古籍修復(fù)規(guī)范化研究初探

吳菲菲

（作者單位：陜西省圖書(shū)館）

一、修復(fù)理念的科學(xué)化和規(guī)范化

古籍修復(fù)技藝，作為我國(guó)一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自古流傳至今，在解放前，古籍修復(fù)人員更多的是作為手工藝者受雇與大藏書(shū)家、書(shū)店，書(shū)鋪等。

到了當(dāng)下，古籍修復(fù)的理念發(fā)生了變化，2006年，中華人民共和國(guó)文化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》頒布，提出古籍保護(hù)應(yīng)該面向三個(gè)方面，即將古籍的“歷史文物性”、“學(xué)術(shù)資料性”和 “藝術(shù)代表性”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

“歷史文物性”是對(duì)古籍實(shí)體的保護(hù)，這是其他兩種保護(hù)工作的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)古籍實(shí)體的充分保護(hù)，對(duì)古籍內(nèi)容及非物質(zhì)方面的保護(hù)更是無(wú)從談起。對(duì)古籍內(nèi)容的保護(hù)，是對(duì)古籍實(shí)體保護(hù)的衍生與補(bǔ)充，解決了古籍“藏”于“用”的矛盾。而對(duì)古籍非物質(zhì)方面的保護(hù)，則是對(duì)古籍自身藝術(shù)代表性的升華。

古籍是中華文明千百年來(lái)傳承的產(chǎn)物，是華夏文明的智慧結(jié)晶。我們面對(duì)每一冊(cè)古籍，無(wú)論是普本還是善本古籍，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古籍修復(fù)工作的重要性，堅(jiān)持“整舊如舊”、 “最少干預(yù)”以及“過(guò)程可逆”等基本原則。

“整舊如舊”是古籍修復(fù)工作最基本的原則，古籍在修復(fù)過(guò)程中，要盡可能保留書(shū)籍各部分原有特點(diǎn)，盡量保持書(shū)籍原貌和裝幀，并注意保存古籍中夾雜的與原書(shū)文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值有關(guān)的信息。

“最少干預(yù)”是要求最大限度控制修復(fù)行為對(duì)古籍的影響程度。對(duì)破損不太嚴(yán)重的古籍，要盡量少修或者不修，避免在修復(fù)中造成對(duì)古籍的二次傷害。對(duì)一些大開(kāi)本或破損不嚴(yán)重的古籍，可以考慮掏補(bǔ)法，不拆開(kāi)書(shū)籍，盡可能減少對(duì)古籍造成的影響。

“過(guò)程可逆”是指修復(fù)古籍使用的材料必須易于清除，將來(lái)如果有更優(yōu)的修復(fù)技術(shù)出現(xiàn)，可以撤銷(xiāo)目前的修復(fù)工作，使古籍恢復(fù)原狀，采用新技術(shù)、新材料重新修補(bǔ)。

同時(shí)我們也要看到，古籍修復(fù)應(yīng)該以保護(hù)古籍為第一要義。對(duì)待每一本古籍都要具體問(wèn)題具體分析。

二、修復(fù)制度和修復(fù)流程的規(guī)范化

古籍修復(fù)作為一項(xiàng)古老的手工技藝，有著自己傳承有序的一套修復(fù)流程。修復(fù)古籍是為了更好的保護(hù)古籍，延長(zhǎng)古籍的“壽命”，使之流傳久遠(yuǎn)。一般來(lái)說(shuō)，古籍修復(fù)包括如下工序：

（1）核查。檢查所修古籍的基本情況并加以記錄，選擇修復(fù)方案，填寫(xiě)古籍修復(fù)檔案。在核查時(shí)要標(biāo)明每?jī)?cè)古籍特殊的地方，留存照片以待后續(xù)裝訂工作。

（2）拆書(shū)。包括拆書(shū)衣，撤紙捻、分離書(shū)葉、標(biāo)明序號(hào)等。拆書(shū)要小心謹(jǐn)慎，避免對(duì)古籍造成二次傷害。

（3）紙張檢測(cè)。包括紙張纖維檢測(cè)、紙張酸堿度檢測(cè)以及紙張厚度檢測(cè)。紙張檢測(cè)是為后續(xù)修復(fù)材料選擇提供參考。

（4）配紙。修復(fù)用紙的選擇要遵循“三相近”原則，即補(bǔ)紙須質(zhì)料、厚薄、簾紋三相近。紙質(zhì)相近，避免因紙張伸縮度不同引起的褶皺。顏色需相似或略淡于原書(shū)紙，厚度略薄。

（5）染色。有的修復(fù)用紙需要染色，染料分為植物染料與礦物染料。為了使染色均勻，防止出現(xiàn)花斑，染汁中可以適量添加膠水（骨膠、廣膠）和明礬。染法包括拉染、浸染、刷染等，這里不一一贅述。

（6）制糊。漿糊是古籍修復(fù)的重要材料，古代的漿糊用花椒水、白面粉，白礬和乳香調(diào)制而成，現(xiàn)代的漿糊由食用面粉去除面筋和水調(diào)制而成，不同的情況下使用的漿糊也不盡相同。

（7）修復(fù)書(shū)葉。古籍修復(fù)的技法復(fù)雜多樣，基本包括①溜。書(shū)口是古籍最易損壞的部分之一，溜口紙為皮紙，與書(shū)葉顏色相近，撕成一厘米左右的紙條備用。溜口時(shí)可以將漿糊刷在補(bǔ)紙上，避免書(shū)葉褶皺錯(cuò)位。②補(bǔ)。補(bǔ)書(shū)葉的順序是：“先補(bǔ)中心后補(bǔ)邊”及“先補(bǔ)大，后補(bǔ)小”。③壓平。將補(bǔ)過(guò)的書(shū)葉逐頁(yè)噴潮，墊上吸水紙，上下加木板，壓上石板或采用壓書(shū)機(jī)壓平。

（8）書(shū)芯裝訂。壓平的書(shū)葉對(duì)折起來(lái)準(zhǔn)備裝訂，逐頁(yè)檢查頁(yè)碼和修復(fù)情況，通過(guò)剪齊，墩齊，錘平，齊欄，壓實(shí)，上書(shū)捻，上書(shū)衣等多項(xiàng)程序加以裝訂。有的古籍還需要包角和制作函套。

以上就是古籍修復(fù)的一般流程，但是在紛繁復(fù)雜的修復(fù)工作中，我們會(huì)遇到各種問(wèn)題，這就需要我們運(yùn)用古籍修復(fù)基礎(chǔ)知識(shí)和自己的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)具體處理。前文中提過(guò)的掏補(bǔ)法就是如此。

三、修復(fù)材料的科學(xué)化與規(guī)范化

在修復(fù)用紙的選擇上要求與原書(shū)完全一致或高度接近的手工紙，這就要求修復(fù)工作者具有極強(qiáng)的“辨紙”能力。能通過(guò)目測(cè)、手摸等方式對(duì)紙張的種類(lèi)，顏色、厚薄加以鑒別，以尋找合適的修復(fù)用紙。修復(fù)用紙的選擇需要遵循其基本原則，一般來(lái)說(shuō)，修復(fù)用紙需要與原書(shū)用紙?jiān)陬伾?、材質(zhì)、簾紋方面完全或基本一致，但是今天要做到這一點(diǎn)卻非常困難。究其原因，主要是手工造紙的極大不確定性。

眾所周知，我國(guó)是紙的發(fā)源地，紙的種類(lèi)多而繁，這也就決定了我國(guó)古代手工造紙的時(shí)代性與地域性極強(qiáng)，材料使用上，我們可以將古紙區(qū)分為麻紙、皮紙、竹紙、草漿紙，混料紙等等，每一種紙又按照產(chǎn)地和年代加以區(qū)分，我們比較常見(jiàn)的種類(lèi)大致有毛邊紙、毛太紙、綿連紙、太史連紙、連史紙、開(kāi)化紙等等，此外還有外國(guó)進(jìn)口的日本皮紙、美濃紙、高麗皮紙等。這么多紙的種類(lèi)，我們的古籍工作者是無(wú)法全部辨別的。在紙張纖維測(cè)量?jī)x出現(xiàn)前，古籍修復(fù)工作者們只有運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)古籍用紙的顏色，厚薄，簾紋的觀察來(lái)選用相似的修復(fù)用紙，這一過(guò)程比較主觀，且缺乏科學(xué)依據(jù)。于是紙張纖維檢測(cè)技術(shù)在近年被引入到古籍修復(fù)中，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，紙張纖維檢測(cè)就是對(duì)古籍用紙的顏色，厚度，定量，白度，表面PH值，書(shū)葉材質(zhì)，書(shū)葉纖維結(jié)構(gòu)等諸多項(xiàng)進(jìn)行科學(xué)分析，然后對(duì)修復(fù)用紙進(jìn)行比對(duì)，以期選出最適合的修復(fù)用紙。該項(xiàng)工作比較困難的地方應(yīng)該是前期的紙張纖維數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，有了準(zhǔn)確、翔實(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)作對(duì)比，我們的修復(fù)工作就會(huì)更加精準(zhǔn)。

早期的修復(fù)工作者經(jīng)常通過(guò)各種方式來(lái)收集古代手工紙以供修復(fù)使用。在1980年出版的《中國(guó)古籍裝訂修補(bǔ)技術(shù)》一書(shū)中就這樣提到“一部糟朽破爛的書(shū)籍，如要把它補(bǔ)好，完整無(wú)缺，必須使用很多舊紙作為修補(bǔ)材料。因此要注意搜集舊紙，并充分利用修書(shū)時(shí)撤換下來(lái)的舊紙。例如在修補(bǔ)一般普通線(xiàn)裝書(shū)時(shí)，有撤下來(lái)的護(hù)葉和襯紙，要集中保存起來(lái)，等到修書(shū)配舊紙時(shí)再取出使用。此外，還可以找一些廢舊無(wú)參考價(jià)值的書(shū)，將天頭、地腳以及書(shū)腦等沒(méi)有字的紙撕下來(lái)，作為補(bǔ)書(shū)之用。這種工作要隨時(shí)注意積累，積少成多，將收集到的舊紙，分門(mén)別類(lèi)的保存起來(lái)，以備日后使用?！?但是這種方法在今天是絕對(duì)不可取的，依據(jù)古籍修復(fù)基本原則，修復(fù)工作者對(duì)古籍的影響要降到最低，在修復(fù)工作中不可以任意改變古籍的外貌，所以我們今天的古籍修復(fù)只能尋找替代品。

在替代品的選擇中，首先要注意的是一定要選擇手工紙。所謂手工紙，就是從選材到制作流程完全遵循古代手工技藝制造出來(lái)的紙；其次，修復(fù)用紙應(yīng)與原書(shū)用紙的材質(zhì)一致，因?yàn)槭止ぜ堃蚱洳馁|(zhì)不同伸縮度也有所不同，粘合在一起會(huì)導(dǎo)致整頁(yè)書(shū)葉凹凸不平；再次修復(fù)用紙應(yīng)該較原書(shū)用紙略薄，這樣即使每頁(yè)書(shū)葉相同位置都有破損，在修復(fù)完成后也不會(huì)出現(xiàn)整書(shū)過(guò)厚的狀況；第四要注意修復(fù)用紙的簾紋，特別是在破損范圍較大的部位，簾紋差異較大會(huì)使得修復(fù)成品極不美觀；第五要注意修復(fù)用紙的酸堿度。一般來(lái)說(shuō)，手工紙的PH值都應(yīng)該在7以上，適合長(zhǎng)期存放，但是在修復(fù)中并不能存在僥幸心理，在條件允許的情況下，對(duì)修復(fù)用紙的PH值要進(jìn)行檢測(cè)，特別是經(jīng)過(guò)染色操作的修復(fù)用紙，一定要測(cè)量其PH值，減少對(duì)待修復(fù)古籍的損害。但是總體而言，依照古法抄造的手工紙?jiān)赑H值上要優(yōu)于現(xiàn)代機(jī)制紙。

四、修復(fù)設(shè)備的科學(xué)化和規(guī)范化

（1）紙張纖維測(cè)量?jī)x。手工紙是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，中國(guó)古人用麻、樹(shù)皮、藤、竹等植物作為造紙?jiān)?，使造紙?jiān)蟻?lái)源豐富且成本低廉。手工紙究竟始于西漢還是東漢，我們?cè)谶@里不做判斷。但可以肯定的是，造紙術(shù)的發(fā)明，帶來(lái)了書(shū)寫(xiě)材料的根本性變革，各種社會(huì)生活信息以紙為媒介而得到廣泛傳播，傳統(tǒng)的書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)也以紙為載體而得以流傳和發(fā)展，造紙術(shù)對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展舉足輕重，為世界文明的發(fā)展也做出了重要貢獻(xiàn)。

在纖維檢測(cè)設(shè)備出現(xiàn)以前，修復(fù)工作者們對(duì)手工紙的判斷全憑經(jīng)驗(yàn)。一名合格的古籍修復(fù)師，應(yīng)該能判定出手工紙的基本種類(lèi)，事實(shí)上，修復(fù)中常見(jiàn)的手工紙，如竹紙、皮紙、棉紙、麻紙等都是很容易判別的。但是涉及到古紙的差別，就無(wú)法判定了。

紙張纖維測(cè)量?jī)x的出現(xiàn)就是為了解決這一問(wèn)題。20世紀(jì)30年代開(kāi)始，顯微技術(shù)被逐漸引入到造紙行業(yè)中來(lái)，用于纖維原料的觀測(cè)與測(cè)量。纖維測(cè)量?jī)x的主體構(gòu)成包括高清生物顯微鏡、高像素彩色攝像機(jī)、電腦、顯示器及數(shù)套專(zhuān)供造紙纖維測(cè)量的軟件組成。其工作原理是：把待測(cè)量的紙張還原為紙漿，用染色劑對(duì)分離的紙張纖維樣品進(jìn)行染色后制成顯微鏡試片，然后將其通過(guò)顯微鏡與數(shù)字?jǐn)z像頭顯示在電腦顯示屏上，工作人員可以在顯示上屏完成纖維測(cè)量工作。儀器還可以適時(shí)地拍下所需要的纖維圖片；此外電腦還可以自動(dòng)記錄、統(tǒng)計(jì)或者打印測(cè)量出的各項(xiàng)數(shù)值。

通過(guò)纖維測(cè)量?jī)x，我們可以通過(guò)觀測(cè)紙張的纖維長(zhǎng)度、寬度等形態(tài)以及各種纖維的配比情況直接判定紙張的種類(lèi)。當(dāng)然，前提是工作人員必須熟悉各種古紙的纖維圖譜。紙張纖維測(cè)量?jī)x是修復(fù)工作者修復(fù)配紙的數(shù)據(jù)支持，但是它也為修復(fù)工作者提出了極高的要求，修復(fù)工作者需要掌握基本的化學(xué)知識(shí)與手工紙制造知識(shí)，對(duì)存世手工紙的各種纖維圖譜也要做到心中有數(shù)。在《中國(guó)造紙?jiān)侠w維特性及顯微圖譜》一書(shū)中，收錄有針葉木如紅松、落葉松、水杉等纖維形態(tài)16種；闊葉木如楊木類(lèi)、桉木類(lèi)、合歡類(lèi)等纖維形態(tài)共計(jì)19種；禾草類(lèi)如稻草、蘆葦、狼毒草等纖維形態(tài)共計(jì)18種；竹類(lèi)如毛竹、慈竹等纖維形態(tài)共計(jì)8種；韌皮、棉如苧麻、構(gòu)皮等纖維形態(tài)共計(jì)6種。此外還有常用造紙顏料以及膠填料的顯微形態(tài)。但是在日常使用中我們發(fā)現(xiàn)，大量的手工紙都為混料紙，在纖維辨別上存在困難，迫切需要一本記載常見(jiàn)古書(shū)用紙纖維圖譜的參考書(shū)出版。

（2） 紙張測(cè)厚儀 ：紙張測(cè)厚儀是一種測(cè)量紙張厚度的高精度儀器。有手動(dòng)和電動(dòng)之分。紙張測(cè)厚儀是修復(fù)中常用的測(cè)量?jī)x器，基于修復(fù)用紙需要比原書(shū)用紙略薄的原則，在每一次配紙前都要認(rèn)真測(cè)量。需要注意的是，紙張測(cè)厚需要多選擇幾個(gè)點(diǎn)測(cè)量，因?yàn)槭止こ斓脑?，手工紙的厚度很難始終保持一致，所以要多選擇幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行測(cè)量，取其平均值為宜。

（3）紙張測(cè)酸儀：紙張測(cè)酸儀同樣是修復(fù)工作中不可缺少的一樣儀器。一般來(lái)說(shuō)，手工紙的PH值應(yīng)該大于7.0，呈堿性。但是隨著時(shí)間的流逝，目前的古籍PH值大都不符合要求。在修復(fù)開(kāi)始前首先要紙張測(cè)酸，酸化的古籍可以通過(guò)溫水清洗來(lái)除酸，酸化特別嚴(yán)重的古籍還可以用澄清的石灰水進(jìn)行脫酸處理。此外在修復(fù)用紙的選擇上同樣要保證PH值在7.0以上。

（4）紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)：紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)是國(guó)家圖書(shū)館杜偉生老師在國(guó)外紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)的基礎(chǔ)上，考慮到中文古籍特有的形制加以改裝研制出的一種儀器。

紙漿補(bǔ)書(shū)機(jī)使用于那些蟲(chóng)蛀特別嚴(yán)重的書(shū)葉，將補(bǔ)紙做成紙漿，隨著水流覆在書(shū)葉上。它的特點(diǎn)是修復(fù)速度快，安全可靠。修復(fù)接口不明顯，與原書(shū)渾然一體，補(bǔ)書(shū)質(zhì)量高。

除了以上儀器，在當(dāng)今古籍保護(hù)領(lǐng)域還有許多先進(jìn)的化學(xué)和物理設(shè)備可供選擇。比如除蟲(chóng)用的冷凍機(jī)，用于清潔的除塵機(jī)、數(shù)控超聲清洗器，用于紙張檢測(cè)的數(shù)顯白度儀、定量取樣器，用于染紙的浸染機(jī)、拉染機(jī)等。

五、結(jié)語(yǔ)

明周嘉胄有云“良工須具補(bǔ)天之手，貫虱之睛，靈惠虛和,心細(xì)如發(fā)。充此任者，乃不負(fù)托。又須年力甫壯，過(guò)此則神用不給矣”。

作為一項(xiàng)特殊的手工技藝，古籍修復(fù)師不僅需要具備古代漢語(yǔ)、目錄學(xué)、版本學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要具有嫻熟的技巧、縝密的心思，以及一定的藝術(shù)鑒賞力和判斷力。最重要的是具有高度的社會(huì)責(zé)任心和一絲不茍的工作態(tài)度，只有具備這些特質(zhì)的修復(fù)工作者才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)古籍的保護(hù)。

古代文獻(xiàn)修復(fù)理念與技法產(chǎn)生于中國(guó)古代，古代勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中積累了種種經(jīng)驗(yàn)，也取得了巨大的成果，實(shí)際上我們今天的古籍修復(fù)工作，在很大程度上還是遵循著傳統(tǒng)的技藝和理念。但隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的新觀念、技術(shù)和材料被引入古籍修復(fù)領(lǐng)域，這就要求我們審慎工作，在使用傳統(tǒng)保護(hù)方法和技術(shù)的基礎(chǔ)上，合理利用新的科技成果，對(duì)古籍修復(fù)工作進(jìn)行歸納和總結(jié)，使之更加科學(xué)化、規(guī)范化，探索出一條科學(xué)化、規(guī)范化的古籍修復(fù)之路。