傳統(tǒng)民間工藝在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用研究

葉 嵐

（紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 紹興 312000）

0 引言

傳統(tǒng)民間工藝隨著歷史的變遷，現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步讓傳統(tǒng)民間工藝面臨著生存的危機(jī)，在當(dāng)下全球國際化設(shè)計思潮沖擊下，如何將傳統(tǒng)民間工藝?yán)^續(xù)傳承發(fā)展下去，是越來越緊迫的問題。在被西方文化不斷侵蝕的當(dāng)下避免文化同化，設(shè)計出既有民族特色又符合時代審美的本土原創(chuàng)設(shè)計，是當(dāng)下設(shè)計所要思考的問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們生活水平、知識水平的提高，逐漸將室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的“物質(zhì)功能的需求”轉(zhuǎn)向“品質(zhì)個性的需求”。人們對于室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計提出了更多個性化、多元化的需求，對室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品位和風(fēng)格也提出了更高要求。最受人們青睞的室內(nèi)陳設(shè)品也正逐步邁向既具有獨特性，又具有實用性的手工藝品轉(zhuǎn)變，民間手工藝品在消費者中受到極大的歡迎。現(xiàn)從以下幾點探討傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用研究。

1 傳統(tǒng)民間工藝在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用價值

陳設(shè)設(shè)計已成為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中非常重要的一個領(lǐng)域，具有傳統(tǒng)意蘊新中式陳設(shè)設(shè)計已經(jīng)成為當(dāng)下的風(fēng)潮，傳統(tǒng)民間工藝的手工制作與獨特的藝術(shù)形式，以及豐富的文化內(nèi)涵吸引著國內(nèi)外的陳設(shè)設(shè)計師。我國對于陳設(shè)設(shè)計相對起步較晚，陳設(shè)設(shè)計受西方文化影響較大，設(shè)計思維和方法基本學(xué)習(xí)歐美，設(shè)計師們甚至審美標(biāo)準(zhǔn)也遵循歐美，這樣，就把中國傳統(tǒng)美學(xué)和文化丟失，現(xiàn)在越來越多的國內(nèi)外設(shè)計師獲得了共識：設(shè)計中傳統(tǒng)美學(xué)與我國傳統(tǒng)的民間工藝是不可或缺的。

東方文化內(nèi)蘊和審美意識、適合國人生活方式和生活情趣的設(shè)計方法，被許多的設(shè)計師思考著與堅持著，并從形式、情感和材料等多個層面嘗試著和探索著[1]。民間傳統(tǒng)工藝具備良好的裝飾性以及審美價值，同時還具備獨特鮮明的風(fēng)格，可以有效滿足不同人群的個性化要求以及對空間環(huán)境舒適性的需求。由此可見，傳統(tǒng)民間工藝具有極高的應(yīng)用價值。

2 傳統(tǒng)民間工藝與陳設(shè)設(shè)計實踐應(yīng)用的必要性

陳設(shè)設(shè)計具有5 大版塊，包括家具、藝術(shù)燈飾、藝術(shù)品、布藝織物和綠植花藝，每個版塊中體現(xiàn)個性化的陳設(shè)品，大部分來自傳統(tǒng)民間工藝制品。越來越多的客戶在追求物質(zhì)之后，注重追求居住空間的品質(zhì)、個性化設(shè)計精神需求，設(shè)計師使用傳統(tǒng)民間工藝制品，來滿足他們的個性化要求。傳統(tǒng)民間工藝逐漸成為室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的重要因素，在營造空間的藝術(shù)氛圍和提升文化意味有著不可替代的作用[2]。

2.1 陳設(shè)設(shè)計行業(yè)發(fā)展趨勢的需求

政府在極力推廣精裝修，陸續(xù)推出各種住宅政策，房地產(chǎn)行業(yè)對于陳設(shè)設(shè)計的人才需求越來越大?，F(xiàn)在室內(nèi)空間陳設(shè)成為最為重要的環(huán)節(jié)，逐漸超越室內(nèi)硬裝。當(dāng)下國潮的興起主流設(shè)計風(fēng)格趨向于“新中式”“復(fù)古中式”與“簡約中式”，3 種風(fēng)格并不是對傳統(tǒng)文化生搬硬套式的運用，而是為滿足人們對空間環(huán)境的高品質(zhì)個性化需求，不但在功能性方面，還要有融入獨特的藝術(shù)語言和深厚文化作為支撐。

2.2 傳統(tǒng)民間工藝滿足個性文化消費的需求

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們開始尋求獨特個性化設(shè)計。室內(nèi)硬裝由于功能局限，會限制空間的個性，更多的會把陳設(shè)設(shè)計作為家居空間設(shè)計的重點。近些年新中式、復(fù)古中式裝修風(fēng)格開始流行，客戶的認(rèn)知水平和審美能力都有所提升，會按照自己的審美意愿去布置空間，他們會通過一件喜歡的雕塑、一把椅子或一幅自己的繪畫等陳設(shè)品，去裝飾美化空間；有些客戶為了整體的風(fēng)格的搭配，通過定制或者參與制作，達(dá)到整體空間效果。雖然一件陳設(shè)品在整體空間風(fēng)格上不具有獨立的形象，但傳統(tǒng)民間工藝制品往往是稀少的和唯一的，同時也體現(xiàn)了個人的審美和內(nèi)涵，體現(xiàn)出自己獨有的個性化品位。設(shè)計師通過自身對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和提煉，巧妙地將傳統(tǒng)民間工藝制品融入到自己的空間設(shè)計作品中。

2.3 傳統(tǒng)民間工藝傳承“工匠精神”重要的載體

在傳統(tǒng)民間工藝品制作過程中，工匠們始終追求著完美的品質(zhì)以及精益求精的態(tài)度，常常為了一件小產(chǎn)品不斷地打磨精雕細(xì)琢，在工藝傳承中有執(zhí)著的精神，對工藝高水準(zhǔn)有著持之以恒的執(zhí)著精神，在創(chuàng)新技術(shù)上有執(zhí)著精神。傳統(tǒng)民間工藝不僅是具有較強審美價值的藝術(shù)作品，也是民間手工藝人的情感寄托，更是民間文化底蘊與文化內(nèi)涵的體現(xiàn)[3]。傳統(tǒng)民間工藝之所以能傳承百年千年，是因為它蘊含著中華傳統(tǒng)的美學(xué)思想，以及中國千年的文化內(nèi)涵，這就是人們所說的“工匠精神”。

3 傳統(tǒng)民間工藝在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的應(yīng)用

傳統(tǒng)民間工藝作為重要的文化遺產(chǎn)，它是一個動態(tài)的文化形態(tài)，存在于人們?nèi)粘５纳钪?。傳統(tǒng)民間工藝展現(xiàn)著不同的藝術(shù)語言與審美文化，它的藝術(shù)形態(tài)在隨著生活而轉(zhuǎn)變，它跟隨著歷史的變遷在變化，用更豐富的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)在大家面前，并融入生活，貼近大眾[4]。為了更好地把優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間工藝傳承下去，要從生活實踐出發(fā)，在保留民間藝術(shù)的歷史性與獨特性基礎(chǔ)上，把它應(yīng)用到現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計中，提升傳統(tǒng)民間工藝品的時代性和情感層次，賦予傳統(tǒng)民間工藝新的承載物，提高傳統(tǒng)民間工藝的認(rèn)知度，讓傳統(tǒng)民間工藝?yán)^續(xù)傳承和持續(xù)發(fā)展下去。

3.1 傳統(tǒng)工藝與家具的結(jié)合應(yīng)用

陳設(shè)設(shè)計中，家具是不可缺少的一部分，不同風(fēng)格家具在室內(nèi)呈現(xiàn)出的效果是不同的，不同的加工工藝對家具產(chǎn)生的藝術(shù)效果、風(fēng)格特點也不一樣。傳統(tǒng)民間工藝多應(yīng)用在家具中的雕刻、編織、制瓷和制紙等。陳設(shè)設(shè)計師為了傳承傳統(tǒng)民間工藝，最有效的辦法就是將傳統(tǒng)民間工藝應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，讓民間工藝更貼近生活，同時也為陳設(shè)設(shè)計提供了原創(chuàng)民族元素與文化精神，讓陳設(shè)設(shè)計呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)格，如竹編工藝與家具的結(jié)合應(yīng)用。竹編是具有地方特色的傳統(tǒng)民間工藝，它具有質(zhì)樸、精致和耐用的特性，工匠們通過各種編制工藝將一根根的竹絲編制成各式的家具精品。

設(shè)計師通過傳統(tǒng)的竹編技法進(jìn)行顛覆性詮釋，創(chuàng)造出符合當(dāng)下的設(shè)計作品，同時將傳統(tǒng)竹編工藝融入了當(dāng)代的人文精神，和現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計的時代需求融合，將工藝與藝術(shù)進(jìn)行完美的結(jié)合。例如法國Alki 家居品牌編織家具，本土原創(chuàng)品牌品物流形的竹編椅，把傳統(tǒng)竹編工藝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，將傳統(tǒng)工藝賦予新的設(shè)計形態(tài)、設(shè)計理念，突破了竹子本身重量和強度欠佳的局限，作品既保留傳統(tǒng)民間工藝技法，又融入現(xiàn)代設(shè)計的元素，使得創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行融合。傳統(tǒng)民間工藝在陳設(shè)設(shè)計物象呈現(xiàn)上除欣賞外，更重要是它的實用性。為了讓傳統(tǒng)民間工藝適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美需求，將原來的技藝、材質(zhì)和功能進(jìn)行延伸與轉(zhuǎn)化，與當(dāng)代的陳設(shè)設(shè)計融合，注入創(chuàng)新形式，讓它煥發(fā)出新的生命活力，重新呈現(xiàn)在現(xiàn)代人們的生活中。

3.2 傳統(tǒng)工藝與裝飾品的結(jié)合應(yīng)用

傳統(tǒng)民間藝術(shù)與裝飾品的結(jié)合應(yīng)用，包括裝飾畫和藝術(shù)品擺件等。傳統(tǒng)民間工藝除了具有功能性外，還有獨特的裝飾性特點，它以新的姿態(tài)融入現(xiàn)代的生活中，以裝飾品形式結(jié)合展現(xiàn)在室內(nèi)空間中，為更多的年輕人接受與認(rèn)可。此外，應(yīng)與時俱進(jìn)，緊跟時代的步伐，依據(jù)客戶私人定制特點，或客戶的參與創(chuàng)造，讓空間表達(dá)出獨有的個性化文化品位。

雕刻屬于民間工藝中的一種，主要的雕刻材料有石質(zhì)材料和木質(zhì)材料。浙江東陽木雕是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)的東陽木雕屬于裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點[5]。東陽古建筑中大堂的梁、柱、檁、拱等的雕刻，非常華麗和精巧，其木雕裝飾多以吉祥圖案和民間故事來表現(xiàn)，受到了百姓的喜愛。雖然現(xiàn)在不能在建筑裝飾上使用大量的雕刻工藝，但可在現(xiàn)代陳設(shè)品中延用木雕工藝技法，如在復(fù)古中式風(fēng)格中常見傳統(tǒng)木雕工藝的臺屏、落地罩、壁掛、掛屏和擺件等。采用純手工的木雕形式呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中，陳設(shè)設(shè)計師將原本單調(diào)的空間變得更加充滿藝術(shù)韻味，同時更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的獨特魅力，在有限的空間呈現(xiàn)出高品質(zhì)的設(shè)計效果。這在傳承民間工藝的同時，也展現(xiàn)著博大精深的傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美完美融合。

3.3 傳統(tǒng)工藝與燈飾的結(jié)合應(yīng)用

燈飾是現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計重要組成部分之一，其照明功能已經(jīng)不再是人們關(guān)注的重點，設(shè)計師越來越注重?zé)麸椀耐庥^與裝飾性，以及光對于空間環(huán)境氛圍的影響與照明的視覺效果。現(xiàn)代的燈飾在造型上更加豐富多樣，以傳統(tǒng)工藝的中式燈飾為例，市場上主要以羊皮、陶瓷、藤編、實木、布藝或紙藝的燈飾為主。例如陶瓷燈飾，將陶瓷工藝與燈具融合在一起，特別新潮。陶瓷工藝在中國已經(jīng)有幾千年的歷史，陶瓷由天然泥土材料燒制而成，具有極高的塑形能力，設(shè)計師可以根據(jù)不同的造型搭配不同的風(fēng)格；陶瓷塑形燒制后材質(zhì)光滑剔透，可以附著不同的圖案、顏色。將不同材質(zhì)的“泥”燒制成具有不同的肌理質(zhì)感，形成獨特藝術(shù)語言的陶瓷燈飾。

現(xiàn)代陶瓷中式燈飾除了在工藝造型上有了創(chuàng)意，還與中國傳統(tǒng)繪畫有機(jī)結(jié)合。例如菡萏品牌中式陶瓷燈飾，設(shè)計師把具有美好寓意的吉祥紋樣、花鳥、山水和人文畫等中國傳統(tǒng)繪畫技法應(yīng)用于燈飾設(shè)計上，使用傳統(tǒng)技藝結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，打造出具有現(xiàn)代審美的唯美古典燈飾。陶瓷運用在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中，燈飾不僅造型多樣化，且更具有手工的痕跡。從泥到瓷轉(zhuǎn)化過程中更具有親切感，使情感呈現(xiàn)出了物化符號。

3.4 傳統(tǒng)工藝與織物的結(jié)合應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)中能經(jīng)?？吹骄幙椆に嚨纳碛?，早在幾千年前，我們的祖先就用各種纖維材料通過編織工藝制作成各種織物。在陳設(shè)設(shè)計中，用織物點綴的手法來裝飾室內(nèi)家居環(huán)境，其中包括掛飾、坐墊和抱枕等。纖維編織而成的織物圖案、色彩都非常豐富，質(zhì)地也比較舒適，能夠更好地裝飾家居空間環(huán)境。裝飾中，主要強調(diào)織物的功能性和裝飾性，如掛毯、壁掛為裝飾性織物，床上用品靠枕、地毯是功能性織物。編織工藝具有較好的環(huán)保特性，并且符合現(xiàn)代人們對低碳生活的追求。天然的纖維材料通過編織工藝的變化推陳出新，甚至與合成纖維材質(zhì)進(jìn)行綜合運用，制作成各類織毯、纖維簾[5]。利用傳統(tǒng)工藝編織好的織物直接與人的身體接觸，手工編織本身具備的親和力，讓人獲得良好的觸摸感。各種形式的織物呈現(xiàn)在不同風(fēng)格的空間中，使傳統(tǒng)工藝織物在實用功能上還有更多的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)魅力。

地毯作為室內(nèi)功能性的織物，將傳統(tǒng)工藝巧妙地與現(xiàn)代生活相融，便能呈現(xiàn)出煥然一新的功能與價值。例如阿拉善地毯制作技藝，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它具有悠久歷史傳統(tǒng)的手工藝品，沿用民間流傳數(shù)千年的結(jié)扣工藝，從設(shè)計到完成要經(jīng)過構(gòu)思設(shè)計、織作、平、剪、洗和造舊等工藝。由于采用植物染色，羊毛沒有受到化學(xué)試劑的腐蝕，具有彈性強、光澤度好和使用壽命長等特點。阿拉善地毯具有較高的品質(zhì)，受到陳設(shè)設(shè)計師們的青睞，許多設(shè)計師在陳設(shè)設(shè)計中都使用到它。對于現(xiàn)代空間裝飾風(fēng)格以及市場的不同需求，傳承人和設(shè)計師共同設(shè)計制作，讓定制作品更具市場?，F(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計融入傳統(tǒng)民間工藝的元素，讓陳設(shè)藝術(shù)品有了更高的藝術(shù)價值，同時提升了室內(nèi)空間的藝術(shù)品位，使傳統(tǒng)民間工藝的傳承有新的方向與活力。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)民間工藝不僅僅只是手工藝，它更是承載著中華民族深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)它脫離了大眾生活，只能被作為藝術(shù)品放在展臺上讓人們?nèi)ビ^賞，它的價值就會被湮沒?，F(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計融入傳統(tǒng)民間工藝的獨特藝術(shù)語言，能呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)形態(tài)和彰顯真正的文化價值。將傳統(tǒng)民間工藝應(yīng)用于現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計是可持續(xù)發(fā)展的必然要求，陳設(shè)設(shè)計對傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新與文化傳承，有著深遠(yuǎn)的實踐意義和價值。