傳統(tǒng)文化元素在陶瓷包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

唐書(shū)行

(江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 南昌 330000)

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是因?yàn)橹腥A文明而演化而成的獨(dú)特風(fēng)景，并且長(zhǎng)期的智慧結(jié)晶也是其他國(guó)外的藝術(shù)形式難以媲美的。作為一種基于歷史文明而發(fā)展的文化形態(tài)，作為設(shè)計(jì)者們應(yīng)該關(guān)注文明沉淀的要求，讓設(shè)計(jì)藝術(shù)更加具備時(shí)代特性和歷史魅力，才能準(zhǔn)確地抓住時(shí)代發(fā)展的步伐，在陶瓷包裝設(shè)計(jì)方面突出重點(diǎn)。

1 陶瓷包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的功能

1.1 陶瓷包裝設(shè)計(jì)與陶瓷文化

瓷器的發(fā)明可以追溯到商代，有著近萬(wàn)年的歷史。在制陶技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上，中國(guó)人發(fā)明了瓷器，陶瓷器的發(fā)明不僅解決了人們生活問(wèn)題，如生活用具、建筑材料等，還提供藝術(shù)的享受！陶瓷藝術(shù)的裝飾形式，可以被劃分為寫(xiě)意繪畫(huà)與工筆繪畫(huà)兩種不同類(lèi)型，通過(guò)瓷器、陶器等為載體進(jìn)行很好的呈現(xiàn)，其中豐富而具有內(nèi)涵的人文價(jià)值，也可以基于傳統(tǒng)文化的特性來(lái)進(jìn)行說(shuō)明和演示，充分體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的人文精神，將人們對(duì)于美好事物的追求體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)層面。與此同時(shí)，陶瓷文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有著重要的研究?jī)r(jià)值，是勞動(dòng)者在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中的智慧結(jié)晶，因此我們需要將傳統(tǒng)文化元素和陶瓷包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行充分結(jié)合，然后以作品的形式展示出來(lái)，滿(mǎn)足現(xiàn)代人群的審美需求。

1.2 文化元素的功能

現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展使得商品經(jīng)濟(jì)，同樣面臨著不同類(lèi)型的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，商品的生產(chǎn)、包裝和后期的銷(xiāo)售環(huán)節(jié)之間存在著密切的聯(lián)系，對(duì)于銷(xiāo)售方而言，只有在這些方面認(rèn)真做好深度規(guī)劃，才能提升產(chǎn)品本身的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值[1]。從設(shè)計(jì)層面而言，傳統(tǒng)文化元素的功能性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是文化功能，人們的生活水平得到提高之后對(duì)于文化的需求也會(huì)不斷地發(fā)生改變，賣(mài)家除了要考慮到產(chǎn)品質(zhì)量之外，還應(yīng)該考慮到產(chǎn)品的包裝服務(wù)需求等方面，從精神角度不斷地突出產(chǎn)品特性。傳統(tǒng)陶瓷文化元素就是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的關(guān)鍵組成部分之一，設(shè)計(jì)者們本身會(huì)大膽地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，在陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中不僅能夠突出陶瓷本身的文化價(jià)值，還能展現(xiàn)出其深度魅力所在。

二是審美功能，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富，傳統(tǒng)的文化精神對(duì)于社會(huì)生活的各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。事物之美呈現(xiàn)出多層次特征，如果在陶瓷包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)文化，才能保持其“新鮮度”，吸引更多的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)此類(lèi)商品。

2 傳統(tǒng)文化與陶瓷包裝設(shè)計(jì)的深度融合

2.1 傳統(tǒng)材料

民族性的文化內(nèi)容要想真正地體現(xiàn)出世界性的特點(diǎn)，必須要經(jīng)過(guò)文化層面的滲透，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相互有機(jī)結(jié)合，讓其意義更加豐富，才能夠進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的區(qū)域影響力。其中傳統(tǒng)材料的應(yīng)用體現(xiàn)的就是包裝領(lǐng)域的技術(shù)革新，從原始社會(huì)發(fā)展至文明社會(huì)之后，各種包裝材料層出不窮，設(shè)計(jì)者們會(huì)從更深的層次，不斷加強(qiáng)對(duì)于物質(zhì)文化的理解和感悟，在設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中更好地突出民族性特點(diǎn)，將更多的精力放在傳統(tǒng)元素的應(yīng)用角度。

例如我國(guó)的“國(guó)酒”——茅臺(tái)酒，歷史悠久，享譽(yù)世界。茅臺(tái)酒包裝所用的瓷器就是由泥土這一類(lèi)常見(jiàn)的原始材料，經(jīng)過(guò)多次深加工之后形成的新形態(tài)物體。茅臺(tái)酒的陶瓷瓶身在包裝設(shè)計(jì)方面充分滿(mǎn)足了功能性和人性化的需求，并且提升了該酒的“親和力”，從而誘發(fā)消費(fèi)者的不同類(lèi)型的消費(fèi)行為[2]。消費(fèi)行為的產(chǎn)生和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展密切相關(guān)，只有在精神層面實(shí)現(xiàn)了文明進(jìn)步才能產(chǎn)生新的價(jià)值理念。

2.2 傳統(tǒng)色彩元素

傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用會(huì)充分地體現(xiàn)出文化與地域特征。中國(guó)的傳統(tǒng)色彩被整合成為“五色”，分別對(duì)應(yīng)的是赤、青、黃、白和黑，在這五種顏色的基礎(chǔ)之上又可以混合出不同類(lèi)型的色彩，在明度和純度方面效果更加突出，從而形成獨(dú)特的色彩表達(dá)方式，并且對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)起到良好的指導(dǎo)作用。這一方面的內(nèi)容作為中國(guó)傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)，將這些顏色進(jìn)行混合之后，就可以得到任何想要獲取的顏色，深入研究傳統(tǒng)文化的組織對(duì)象，在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中的意義和價(jià)值也非常顯著。

青色代表的是極端的冷色彩，并和紅色形成了色彩層面的對(duì)應(yīng)，但也會(huì)讓人們產(chǎn)生陌生感。例如很多酒杯、酒壺就是用青瓷來(lái)呈現(xiàn)青綠色，體現(xiàn)出沉著理智的特性。

黃色在我國(guó)古代代表的是身份的尊貴，并且其色彩層面的刺激也可以讓人聯(lián)想到雍容華貴。我國(guó)黃瓷也被稱(chēng)為“宮廷黃瓷”，很多酒產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，會(huì)使用黃色作為主色調(diào)，體現(xiàn)其華貴的特點(diǎn)。

白色給人的感覺(jué)是純凈、典雅，并且也是神圣的審美象征，其中純白色也給人一幅難以接近的形態(tài)特性和冰清玉潔的色彩氛圍。表現(xiàn)的是對(duì)于美好生活的向往與追求。所以，白色和其他顏色共同搭配都能體現(xiàn)出協(xié)調(diào)的美感。正如茅臺(tái)酒瓶包裝設(shè)計(jì)，用紅色的純凈搭配紅色的熱情，兩者相得益彰。

黑色神秘而莊嚴(yán)，代表的是極度的冷色彩，所以黑色在身份上更加傾向于穩(wěn)定而嚴(yán)肅。一些茶杯、酒杯的包裝設(shè)計(jì)就會(huì)使用到黑色，來(lái)突出神秘和寂靜之感。

不過(guò)考慮到傳統(tǒng)的色彩組織方法相對(duì)復(fù)雜，在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之前，需要先深入了解傳統(tǒng)色彩組織方法，從而了解其相互對(duì)應(yīng)關(guān)系，利用顏色深淺、厚重、層次感等信息來(lái)突出色彩對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵性信息。如紅星二鍋頭推出的“青花瓷珍品”就在包裝圖案上以龍為主體，整體顏色由紅白配合藍(lán)色為主，不僅創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益，在文化內(nèi)涵上也更為豐富。

2.3 傳統(tǒng)文字

文字作為一種意象，是其他文化形式無(wú)法比擬的，且中國(guó)漢字本身的組合結(jié)構(gòu)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，幾千年的文化傳承與發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)中，文字成為了中華文明當(dāng)中民族文化的理念和視覺(jué)思維相結(jié)合的主要體現(xiàn)[3]。例如瀘州老窖的標(biāo)志就是用“毛筆”所書(shū)寫(xiě)的商品名稱(chēng)，且這些產(chǎn)品不僅在我國(guó)有所體現(xiàn)，在其他國(guó)家的一些陶瓷包裝設(shè)計(jì)方面同樣得到展示。例如日本的清酒在書(shū)法字體的選擇上，也強(qiáng)調(diào)了形態(tài)層面的突出感，書(shū)法雖然沒(méi)有一定之規(guī)，但卻能體現(xiàn)出“書(shū)道”文化。

3 結(jié)語(yǔ)

陶瓷包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入中華傳統(tǒng)文化元素，不僅可以提升產(chǎn)品的文化價(jià)值，同時(shí)還可以在設(shè)計(jì)理念方面實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新，讓產(chǎn)品不僅具備民族性，同時(shí)還能突出文化氛圍，具有深遠(yuǎn)而持久的文化意義。當(dāng)然陶瓷包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合要從設(shè)計(jì)的角度推陳出新，利用材料、色彩和文字等各類(lèi)文化元素，探索更多的應(yīng)用層次，體現(xiàn)出現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的人文性和藝術(shù)性統(tǒng)一。