秦西峰
(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 商丘 476100)
茶文化是中國傳統(tǒng)文化中十分珍貴的一部分,蘊含著我國的民族精神內(nèi)涵以及藝術(shù)理念。而在如今,茶文化也為我國眾多的平面設(shè)計者提供了源源不斷的靈感與應(yīng)用素材。如何充分挖掘茶文化中的藝術(shù)價值和藝術(shù)設(shè)計理念是眾多平面設(shè)計者所關(guān)注的重點,而將茶文化合理的運用在現(xiàn)代平面設(shè)計中不僅可以增加平面作品的魅力,還能使得我國的茶文化得到更好的繼承。
現(xiàn)代平面設(shè)計主要是通過創(chuàng)造和結(jié)合圖案來傳達視覺表現(xiàn),而其主要應(yīng)用的實際途徑則包括產(chǎn)品包裝、平面廣告以及網(wǎng)站的頁面等等。平面設(shè)計并不是通過簡單的元素組合來進行視覺表達,而是通過設(shè)計將不同的元素進行重組和創(chuàng)新,從而傳達出組合元素中的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。隨著我國社會的發(fā)展越來越多元化,現(xiàn)代平面廣告中的設(shè)計元素也變得越來越多樣,這導(dǎo)致平面作品的風(fēng)格也逐漸趨向多樣化。并且目前我國的現(xiàn)代平面設(shè)計中運用了較多的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法,通過新媒體的創(chuàng)作方式為受眾傳達出更與眾不同的視覺效果。
然而,無論平面設(shè)計的發(fā)展多么迅速,始終不能脫離創(chuàng)意與構(gòu)圖、色彩這幾個必不可少的元素。良好的創(chuàng)意能夠引起更多的受眾對平面作品的欣賞,構(gòu)圖能夠決定平面作品的視覺效果,而色彩則是使得平面作品風(fēng)格更加鮮明的重要元素。隨著我國傳統(tǒng)文化的影響不斷擴大,眾多的設(shè)計人員也開始將其與平面設(shè)計相融合,在注重創(chuàng)意、構(gòu)圖與色彩這三個重要設(shè)計元素的基礎(chǔ)之上,設(shè)計出眾多優(yōu)秀的作品。在將傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計進行結(jié)合的過程中,可以采用多種方式,例如將傳統(tǒng)文化中的民間剪紙與平面設(shè)計相融合,又如本文所研究的將茶文化與平面設(shè)計進行結(jié)合。除此之外,目前眾多的平面作品設(shè)計人員也會在設(shè)計時融入中國傳統(tǒng)的思想理論,例如儒教思想和道教思想等等。這些是我國現(xiàn)代平面設(shè)計的特點,同時這些特點也有利于促進我國平面設(shè)計更好的發(fā)展。
在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中,將茶文化與平面設(shè)計理念進行融合,能夠更好的發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,提升文化自信。中國的茶文化由來已久,在發(fā)展的過程中逐漸傳播到歐洲的英國等地并在世界流行。然而,現(xiàn)代的國內(nèi)青年人對于茶文化的認(rèn)可度并沒有以前那么高。在文化百家爭鳴的情況下,咖啡文化、茶文化涌入中國的消費市場,而在平面設(shè)計中加入茶文化的傳統(tǒng)元素能夠幫助人們了解和認(rèn)可茶文化,進一步深化茶文化的內(nèi)在價值,引起社會大眾的認(rèn)可,實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化長久的傳承和弘揚。
在過去很長一段時間中,中國人非常重視茶文化。不僅如此,古代的文人也常把茶文化作為意象在詩歌作品中展現(xiàn)。這種具有特殊人文情懷的傳統(tǒng)文化,在被傳承的過程中,對于未來的發(fā)展也具有深刻意義。而在平面設(shè)計行業(yè)中,平面設(shè)計需要通過一些藝術(shù)的手段和方式彰顯優(yōu)秀的文化含義,茶文化則是其中十分豐富的一類素材。不僅能對平面設(shè)計藝術(shù)元素進行補充,增加其豐富性和文化內(nèi)涵,也幫助中華傳統(tǒng)文化得到進一步傳播,塑造出符合中國特色的文化形象,推動中國文化走向世界,建立民族自信和文化自信心。
在平面設(shè)計藝術(shù)中結(jié)合茶文化,能夠深層次塑造傳統(tǒng)的茶文化。我們在傳播傳統(tǒng)文化的過程中,秉承著“取其精華,去其糟粕”的理念,文化的傳播不是一成不變的,需要在發(fā)展的過程中實現(xiàn)螺旋式的上升進步,而平面設(shè)計藝術(shù)與茶文化的融合是一個新思路,在傳播工具和理念上豐富了茶文化的傳播途徑和內(nèi)涵。第一,平面藝術(shù)設(shè)計理念的融合,能夠給茶文化的具體表現(xiàn)形式增添美感,在傳播過程中更能吸引人們的長期關(guān)注;其次,藝術(shù)的設(shè)計和升華提升了其內(nèi)在價值,在進行藝術(shù)設(shè)計的過程中,引導(dǎo)人們深刻思索和挖掘茶文化的內(nèi)涵,由此通過傳播工具進行宣揚,挖掘其深層次的文化價值;第三,平面藝術(shù)設(shè)計越來越大眾化,媒體工具的發(fā)展帶來了傳播途徑的豐富性,越來越多的人們能夠通過藝術(shù)作品欣賞到其中蘊含的文化美學(xué),能夠使人們感受到茶文化的價值和作用。隨著生活水平和人民普遍文化素質(zhì)的提高,普通民眾都可以通過平面藝術(shù)作品感受到茶文化的熏陶,接受茶文化的知識宣傳,進而達到深化傳統(tǒng)茶文化的目的。從另一個角度來看,傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要兼收并蓄,海納百川和與時俱進,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,茶文化與其他文化在同一平臺的展示與相互學(xué)習(xí),這都是深層次塑造傳統(tǒng)茶文化的表現(xiàn)。
同時,將茶文化通過平面設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)出來,也能體現(xiàn)中國的文化思想。平面設(shè)計通過圖片、文字等元素將茶文化具象化,通過視覺表現(xiàn)出茶文化的精神內(nèi)涵,形成茶文化圈層的文化意境,能夠讓觀察者置身其中,仿佛被帶到了一種寧靜、慢節(jié)奏的生活情境中。
如今隨著平面設(shè)計的迅速發(fā)展,所涉及的精神內(nèi)核方面也越來越豐富。如今,茶文化和現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合是一大熱點,也成為了平面設(shè)計中中國文化大流行中的一個重要分支。由于現(xiàn)在社會缺乏延續(xù)繼承和發(fā)揚中國文化的意識,以此為途徑將傳統(tǒng)文化滲透到人們的生活中,喚醒社會對于中國傳統(tǒng)文化的血脈中的重視。茶文化所涉及的元素是比較多的,這也為平面設(shè)計提供了較多的靈感與設(shè)計思路。擴大平面設(shè)計作品的整體格局以及發(fā)展空間,能更好的從本心上襯托出人的境界。在材質(zhì)方面來剖析中國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計上的應(yīng)用就需要對與茶相關(guān)的材料進行詳細(xì)研究。茶文化的靈魂就是沏茶與飲茶,這兩個方面都有深的文化內(nèi)涵。沏茶專用的茶壺能將茶葉所蘊含的獨特香味完全釋放出來,因此砂壺也是茶文化的典型代表物之一,所以在茶壺的設(shè)計中,常常會加入植物素材,以便于更好的表現(xiàn)出茶文化的特點。而在對有關(guān)茶葉的紙質(zhì)廣告進行設(shè)計時,可以加入茶葉紋理的圖片,也可以特意增加茶葉的香氣,這樣更能夠吸引消費者進行購買。
隨著如今時代發(fā)展的速度越來越快,人們也被時代的潮流卷襲著滾滾向前,越來越快的前進速度也使得人們感受到了更大的發(fā)展壓力,慢下來也就成了現(xiàn)在人們最為向往的生活狀態(tài),而茶文化本身具備的淡雅悠長的特點,會給人一種世外桃源般感受,使人慢下來,體會生活享受生活,提高自身的境界,減輕生活的壓力,端正人們的發(fā)展心態(tài)。綜合而言,在設(shè)計上盡可能選用木質(zhì)的材料,加入與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的其他設(shè)計要素既提高了設(shè)計作品的格調(diào),也弘揚了中華傳統(tǒng)文化。
在現(xiàn)代平面設(shè)計中,色彩的運用是非常重要的,色彩已經(jīng)成為了平面設(shè)計的精神內(nèi)核之一。從古至今,我國在設(shè)計上的色彩運用都是極具特點的,茶元素的色彩選擇是需要有相應(yīng)的考證依據(jù)的。六大茶系的定義依據(jù)之一就是色彩,從這一點就能看出茶文化與色彩的聯(lián)系,比如綠茶的鮮嫩清香需要白瓷碗的襯托,正是這些色彩與茶的聯(lián)系,加上多種多樣的茶的特性,形成了多重的、交錯的茶文化與平面設(shè)計的橋梁。除此之外,茶用具的色彩和材質(zhì),也為平面設(shè)計提供了相當(dāng)不錯的思路靈感,不同的茶用具都有著自身的歷史底蘊,這些都是可以運用到現(xiàn)代平面設(shè)計的寶貴精神財富。例如,在設(shè)計有關(guān)茶文化的網(wǎng)站頁面時,可以使用茶綠色和棕灰色來作為主體顏色,配以嫩綠色或卡其色,以此來表現(xiàn)最貼合茶葉特點的色彩,網(wǎng)站頁面整體的風(fēng)格也更加統(tǒng)一。又如在設(shè)計有關(guān)茶葉的海報時,可以將墨綠色作為整體色彩,搭配鵝黃色,這樣可以使得海報的整體風(fēng)格與茶文化靠近,但是又有所創(chuàng)新。
進行平面設(shè)計創(chuàng)作工作時加入茶文化這一理念十分重要。從開始設(shè)計平面作品時,就要對平面作品的整體布局以及研究分析,使得平面設(shè)計作品整體的空間感和比例協(xié)調(diào)統(tǒng)一,體現(xiàn)出平面設(shè)計的和諧性原則。一般情況下,平面設(shè)計師在進行平面設(shè)計創(chuàng)作時都會首先確定好整體設(shè)計格局,組織設(shè)計元素時不能強行加入茶文化。只有找到了引入文化的缺口,才能夠在滲透茶文化時不會出現(xiàn)違和感,從而提升整體設(shè)計質(zhì)量與親切感。比如對茶水間進行裝飾時,就需要運用此種方法。因為生活或者工作上的壓力,茶水間常常會成為工作人員小憩的地方,因此可以引進一些綠色植物作為擺設(shè)裝飾,既能凈化空氣,也能減輕工作人員的疲憊感,從而提高公司的生產(chǎn)效率。而在對有關(guān)茶文化體驗的空間進行設(shè)計時,可以在前臺、走廊等地方擺放中國茶文化的有關(guān)元素,例如懸掛的茶壺、茶樹模型等等,也可以將飲茶區(qū)域打造為較為空曠的環(huán)境,這樣更有利于體驗者融入茶文化的氛圍。
隨著人們審美能力的提升,我國國民對于平面作品的鑒賞能力也越來越強。對于現(xiàn)代平面設(shè)計者而言,要做好設(shè)計工作就需要創(chuàng)新設(shè)計理念,運用新的設(shè)計方式和設(shè)計元素,而將茶文化與平面設(shè)計進行結(jié)合就是十分良好的方式。要使得茶文化與現(xiàn)代平面的設(shè)計結(jié)合得更加完美,就需要設(shè)計人員了解如何深層次塑造傳統(tǒng)的茶文化,對茶文化中的材質(zhì)、色彩與布局等元素進行更好的結(jié)合,這樣才能使得我國平面作品更具特色,推動我國平面設(shè)計的發(fā)展。