中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的大眾思想政治教育功能分析

阮云志， 戴玉珊

(陜西科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710021)

大眾思想政治教育是“對不特定多數(shù)人所進(jìn)行的思想政治教育”；它與對特定多數(shù)人所進(jìn)行的組織思想政治教育共同構(gòu)成了群體思想政治教育；群體思想政治教育則是相對于個體思想政治教育而言的[1]。百年來，中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動對不特定多數(shù)人開展大眾思想政治教育取得顯著成效，系統(tǒng)研究其最主要的大眾思想政治教育功能——政治功能、教育功能、導(dǎo)向功能和激勵功能等，對于拓展思想政治教育傳統(tǒng)研究視域、推動大眾思想政治教育學(xué)理論探討、深化中國共產(chǎn)黨思想政治教育史專門史研究具有重要的學(xué)術(shù)理論意義，對于當(dāng)前和今后通過紀(jì)念活動開展大眾思想政治教育具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一、政治功能

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的大眾思想政治教育政治功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動對不特定多數(shù)教育對象在政治心理、行為傾向或現(xiàn)實(shí)行為上產(chǎn)生符合教育主體期望的積極影響的功能，其中最主要的是政治認(rèn)同功能和政治動員功能。

(一)政治認(rèn)同功能

政治認(rèn)同功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動向不特定多數(shù)人開展大眾思想政治教育，使其對黨和國家的政治生活有充分全面的了解，堅(jiān)定正確的政治方向，從而增強(qiáng)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、政黨認(rèn)同和領(lǐng)袖認(rèn)同等政治認(rèn)同感，積極促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和樹立領(lǐng)袖模范。

1.從民族角度看，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

作為中國共產(chǎn)黨大眾思想政治教育的紀(jì)念活動能夠帶領(lǐng)人們找尋中華民族的共同記憶，展望中華民族的光輝前景，從而獲得民族自豪感和認(rèn)同感，自覺促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。以黃帝陵祭祀活動為例，祭祀對象是被稱作“中華民族始祖”的軒轅黃帝，尋根問祖、民族認(rèn)同是祭祀活動的重要目的和價值指向。革命時期，中國共產(chǎn)黨通過組織和參與黃帝陵祭祀活動強(qiáng)化人民群眾的民族認(rèn)同感，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而號召實(shí)現(xiàn)全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。自1937年至1939年，中共中央多次應(yīng)邀派出代表與國民黨代表共同祭祀黃帝陵，意在增進(jìn)民族認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)揚(yáng)民族大義。1937年4月《新中華報(bào)》刊登毛澤東撰寫的祭文，他在文中高度贊揚(yáng)祭祀活動意義，稱其為蘇區(qū)全體民眾“對中華民族之始祖致敬，并表示誓死為抗日救亡之前驅(qū)，努力實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)計(jì)”[2]。國共兩黨共同參與的祭祀活動，增強(qiáng)了兩黨人民的民族認(rèn)同感和凝聚力，并為中華民族團(tuán)結(jié)抗日起到了積極作用。隨后自1948年黃陵縣解放至1963年以及1979年恢復(fù)祭祀活動后，中國共產(chǎn)黨每年舉行黃陵祭典時保留軒轅黃帝“始祖”的身份象征，通過強(qiáng)調(diào)中華兒女同根同源、中華民族輝煌成就來強(qiáng)化全國人民和海內(nèi)外同胞的民族認(rèn)同感。

2.從國家角度看，有助于維護(hù)國家統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨多數(shù)紀(jì)念活動都著重強(qiáng)調(diào)國家的安定和團(tuán)結(jié)，號召維護(hù)國家統(tǒng)一，并強(qiáng)化不特定多數(shù)人的國家認(rèn)同。吳學(xué)謙在紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表十周年之際提到，“祖國統(tǒng)一的前途是光明的”，呼吁“一切熱愛中華民族的人們聯(lián)合起來，為早日結(jié)束海峽兩岸的分離局面、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族振興共同奮斗”[3]。通過紀(jì)念這一歷史性文告的發(fā)表再次闡明黨和政府“和平統(tǒng)一、一國兩制”的大政方針，“是符合包括臺灣人民在內(nèi)的全體中國人民的根本利益的”，文告發(fā)表十年來兩岸關(guān)系積極變化“是民心所向，大勢所趨，是不可逆轉(zhuǎn)的”，呼吁兩岸人民團(tuán)結(jié)起來維護(hù)和促進(jìn)國家統(tǒng)一。最能夠激發(fā)廣大人民群眾的國家認(rèn)同感，維護(hù)國家統(tǒng)一的紀(jì)念活動非建國紀(jì)念莫屬。每年的國慶盛典是展現(xiàn)我國國力、樹立國家形象的最佳時機(jī)。在建國七十周年慶典上，由二十余萬軍民參加的盛大閱兵儀式和群眾游行等活動使中國國富民強(qiáng)的形象躍然眼前。習(xí)近平發(fā)表講話回顧新中國七十年的飛速發(fā)展，稱“沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐”[4]，激起全國人民對偉大祖國的自豪感和自信心，從而增強(qiáng)國家認(rèn)同感，維護(hù)國家統(tǒng)一。

3.從政黨角度看，有助于維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)

自中國共產(chǎn)黨成立起，中國共產(chǎn)黨常在具有革命性質(zhì)和政黨性質(zhì)的紀(jì)念活動中宣傳其政策理論、塑造其政黨形象、樹立政黨權(quán)威，從而強(qiáng)化人民群眾的政黨認(rèn)同，自覺堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。革命時期，中國共產(chǎn)黨通過開展馬克思、恩格斯、列寧等的誕辰和逝世紀(jì)念活動，在大力宣傳馬克思列寧主義理論學(xué)說的同時形塑馬克思主義政黨形象[5]48-49，使不特定多數(shù)受眾產(chǎn)生和增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，從而支持中國共產(chǎn)黨的決策和行動；通過“五一”節(jié)紀(jì)念活動，中國共產(chǎn)黨在呼吁尋求工人階級的解放的同時樹立其作為工人階級先鋒隊(duì)的政黨形象，有效強(qiáng)化了無產(chǎn)階級等廣大勞動人民對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和支持；通過中國共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念活動，通過回顧建黨初心和奮斗歷程，樹立起其作為中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的形象，有助于強(qiáng)化國內(nèi)外人民和中華民族的政黨認(rèn)同。1941年6月毛澤東在慶祝建黨二十周年紀(jì)念時指示稱，要在黨外深入宣傳中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史是“為中華民族與中國人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史”[6]140，這有助于增強(qiáng)全民族對黨的認(rèn)同，堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4.從領(lǐng)袖角度看，有助于樹立領(lǐng)袖形象

在黨和國家領(lǐng)袖的相關(guān)紀(jì)念活動中實(shí)事求是評價其歷史功績，提煉其崇高的精神品格，有利于樹立起杰出領(lǐng)袖形象，增強(qiáng)不特定多數(shù)人對領(lǐng)袖的認(rèn)同和追隨。對毛澤東、鄧小平等黨和國家杰出領(lǐng)袖的誕辰、重要講話、文章、題詞等的紀(jì)念有助于充分樹立偉大領(lǐng)袖的光輝形象，增強(qiáng)全國人民的領(lǐng)袖認(rèn)同。以毛澤東為例，中共中央在其誕辰逢十逢百周年紀(jì)念活動上，都會高度贊揚(yáng)其歷史功績和個人品格。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東誕辰一百二十周年時高度評價毛澤東為“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人”[7]，深情刻畫出毛澤東的偉大領(lǐng)袖形象。除此之外，紀(jì)念領(lǐng)袖著名講話、文章等相關(guān)事件有助于突顯領(lǐng)袖人物思想和行為的先進(jìn)性，發(fā)揮領(lǐng)袖的榜樣模范作用，強(qiáng)化人民群眾對領(lǐng)袖的認(rèn)同。中國郵政曾在毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表五十周年時發(fā)行紀(jì)念郵票、舉辦大型主題展覽等紀(jì)念活動，都有助于增強(qiáng)人民群眾對領(lǐng)袖毛澤東的崇敬和認(rèn)同。除了上述節(jié)點(diǎn)性紀(jì)念外，建造毛澤東紀(jì)念堂，常年供不特定多數(shù)人自發(fā)紀(jì)念偉人，瞻仰偉人遺容，緬懷偉人業(yè)績，因其具有自發(fā)性、儀式性、具象性、在場性和相互感染性特點(diǎn)，使其樹立領(lǐng)袖形象、增強(qiáng)領(lǐng)袖認(rèn)同的大眾思想政治教育功能更加突出。

(二)政治動員功能

政治動員功能是指中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)某種政治目標(biāo)，通過紀(jì)念活動向不特定多數(shù)人進(jìn)行政治宣傳或政治鼓動，使其提高政治覺悟、自覺參與中國革命、建設(shè)和改革的功能。中國共產(chǎn)黨紀(jì)念對象通常被不特定多數(shù)人所熟知且廣泛認(rèn)可，是不特定多數(shù)人努力奮斗的動力源泉。與此同時，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的氛圍極富感染力和影響力，有助于激發(fā)群眾熱情，提高其參與積極性。因此，中國共產(chǎn)黨將紀(jì)念活動作為政治動員的有效載體，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的大眾思想政治教育在中國革命和建設(shè)當(dāng)中充分發(fā)揮了革命、生產(chǎn)、建設(shè)、改革等方面的動員功能。

革命時期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)常開展作為大眾思想政治教育的革命性紀(jì)念活動，引導(dǎo)和動員不特定多數(shù)人投身革命。1925年4月中國共產(chǎn)黨為紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)向第二次全國勞動大會致信，信中稱工農(nóng)聯(lián)盟是國民運(yùn)動中，“能夠加敵人以最后致命的打擊者”，號召工農(nóng)團(tuán)結(jié)奮斗，必將獲得中國國民革命和全世界工農(nóng)專政的最終勝利[5]407。該“五一”國際勞動節(jié)紀(jì)念高度肯定工農(nóng)群眾的偉大歷史作用，指明國民革命的光輝前景，起到了動員各革命階級參加反帝反封建的國民革命的政治功能。1927年10月在《中國共產(chǎn)黨為辛亥革命紀(jì)念告民眾書》中，中共中央號召民眾“自己拿起槍來打倒這些新舊軍閥”，“變軍閥的戰(zhàn)爭為民眾反軍閥的戰(zhàn)爭”[8]38。呼吁工人們組織“真正的工會”、農(nóng)民們組織“農(nóng)軍”，實(shí)行“耕者有其田”、貧民兵士們“打殺新舊軍閥”等，繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗獲取革命的最后勝利[8]384-385。這一紀(jì)念活動有助于凝聚革命力量，動員全國工農(nóng)兵士投身土地革命。1939年7月中國共產(chǎn)黨中央在紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年時發(fā)表對時局宣言稱，要“動員一切人力、財(cái)力、物力，展開全民族的全面的抗戰(zhàn)”[9]，這是為支援全面抗戰(zhàn)所做的生產(chǎn)動員。建設(shè)和改革時期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)常通過發(fā)表紀(jì)念活動有關(guān)講話等形式，號召不特定多數(shù)人繼承先人遺志，展望未來前景，動員人們投身國家建設(shè)偉大實(shí)踐。2018年11月習(xí)近平參觀“偉大的變革——慶祝改革開放四十周年大型展覽”時強(qiáng)調(diào)，要通過展覽，使廣大人民群眾“更加深刻地認(rèn)識到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景”[10]11，從而堅(jiān)定走改革開放道路的信心和決心。

二、教育功能

這里講紀(jì)念活動的大眾思想政治教育的教育功能是從狹義上說的。廣義上講，其教育功能包括政治功能、(狹義上的)教育功能、導(dǎo)向功能和激勵功能。狹義上紀(jì)念活動的大眾思想政治教育的教育功能主要有歷史教育功能、現(xiàn)實(shí)教育功能和傳統(tǒng)文化教育功能。

(一)歷史教育功能

歷史教育功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動將紀(jì)念對象包含的歷史信息傳達(dá)給不特定多數(shù)人，從而使不特定多數(shù)人獲得歷史教育的功能。實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨通常在開展紀(jì)念活動時，回望紀(jì)念對象的發(fā)展歷史，深刻闡述黨的歷史和國家歷史、中國歷史和世界歷史之間的辯證關(guān)系。因此組織和參與紀(jì)念活動的過程實(shí)際上也是不特定多數(shù)人獲得歷史教育的過程。1941年6月中共中央在為建黨二十周年的紀(jì)念指示中指出，通過紀(jì)念活動“在黨外要深入宣傳中共二十年來的歷史”[6]140，將紀(jì)念活動視為對不特定多數(shù)人開展黨的歷史教育的重要途徑。1961年7月劉少奇在建黨四十周年紀(jì)念大會上的講話中指出，中國革命和建設(shè)的勝利和成就，不僅改變了中國國內(nèi)階級力量對比，而且“在一定的程度上改變了國際力量的對比”[11]。使人民群眾對黨的歷史有了更進(jìn)一步的思考和認(rèn)識，對不特定多數(shù)人發(fā)揮了建黨紀(jì)念活動的歷史教育功能。

(二)現(xiàn)實(shí)教育功能

紀(jì)念活動的大眾思想政治教育的紀(jì)念對象通常是歷史性的，但其目的指向卻是現(xiàn)實(shí)性的?，F(xiàn)實(shí)教育功能是指中國共產(chǎn)黨借助歷史性紀(jì)念對象與現(xiàn)實(shí)性世情國情之間的歷史關(guān)聯(lián)和相通之處，以古論今，向不特定多數(shù)人闡明紀(jì)念活動開展時的政治局勢、社會狀況等現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，使其對現(xiàn)實(shí)狀況有清醒的認(rèn)識，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)教育的功能。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮了紀(jì)念活動的大眾思想政治教育的現(xiàn)實(shí)教育功能。1926年5月，針對北方政局的局勢變化，中共中央在第一百零三號通告中曾提出要“將援助英國罷工問題及‘五卅’周年運(yùn)動聯(lián)合在一塊做很廣大的群眾宣傳”[12]。利用紀(jì)念“五卅”運(yùn)動和援助英國罷工問題對當(dāng)時存在的錯誤思想予以回?fù)?，用事?shí)回答問題，使人民群眾進(jìn)一步了解現(xiàn)時局勢，引導(dǎo)人民群眾樹立起團(tuán)結(jié)意識和抗?fàn)幰庾R。1952年11月全國舉行十月革命35周年紀(jì)念活動，將俄國十月革命歷史與中國社會主義的發(fā)展現(xiàn)狀和前景相結(jié)合，宋慶齡評價此次活動就是對全國民眾“一次很廣泛很有力”[13]的社會主義美好前景教育。

(三)傳統(tǒng)文化教育功能

歷史和文化發(fā)展都具有接續(xù)性、傳承性。大眾思想政治教育重要目的之一是連通古今、傳承文明。傳統(tǒng)文化教育功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動，向不特定多數(shù)人宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的功能。以作為中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的大眾思想政治教育的傳統(tǒng)節(jié)日為例，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著十分豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。2005年6月中宣部、中央文明辦等部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》中明確指出傳統(tǒng)節(jié)日活動要“充分展現(xiàn)和傳承中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，清明節(jié)“要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”[14]等。清明節(jié)具有慎終追遠(yuǎn)、緬懷祖先的民族文化傳統(tǒng)。在新中國成立后，清明節(jié)又增加了緬懷革命先烈的節(jié)日主題。在清明節(jié)期間全國上下舉行祭拜祖先、祭掃烈士墓、召開烈士追悼大會等活動，是對中華民族孝親、感恩等傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚(yáng)，發(fā)揮了紀(jì)念活動對人民群眾傳統(tǒng)文化教育的重要功能。此外，炎黃祭祖等活動作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的一部分，是人民了解中華民族祖先和歷史的重要方式，具有民族傳統(tǒng)文化教育的重要功能。

三、導(dǎo)向功能

人類發(fā)展歷史既具有規(guī)律性又具有目的性和選擇性。中國共產(chǎn)黨，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，其領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史的過程是合規(guī)律性和合目的性、選擇性的辯證統(tǒng)一。其中后者，對大多數(shù)不特定多數(shù)民眾而言，需要得到正確引導(dǎo)才能做到。導(dǎo)向功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動引導(dǎo)不特定多數(shù)教育對象在歷史合規(guī)律性的基礎(chǔ)上做出符合教育主體所期待的政治、價值、文化和行為選擇。

(一)意識形態(tài)導(dǎo)向功能

意識形態(tài)導(dǎo)向功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動引導(dǎo)不特定多數(shù)人了解和信仰馬克思主義理論的科學(xué)性(合規(guī)律性)，相信中國共產(chǎn)黨在將馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上探索形成和始終堅(jiān)持的中國化馬克思主義理論和中國特色革命、建設(shè)和改革道路的合目的性(代表和符合最廣大人民的根本利益)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上講話提出，全黨和全國人民必須“堅(jiān)持運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂”[10]60，堅(jiān)持全面正確的歷史觀，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法看待問題，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。借助紀(jì)念毛澤東同志誕辰，將堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想的意識形態(tài)導(dǎo)向融入大眾思想政治教育中，有利于引導(dǎo)教育對象了解、選擇和堅(jiān)持正確的社會意識形態(tài)導(dǎo)向。

(二)價值導(dǎo)向功能

價值導(dǎo)向功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動向不特定多數(shù)人宣傳正確價值觀，引導(dǎo)不特定多數(shù)人追求正確的價值取向的功能。以五四運(yùn)動為例，五四運(yùn)動紀(jì)念一直被中國共產(chǎn)黨視為引領(lǐng)青年價值導(dǎo)向的重要途徑。將五四精神所蘊(yùn)涵的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的價值取向與時代發(fā)展需要相結(jié)合，從而引導(dǎo)教育對象樹立更具有時代特色的價值取向。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動九十五周年時發(fā)表重要講話，引導(dǎo)廣大青年及全社會要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)守和踐行“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的核心價值[15]。

(三)文化導(dǎo)向功能

文化導(dǎo)向功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動的大眾思想政治教育宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)不特定多數(shù)人選擇科學(xué)、先進(jìn)文化，樹立正確文化觀的功能。2014年恰逢紀(jì)念孔子誕辰2565周年，習(xí)近平總書記提出“古為今用、以古鑒今”、吐故納新，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相互融合，服務(wù)時代任務(wù)的文化導(dǎo)向[16]。面對革命文化，中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念革命事件和革命人物等方式堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化的導(dǎo)向。中共中央在批轉(zhuǎn)共青團(tuán)中央書記處關(guān)于紀(jì)念五四運(yùn)動四十周年的請示報(bào)告時就曾明確指出，要將紀(jì)念五四運(yùn)動作為廣泛深入開展“革命傳統(tǒng)教育”[17]的活動，從而引導(dǎo)教育對象傳承和發(fā)揚(yáng)革命歷史文化。

(四)行為導(dǎo)向功能

“思想是行為的先導(dǎo)，人的政治行為總是受到一定思想觀念支配”[18]。行為導(dǎo)向功能是指中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的大眾思想政治教育在發(fā)揮意識形態(tài)導(dǎo)向、價值導(dǎo)向、文化導(dǎo)向功能的基礎(chǔ)上，具有引導(dǎo)教育對象將正確的思想觀念外化為符合社會規(guī)范的社會行為的重要功能。以重要?dú)v史人物紀(jì)念為例，改革開放后中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動引導(dǎo)人民群眾自覺參與改革開放偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大勝利做出自己的現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)。《人民日報(bào)》曾在周恩來誕辰81周年之時發(fā)表社論，引導(dǎo)人民群眾“努力生產(chǎn)，努力工作，努力學(xué)習(xí)”，并以此“促進(jìn)四個現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)”[19]。通過周恩來總理在人民群眾中的崇高威望和巨大影響，以及他為黨和人民做出的巨大貢獻(xiàn)和高尚的德行，為人民群眾樹立起榜樣模范，從而引導(dǎo)不特定多數(shù)人做出教育主體期望的行為選擇。

四、激勵功能

中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的大眾思想政治教育激勵功能是指掌握不特定多數(shù)人的心理特點(diǎn)和實(shí)際需求，通過紀(jì)念對象和紀(jì)念話語強(qiáng)化不特定多數(shù)人政治參與、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展等各方面積極性的功能。激勵功能具體包括政治激勵功能、經(jīng)濟(jì)激勵功能、文化激勵功能等。

(一)政治激勵功能

政治激勵功能是指中國共產(chǎn)黨通過作為大眾思想政治教育的紀(jì)念活動激勵教育對象樹立政治意識、強(qiáng)化政治參與的激勵功能。1928年10月中國共產(chǎn)黨中央宣傳部在為紀(jì)念“雙十”節(jié)發(fā)布的宣傳綱要中，明確提出要“提高群眾之革命的政治意識”，深切解釋和說明只有“推翻帝國主義和國民黨統(tǒng)治”，“中國才能獨(dú)立與統(tǒng)一”，“一切被壓迫被剝削的階級才有出路”[20]，以此激勵人民群眾樹立政治意識，提升革命斗志。2016年7月為慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年，習(xí)近平在慶祝大會上強(qiáng)調(diào)：“我們回顧歷史”“是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”[21]。可見，紀(jì)念活動的大眾思想政治教育具有能夠激勵人們開拓進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮力勇為的政治激勵功能。

(二)經(jīng)濟(jì)激勵功能

經(jīng)濟(jì)激勵功能是指中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動的大眾思想政治教育激勵民眾參與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵功能。革命時期，中國共產(chǎn)黨通過紀(jì)念活動激勵全國人民發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)來支援革命。1946年《解放日報(bào)》為紀(jì)念“二七”工人運(yùn)動二十三周年時發(fā)表社論，號召各解放區(qū)的職工們?yōu)椤凹铀俜ㄎ魉沟乃劳觥倍泳o生產(chǎn)[22]，實(shí)現(xiàn)了為加快解放戰(zhàn)爭勝利而發(fā)揮紀(jì)念活動的經(jīng)濟(jì)激勵功能。改革開放后，胡錦濤在慶祝深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立三十周年時高度贊揚(yáng)深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展成就，強(qiáng)調(diào)繼續(xù)推進(jìn)改革開放，要“推動經(jīng)濟(jì)特區(qū)增創(chuàng)新優(yōu)勢、更上一層樓”[23]，以此激勵深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展。由此可見，紀(jì)念活動的大眾思想政治教育具有經(jīng)濟(jì)激勵功能，有助于激勵社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(三)文化激勵功能

文化激勵功能是指中國共產(chǎn)黨通過開展作為大眾思想政治教育的紀(jì)念活動，尤其是與文化界重要事件和人物相關(guān)的紀(jì)念活動激勵先進(jìn)文化創(chuàng)作、宣傳先進(jìn)文化，從而推進(jìn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更好、更快發(fā)展。常見的具有文化激勵功能的紀(jì)念活動包括魯迅、茅盾、郭沫若等文化先驅(qū)的誕辰紀(jì)念，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表等相關(guān)事件和節(jié)慶紀(jì)念。2021年9月黃坤明在紀(jì)念魯迅誕辰140周年座談會上強(qiáng)調(diào)廣大文藝工作者要“努力創(chuàng)作無愧于民族、無愧于人民、無愧于時代的優(yōu)秀作品，匯聚起同心同德、接續(xù)奮斗的精神力量”，鼓勵人們用“文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人”[24]，以此激勵我國社會主義文化事業(yè)的不斷前進(jìn)。

百年來，中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動的大眾思想政治教育之所以能夠在實(shí)現(xiàn)黨和國家任務(wù)、滿足人民群眾發(fā)展需求等方面發(fā)揮重要作用，就在于中國共產(chǎn)黨能夠掌握并有效運(yùn)用其政治、教育、導(dǎo)向、激勵等功能，使紀(jì)念活動的大眾思想政治教育充滿生機(jī)。因此，未來要更好地實(shí)現(xiàn)紀(jì)念活動的大眾思想政治的時代價值，始終要把握好紀(jì)念活動的大眾思想政治教育功能，使其在提高人民群眾的思想政治素質(zhì)、引導(dǎo)人民群眾在堅(jiān)定“理想信念”“奮斗意志”和“恒心韌勁”[25]方面發(fā)揮重要作用，鼓勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢拼搏奮斗。