中國傳統(tǒng)文化元素在兒童繪本中的應(yīng)用研究
——以中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題兒童繪本為例

盧玉 徐茵

（作者單位：常州大學(xué)）

一、中國傳統(tǒng)文化元素融入兒童繪本的價值分析

（一）兒童繪本的內(nèi)涵

在早期，兒童繪本稱之為“圖畫書”是一種以插畫為主，文字?jǐn)⑹鰹檩o的兒童讀物，插畫畫面通常簡單、生動、易懂，所以插畫是繪本的重要組成部分。在早期兒童雜志專區(qū)里，兒童圖畫書通常以一些長短故事搭配小插畫的組合形式予以體現(xiàn)。凡是兒童讀物，必須以兒童為本位，要順應(yīng)兒童的智慧和情緒去發(fā)展創(chuàng)作。好的繪本可以引導(dǎo)兒童正確地看待世界，起到無限啟迪作用，提升兒童閱讀興趣、想象力和審美情操，因此教育性、藝術(shù)性、文學(xué)性是兒童繪本的主要特點。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化、中國傳統(tǒng)文化與兒童繪本三者之間的關(guān)系

1.傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)節(jié)日文化元素反映出傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化實際上是文化的一種本質(zhì)延續(xù)，傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的民族文化，是指各種思想文化、觀念的總特征，因此傳統(tǒng)節(jié)日文化也包含在其中。傳統(tǒng)節(jié)日文化元素是在傳統(tǒng)節(jié)日文化融合、演變與發(fā)展過程中逐漸形成，由中國人創(chuàng)造、傳承、反映民族人文精神和民俗心理的文化成果，包括有形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，即傳統(tǒng)節(jié)日物質(zhì)文化元素和精神文化元素。傳統(tǒng)節(jié)日文化元素是對傳統(tǒng)文化的一種反映，不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化會引起我們設(shè)計元素的不同。

2.中國傳統(tǒng)文化是兒童繪本發(fā)展的根基

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，涉及到的范圍、橫跨的時間以及探究的深度都是值得設(shè)計者去研究和挖掘的。中國的教育發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國發(fā)展之根。同樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于兒童繪本的發(fā)展也是值得重視的。其對于兒童繪本涉及的內(nèi)容，內(nèi)涵以及教育方向都有深遠(yuǎn)的影響，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入兒童繪本中，能夠更好地促進(jìn)兒童繪本的發(fā)展，通過優(yōu)秀兒童繪本展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，展現(xiàn)中國本土藝術(shù)的精華。

3. 兒童繪本是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

兒童繪本所涉及的內(nèi)容豐富，繪畫風(fēng)格多樣，體裁樣式及其文化內(nèi)涵都彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，精良的兒童繪本能夠拓展兒童思維，增長見識提升兒童閱讀興趣、想象力和審美情操。兒童們用自己的感知去了解文化，兒童繪本對中國傳統(tǒng)文化的運用很大程度上也帶動著相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

兒童繪本中融入中國傳統(tǒng)文化豐富了中國傳統(tǒng)文化傳播的方式，可以激發(fā)原創(chuàng)本土作者的創(chuàng)作潛力，以傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新視角去創(chuàng)作構(gòu)思繪本故事可以避免功利性知識教育，以無形引導(dǎo)孩子參與進(jìn)傳統(tǒng)文化體驗中得到知識，也讓孩子對中國傳統(tǒng)文化更感興趣，同時也能夠更加突出和表現(xiàn)出中國文化底色，這樣的融入是對中國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，豐富中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日文化、中國傳統(tǒng)文化與兒童繪本三者相輔相成互相促進(jìn)發(fā)展

中國傳統(tǒng)節(jié)日從傳統(tǒng)文化發(fā)展中而來，兒童繪本中體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素一方面是對傳統(tǒng)文化中圖形圖像及色彩的提煉與運用，是有形的物質(zhì)文化元素。另一方面是傳統(tǒng)文化思想的傳承與發(fā)揚，古老的神話傳說，成語故事，是無形的精神文化元素。繪本是傳統(tǒng)文化傳承的載體和媒介，優(yōu)良的傳統(tǒng)文化元素會創(chuàng)造出優(yōu)良的繪本，同時優(yōu)良的繪本也會傳遞優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

二、中國傳統(tǒng)文化兒童繪本發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢分析

1990年左右我國將國外繪本逐漸引進(jìn)國內(nèi)市場，對繪本的研究也逐漸引起了重視。隨著國家不斷引進(jìn)，國內(nèi)兒童繪本市場呈現(xiàn)出引進(jìn)版和原創(chuàng)版繪本分庭抗禮的局面。大數(shù)據(jù)顯示，近年來，少兒圖書行業(yè)發(fā)展迅速，少兒圖書行業(yè)規(guī)模的快速增長推動少兒圖書碼洋占比穩(wěn)步攀升。2020上半年，少兒圖書銷售碼洋占比30.84%，位列第一，少兒圖書于2016年已成為碼洋比重最大的細(xì)分市場。中國原創(chuàng)兒童繪本通過引進(jìn)繪本提供思路，不斷探索發(fā)展，但由于發(fā)展時間較短，目前真正融合中國傳統(tǒng)文化元素的兒童繪本屈指可數(shù)，精神內(nèi)涵也沒有體現(xiàn)和普及。由于受引進(jìn)國外兒童繪本影響，不管是從主體選擇還是人物畫風(fēng)來看，國內(nèi)兒童繪本任處于模仿和借鑒階段，缺少對文化價值和精神內(nèi)涵深層次的挖掘，拋棄我國傳統(tǒng)經(jīng)典形象和民族自身的文化特點，往往使得我國兒童繪本缺少民族特色。

（一）題材選擇的單一

全球一體化發(fā)展背景下，外來文化覆蓋市場大半江山。孩子們更喜歡西方的一些圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)等等，對中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日如重陽節(jié)，臘八節(jié)并不大感興致。隨著文化自信的加強，雖然近年來兒童繪本中對傳統(tǒng)文化描繪的作品也越來越多，但是實際設(shè)計中題材選擇依然單一沒有新意，缺少內(nèi)涵情感的表現(xiàn)，大多是浮于表面的設(shè)計理念?，F(xiàn)如今這種中國傳統(tǒng)節(jié)日題材的圖書種類繁多，受商業(yè)功利化影響，設(shè)計師大多選擇同一方向、同一題材反復(fù)使用，同質(zhì)化嚴(yán)重，比如，目前市場上介紹春節(jié)的就有幾十個版本，其中不乏優(yōu)質(zhì)繪本，但有些時候創(chuàng)作者的功利心以及出版商急于將作品商業(yè)化使傳統(tǒng)節(jié)日兒童繪本作品良莠不齊，消費者無法判斷。傳統(tǒng)繪本讀物已經(jīng)無法滿足兒童豐富多想象力和精神需求，因此，要吸引兒童好奇心，就要豐富繪本題材與形式，增加對傳統(tǒng)文化兒童繪本內(nèi)涵精神挖掘。

隨著我國經(jīng)濟文化的發(fā)展，人們對文化知識的需求更加強烈，繪本傳統(tǒng)閱讀形式已經(jīng)滿足不了人們的需求，繪本發(fā)展也逐漸多樣化?？v觀國內(nèi)原創(chuàng)傳統(tǒng)文化類繪本，大都是科普類可讀性繪本，互動感不強，閱讀形式單一，因此能夠“玩”的實踐類繪本在兒童圖畫書市場更具有競爭力?，F(xiàn)代互動繪本中，兒童的閱讀方式不單是從紙面上獲取，而是被大量的移動設(shè)備代替，如熊亮老師的《小年獸》由紙質(zhì)轉(zhuǎn)向電子有聲繪本，由國內(nèi)有聲故事頂尖團隊共同開發(fā)，講述過“年”傳說的有趣事情，給兒童們強烈的代入感和畫面感，以傳統(tǒng)文化的年獸形象與現(xiàn)代小孩的思想碰撞，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的融合。隨著人們閱讀需求，欣賞水平，科技發(fā)展兒童繪本會展現(xiàn)出更加多元化的表現(xiàn)形式。

（二）對兒童身心發(fā)展的定位不明確

據(jù)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2020年“當(dāng)當(dāng)圖書年終榜”顯示，最受歡迎榜前十名沒有一本與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的兒童繪本，在父母書單排行榜中唯有2本與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)兒童繪本?？梢钥闯鲋袊鴤鹘y(tǒng)文化元素兒童繪本在市場上的吸引力很弱，在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改編時缺少深入的兒童想象力和兒童觀，難以在兒童感受上得到共鳴。

從內(nèi)在精神來看，中國傳統(tǒng)美學(xué)思想追求凡物都有內(nèi)在的精神和氣韻以神傳情的境界，這是一種從自然物象到藝術(shù)形象美學(xué)轉(zhuǎn)移是哲學(xué)思想的“天人合一”，當(dāng)下兒童繪本創(chuàng)作的針對性不強，固有思想的束縛，有的創(chuàng)作者缺乏對兒童身心發(fā)展的明確定位，兒童在不同階段的認(rèn)知，閱讀方式、理解能力和喜愛的繪本內(nèi)容都不相同，應(yīng)該對繪本主題，色彩等方面體現(xiàn)區(qū)別。每個人都是獨立的個體，兒童也不例外，我們要尊重個體生命的獨特性，兒童繪本是為兒童創(chuàng)作的，高質(zhì)量的兒童繪本沒有固定定義，但根本的是引導(dǎo)讀者深入理解，中國傳統(tǒng)文化中充滿著秩序認(rèn)知，尊老愛幼告知式教育為主而繪本創(chuàng)作要從兒童視角和需求出發(fā)，我們的童年和現(xiàn)在孩子們的童年是完全不一樣的，應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維追尋正確的兒童觀。

縱觀獲得國際安徒生獎的一些作品，主要是從日常生活出發(fā)通過圖畫方式闡述故事表達(dá)所蘊含的意義，優(yōu)質(zhì)的兒童繪本可以反映兒童內(nèi)心狀態(tài)，提升兒童閱讀理解能力和認(rèn)知能力。因此現(xiàn)在的繪本設(shè)計師也意識到作品要符合兒童身心發(fā)展的重要性。

（三）藝術(shù)表現(xiàn)手法不充分，風(fēng)格單一

平面設(shè)計在兒童繪本中一般指用點、線、面等抽象圖形和文字在平面二維空間內(nèi)組合，來傳達(dá)繪本設(shè)計者的設(shè)想和意圖，通過這些圖形文字元素把信息傳播給讀者，讓人們通過這些視覺元素了解中國傳統(tǒng)文化。我國現(xiàn)代繪本發(fā)展現(xiàn)狀和國際水平相比還是有一定差距的，大多是可快速完成繪制的卡通簡筆畫風(fēng)格繪本，畫風(fēng)陳舊，設(shè)計表現(xiàn)手法單一。老套的表現(xiàn)手法已經(jīng)滿足不了兒童的好奇心和求知欲，也不利于培養(yǎng)兒童審美意識。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題兒童繪本創(chuàng)作要點

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化淵源流傳，博大精深，習(xí)俗更是豐富多彩可以說是古代人民智慧的結(jié)晶，要想將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入插畫繪本并生動地向兒童展示出來，圖畫與語言描述是必不可少的。

（一）題材定位創(chuàng)新，深入文化內(nèi)涵

選題是作品創(chuàng)作的首要環(huán)節(jié)，一本好的作品不僅僅要有優(yōu)良的畫面還要有好的內(nèi)容以及所傳達(dá)的內(nèi)涵。選題策劃時可以從自己感興趣的中國傳統(tǒng)文化元素入手，通過對傳統(tǒng)文化的本土化探索，繼而進(jìn)行充滿新意的創(chuàng)作。比如，日本繪本《十四只老鼠》中《賞月》和《搗年糕》將傳統(tǒng)節(jié)日的描繪寄存在節(jié)日美食上，通過勞動獲取食物的儀式感，節(jié)日氛圍彌漫在勞動過程中，繼而在品嘗美食時達(dá)到高潮，節(jié)日美食可以視為傳統(tǒng)節(jié)日文化的集中體現(xiàn)，圍繞著節(jié)日美食來講述繪本時，可以傳達(dá)給兒童的包括傳統(tǒng)節(jié)日文化中的飲食觀念、節(jié)日、勞動以及人與自然關(guān)系等深層次內(nèi)涵。創(chuàng)作者可以立足本土傳統(tǒng)節(jié)日文化特色資源，開拓創(chuàng)新選題策劃思路，挖掘各類資源、同類資源間的內(nèi)在聯(lián)系，融入自己研發(fā)的圖書中，打造新的、生動的、貼近生活的文化熱點。

選題有方向了我們還要進(jìn)行選題的定位，定位就是繪本所體現(xiàn)的閱讀價值，也就是繪本內(nèi)容定位，所創(chuàng)作的繪本是讓讀者了解中國傳統(tǒng)節(jié)日還是讓讀者對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵進(jìn)行深入探究。如果是讓讀者達(dá)到了解的程度，這樣繪本定位的年齡階段就是3-6歲的低齡兒童，繪本主要介紹傳統(tǒng)節(jié)日即可，主要目的是培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的興趣。如果是想讓讀者達(dá)到獨立思考探究的程度，那定位的兒童年齡階段可以是6-12歲，這時創(chuàng)作要循序漸進(jìn)的闡述專業(yè)的知識，從兒童視角思考創(chuàng)作。

（二）圖文色彩搭配抓住兒童心理發(fā)展

圖文是繪本表達(dá)內(nèi)容的媒介，繪本依靠圖文結(jié)合來講故事、表情達(dá)意，所以創(chuàng)作過程中要更加強調(diào)畫面感。首先在插畫繪本中要強調(diào)傳統(tǒng)文化符號的運用。在繪本畫面風(fēng)格上通常采用傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，水墨和剪紙是插畫師經(jīng)常使用的表現(xiàn)手法，在有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日插畫繪本中就可以采用剪紙為主，描繪每個節(jié)日的由來，兒童在觀看過程中研究節(jié)日傳統(tǒng)；其次還需要對民族節(jié)日文化從語言上進(jìn)行深入的解讀，認(rèn)真研究繪本文字與畫面匹配關(guān)系和連貫性，如繪本《我的連衣裙》講述了小兔子和連衣裙的故事，隨著翻頁小兔子身處環(huán)境的變化，小兔子連衣裙也不斷變化，給人身臨其境之感，其兔子形象體現(xiàn)“拙”氣更符合兒童畫風(fēng)格，文字也使用了大量的韻律性和節(jié)奏感的語言如“飄啊飄啊”“咔噠咔噠”這些詞，讓兒童對繪本內(nèi)容有更深層次的理解。

在兒童插畫繪本中，顏色的搭配是非常重要的，心理學(xué)家安海姆在《藝術(shù)與視知覺》這一著作中提到；“說到表情的達(dá)意，顏色遠(yuǎn)勝于形狀，那落日余暉和地中海湛藍(lán)的顏色所表達(dá)的感情，恐怕是任何形式都無法企及的?！边@句話充分體現(xiàn)了色彩語言的重要性。藝術(shù)本身是無國家、地域界限的，好的作品大家的感悟會達(dá)到共鳴。經(jīng)濟文化全球化發(fā)展下，傳統(tǒng)的藝術(shù)思想和元素與西方創(chuàng)造形式的結(jié)合是如今插畫的一種重要表現(xiàn)形式。如插畫藝術(shù)家倪傳婧巧妙地將中國元素運用到插畫中，這使得她整體的插畫風(fēng)格充滿濃厚的中國風(fēng)，但其作品中也不乏西方色彩元素。3-5歲兒童的理解和認(rèn)知能力都在不斷地提高，審美能力也進(jìn)一步提高，合理的顏色搭配能更好地讓兒童理解畫面的中心思想。

（三）豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法

繪本的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法有很多，比如提到近年來的原創(chuàng)圖畫書創(chuàng)作對傳統(tǒng)中國繪畫的繼承與創(chuàng)新表現(xiàn)在與傳統(tǒng)水墨、皮影藝術(shù)的結(jié)合；魏晉風(fēng)度的體現(xiàn)；風(fēng)俗繪畫的表現(xiàn)。他們繼承和吸收了傳統(tǒng)文化和繪畫藝術(shù)。從選題的角度來看，既具有一定意義的歷史故事，也有浪漫的人物軼事，還有肆意生動的民間故事； 從表現(xiàn)技法上來看，無論是中國傳統(tǒng)水墨畫的特點，還是筆法細(xì)膩生動，還是白線畫的線條造型意識，無不彰顯著中華民族的審美精神。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化繪本可以在創(chuàng)作中運用不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法都會對兒童的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力和新事物的創(chuàng)造能力產(chǎn)生影響，日本繪畫大師松具直說過：“繪本是孩子最初的美術(shù)館，是深入他們骨髓的藝術(shù)構(gòu)成因素，真正優(yōu)秀的繪本是兒童藝術(shù)啟蒙老師?！比缃裎覀兠鎸Ω蛹姺睆?fù)雜的社會，我們必須要想清楚自己想要表達(dá)的主題思想，才能盡快找到相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提取和革新，它的創(chuàng)作技法和色彩樣式的變化通過革新并運用，會有新的視覺效果產(chǎn)生，派生出新的設(shè)計元素，可以有效避免一些傳統(tǒng)文化的元素針對目前大家審美觀點來說產(chǎn)生的違和感。設(shè)計更需要傳統(tǒng)意識和現(xiàn)代思維，兩者是相輔相成的，這樣傳統(tǒng)可以繼續(xù)發(fā)展傳承，現(xiàn)代插畫設(shè)計也會更加豐富。

四、結(jié)語

兒童插畫繪本是兒童第一次接觸到的圖書，對兒童教育影響道德觀價值觀影響意義不容小覷，所以創(chuàng)作者本身也要不斷地學(xué)習(xí)提升藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，在繪本中融入傳統(tǒng)文化的同時也要著重掌握兒童心理發(fā)展和審美偏好。本文就傳統(tǒng)文化兒童繪本創(chuàng)作的意義價值、現(xiàn)狀及創(chuàng)作要點進(jìn)行了分析總結(jié)，一副有靈魂的繪本最主要的是通過插畫里的故事來喚起我們思想共鳴，在兒童繪本教學(xué)中要以弘揚傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，積極弘揚包括中國傳統(tǒng)文化之內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，在讓兒童增長知識的基礎(chǔ)上，不斷地增強文化自信。