基于中國傳統(tǒng)建筑文化傳承與創(chuàng)新的建筑模型課程改革與實踐

宋培娟

(長春光華學(xué)院 長春 130033)

1 基于中國傳統(tǒng)建筑文化傳承與創(chuàng)新的建筑模型課程改革意義

1.1 強化學(xué)生對于傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)知和領(lǐng)悟

中國傳統(tǒng)建筑文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國傳統(tǒng)建筑文化體現(xiàn)出很強的地域性、文化性和民族性，是地域優(yōu)秀建筑文化的傳播載體。中國傳統(tǒng)建筑文化體現(xiàn)出大氣磅礴、富麗生氣、依山傍水的特征，確保建筑本身與周邊環(huán)境的契合性和互相融入[1]。因此，將傳統(tǒng)建筑文化融入到建筑模型課程教學(xué)中去，能夠讓建筑文化這種抽象的文化形式依托于建筑模型具象呈現(xiàn)出來，學(xué)生可以更加形象直觀地感受到中國傳統(tǒng)建筑文化的藝術(shù)魅力和審美內(nèi)涵，這無疑有助于提升學(xué)生對于傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)知和領(lǐng)悟能力，從而實現(xiàn)自身藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提升。

1.2 豐富教學(xué)內(nèi)容，為課程教學(xué)提供充足案例

豐富的中國傳統(tǒng)建筑文化無疑為建筑模型課程教學(xué)提供了豐富的內(nèi)容和充足的案例，這讓建筑模型課程更加生動形象。比如，中國傳統(tǒng)建筑文化包括宮殿、寺觀、園林建筑等多種形式，這些建筑形式在外觀設(shè)計和內(nèi)在構(gòu)造等方面都體現(xiàn)出較大的不同，因此將這些不同的建筑形式引入到課程教學(xué)中去，可以確保教學(xué)內(nèi)容的豐富性和完整性[2]。例如宮殿作為中國建筑文化中的杰出代表，其規(guī)模宏大、氣勢磅礴，是時間與空間完美結(jié)合的產(chǎn)物，在建筑模型課程教學(xué)過程中可以將故宮等宮殿設(shè)計引入課堂中去，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會故宮建筑的設(shè)計優(yōu)缺點、藝術(shù)風(fēng)格、審美氣質(zhì)等，從而在后續(xù)的學(xué)習(xí)實踐中進(jìn)行創(chuàng)造性運用；又比如園林也是建筑文化中的杰出代表，蘇州古典園林總共有拙政園、獅子林、耦園等15處，教師就可以將這些建筑設(shè)計引入到建筑模型課程教學(xué)中去，讓學(xué)生深層次地把握造景藝術(shù)手法和園林布置手法等，這對于提升教學(xué)效果具有無比重要的促進(jìn)意義。

2 基于中國傳統(tǒng)建筑文化傳承與創(chuàng)新的建筑模型課程改革實踐

2.1 優(yōu)化課程內(nèi)容，實現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展

優(yōu)化課程內(nèi)容，實現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展，是推進(jìn)建筑模型課程改革實踐的關(guān)鍵所在。所謂的內(nèi)涵式發(fā)展，即要突破單純意義上的表面化教學(xué)，在學(xué)生掌握相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)之上，來進(jìn)一步地使之學(xué)以致用，將所學(xué)知識運用到實踐中去，達(dá)到知行合一的目的。建筑模型課程教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)思能力和實踐動手能力，因此在課堂教學(xué)過程中，教師可以多布置建筑模型制作類任務(wù)，核心目的是讓學(xué)生聽過參與模型制作過程來準(zhǔn)確地把握建筑方案設(shè)計中需要的識圖能力和認(rèn)圖能力，這對于后續(xù)參與模型設(shè)計具有重要的促進(jìn)作用；同時，還可以增加建筑形體視覺空間分析類的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在建筑模型設(shè)計中對于整體方案進(jìn)行準(zhǔn)確構(gòu)思，確保各個建筑板塊之間的協(xié)同性，以便于準(zhǔn)確地把握建筑的方向性、整體感、層次性。

2.2 開展研究性教學(xué)，構(gòu)建立體化課堂空間

所謂的研究性教學(xué)，是指將教學(xué)活動與研究活動有效結(jié)合的教學(xué)方式，即在教學(xué)過程中學(xué)生要同時完成理論知識的學(xué)習(xí)過程和轉(zhuǎn)化過程，以便于最大化地提升學(xué)生的實踐能力。對于建筑模型課程教學(xué)來說，其需要學(xué)生具備很強的專業(yè)知識，同時還要具備較強的合作能力、決策能力和大局意識，而通過開展合作教學(xué)、案例教學(xué)、小組教學(xué)等研究性教學(xué)，能夠使學(xué)生深刻把握教學(xué)內(nèi)容，并實現(xiàn)思考能力的提升。比如在建筑模型課程“空間與空間組織”教學(xué)中，可以針對傳統(tǒng)建筑中的天井、庭院等具體的建筑案例，借助于小組討論或者合作教學(xué)的方式，來讓學(xué)生認(rèn)識、研究傳統(tǒng)空間的特點，剖析建筑表層現(xiàn)象背后的深層原因與規(guī)則，理解傳統(tǒng)建筑空間所體現(xiàn)的禮制、倫理觀念，探究如何從人的體驗出發(fā)進(jìn)行設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)訓(xùn)練中實踐對傳統(tǒng)建筑文化的繼承與創(chuàng)新[3]。

2.3 實施模塊化教學(xué)，建設(shè)系列化內(nèi)容體系

實施模塊化教學(xué)，建立開放化、系列化的內(nèi)容體系，對于不斷提升建筑模型課程教學(xué)設(shè)計效果具有無比重要的促進(jìn)意義。在實踐過程中，應(yīng)將所學(xué)內(nèi)容劃分成為不同的主題，比如文化價值主題、環(huán)境與場所主題、功能與空間主題、結(jié)構(gòu)與建造主題等，不同主題的側(cè)重點不同，對于學(xué)生實現(xiàn)不同維度能力的培養(yǎng)。通過這種系列化內(nèi)容體系的設(shè)計，有助于更好地幫助學(xué)生深層次認(rèn)知不同維度的內(nèi)容，這對于更好地確保學(xué)生建筑模型課程學(xué)習(xí)效果具有無比重要的促進(jìn)意義。

對于文化價值主題來說，則可以向?qū)W生展示中國傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)后的人文魅力、精神場景、文化內(nèi)涵、和諧環(huán)境等，不斷地培養(yǎng)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)同度，并不斷實現(xiàn)自身社會責(zé)任感的培養(yǎng)；對于環(huán)境與場所主題來說，則要注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識、生態(tài)感知能力和宇宙精神認(rèn)識內(nèi)容，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立強烈的環(huán)境觀。傳統(tǒng)建筑設(shè)計的本質(zhì)是建筑與環(huán)境的有機互動，比如村落布局有線性、團(tuán)狀、帶狀、散點式等，這些村落建筑與自然地形協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了特色化的建筑場景，在建筑模型課程教學(xué)改革中可以有效培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境觀，鑄就可貴的精神品質(zhì)；對于功能與空間主題來說，可以借助于案例來幫助學(xué)生深刻認(rèn)識傳統(tǒng)建筑空間的特征，并分析其背后所蘊含的倫理、禮制觀念，從而收獲較強的建筑文化體驗，實現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑文化的傳承；對于結(jié)構(gòu)與建造主題來說，則要重點啟發(fā)學(xué)生深入把握傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)、材料與建造的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神和可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀。通過開展模塊化教學(xué)，能夠讓學(xué)生全方位感知中國傳統(tǒng)建筑文化的價值內(nèi)涵，這不僅有助于他們更好地掌握建筑模型設(shè)計的專業(yè)知識，同時還能夠更好地提升傳統(tǒng)建筑文化認(rèn)知力，不斷實現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，這是推進(jìn)建筑模型課程思政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

3 結(jié)語

建筑模型課程教學(xué)設(shè)計，能夠充分鍛煉學(xué)生的模型操作能力、設(shè)計能力，還有助于提升學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)感知能力?；谥袊鴤鹘y(tǒng)建筑文化傳承與創(chuàng)新的建筑模型課程改革，有助于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在建筑模型課程教學(xué)設(shè)計中的滲透，讓學(xué)生在建筑設(shè)計、景觀模型制作過程中，加強想象能力和空間分析能力，這有助于最大化地提升學(xué)生的文化品位和審美能力，這對于推進(jìn)課程思政教學(xué)起到重要意義。筆者重點從優(yōu)化課程內(nèi)容、開展研究性教學(xué)、實施模塊化教學(xué)等方式探討了基于中國傳統(tǒng)建筑文化傳承與創(chuàng)新的建筑模型課程教學(xué)改革對策，以此來真正地詮釋立德樹人、全過程育人的教育主張，同時也是推動建筑模型課程思政實踐的重要舉措。