“思維可視化”在高中作文教學中的實踐嘗試

高中生限于既有的認知水平，在寫作中往往存在對物理、事理、情理等看不清、悟不透、辨不明的思維瓶頸，知識層次，認知水平的限制，以致寫出來的作文有意思但思想深度不夠，有看頭但立意高度不夠。學生不會議論說理，關(guān)鍵在于把問題簡單化、單一化，看不到事物的另一面，只停留在問題的現(xiàn)象表層，只能淺層次地重復(fù)現(xiàn)有觀點，成為重復(fù)話語堆砌的機器。

學生感到作文“難寫”的一個重要原因是在作文思維上的缺陷和障礙。作文思路閉塞，使文章延展不開;思路不廣，使文章選材單薄;思路模糊，使文章表達不清;思緒頓澀，使文章語句不通……再加之目前有些社會問題變得比較復(fù)雜，很多事件本身就是一個矛盾的綜合體，分歧點眾說紛紜，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。

但明理之功不可能一蹴而就。因此我認為有必要對學生的作文思維進行專項訓練，不能重技巧輕思維。這是以“關(guān)心生活、關(guān)注社會”為旨向的一節(jié)作文思維訓練課，是思維可視化的有效嘗試。

一、回歸教材，追本溯源

本課出自蘇教版必修五第四版塊寫作指導(dǎo)“讓你的認識更加深刻”，此版塊立足于“學生思維方法、思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的發(fā)展”，這是發(fā)展學生智力的核心，也是素質(zhì)教育的最本質(zhì)特征。智力的核心是思維，通過多向、聚斂、辯證思維訓練，提升學生思維的含金量，使學生能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。

學生掌握了議論文的概念和寫作基本方法之后，作文的難點是認知和思維層面的障礙。教師不應(yīng)只是從方法層面幫學生概括作文的規(guī)律，更多的應(yīng)是思維層面的訓練。學生沒有思考意識，就發(fā)現(xiàn)不了問題，就無法透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，更不可能提高思維品質(zhì)。

基于以上我對教材的認識，我把這堂課的學科素養(yǎng)目標確定為作文思維項目清單。

二、構(gòu)建教學關(guān)鍵問題清單

（一）教學目標分析

1.語言建構(gòu)運用與思維品質(zhì)提升：學習作文立意分析常見的思維方法。掌握提高思維品質(zhì)的三種核心思維方式。

2.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過對社會“熱點”的分析，進一步運用推理、演繹、歸納、判斷進行理性思維;在問題剖析中實現(xiàn)理性思維的深化。

3.文化傳承與情感態(tài)度：認識自身與社會的關(guān)系，培養(yǎng)關(guān)注社會的意識，樹立社會使命感和責任感。

（二）教學重難點分析

教學重點：提高思維品質(zhì)的三種核心思維方式的掌握。

教學難點：掌握思維的集散原理;將觀點形成系統(tǒng)的思維鏈條。

三、基于核心素養(yǎng)的項目設(shè)計

（一）利用思維導(dǎo)圖式提綱構(gòu)思作文，通過提綱搭建起說理框架。

思維的深刻性是能深入到事物內(nèi)部較深層次的認識能力，透過表層材料進入思維深度的穿透力和透視能力。利用思維導(dǎo)圖式提綱構(gòu)思作文，引領(lǐng)學生向思維深刻性發(fā)展，通過寫作提綱搭建起說理的框架。語言的發(fā)展靠思維。烏申斯基在《兒童的世界》中講到：誰要發(fā)展學生的語言能力，首先應(yīng)該不斷發(fā)展他的思維能力[1]。

（二）通過思維集散，建立“立體思維坐標系”。

它是學生思維深化，突破原有形態(tài)，達到多層次的高級思維形態(tài)。很多學生在進行創(chuàng)造型思維訓練的時候，往往只注重發(fā)散思維的訓練，忽視了創(chuàng)造性思維中必不可少的另一個方面——聚合思維。聚合思維與發(fā)散思維結(jié)伴而行，兩者的有機結(jié)合才構(gòu)成完整的創(chuàng)造性思維，建立“立體思維坐標系”。

四、指向深度學習的項目執(zhí)行

（一）發(fā)散思維，以圖顯蹤。

思維——地球上最美的花朵。引用恩格斯的話語引入主題，社會發(fā)展的必然趨勢——大腦的時代，言簡意賅強調(diào)思維力的重要性。

【學生活動】“O”的聯(lián)想：在你的眼里，“0”是什么？請從“O”的外表和本質(zhì)特征去聯(lián)想社會生活，多角度構(gòu)思立意。

這個問題指向性很明確，題干中限定性詞語規(guī)定了不是漫無邊際的聯(lián)想發(fā)散。要把平常慣用的線性思維發(fā)展成為多樣的、跳躍的、輻射的思維。

發(fā)散性思維，又名擴散思維、輻射思維、求異思維。從不同的方向、角度和途徑去思考，尋求多種答案，從而解決問題的思維方法。大腦在思維時呈現(xiàn)出擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊， 思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。發(fā)散思維的特點是：突破原有的知識限定，充分發(fā)揮人的想象力，從一點向四面八方延伸開去?？梢远嘞蛩季S、側(cè)向思維也可以反向思維，體現(xiàn)思維的廣度、梯度、密度等。

篩選一個高品質(zhì)的發(fā)散點進行寫作立意，寫作立意要根據(jù)發(fā)散點的形狀、特征、功能展開想象和聯(lián)想，寫作立意要超越具象的表層，升華為一種抽象的情感和精神。

其實，發(fā)散思維的目的就是為了找到更好的，更有價值的寫作原點，這也正是“立意”的過程！真正的發(fā)散思維在寫作立意中可以分兩步走：第一，任思維自由地發(fā)散，蔓延;第二，篩選有意義的思維進行立意。

（二）聚合思維，以宏擬微。

什么是聚合性思維？聚斂思維又叫統(tǒng)攝思維、集中思維、求同思維。它是一種向焦點集中的思維方式，先把各類信息集中起來，進行分類整理，使原先零碎、雜亂的信息組成系統(tǒng)的、條理分明的、脈絡(luò)清楚的材料，從中攫取有價值信息的思維方法。其思維特點是，以一個目標為原點，朝一個方向集中、聚斂，找出事物的共同點，尋求唯一的答案、結(jié)論或規(guī)律。

可見聚合性思維是我們常用的一種思維方法，在使用中要注意什么呢？一是要多收集信息，信息越多，越有利于聚合出正確的結(jié)論;二是要細心地篩選，完成對收集到的信息去粗取精，去偽存真的選擇過程，然后再經(jīng)過抽象、概括、比較、歸納、找出其最本質(zhì)的東西;三是客觀地、以信息為證據(jù)得出科學結(jié)論，從而獲得思維目標。

思維能力是最重要的學習能力，歸納概括的能力又處于思維能力核心位置。絕大多數(shù)人慣用聚合性思維，從茫茫題海中通過不斷的解題來概括規(guī)律、習得能力，但我們卻忽視了通過對同一問題的主動求變、求新和求異去尋找問題變化的規(guī)律。注意，我這兒說的并不僅僅是簡單的一題多解，更包括了一題多變、一圖多變、一圖多題，在主動的變化中尋找不變的規(guī)律，從而達到“以不變應(yīng)萬變的目的”。

發(fā)散思維也好，聚斂思維也罷，在材料作文的審題中都發(fā)揮著積極的功效。材料作文的審題，我們往往是先用發(fā)散思維發(fā)散，再用聚斂思維聚合，從而得出正確的作文立意。[2]

話題引入：搶紅包”是時下最流行的活動之一，微信群里各類“搶紅包”活動爭相進行，好不熱鬧。國人好像與“搶”字頗有緣分。工作學習，要搶先一步。時不我待，機不可失，要搶在時間前頭。搶才能贏得發(fā)展機遇，贏得成功。但也有人調(diào)侃：“出生搶床位，上學搶學位，工作搶崗位，死后還要搶墓地?！狈路鹬挥小皳尅辈拍艿玫阶约合胍臇|西。你對此有何看法？

思考：生活中有哪些“搶”的現(xiàn)象，原因是什么？

面對“搶”這一思維目標（寫作原點）該如何發(fā)散聚合思維？

面對搶的現(xiàn)象，思考背后的原因是什么？運用審辯思維“搶”可以分為積極層面和消極層面，分別對這兩個層面進行聚合，聚合也分兩個維度：現(xiàn)象聚合（淺層）、原因聚合（深層）將現(xiàn)象背后的原因分類歸納，尋根推果，將寫作原點的根和果分成幾個層次，形成思維鏈條。聚合思維是從不同來源，不同方向去探求一個正確答案的思維過程和方法，它的基礎(chǔ)是抽象、判斷和推理，在選取最佳方案，獲得聚合效果等方面具有重要作用。作文教學中的材料作文，要求學生根據(jù)材料自己擬題、寫成文章。學生在確定中心的時候，往往會出現(xiàn)“撿到籃里都是菜”，分不清孰輕孰重，這樣的材料作文如果審題出錯，偏離中心。因此，運用聚合思維分析材料，綜合觀點，正確命準題目，是寫好材料作文的關(guān)鍵一步。

獲取大量的信息，歸納整合這些信息。就需要聚合思維。聚合能力強的人，在占有相同信息量情況下，信息提取率更高。

借助傳統(tǒng)的說法，發(fā)散性思維其實就是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，它是由內(nèi)而外的擴散性、創(chuàng)新性、求異性思維。而聚合性思維則是“萬物有道，道歸于一”——執(zhí)著于對共性規(guī)律的歸納、概括。

聚合思維——“一千個哈姆雷特”的存在是合理的，因為人見人殊;但作為一個公共文化產(chǎn)品，《哈姆雷特》的內(nèi)涵又是清晰且相對穩(wěn)定的。在“一千個哈姆雷特”之中，一定有一個“最哈姆雷特”。

（三）審辯思維，建立“立體思維坐標系”。

卡西爾說：“人總是傾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心，并且把他的特殊的個人生活作為宇宙的標準。但是，人必須放棄這種虛幻的托詞，放棄這種小心眼的、鄉(xiāng)下佬式的思考方式和判斷方式?！?/p>

孔子說：“勿意，勿必，勿固，勿我”，告誡我們要警惕那種主觀臆測的、固執(zhí)己見的、固步自封的、一意孤行的思維方式。佛家也說“勿執(zhí)”，要“破我執(zhí)”?！八急妗边@個詞的由來，就是《禮記》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之”。

審辯，就是對問題、現(xiàn)象、觀念的是非、好壞、真?zhèn)巍⒁蚬茸?、出周密詳細，的解釋、說明、論證。馬正平教授指出：“就作文教學而言，思維操作的訓練意義最大，因為它具有可教性和可學性。”[3]

如何指導(dǎo)學生進行“審辯”呢？第一，概念的界定。對核心概念的界定，也是審辯思維的過程。模糊、空泛的概念如同一個沒有確定目標的漫游者，無法抓住它的行蹤。有了明確、清晰、具體的概念界定，有利于圍繞核心論題精準行文。第二、理由的厘清。厘清理由，就是針對論題或論斷中的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)進行追問，厘清之間的因果關(guān)系尋根溯源，就本題而言，要不斷追問“搶”現(xiàn)象背后的深層次原因，對原因加以層層追問、具體大膽推斷，厘清原因之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，這種邏輯關(guān)聯(lián)形成寫作的思維鏈條。對形形色色的問題進行篩選的過程本身就是價值判斷的過程。第三、措施的提出。

在這里我要特別引入一個關(guān)鍵詞：“公共說理”。俗話說“公說公有理婆說婆有理”，個人都有權(quán)利說自己的“理”，說“個人之理”當然在議論文寫作的關(guān)注范圍內(nèi)，但是我要側(cè)重學生由“個人說理”走向“公共說理”讓個人的理解經(jīng)得起公共價值、公共知識與公共邏輯的檢驗，個人的理解必須接受公共價值的質(zhì)詢。

（四）思維建模 ——內(nèi)化思維 外飾語言。

習作訓練：分別運用三種思維方式打造一個精彩議論段。例文：

余秋雨先生曾寫道：文化大河需要的，是流動，是波浪，是潮聲，是曲折，是晨曦晚霞中的飛雁和歸舟，是風雨交加時的吶喊與搏斗，而不僅僅是指在何處有一個河床最深的靜潭。當“搶”文化姍姍來、亭亭立時，“搶紅包”“搶學位”“搶”字打頭的一系列活動如雨后春筍般層出不窮，抓住了各界人士的眼球，并為社會帶來了多可喜、亦多可憂的巨大變化。

“搶”文化的產(chǎn)生。一方面是由于逆水行舟、不進則退的爭先心理，另一方面則與社會快節(jié)奏的變化密切相關(guān)。正如古語所云“機不可失失不再來”。如今人們大多抱著一種機遇如流沙、時運如流水的觀點來“搶”奪每一絲機會，并渴望從中得到佳肴饌玉、靈魂棲所。因此，“爭先恐后”的行為也不難理解了。

然而，當“搶”文化成為主流，個人的“氣華”，社會的穩(wěn)定就會面臨危機。當“搶”成為主流，個人失去了清風霽月的舒朗，鶴舞雁鳴的灑脫，竹搖藤飄的逍遙，從此不知欣賞、不會欣賞、不肯欣賞生活的美好。當“搶”成為主流，社會失去了黃鐘大呂的厚重，失去了蜀道劍閣的崢嶸，失去了中原大地的巍然，便會空洞乏力，難以向前踏步。更何況，“搶”文化影響下的人們大多只重視自己的利益，這樣的社會是一片“沙漠”。

總結(jié)：語言能力自然不是靠純粹的知識堆積出來的，思維建構(gòu)也不是一節(jié)兩節(jié)課就能內(nèi)化出來的，“智慧”基于壘土，形成一種精神氣質(zhì)，核心是在多元對話中尋求合理，在分析論證中去偽存真。

解決復(fù)雜問題，往往需要人們的思維結(jié)合實際情況，反復(fù)地發(fā)散——聚合——發(fā)散——聚合，還要貫穿審辯式思維。在一定意義上說，這三者是思維創(chuàng)新的兩翼，只有在兩翼相互作用所形成的“合力”下，事情才能辦好，科學才能進步，真理才能發(fā)展。

參考文獻：

[1]連德蘭.讀圖時代下高中生議論文寫作思維特征與訓練方法研究[D].安徽師范大學碩士，2015.

[2]施仁港.審題宜發(fā)散 立意貴三思——以新材料作文題“易中天談?wù)垓v”為例[J].語文知識，2015.

[3]馬正平.中學寫作教學新思維[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

張穎，寧夏石嘴山市第三中學教師。