情景關(guān)聯(lián)與寫景狀物散文的寫作支架搭建

梅振鐸

寫景狀物散文經(jīng)典名篇《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》被收錄進(jìn)高中語文統(tǒng)編教材必修上冊（2019年版）第七單元，旨在比較視野中還原山川風(fēng)物的描寫之美，并以深厚的人文內(nèi)涵彰顯寫景狀物散文的特質(zhì)。三篇文章反映出典型的“自然審美”和“民族傳統(tǒng)”，立體彰顯了寫景狀物散文核心——“景情關(guān)系”。在“情景交融”的寫作話語中，呼應(yīng)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》強(qiáng)調(diào)的“情境任務(wù)”，并進(jìn)一步印證了“提高運(yùn)用記敘、說明、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式的能力，力求有個性、有創(chuàng)意地表達(dá)”的課程要求。故而延伸出本單元“散文試作”的寫作專題，以景物描寫作為突破口，以提升學(xué)生寫作復(fù)雜記敘文的核心素養(yǎng)。

不過，語文統(tǒng)編教材對于如何寫好“難狀之景”，只給出了立足“情境”范疇，設(shè)置“程序性”與“任務(wù)性”的寫作要求，但缺乏整體關(guān)聯(lián)、走向?qū)嵺`的“寫作支架”與“思維方法”。為此，筆者嘗試設(shè)計以“具體情景為載體”的寫作任務(wù)群，搭建多元認(rèn)知的寫作支架，試圖打通寫景狀物散文在“定形聚神”“含蓄暗示”“演繹變化”三個層次的邏輯關(guān)聯(lián)，進(jìn)而確定“寫景狀物”的寫作思維邊界，在開放認(rèn)知的任務(wù)關(guān)聯(lián)中完成“效度寫作”的思維建構(gòu)。

任務(wù)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)動機(jī)

那些年所見到的景，猜你會這么說。

看見下雪的時候，猜你會說：下雪啦，下雪啦，下大雪啦……

其實(shí)你可以說：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

看見大漠戈壁的時候，猜你會說：唉呀媽呀，這全都是沙子……

其實(shí)你可以說：大漠孤煙直，長河落日圓。

看見夕陽余暉的時候，猜你會說：哇塞，這夕陽！哇塞！還有鳥！哇塞，真好看……

其實(shí)你可以說：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

這些情景的設(shè)置，意在拉近“寫景狀物”在“經(jīng)典表述”和學(xué)生“生活情境”之間的距離。一方面喚醒學(xué)生在寫作體驗(yàn)上的兩種狀態(tài)：順化與抗拒?！绊樆币庠趩酒饘W(xué)生對“經(jīng)典狀物”詩句的理解，喚醒對“狀物描寫”的共情與共鳴;“抗拒”則是基于對“狀物描寫”的寫作支架和思維過程不怎么理解，從而喚起一種在認(rèn)知上的寫作矛盾——“景難寫”。

任務(wù)二：辨析情境，判定優(yōu)劣

1.主問題：這個寫景狀物的片段寫得美不美？

仲夏之夜，月色潤澤似水，脈脈地走向原野中的稻田，坐在路旁，遍野的蛙鳴如梵婀玲協(xié)奏。此刻的稻田除了淡淡的靜謐，仿佛什么也沒有，而稻穗就像一個個素雅的女子，在寂靜的長夜里想著自己的事。（學(xué)生作品《原野之稻》）

不難發(fā)現(xiàn)，該狀物片段寫得非?！皫Ц小?，似乎憑借一種“美的表象”帶來狀物的沖擊力。不過，從寫作的認(rèn)知邏輯出發(fā)，一個關(guān)于“寫景狀物”潛在的、無法回避的“好壞標(biāo)準(zhǔn)”浮出水面，那就是：“一望而知的美”就是寫得精妙、寫得優(yōu)秀嗎？

2.一個比較的視野：

仲夏之夜，月色潤澤似水，脈脈地走向原野中的池塘（苕溪），坐在池塘（苕溪），遍野的蛙鳴如梵婀玲協(xié)奏。此刻的池塘（苕溪）除了淡淡的靜謐，仿佛什么也沒有，而池塘（苕溪）就像一個個素雅的女子，在寂靜的長夜里想著自己的事。

在這個“被替換的情境”里，一個關(guān)于寫景狀物的“寫作程序性”疑惑出現(xiàn)了：原片段里的描寫對象“稻田”，把它換成“池塘”或者“苕溪”，似乎也并無不可。如果在狀物“場景/對象”的描寫話語里，出現(xiàn)“去之無損，換之亦可”的現(xiàn)象，那就意味著“狀物寫作”出現(xiàn)了一個形式上接近，但內(nèi)容上不夠典型、缺乏個性的隱形雷區(qū)。因此，一個寫作邏輯上的核心問題由此而產(chǎn)生：“寫景狀物”的寫作邊界在哪里，怎樣才能寫出景物的“獨(dú)特性”？

任務(wù)三：仿真情境，求法問道

1.特征接龍：根據(jù)表格的提示，把握櫻花的主要特征，并將其連成一段邏輯自洽的描寫。

仿真“櫻花盛開”的自然情境，提醒學(xué)生從“認(rèn)真觀察、捕捉印象、注重細(xì)節(jié)”等角度出發(fā)，去觀察、捕捉“櫻花”的現(xiàn)場特征。以此啟發(fā)學(xué)生狀物的寫作理路：在抓住櫻花“形似”的基礎(chǔ)上，還需要抓住體現(xiàn)自然之美、純真之美、性靈之美的“神似”。這就是“寫好難狀之景”的第一個寫作思維支架——特征綜合，定形聚神。

2.特征綜合的寫作支架示例：

櫻花那一樹樹暈白的色蕾，撐起漫天的云錦，層層疊疊，要把整個天空都要染白。遠(yuǎn)望，雪化的花綴滿褐色的樹冠，散開的朵擠壓著枝椏。近探，花瓣由里及外，一卷卷，一重重，轉(zhuǎn)眼遍地，干凈得旁逸出塵。泛起的“花浪”上微波陣陣，整個世界似乎墜入香氣與華美的氤氳中。

正如清代學(xué)者唐彪在《讀書作文譜》所強(qiáng)調(diào)的那樣，“景之有描寫，猶畫者之描寫人容也。容貌毫發(fā)不肖，不得謂之工。即容貌肖矣而神氣毫發(fā)不肖，亦不得謂之工。故景最重描寫，而最難者亦無如描寫也”。因此，寫景狀物的初階思維支架“定形聚神”旨在“狀物于工”。

任務(wù)四：聯(lián)動情境，追問求證

“狀物于工”聚焦于“定形聚神”，是不是把景物的形神特征全部凸顯出來，寫景狀物的目標(biāo)就有效實(shí)現(xiàn)了呢？

要回答這個問題，王國維在《人間詞話》中的經(jīng)典表述讓人很受啟發(fā)：“以我觀物，故物皆著我之彩。”這句話的思維核心指向，亦即為什么要寫景？眾所周知，一片自然風(fēng)景之所以就是一個心靈世界，那是因?yàn)閷懽髡哂幸庾R地進(jìn)行審美篩選。正如陶淵明所說的：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！痹跔钗锏倪^程中，必須將自然界的客觀色彩——物的特征，與作者的主觀色彩——個人心情，自然地融合在一起，才會產(chǎn)生審美共鳴。所以，寫景狀物更為本質(zhì)的目的是移情入境，對外在的景物進(jìn)行審美移情。

那么，如何“移情入景”？余光中的《碧潭》、洛夫的《煙之外》等經(jīng)典寫景片段，或許可以打開“移情入景”的思維之門。為此，聯(lián)動經(jīng)典寫景片段的對應(yīng)情境，進(jìn)行追問求法。

1.主問題：試辨析下列狀物的名句是怎樣把情感灌注到描寫中的？它們在寫作理路上有什么共同規(guī)律？

海喲，為何在眾燈之中，獨(dú)點(diǎn)燃那一盞茫然。（洛夫《煙之外》）

黃昏，繞過風(fēng)景中的池畔，荷塘里浮動的，是朵朵憂愁的詩詞。（王媺媺《荷》）

窗外，被秋風(fēng)吹得很瘦很瘦的蟲鳴，戚戚地咬著我的心。（王一飛《我心隨秋》）

如果碧潭再玻璃些，就可以照我憂傷的側(cè)影;如果舴艋再舴艋些，我的憂傷就滅頂。（余光中《碧潭》）

不難發(fā)現(xiàn)，無論是余光中的《碧潭》、洛夫的《煙之外》，王媺媺的《荷》、王一飛的《我心隨秋》，他們有意識地把“情感關(guān)鍵詞”直率地“嫁接”到寫景狀物中，從而直接抒發(fā)與自己心境相吻合的思想感情。此外，嫁接的載體就是“情感與景物特點(diǎn)的共通處”。據(jù)此，就可以提煉出“寫好難狀之景”的第二個寫作思維支架——“移情入景”：預(yù)設(shè)心境，嫁接情語。

2.演練：修改《原野之稻》

要求：結(jié)合剛才所學(xué)的寫作思維支架，根據(jù)景物的氛圍和特點(diǎn)，補(bǔ)寫一個“嫁接情語”的合適句子。

仲夏之夜，月色潤澤似水，脈脈地走向原野中的稻田，坐在路旁，遍野的蛙鳴如梵婀玲協(xié)奏。此刻的稻田除了淡淡的靜謐，仿佛什么也沒有，而稻穗_____________。

示例：把想說的話語輕輕地藏在心底，把夢中的細(xì)節(jié)靜靜地藏在胸中。我一路踏著稻穗的青春，在她的馨香里細(xì)細(xì)感受夜的甘冽。

任務(wù)五：對照情境，效法大師

還原景物的形神特征、嫁接情語在“句子的狀物移情”上很有實(shí)效，但面對“主體段落”的寫作，又該怎么辦？面對這個寫作變量很高的難題，不妨把眼光投向擁有學(xué)者品位的朱自清和富含文人審美情調(diào)的郁達(dá)夫。

1.問道：比對《故都的秋》原文和刪改段，試歸納狀物大師郁達(dá)夫“寫秋”的方法跟“嫁接情語”有什么不同？

大師寫秋——比較狀物過程，還原寫作理路

示例：郁達(dá)夫《故都的秋》

刪改段：在這里即使你不出門去吧，就是在人海之中，租一間屋住著，早晨起來泡一碗茶，坐在院中，你也能看到天，飛過的鴿子，你還能看到透過槐樹射下來的日光，也會注意到墻壁腰上的牽?；?。如果你觀察仔細(xì)，你還會注意到牽?；ㄏ麻L著秋草，使作陪襯。

原文：在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。

可以看到，散文大家郁達(dá)夫通過動詞、量詞、形容詞和色彩詞來還原“故都的秋”隨形敷色、染化清凈的特點(diǎn)。他把眼光集中在北平生活的場景中，借助大量關(guān)于秋的“意象群落”去觸發(fā)秋的特征，點(diǎn)染出所要表達(dá)感情的關(guān)聯(lián)點(diǎn)：豐富的狀貌簡潔地寫，深刻的內(nèi)涵淡淡地寫，濃烈的情感含蓄地寫。以樸素、含蓄、克制的方式抒發(fā)熱烈深情，傳達(dá)東方式審美——含蓄之美、雋永之美、深婉之美。因此，這是寫景狀物的進(jìn)階思維寫作支架：境中之靜美——含蓄暗示，景語傳情。

2.升格：在解決段落寫作之后，還得面對寫景狀物的最后一公里——“篇章寫作”，又該怎么辦？

大師寫柳——比較狀物過程，還原寫作理路

示例：朱自清《荷塘月色》

初見：荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。

再逢：月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。

后續(xù)：荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

朱自清在荷塘月色中寫柳，通過“柳”的不同面相，同樣可以感受到他一路憂愁與喜悅相伴共生，處憂愁之中而向往喜悅，處喜悅之中而受憂愁牽掣。如果要對這個經(jīng)典的寫景理路進(jìn)行提煉，那呈現(xiàn)出的就是寫景狀物的高階思維寫作支架：一景多像，描寫變中之動美，演繹情感的變化。這種狀物的寫作思維，曾在泰戈爾的《新月集》中得到闡明。他認(rèn)為，每個人面對自然與生活的情景經(jīng)常發(fā)生變化，而在任何情況之下，天神都不會用鐐銬來束縛他所創(chuàng)造的人的，因?yàn)樽兓梢允谷说玫角楦惺鑼?dǎo)與理智啟發(fā)。

當(dāng)然，變化也不宜過于頻繁和急促，變化也要有一個適當(dāng)?shù)拿芏?。要始終保持一種內(nèi)在的韻律與節(jié)奏，像一支交響樂一樣，它也會時疾時徐，有疏有密，但它前后銜接得自然流暢，渾然一體。

3.遷移

請以景物描寫的方式補(bǔ)充某同學(xué)作文的相關(guān)段落。請注意，所寫內(nèi)容要符合括號內(nèi)提示的要求和下劃線提示的情感變化。

遇 春

行道遲遲，嚴(yán)冬的余寒還沒有悄然離去。陽春的暖卻早已跌跌撞撞的搭上了首班車，悉悉索索地包容了進(jìn)來，用手臂環(huán)繞著這座城。不待去找尋青春的腳印，卻早和春撞了一個滿懷。我停下奔波的思想，在這遇春之時給春天打了個招呼。

第一次遇見它，就如同早上問好一般的自然，飛快的跑過不待回頭而隱隱約約有痕跡，我有點(diǎn)淡淡的喜悅。這是春里的一棵樹，（補(bǔ)寫1：樹的形相特征應(yīng)能誘發(fā)淡淡的喜悅）。

第二次的相遇，卻是緩步慢行，不經(jīng)意之間斜視的有它的倩影，帶給我更多的歡喜。這次是另一簇鮮紅剛烈的美——海棠。似并非我前去問好，而是她款款而來。那一抹海棠紅將壓它一頭的碧綠壓了下去。好似一片草地就是它的舞臺，而它卻毫不怯場，似張揚(yáng)卻不失優(yōu)雅的舞姿，贏得了掌聲不斷。枝椏間繞著一絲笑意的綠，大膽地宣揚(yáng)著自己的個性，枝頭卻有早已數(shù)不清的瓣。幾片瓣連成一朵花骨，又在此之間以成群結(jié)隊的姿態(tài)跟鵝黃相襯。風(fēng)過，樹顫花抖。此時萬物俱籟，春又隱顯在紅海之中。

第三次就如同是邀請，被邀請去參加一次春的盛宴，我的快樂如潮水般澎湃。那一條小路，曲徑通幽。秋冬時是一片枯黃，秋風(fēng)拂地時沙沙作響，落葉欲歸根;行人也是有意無意的踩一腳，只有掃地人幫它們尋路，帶它們歸根，而現(xiàn)在則是嫩清新玉，一反之前的黃綠摻雜的亂——這是一片青竹林。（補(bǔ)寫2：與前文描寫構(gòu)成對比，須彰顯出快樂的起伏跌宕）。

早春遇春，暮春非送者;春飛來去，有幸遇春。

正如魏小娜教授所說：“寫作的充分效度， 它與知識對人生成的意義相關(guān)，與個體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，也與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境相關(guān)?！彼?，筆者通過蘊(yùn)含“定形聚神”“含蓄暗示”“演繹變化”元素的多元任務(wù)所搭建的寫作思維支架（見下面“支架思維導(dǎo)圖”），在寫景狀物過程中只是一種“寫作理路的應(yīng)然”，而并非“寫作理路的實(shí)然”。因?yàn)椋Z文統(tǒng)編教材在“散文試作”專題中富含寫出“難狀之景”的復(fù)雜性，這就需要在具體的寫作實(shí)踐中不斷反思、不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)生。

參考文獻(xiàn)：

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