高職語文教學(xué)中的情感教育

趙紅芳

內(nèi)容摘要：語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，其中語文的人文性決定了語文教學(xué)與情感有著密切的聯(lián)系，語文的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的情感，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育，提高學(xué)生的審美情趣，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文化品質(zhì)，有極其重要的作用。在語文教學(xué)過程中，充分滲透情感教育，以情感人，以情育人，可以使語文教學(xué)的效果達(dá)到最大化。

關(guān)鍵詞：情感教育 語文教學(xué) 實(shí)施措施

情感是人們對客觀事物是否可以適應(yīng)個(gè)人需要和社會(huì)需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝結(jié)。情感也是一種潛在的動(dòng)機(jī)，它對人們的行為具有激勵(lì)，誘發(fā)，調(diào)節(jié)的重要作用。在完整教育過程中，情感教育是不可或缺的一部分。情感教育既是一種教學(xué)模式，也是一種教學(xué)策略。情感教育是指在課堂教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的融洽、和諧的教學(xué)環(huán)境，妥善處理好教學(xué)過程中認(rèn)知與情感的關(guān)系，充分發(fā)揮出情感教育的積極作用，通過情感交流來增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的探索精神和求知欲，促使他們形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教學(xué)方法。

白居易曾說“感人心者，莫先乎情”，著名教育家夏丐尊也說“教育離不開情感”，縱觀中華民族對于情感教育的闡述，足以看出情感教育的重要性。積極的情感對教學(xué)中的認(rèn)識活動(dòng)有促進(jìn)作用，情感教育能夠加強(qiáng)師生之間的交流，讓教師可以更好地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。與未受到良好情感教育的學(xué)生相比，受過良好情感教育者，更能認(rèn)識到學(xué)習(xí)與生活的意義，他們的學(xué)習(xí)興趣更濃，求知欲更強(qiáng)，更熱愛生活。因此，對學(xué)生情感教育的重視和加強(qiáng)，對學(xué)生積極健康情感的培養(yǎng)，在學(xué)生的成長及社會(huì)的發(fā)展中都有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

一.語文與情感教育

語文是一門人文綜合學(xué)科，是一門飛揚(yáng)著作者靈性的因特殊教學(xué)內(nèi)容而形成濃郁的人文特色的課程。是一門不僅訓(xùn)練學(xué)生分析運(yùn)用語言的能力，而且熏陶其情操，發(fā)展其個(gè)性，培養(yǎng)其人格素質(zhì)的課程。語文以語言文字為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以不同門類的古今中外文學(xué)和文化經(jīng)典為根本，并且隨著時(shí)代的發(fā)展和知識的分化與更新，語文教學(xué)內(nèi)容也將越來越綜合化。

語文教學(xué)不但是認(rèn)識的活動(dòng)，也是情感的活動(dòng)。語文教學(xué)人性化的一個(gè)重要表現(xiàn)就在于它的情感性和意向性，文章不是無情物，師生俱是有情人。語文材料是全部情感的載體，凝聚著人類情感的方方面面，如喜怒愛憎、骨肉情、道德感、愛國心等等。

二.高職生情感教育的現(xiàn)狀

高職生正處于一種情感迷茫的狀態(tài)中，這是無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。這個(gè)年齡屬于獨(dú)立個(gè)性和叛逆心理較強(qiáng)的階段。學(xué)業(yè)不理想產(chǎn)生的挫敗感，父母不關(guān)心帶來的孤獨(dú)感，社會(huì)不重視導(dǎo)致的自卑感，以及面臨就業(yè)帶來的壓力等等，都是擺在他們面前無法回避的難題。再加上職業(yè)學(xué)校本身重視專業(yè)技術(shù)，文化思想課程只作為輔助。如果不在教學(xué)中，特別是在語文教學(xué)中充分重視對學(xué)生的情感教育，他們的情感就很難得到良好發(fā)展，學(xué)生就不可能擁有健康積極的心理和樂觀向上的品質(zhì)。我們的情感教育需要培養(yǎng)情感充沛，樂觀向上，精神飽滿，信心十足，這些是學(xué)生全面發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。

三.語文教學(xué)中情感教育的實(shí)施

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“語文應(yīng)通過教學(xué)提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，提升起審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全人格”，語文教育家于漪說“語文教學(xué)既要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，更要對學(xué)生進(jìn)行人格塑造”，可見情感教育對學(xué)生而言是舉足輕重的，而語文課程的優(yōu)勢決定了必須有意識的對學(xué)生進(jìn)行情感教育。

1.介紹作者的生平經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生的情感。語文教材的形式和內(nèi)容一直堅(jiān)持文質(zhì)兼美。教材中的文章是作者高尚情操和人格魅力的體現(xiàn)。因此在教學(xué)中，我巧妙利用介紹作者生平經(jīng)歷這一環(huán)節(jié)滲透情感教育，在對作者的介紹中，既要讓學(xué)生了解文學(xué)常識，還要讓學(xué)生了解作者成才成名的艱難歷程，感受其美好的人性的力量。如在學(xué)習(xí)《合歡樹》，說到作者史鐵生時(shí)，給學(xué)生介紹史鐵生身殘志堅(jiān)的故事。史鐵生從小成績優(yōu)異，在田徑運(yùn)動(dòng)方面更天資卓越，被稱為“小飛人”，而突如其來的意外，讓一個(gè)懷揣田徑夢的少年失去雙腳，再也不能自由活動(dòng)，被迫開始了輪椅人生。這對于任何人來說都是一個(gè)巨大的打擊，史鐵生也不例外，面對這飛來橫禍，曾經(jīng)樂觀懂事的他變得性情暴躁，每當(dāng)這時(shí)，母親總是默默哭泣，這一切被史鐵生看在眼里，他不愿母親為他傷心，決定振作起來，用文章來發(fā)泄情感。于是，31歲的他開始了自己的寫作生涯，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，疾病的痛苦并沒有消磨掉史鐵生的意志，相反他對人生有了更深的理解。通過這一番對史鐵生的介紹，讓學(xué)生樹立了一種信念，即使面對再多的困難，只要樂觀面對，一定會(huì)完成夢想，擁有精彩的人生。

2.結(jié)合教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感染學(xué)生的情感。教材中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們蘊(yùn)含美的情感，給人美的享受。作為語文教師，應(yīng)充分利用教材的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來激發(fā)他們的情感，培養(yǎng)他們的興趣。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，越是感情豐富的文章，越需要熟讀吟詠。教師在帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí)，首先自己要有豐富的表情，這可以直接將學(xué)生帶入并沉浸于一種美的境界，教師將訴諸于視覺的無聲文字轉(zhuǎn)換為聽覺的有聲語言，可以生動(dòng)直觀地把文章所要表達(dá)的思想情感傳達(dá)出來，讓學(xué)生真切感受到文學(xué)作品的魅力。教師的示范朗讀，對指導(dǎo)學(xué)生的朗讀技巧，引導(dǎo)學(xué)生的情感迸發(fā)，幫助學(xué)生更好地掌握文章的思想感情有重要的作用。作品根據(jù)內(nèi)容不同，采用的語調(diào)和語音也不同，或昂揚(yáng)或低沉，除了老師自身進(jìn)行情感朗讀之外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀時(shí)將眼、耳、口、腦全部調(diào)動(dòng)起來，真正走入文本，與文本對話，對文本進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，在朗讀中理解作品內(nèi)容，感受作品的情感，受到藝術(shù)熏陶。在學(xué)習(xí)毛主席的《沁園春·長沙》時(shí)，朗讀到“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”時(shí)，學(xué)生體會(huì)到了毛主席以天下為己任的宏大胸襟和高遠(yuǎn)志向，又在“揮斥方遒，指點(diǎn)江山”讀出了毛主席一身浩然正氣的英雄氣概，而“中流擊水，浪遏飛舟”則呈現(xiàn)了一個(gè)乘風(fēng)破浪，勵(lì)志振興中華的青年才俊的形象，學(xué)生在激情誦讀中被作者豪邁情懷所感染，情感被激發(fā)，自然而然聯(lián)想到自己作為21世紀(jì)的青年，也應(yīng)像作者一樣熱愛生活，充滿理想，去開創(chuàng)未來。

3.發(fā)揮教材中的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的情感。托爾斯泰曾說“把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，使別人也為這種情感所感染，也體驗(yàn)到這些感情”。入選語文教材的文章都是文質(zhì)兼優(yōu)的佳作，既有深厚的文化底蘊(yùn)，也有錯(cuò)綜交織的情感，這就為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界，也為語文教師實(shí)施情感教育創(chuàng)設(shè)了得天獨(dú)厚的條件。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)，悉心鉆研，耐心品味，挖掘教材自身的情感因素和作者蘊(yùn)含的思想，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探析、理解、品味、鑒賞，體會(huì)作者于字里行間流露出的真情實(shí)感，為學(xué)生創(chuàng)造出思考探究的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)生被作品中的言辭美，人性美所打動(dòng)，與作品產(chǎn)生情感上的共鳴。在講老舍《我的母親》一文時(shí)，我先從大家熟知的孟郊的《游子吟》入手，指出母愛是世上最無私，最神圣的愛，再推及到《我的母親》，由作者對于母親的回憶，母親對他生命的教育，引導(dǎo)學(xué)生敘述自己感受到的母愛，講述自己與母親之間的故事，啟發(fā)學(xué)生對母愛的思考，既激發(fā)了學(xué)生對作品學(xué)習(xí)的興趣，也讓學(xué)生真正感受到了母愛的偉大，體會(huì)到了母親為子女無私的奉獻(xiàn)。在《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》教學(xué)時(shí)，通過給學(xué)生介紹主人公華羅庚的數(shù)學(xué)成就，讓學(xué)生產(chǎn)生崇拜感，為學(xué)生樹立了積極的模范榜樣。然后再帶學(xué)生一起了解華羅庚求學(xué)的艱辛困苦，讓學(xué)生聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，再與作品人物進(jìn)行對話對比，在這一過程中，學(xué)生的心靈受到震撼，會(huì)更珍惜現(xiàn)如今的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，從而知難而進(jìn)，不空不松，從嚴(yán)以終。學(xué)習(xí)《漢堡港的變奏》時(shí)，借30年前遠(yuǎn)洋貨輪漢川號的船員們?yōu)樽鎳A得榮譽(yù)的故事，引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的每一個(gè)細(xì)節(jié)，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，學(xué)生的情緒也在變化，他們既佩服我們中國船員嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，也被船員們的愛國情懷所感染，紛紛表示一定要學(xué)好本領(lǐng)，把我們的祖國建設(shè)得更強(qiáng)大。

所以語文教學(xué)就是通過對文學(xué)作品進(jìn)行形象生動(dòng)的講解， 把文中優(yōu)美的情感根植到學(xué)生的心靈中，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，心靈得到凈化和升華，道德情操更加高尚。

4.利用綜合實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的情感。語文的綜合性決定了語文教學(xué)不應(yīng)只局限于課本作品，因此要拋開傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重對教學(xué)的創(chuàng)新，通過組織活動(dòng)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)踐鍛煉。比如：舉辦“優(yōu)秀圖書推薦會(huì)”，讓學(xué)生把自己喜歡的圖書推薦給其他同學(xué)，通過讀書報(bào)告，好書簡介來展示，這種形式可以增加學(xué)生的閱讀熱情，在閱讀活動(dòng)中學(xué)生的視野開闊了，文學(xué)素養(yǎng)提升了，精神上得到了享受，心靈得到了凈化，可謂益善多多。在“開展走進(jìn)生活，關(guān)注環(huán)保的宣傳展”時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查、考察身邊的環(huán)境保護(hù)情況，通過視頻、圖片、文字等方式來展示身邊環(huán)境受到的污染，最后制作成宣傳板，進(jìn)行文字、圖片整體設(shè)計(jì)。這樣既提高了學(xué)生收集、篩選、分析、運(yùn)用信息的能力，更增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識，提高了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

總而言之，情感教育不僅是一種以學(xué)生為本的教育，更是現(xiàn)代教育理念與創(chuàng)新的突破口，忽視情感教育的教育就不是完整的教育。教學(xué)過程是師生雙方情感交流的過程，融洽的師生關(guān)系有助于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。因此，情感教育是語文教學(xué)的靈魂，離開情感教育的語文教學(xué)就無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]吳芳.情感教育在高職語文教學(xué)中的實(shí)施研究[J].《教育教學(xué)論壇》.2018（28）

[2]孫寶杰.中學(xué)語文教學(xué)中情感教育實(shí)施途徑探討[J].《課程教育研究》.2015

[3]方菲.談?wù)Z文教學(xué)中情感教育的重要性[J].《教學(xué)改革與研究》.2005

（作者單位：陽泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院）