基于新發(fā)展理念下的共享發(fā)展研究

摘 要：改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，我國生產(chǎn)力不斷提高，發(fā)展理念不斷與時俱進(jìn)。繼科學(xué)發(fā)展觀之后，習(xí)近平總書記又進(jìn)一步提出了以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為主要內(nèi)容的新發(fā)展理念。如今，“共享”一詞在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域越來越熱，進(jìn)而催生出了一種新的經(jīng)濟(jì)形式——共享經(jīng)濟(jì)。本文以共享經(jīng)濟(jì)為例，研究基于新發(fā)展理念下共享發(fā)展的影響和意義。

關(guān)鍵詞：新發(fā)展理念;共享;共享經(jīng)濟(jì);使用權(quán);節(jié)約資源;便捷

本文索引：李月.<變量 2>[J].中國商論，2021（22）：-128.

中圖分類號：F124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2021）11（b）--03

科學(xué)發(fā)展觀，即舊發(fā)展理念，是胡錦濤同志2007年在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》一書中提出的新論斷?？茖W(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為第一要義，以為人民服務(wù)為核心，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，以統(tǒng)籌兼顧為根本方法。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會將其寫入黨章，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會將其列入黨的指導(dǎo)思想。

2015年10月，黨的十八屆五中全會第二次全體會議上，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平就實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，提出必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，接棒科學(xué)發(fā)展觀。

進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的，是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情決定的。新發(fā)展理念，是管全局、管根本、管長遠(yuǎn)的導(dǎo)向，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。它指明了“十三五”乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點(diǎn)。

1 共享發(fā)展的概念

共享發(fā)展是新發(fā)展理念的重要內(nèi)容。共享即分享，是指與其他人分享某件物品的使用權(quán)，但所有權(quán)不發(fā)生轉(zhuǎn)移的一種行為。共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。共享發(fā)展的主體是全體人民。自古以來，中國人都“不患寡而患不均”，如何做到社會公平是人類發(fā)展歷程中的一個永恒難題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，全面建成小康社會目標(biāo)的基本實(shí)現(xiàn)，如何進(jìn)行公平的社會分配成為當(dāng)今社會的一個重點(diǎn)難題。共享發(fā)展作為當(dāng)前中國發(fā)展的戰(zhàn)略性指引，是實(shí)現(xiàn)社會主義公平正義的根本，有利于促進(jìn)社會公平的實(shí)現(xiàn)。

共享發(fā)展理念源于馬克思主義理論，是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”理念的升華，是對中國特色社會主義根本要求的全新解讀。共享發(fā)展理念的內(nèi)涵分為四個維度：全民共享，共享發(fā)展的覆蓋面是全體中國人民，發(fā)展成果由全體中國人民共同分享;全面共享，共享的內(nèi)容涉及人民生活的方方面面，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面的建設(shè)發(fā)展成果，均由人民共享，使人民各項(xiàng)基本權(quán)益得到保障;共建共享，共享的實(shí)現(xiàn)途徑是共建共享，即共同參與社會建設(shè)，共同分享發(fā)展成果，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則和基本特征;漸進(jìn)共享，共享發(fā)展的推動進(jìn)程是循序漸進(jìn)的，必將經(jīng)歷一個從不完善到完善的過程。

2 共享發(fā)展的突出表現(xiàn)——共享經(jīng)濟(jì)

共享發(fā)展的一個突出表現(xiàn)就是共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)是公眾將閑置資源通過社會化平臺與他人共享，進(jìn)而獲得收入的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。1978年，美國社會學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思最早提出“共享經(jīng)濟(jì)”這一概念。其核心理念是強(qiáng)調(diào)物品的使用權(quán)轉(zhuǎn)移，其本質(zhì)是將線下的閑散物品或服務(wù)的提供者整合起來，形成“集群效應(yīng)”，以獲得較低價格的產(chǎn)品或服務(wù)，從而達(dá)到節(jié)約成本、互惠互利的目的。信息、流動性、連接、閑置資源和使用權(quán)是共享經(jīng)濟(jì)的五個基本要素。共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)匹配，實(shí)現(xiàn)零邊際成本，這是技術(shù)和制度問題。目前，共享經(jīng)濟(jì)的主要領(lǐng)域有交通出行、房屋住宿、二手交易、知識技能、生活服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)等。

2.1 共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的背景

進(jìn)入21世紀(jì)，移動智能設(shè)備在全球開始普及，全球智能手機(jī)用戶快速增長。據(jù)美國石英財(cái)經(jīng)網(wǎng)消息，根據(jù)聯(lián)合國國際電信聯(lián)盟（ITU）、世界銀行和聯(lián)合國提供的數(shù)據(jù)，在過去10年的某個時刻，活躍移動電話用戶的數(shù)量超過了地球上實(shí)際的人口數(shù)字。同時，以支付寶、微信支付為代表的第三方支付工具的出現(xiàn)并逐漸成熟，大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)的進(jìn)步使得共享經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上有了實(shí)現(xiàn)的可能性。由于我國過去不平衡、不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力影響，導(dǎo)致目前產(chǎn)能和供給的嚴(yán)重過剩，國民有共享閑置的強(qiáng)烈需求與愿望。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前，共享經(jīng)濟(jì)所提供的更廉價的產(chǎn)品和服務(wù)受到消費(fèi)者的歡迎，說明共享經(jīng)濟(jì)擁有巨大的市場，且前景一片光明。在技術(shù)、需求、市場等多種因素的共同作用下，共享經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。

2.2 共享經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

通過互聯(lián)網(wǎng)為媒介進(jìn)行交易，是因特網(wǎng)技術(shù)不斷進(jìn)步的一種衍生的市場行為。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式相比，共享經(jīng)濟(jì)大多采用線上第三方平臺如微信、支付寶等付費(fèi)形式進(jìn)行交易。與線下交易相比，更加方便快捷。

所賣的商品或者服務(wù)具有社會閑散性，基本上是閑置的或沒有被整合的經(jīng)濟(jì)資源。比如，哈啰單車企業(yè)向社會出租閑置的共享單車;街電公司向消費(fèi)者提供閑置的充電寶;滴滴出行幫助用戶整合附近的空車資源等。

由公司、個體或政府作為第三方創(chuàng)建以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場平臺。自從智能手機(jī)普及后，越來越多的企業(yè)開發(fā)了自己的APP應(yīng)用軟件。用戶下載、安裝了企業(yè)對應(yīng)的APP后，即可在平臺上完成注冊、下單、支付等功能，并享受相應(yīng)的服務(wù)。這不僅將企業(yè)的部分功能轉(zhuǎn)移至線上，還為用戶提供了方便，一定程度上提高了社會效率，變相促進(jìn)了社會公平。

2.3 共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程

“共享經(jīng)濟(jì)”的概念早在20世紀(jì)70年代就已在美國提出，但我國共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起步于2009年。前途是光明的，道路是曲折的。在共享經(jīng)濟(jì)剛剛興起時，并未吸引大量人民的關(guān)注。直至2011年Airbnb崛起，共享經(jīng)濟(jì)才漸漸被大眾所熟知。隨后，共享單車、共享充電寶、共享辦公等不同的共享經(jīng)濟(jì)模式在社會經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域開花結(jié)果。

共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要經(jīng)歷了人人共享、企業(yè)共享、產(chǎn)業(yè)共享、社會共享四個階段。在人人共享的創(chuàng)客時代，公共的生產(chǎn)資料通過互聯(lián)網(wǎng)在人與人之間共享;在共享商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)建立后，共享逐漸擴(kuò)大到企業(yè)與企業(yè)之間;到了產(chǎn)業(yè)共享階段，共享經(jīng)濟(jì)推動了產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型升級;當(dāng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會共享階段，發(fā)展成果將進(jìn)一步由人民共享，形成共享的社會生態(tài)系統(tǒng)。在這個過程中，社會資源的共享程度不斷提高。其本質(zhì)是服務(wù)于人類走向美好的未來。

2.4 共享經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展趨勢

共享經(jīng)濟(jì)將在國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局的構(gòu)建中發(fā)揮重要作用。2020年5月14日，中共中央政治局常委會會議首次提出“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，充分發(fā)揮我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢和內(nèi)需潛力，構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。擴(kuò)大內(nèi)需是以國內(nèi)大循環(huán)為主體的核心要義，進(jìn)一步釋放內(nèi)需潛力還需要從供給側(cè)方面著力，不斷發(fā)展?jié)M足消費(fèi)者多樣化需求的新型服務(wù)業(yè)態(tài)。這無疑為共享型服務(wù)業(yè)的發(fā)展指明了方向。

對共享平臺進(jìn)行科學(xué)有效的反壟斷監(jiān)管將會是大勢所趨。隨著共享經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與壯大，共享平臺通過價格戰(zhàn)等惡性競爭的方式實(shí)現(xiàn)著自身的行業(yè)壟斷。一方面，壟斷侵犯了消費(fèi)者的選擇權(quán);另一方面，壟斷抑制了行業(yè)的創(chuàng)新活力，不利于市場的健康發(fā)展。因此，進(jìn)行科學(xué)有效的反壟斷監(jiān)管十分有必要。

國際關(guān)系的惡化將增加共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)國際化擴(kuò)張的風(fēng)險(xiǎn)。目前，中美關(guān)系日漸緊張，國際社會動蕩不安。這樣的宏觀環(huán)境對于大公司來說都要承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，更何況對于語言、文化、思想等方面都存在差異的跨國公司來說，其生存與發(fā)展無疑更是一種挑戰(zhàn)。

共享主體不斷換位，共享觀念不斷更新，共享規(guī)模不斷擴(kuò)大，共享內(nèi)容不斷豐富，共享增量不斷做大，共享價值不斷提升，共享社交不斷本地化，共享技術(shù)不斷優(yōu)化。共享符合我國的發(fā)展要求，適應(yīng)我國先進(jìn)的生產(chǎn)力，在未來必將全面開花。

2.5 共享經(jīng)濟(jì)的影響

馬克思辯證唯物主義矛盾論中提到，任何事物都有對立統(tǒng)一的兩面性，因此要一分為二來看待事物。對于共享經(jīng)濟(jì)的影響亦是如此。它不僅有積極影響，還有消極影響，兩方面的影響共同促進(jìn)了我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.5.1 積極影響

第一，共享經(jīng)濟(jì)改變著人們的出行方式、工作方式和生活方式，較全面地為人民日常生活提供便捷與經(jīng)濟(jì)的選擇。

第二，共享經(jīng)濟(jì)催生了新型的商業(yè)模式，提供了更多的就業(yè)崗位，有效降低了失業(yè)率，增加了居民收入，提升了人民的生活水平。

第三，共享經(jīng)濟(jì)加速了去工業(yè)化和去中心化的趨勢，使我國制造業(yè)的就業(yè)比重持續(xù)下降，提高了人民共同參與、共同創(chuàng)造的積極性，促進(jìn)了不同產(chǎn)業(yè)間的創(chuàng)新與合作。

第四，共享經(jīng)濟(jì)降低了資源的閑置率與廢棄率，變廢為寶，充分調(diào)動一切可以帶來經(jīng)濟(jì)價值的物質(zhì)，有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。

2.5.2 消極影響

在共享經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，從國民素質(zhì)到企業(yè)社會責(zé)任，都存在有待提高的地方。作為一種市場經(jīng)濟(jì)行為，企業(yè)在利潤最大化目標(biāo)的引導(dǎo)下，消費(fèi)者的權(quán)益難免會受到侵害。同時，滴滴黑車、個人基本信息的泄露、共享單車亂停亂放等社會問題屢見不鮮，不僅影響社會形象，而且危及人民的人身安全問題，是值得引起重視的問題。這些問題亟待政府與相關(guān)企業(yè)各方共同努力，進(jìn)一步改進(jìn)與完善共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)營模式與體制機(jī)制，為能夠真正做到發(fā)展成果由人民共享而努力。

2.6 共享經(jīng)濟(jì)的意義

2.6.1 政治意義

經(jīng)濟(jì)決定政治，政治反作用于經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)有利于落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會，有利于落實(shí)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，有利于促進(jìn)全方位發(fā)展，提升綜合國力。同時，良好的政治環(huán)境能夠保證共享經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

2.6.2 經(jīng)濟(jì)意義

共享經(jīng)濟(jì)以協(xié)同消費(fèi)為觀念，以共享使用權(quán)為理念，采用個人與個人之間的交易模式，其本質(zhì)是通過溝通的方式發(fā)展一種巨大的生產(chǎn)力。共享經(jīng)濟(jì)可以使社會的金融煥發(fā)新的活力，帶動商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不僅為生產(chǎn)者節(jié)約了生產(chǎn)成本，還為消費(fèi)者降低了產(chǎn)品和服務(wù)的購買價格，更容易使生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間實(shí)現(xiàn)共同雙贏，同時能夠優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會財(cái)富的充分流動，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

2.6.3 文化意義

一定的政治、經(jīng)濟(jì)決定一定的文化。共享經(jīng)濟(jì)將人們的思想從“以買為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙宰鉃橹鳌?，以“使用”取代“占有”，開放、合作、共享的價值理念被越來越多的人所接受，有利于節(jié)約資源、環(huán)保環(huán)境的概念內(nèi)化于心，外化于行;共享經(jīng)濟(jì)極大地調(diào)動了人民生產(chǎn)的創(chuàng)新性與積極性，有利于擴(kuò)大文化建設(shè)，推動文化創(chuàng)新，促進(jìn)文化的多樣性，提升我國的文化軟實(shí)力。

2.6.4 生態(tài)文明意義

2007年黨的十七大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)越來越受到重視。共享經(jīng)濟(jì)的理念和新時代生態(tài)文明建設(shè)的綠色自然觀相互契合，為節(jié)約資源、綠色出行提供了有效的解決方案，提高了資源的利用率，促進(jìn)了社會的可持續(xù)發(fā)展。

2.6.5 社會意義

共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了公平與效率的統(tǒng)一。雖然我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“蛋糕”不斷做大，但分配不公的問題仍然比較突出，東西部收入差距、城鄉(xiāng)區(qū)域公共服務(wù)水平差距仍然較大。共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)為社會提供了更多的就業(yè)崗位，降低了一定的失業(yè)率，增加了國民的收入來源，一定程度上緩解了就業(yè)壓力，為縮小國民收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕做出了巨大貢獻(xiàn)。共享經(jīng)濟(jì)還促進(jìn)了電子支付技術(shù)的發(fā)展與革新，提高了社會分配的效率，在為國民提供便利和實(shí)惠的同時，也提升了國民素質(zhì)和誠信意識。共享經(jīng)濟(jì)在社會公平正義方面促進(jìn)了公平與效率的統(tǒng)一，具有重要的社會意義。

3 結(jié)語

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是指揮棒、紅綠燈。它符合我國的基本國情，順應(yīng)時代發(fā)展的要求，對破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢具有重大的指導(dǎo)意義。

作為新發(fā)展理念的第五個方面，共享是建立在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，是中國特色社會主義的根本目標(biāo)，是社會和諧的必然選擇。共享經(jīng)濟(jì)推動了我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)文明、社會的全面提升。但同時也存在諸多的問題，政府部門要加強(qiáng)市場監(jiān)管力度，建立健全共商共建共享機(jī)制，建立共享經(jīng)濟(jì)信用體系，引導(dǎo)各項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，優(yōu)化社會治理，切實(shí)提高人民的獲得感、幸福感和滿足感，為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供新動能。

改革永遠(yuǎn)在路上，新發(fā)展理念必將不斷改進(jìn)與完善，力求發(fā)展成果由人民共享，時刻保持為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，增強(qiáng)全民族的凝聚力和向心力，向著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo)——共同富裕前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

胡耀中，周朝陽.共享經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略分析——以哈啰單車為例[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2021（10）：42-44.

劉艷.民宿獨(dú)角獸Airbnb上.共享經(jīng)濟(jì)未來該如何定義[J].中國商界，2021（Z1）：32-33.

汪建剛，蔡文芬.共享經(jīng)濟(jì)下的新型創(chuàng)業(yè)模式研究[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（2）：35-37.

夏涼，宋躍剛.供給側(cè)改革視角下共享經(jīng)濟(jì)對新型商業(yè)模式演化影響分析[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究，2021（4）：183-186.

范曼鈴.在線短租“分享經(jīng)濟(jì)”在中國的發(fā)展路徑研究[J].中國發(fā)展，2020（6）：52-55.

周愷，和琳怡，張一雯.共享短租平臺的概念發(fā)展、市場影響和空間交互關(guān)系研究綜述[J].地理科學(xué)進(jìn)展，2020（11）：1934-1943.

趙華美.共享經(jīng)濟(jì)與租賃經(jīng)濟(jì)的差異研究[J].新經(jīng)濟(jì)，2021（3）：28-32.

張菁菁.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下共享經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展研究[J].經(jīng)濟(jì)師，2021（4）： 52-54.

Research on Sharing Development Based on New Development Concept

Tongji Zhejiang College? LI Yue

Abstract： Since the reform and opening up， with the continuous rapid development of economy and science， Chinas productive forces continue to improve. Development concept is constantly advancing with the times. Following the Scientific Outlook on Development， General Secretary Xi Jinping further put forward a new development concept featuring innovation， coordination， green development， opening up and sharing. Nowadays， the word “sharing” is becoming more and more popular in the economic field， which has given birth to a new economic form called sharing economy. This paper takes the sharing economy as an example to study the impact and significance of sharing development based on the new concept of development.

Keywords： new development concept; sharing; sharing economy; right to use; saving resource; convenience