新形勢(shì)下茶文化在高校黨建工作中的創(chuàng)新應(yīng)用

王 說

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，四川 成都 610000）

1 中國傳統(tǒng)茶文化的論述

茶文化是中國眾多的傳統(tǒng)文化之一，早在4000多年前的神農(nóng)時(shí)代就已經(jīng)存在茶文化，之后在盛唐時(shí)期茶文化得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，而從古代到現(xiàn)在社會(huì)，大眾對(duì)于茶文化中所蘊(yùn)含的內(nèi)容和意境都是高度認(rèn)可的，在當(dāng)時(shí)不管是達(dá)官貴人還是平民老百姓在接待客人時(shí)都首選茶葉，之后在明朝的末期和清朝的初期，茶文化與儒家和道家的一些思想觀念也實(shí)現(xiàn)了有效融合，隨著我國民族風(fēng)俗以及歷史文化的不斷更新和發(fā)展，茶文化現(xiàn)階段也確實(shí)成為我國最具代表性的一類文化產(chǎn)物。茶文化中所蘊(yùn)藏的理念和思想是非常豐富的，在其中也包含了很強(qiáng)的文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的新形勢(shì)下，很多西方的外來文化在不斷沖擊著中國的本土文化，而茶文化的相應(yīng)內(nèi)容就也會(huì)隨之發(fā)生更新和變化。茶文化主要宣揚(yáng)的是自然、和諧、雅致和淡然價(jià)值觀念，借由茶文化即使是身處不同階層的人民群眾也很好地融合在一起，這種思想層面的融合是不依靠外來事物的。在儒家和道家的思維觀念里，茶文化所宣揚(yáng)的就是古代的忠臣思想，而放到現(xiàn)在就是指大家的愛國思想，兩者在本質(zhì)內(nèi)容上是十分一致的。中華人民共和國自成立以來也經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，而茶文化所代表的價(jià)值觀念是會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而創(chuàng)新的，在黨建工作中創(chuàng)新應(yīng)用茶文化時(shí)一定要將實(shí)踐活動(dòng)與思想理論有機(jī)融合，共創(chuàng)黨建活動(dòng)與文化和諧共生的整體格局，正確并且客觀的指引基層黨員同志的思想和行為，對(duì)共產(chǎn)主義的理想和信念一定要足夠堅(jiān)定。

2 茶文化在黨建工作中的重要作用和價(jià)值體現(xiàn)

對(duì)于任何類型的單位來說，黨建工作都是其各類工作中的核心內(nèi)容，而黨建工作中的整體思想更是決定了其自身的實(shí)際發(fā)展方向，在我國不斷發(fā)展和完善的社會(huì)體系中，如果一個(gè)單位要想將自身的職能作用充分地發(fā)揮出來，那么就一定要與國家發(fā)展的實(shí)際要求相適應(yīng)，對(duì)于國家所下達(dá)的任務(wù)和指令一定要嚴(yán)格落實(shí)，從而保證社會(huì)的穩(wěn)定、有序的運(yùn)轉(zhuǎn)。而在開展黨建工作的過程中卻還是存在著一些問題的，在體制和制度等方面的影響下，在短時(shí)間內(nèi)是很難改變傳統(tǒng)的思維觀念的，而所開展的黨建工作還沿用以往的內(nèi)容，這就大大降低了工作的針對(duì)性和有效性，新形勢(shì)下的黨建工作也更加的多元化和個(gè)性化了，那么各地區(qū)的黨建工作與國家所要求的內(nèi)容就可能出現(xiàn)脫節(jié)問題，社會(huì)的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力支撐，在現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，一些錯(cuò)誤的觀念和思想也會(huì)對(duì)大眾思想產(chǎn)生侵蝕，導(dǎo)致單位自身的發(fā)展受到限制和影響。隨著市場(chǎng)競爭環(huán)境的越發(fā)激烈，只有不斷創(chuàng)新和優(yōu)化黨建工作才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，以黨的政策和方針作為基本原則，不斷的進(jìn)行拓展和延伸，并進(jìn)行科學(xué)管理，從而大大提升黨建工作的實(shí)際效果。

第一，在黨組織的建設(shè)過程中，只有有效地組織各類黨建活動(dòng)，將基層人員的工作情況和思想狀況緊密地結(jié)合起來，才能構(gòu)建一個(gè)更為全面的組織機(jī)構(gòu)，在現(xiàn)階段我國的社會(huì)主義制度體系下一定要遵循實(shí)事求是、以人為本的原則，這樣才能保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定運(yùn)行。而茶文化則能在這一工作中發(fā)揮出更重要作用，茶文化中蘊(yùn)含著較強(qiáng)的淡然、和諧的思想，在開展各類基層黨建活動(dòng)時(shí)應(yīng)有效融合各類茶文化元素，讓基層黨員同志以一種更加平和并且淡然的心態(tài)去學(xué)習(xí)相關(guān)的黨建工作內(nèi)容，更加科學(xué)地開展各項(xiàng)黨建活動(dòng)；第二，對(duì)于管理工作來說，在國家的基層服務(wù)體系中，不同的單位和部門都發(fā)揮著自身的職能作用，而在管理工作中還經(jīng)常會(huì)遇到一些與民生息息相關(guān)的事宜，在處理這些工作時(shí)本身就是存在著風(fēng)險(xiǎn)的，而如果在黨建工作中融入一些茶文化元素，那么管理人員就能夠具備更為穩(wěn)定可靠的思想基礎(chǔ)，從宏觀的角度去看到這些民生事宜，在為社會(huì)大眾解決實(shí)際的問題的同時(shí)還能夠有效地規(guī)避相應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)；第三，從發(fā)展的角度來看，應(yīng)用茶文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)單位的可持續(xù)發(fā)展也是具有重要意義的。針對(duì)具體的政策性事件來組織相應(yīng)的黨建活動(dòng)時(shí)，其重點(diǎn)工作內(nèi)容便是整體地進(jìn)行部署并且理清具體事情的發(fā)展方向和目標(biāo)，要在充分把握國家發(fā)展策略以及長久以來黨支部工作中所獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，可將茶文化及相關(guān)元素作為基礎(chǔ)內(nèi)容來開展黨建活動(dòng)，讓基層人員深入地學(xué)習(xí)茶文化中蘊(yùn)含的精神力量，不斷地更新和發(fā)展單位的傳統(tǒng)文化，與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際要求相適應(yīng)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

3 新形勢(shì)下茶文化在黨建工作中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

3.1 茶文化德育功能的有效運(yùn)用

從現(xiàn)階段我國傳統(tǒng)文化的實(shí)際發(fā)展情況來看，茶文化在發(fā)展過程中已經(jīng)逐步形成了自己的文化體系，其科學(xué)地融合了文化元素和生活元素等多種類型的文化元素，文化的屬性很強(qiáng)，而在黨建工作中應(yīng)用茶文化時(shí)，可重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面入手：首先，在基層黨組織的隊(duì)伍建設(shè)工作中，多年來我國各種類型的單位都已經(jīng)形成了固有的思維理念，而在新形勢(shì)下要想實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，就一定要借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及時(shí)轉(zhuǎn)變這些固有的思想文化，從內(nèi)外部同時(shí)進(jìn)行改革和調(diào)整，特別是在內(nèi)部要進(jìn)一步地完善其文化體系，將時(shí)代文化與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，同時(shí)也要保證轉(zhuǎn)變文化的過程中要與實(shí)際的社會(huì)需求相適應(yīng)，避免出現(xiàn)與實(shí)際相脫節(jié)的問題。另外，在基層黨組織的建設(shè)過程中有越來越多的年輕血液加入，這些年輕人充滿激情和活力，他們能夠更好地激發(fā)老員工的工作動(dòng)力，在實(shí)際的工作中更加敢于創(chuàng)新，保證了內(nèi)部文化思想的順利轉(zhuǎn)型。黨建工作的順利開展是必須以良好的思想教育工作作為基礎(chǔ)的，無論是組織實(shí)踐活動(dòng)還是在政治層面上進(jìn)行總體布局，對(duì)于傳統(tǒng)的思想文化都要大膽創(chuàng)新，全體黨員同志應(yīng)形成統(tǒng)一和諧的思想觀念，這樣黨組織隊(duì)伍才能真正的實(shí)現(xiàn)新老結(jié)合。應(yīng)充分引入茶文化理念中的德育執(zhí)教的功能，在思想層面上對(duì)基層黨組織黨員進(jìn)行有效的德育教育工作，幫助他們形成淡泊名利、嚴(yán)于律己的思想，將各類群體進(jìn)行科學(xué)組合，大大提升群體文化的正確性和積極性，保證所有黨員同志都具備良好的思想基礎(chǔ)。

3.2 茶文化中茶道精神的有效運(yùn)用

中國的茶文化發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了幾千年的歷史，而其中的茶道精神也是經(jīng)過了多個(gè)朝代的發(fā)展才傳承下來的，雖然各個(gè)朝代的制度和體系是有很大區(qū)別的，但是在歷史長河中茶文化中的茶道精神卻一直被驗(yàn)證是時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)必須具備的。茶道精神中一直在宣揚(yáng)一種返璞歸真的文化理念，其核心思想便是讓社會(huì)大眾即使是在面對(duì)艱難的工作和生活時(shí)也應(yīng)不忘初心，找到真我，明白自身的價(jià)值和意義，在茶道精神的指引下人們也能夠更加透徹清晰地看待生活的本質(zhì)。黨建工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是要讓全體黨員同志都具備強(qiáng)大的道德品質(zhì)，在人們的日常生活和工作中都應(yīng)盡量客觀并且公正地看待問題，茶文化中的茶道精神便可以引領(lǐng)基層黨組織構(gòu)建更為健全的思想認(rèn)知體系，幫助黨員同志看清我黨所制定各類政策方針的本質(zhì)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化他們服務(wù)人民群眾的意識(shí)。當(dāng)黨員同志進(jìn)行日常行政辦公時(shí)，為了保證及時(shí)的處理各項(xiàng)工作事務(wù)，并獲得群眾的認(rèn)可，他們心中就一定要具備良好的公正意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，嚴(yán)格遵循客觀公正和實(shí)事求是的原則，將更加高質(zhì)量地服務(wù)提供給廣大人民群眾。借助于茶文化中的茶道精神還能夠進(jìn)一步創(chuàng)新現(xiàn)有的工作局面，大大提升基層黨員同志的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，嚴(yán)禁貪污受賄和徇私舞弊等惡劣問題的出現(xiàn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展提供重要保證。

3.3 茶文化中思想格局的有效運(yùn)用

在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，雖然社會(huì)上也出現(xiàn)了多種理念、文化和思想的交融與碰撞，但是茶文化卻始終具有自身的獨(dú)特價(jià)值。在開展各類黨建活動(dòng)時(shí)，思想文化對(duì)于活動(dòng)的順利開展以及理論觀念的形成是具有重要意義的，從現(xiàn)階段我國各類單位開展黨建工作的實(shí)際情況來看，沒有嚴(yán)格落實(shí)相應(yīng)的政策法規(guī)以及組織建設(shè)的力度不足等問題是明顯存在的，自身的功能無法展現(xiàn)出來，這對(duì)于我國社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展都會(huì)起到阻礙作用。將茶文化中的思想格局有效運(yùn)用后，所制定黨建工作的規(guī)范和制度就可以以此為基準(zhǔn)，以平穩(wěn)和和諧作為黨建工作的核心思想，為黨建工作的有序推進(jìn)提供重要保證。在社會(huì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，茶文化還能夠起到良好的思想統(tǒng)籌作用，讓基層黨組織和黨員之間有更強(qiáng)的依賴性，在實(shí)際工作中以黨的各項(xiàng)政策方針為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定自身的理想信念，保證黨建工作的實(shí)際效果。在多元文化的沖擊下，茶文化理念以其獨(dú)特價(jià)值引領(lǐng)了單位的發(fā)展，讓黨建工作更具規(guī)范性和科學(xué)性，用先進(jìn)的思想去引領(lǐng)全體黨員同志用更加正確積極的心態(tài)去對(duì)待各項(xiàng)工作。

通過以上的論述，我們對(duì)中國傳統(tǒng)茶文化的論述、茶文化在黨建工作中的重要作用和價(jià)值體現(xiàn)及新形勢(shì)下茶文化在黨建工作中的創(chuàng)新應(yīng)用策略三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。茶文化是我國重要的歷史文化之一，隨著時(shí)代的更新和發(fā)展，茶文化理念也實(shí)現(xiàn)了與一些行業(yè)領(lǐng)域的有效融合，在高校黨建工作中創(chuàng)新應(yīng)用茶文化，大大提升了黨建工作的整體效果和實(shí)際質(zhì)量。