的速度讓傳統(tǒng)文化進(jìn)教材。在此基礎(chǔ)上，不同學(xué)校還可以根據(jù)不同學(xué)院自身的實(shí)際情況和學(xué)生的思想政治現(xiàn)實(shí)狀況，有針對性地傳授傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，形成帶有學(xué)院特色的思想政治教育課程體系。教師在教育教學(xué)過程中，不僅要提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，也應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)和社會發(fā)展需求以及學(xué)生自身結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，知行合一，做到理論與實(shí)際相結(jié)合。

3.2 在校園文化建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

校園文化是宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育不能僅僅只在課堂上，還要多開展課外的文化交流與互動活動?？梢栽趥鹘y(tǒng)的節(jié)日里開展與茶文化有關(guān)的知識競賽、征文比賽等，還可以在校園的宣傳櫥窗里放上茶文化相關(guān)的文章、詩篇以及優(yōu)秀學(xué)生征稿。這樣可以避免平時(shí)文本學(xué)習(xí)的枯燥無味，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性、積極性，將學(xué)習(xí)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識深入學(xué)生心中。同時(shí)學(xué)校還可以在暑期社會實(shí)踐課程布置時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生去家鄉(xiāng)的博物館、歷史紀(jì)念堂等宣傳傳統(tǒng)文化的歷史紀(jì)念館工作。使學(xué)生在提前融入社會工作的同時(shí)，感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中的人文精神，加強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

3.3 拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育渠道與傳播渠道

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)新媒體已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡男畔@取渠道。因此高校要將網(wǎng)絡(luò)新媒體與思想政治教育教學(xué)結(jié)合起來，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育內(nèi)容的載體，拓寬思想政治教育渠道。在校園網(wǎng)上建立有關(guān)中國傳統(tǒng)茶文化知識普及的專欄，展示有名的茶杯、茶畫、與茶有關(guān)的詩詞等等，充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，讓網(wǎng)絡(luò)成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及對青年學(xué)生的思想觀念和價(jià)值理念等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也為高校進(jìn)行思想政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了更便利、更寬闊的平臺，也有利于實(shí)現(xiàn)各大高校之間教學(xué)資源共享，為學(xué)生創(chuàng)造出更加平等豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境?！皩⒒ヂ?lián)網(wǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機(jī)合起來，使互聯(lián)網(wǎng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新途徑和重要平臺?！?高校要積極研發(fā)組織網(wǎng)絡(luò)課堂、網(wǎng)上論壇等教育教學(xué)活動，整合網(wǎng)絡(luò)課堂與現(xiàn)實(shí)課堂雙方資源，形成全面系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系。

4 結(jié)語

我國的茶文化包含許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高校思想政治教育中融入茶文化精神內(nèi)涵等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有助于高校完善思想政治教育教學(xué)體系。將以茶文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的載體，豐富高校思想政治教育教學(xué)途徑。茶文化融入高校思想政治教育不僅可以改善高校思想政治教育方式，還可以提高高校學(xué)生的思想道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺和自信，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，使當(dāng)代大學(xué)生成為一名合格的社會主義接班人和建設(shè)者。